Ética: Protagonismo Juvenil - Portal do Professor - Ministério da ...

num momento de descoberta de si e do mundo, numa busca por novos sentidos e num
exercício efetivo no presente. Ao desvalorizar ou até mesmo condenar essa busca, a
sociedade e suas instituições deixam de reconhecer e respeitar as peculiaridades de seu
momento de vida (Afinal o que importa é o que vão se tornar quando adultos...).
A indefinição de não ser criança nem adulto leva a sociedade a olhar os jovens
essencialmente pelo que eles não são, e dificulta uma compreensão da juventude como
fase da vida que tenha sentido em si mesma. Quando dirigimos nosso olhar à juventude
nos preocupando apenas com o que ela acarretará para a vida adulta, tendemos a prescrever
uma série de comportamentos e atitudes que só assumem sentido num tempo futuro. É
um erro ancorar os jovens nesta temporalidade projetada, que faz sentido apenas para os
adultos que já tiveram oportunidades de construir suas próprias experiências de vida e
extrair delas suas lições.
Não serei o poeta de um mundo caduco.
Também não cantarei o mundo futuro.
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente é tão grande, não nos afastemos.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.
Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
não direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela,
não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os homens presentes,
a vida presente.
(Mãos Dadas / Carlos Drummond de Andrade)
Os jovens e a mudança social
Se considerarmos a sociedade como uma contínua construção que requer instituições
e regras sociais mais ou menos estáveis, podemos dizer que o jovem chega depois a
este mundo. Isso significa que boa parte do que lhe é apresentado foi construído
pelos outros, que insistem em convencê-Io de que este é o “melhor dos mundos”. No
entanto, por não ter participado e se envolvido em sua construção, o jovem possui
mais condições de estranhá-lo e questioná-lo. Isso não significa que ele seja um
revolucionário ou que se comporte como um viajante num mundo desconhecido. Mas
faz parte de sua condição social estar mais desapegado e aberto a novas experiências
do que os adultos.
A juventude não é progressista nem conservadora por índole, porém é uma potencialidade
pronta para qualquer nova oportunidade.
(MANNHEIM, 1968, p. 74-75)
A sintonia dos jovens com os processos de mudança aparece sob duas formas principais:
1) Integração à sociedade: os jovens apresentam maior facilidade para se adaptar às
mudanças frenéticas da sociedade moderna (uso das novas tecnologias, adesão às novas
profissões) e capacidade de propô-las, seja no campo cultural, social ou político.
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