Entendendo o Oriente Médio

SOLUÇÃO PARA A PAZ
Períodos persa e helenístico (586-142 a.C.)
O reino de Israel se organiza em doze tribos e divide-se em dois: Israel e Judá. Israel é
devastado pelos assírios e Judá conquistado pelos babilônios em 586 a.C, quando o Templo
de Jerusalém é destruído e os judeus levados como escravos para a Babilônia.
Depois, o rei persa Ciro permite que os judeus retornem do exílio para a Terra de Israel.
Durante quatrocentos anos, mesmo sob o domínio dos persas e depois dos gregos, há uma
independência e um renascimento nacional, com o país sendo dirigido segundo as leis judaicas.
Reconstrói-se o Templo de Jerusalém (Segundo Templo) e cria-se a Haguedolá (Grande
Assembleia), que é hoje o Knesset, o Parlamento do Estado de Israel.
Em termos comparativos, é bom lembrar que o Brasil não tem, ainda, duzentos anos de
independência, o que demonstra como é histórica a presença judaica na Terra de Israel.
A partir do século III a.C., com a assimilação da língua e dos gêneros literários gregos,
muitos textos judaicos também são traduzidos. O mais importante é, sem dúvida, a mais
antiga tradução da Bíblia hebraica para o grego, a chamada LXX, que continha o Pentateuco
(os cinco livros de Moisés ou os livros das leis), datada de 285 a.C.
Império Romano (63 a.C.-313 d.C.)
A Terra de Israel torna-se província do Império Romano. Nasce Jesus de Nazaré, cujos ensinamentos,
tais como se encontram reunidos nos Evangelhos, dão origem ao cristianismo
(Concílio de Niceia, em 325 d.C., na atual Turquia), que também é uma religião monoteísta.
Jesus viveu e morreu como judeu, tendo os romanos escrito em sua cruz “INRI”, sigla
em latim que significa “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”. À semelhança do judaísmo e do
islamismo, o cristianismo é considerado uma religião abraâmica, ou seja, originária do patriarca
Abraão.
No ano 70 d.C., o general romano Tito (depois imperador) arrasa Jerusalém e destrói o
Segundo Templo. Tem início uma nova Diáspora (dispersão), em que os judeus se espalham
pelo mundo. Mesmo assim, as instituições políticas, econômicas e espirituais da comunidade
judaica continuarão existindo na Terra de Israel por, pelo menos, mais trezentos anos.
Em um esforço para apagar as marcas da milenar presença judaica na região, após sufocar
uma revolta dos judeus em 153 d.C., o imperador romano Adriano muda o nome da Terra
de Israel, então chamada de Judeia (a terra dos judeus ou de Judá), para Palestina e proíbe o
acesso dos judeus à antiga Jerusalém.
No entanto, monges, médicos, viajantes, historiadores romanos, judeus e muçulmanos,
entre outros, relatam os percalços das gerações de judeus que lá permaneceram durante
quase 2 mil anos, a despeito das inúmeras perseguições étnicas e religiosas, das invasões e
conquistas, sem nunca deixar o solo sagrado nem se esquecer de sua Jerusalém, de Sion, na
qual foram proibidos de entrar em diversos períodos de sua história. E, segundo cronistas
de várias épocas, sempre houve uma comunidade judaica ao pé do Monte do Templo, em
Jerusalém 3 .
3 BAHAR, Vinte Séculos de Vida Judaica na Terra de Israel - As Gerações Esquecidas.
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PAZ - Book AF.indb 20 01.06.09 15:01:49