teatro operário na cidade de são paulo - Centro Cultural São Paulo

Também os meios de aquisição de um repertório continuam sintonizados com
a Europa.
Novos autores inspiram-se em antigos textos libertários. O espetáculo
permanece imune a modificações, sempre apto para lidar com os mesmos
temas anarquistas.
Conseqúentemente não há necessidade de se alterar o processo de
arregimentação, apoiado sempre no compromisso ideológico anterior ao
teatro.
Para os militantes libertários, que se encarregam da doutrinação, a literatura
de propaganda vem sempre acompanhada de obras de ficção.
Dentro das teses libertárias, a pregação ideológica é indissoluvelmente ligada
a um conceito muito amplo de formação cultural.
O anarquista deve ser um homem treinado para usufruir e produzir obras que,
além de úteis, tenham um sentido estético próprio. Além de conscientizar, a
arte é uma experiência que realiza uma potencialidade humana.
Todos os centros culturais se esforçam, portanto, para oferecer não só uma
literatura teórica e informativa, como também obras de ficção que possam
atuar na formação cultural do proletariado muito a longo prazo.
Em cada remessa de textos que os centros culturais brasileiros recebem do
exterior, á, pelo menos, uma proporção de um terço de textos de ficção.
Algumas dessas obras são divulgadas pela imprensa operária como folhetins.
Outras são reproduzidas em papel de jornal e vendidas a preço de custo, com
as mesmas facilidades da propaganda teórica.
Nem todos os autores divulgados são adeptos de princípios anarquistas. a
suficiente que essas obras tenham como ponto de vista básico uma crítica da
sociedade capitalista. Interessa tanto a crítica aos costumes burgueses
quanto a descrição das condições de vida do trabalhador.
Dentro desse espectro bastante amplo os grandes prediletos são Zola e o
Tolstóí doutrinário.
Essas preferências editoriais, como as demais questões de veiculação de
idéias, obedecem aos métodos e às tendências predominantes na Europa.
Zola é divulgado aqui no momento em que é o modelo cultural do proletariado
europeu. Quando Górki integra a constelação, passa a ser divulgado pelos
libertários brasileiros ao mesmo tempo que os europeus começam a
identificá-lo. A simultaneidade é progressivamente maior. Da Europa vem não
só os textos como, até certo ponto, a maneira de abordá-los. Os jornais
operários publicam, junto com a notícia da obra, comentários de críticos
europeus auxiliando a interpretação.
Em escala muito menor as peças de teatro aparecem nessas listas de
remessa. A proporção, entre os textos de ficção, é de aproximadamente uma
peça de teatro para vinte obras.
Mesmo durante o período de ascensão do movimento libertário essa
escassez relativa permanece. Decide sobre o caráter da festa operária
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