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INTERPRETAÇÃO E USO DESTAS PROFECIAS
NO PERÍODO DA PRÉ-REFORMA
Deixem-nos PRIMEIRAMENTE dar uma olhada na história da interpretação das
profecias do período apostólico até o período da queda do império romano no século
cinco. Este era o tempo dos ditos cujos padres da igreja crista. Inúmeras escrituras
permaneceram, não apenas com as inúmeras indicações a respeito do período das
profecias em questão, mas com comentários completos sobre Daniel e o Apocalipse.
Afirma-se corajosamente que os padres dos primeiros cinco séculos se baseavam
nas interpretações futurísticas destes livros. Nós negamos a exatidão desta posição
e afirmamos que os padres dos primeiros cinco séculos faziam parte das escolas
históricas de interpretação. Era impossível para eles, em virtude da posição anterior
que estavam, aceitar a maneira correta das dimensões e avaliar o cumprimento destas
profecias maravilhosas; mas nas dimensões que as circunstâncias permitiam, eles
respeitavam o significado geral e obedeciam as interpretações, que a profecia previa
o decurso ao todo da guerra religiosa dos primeiros séculos até a representação do
segundo advento.
Neste tempo era impossível fazer mais além do que um curto resumo atual das
opiniões dos padres quanto a este tema, citar e indicar suas obras.
1. Os padres interpretaram os quatro animais selvagens das profecias como
representantes dos quatro poderes: Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma. Aqui temos
o fundamento histórico da interpretação da profecia. Tomamos como exemplo a
palavra de Hipólito sobra a grande imagem e dos quatro animais ferozes de Daniel:
“A cabeça de ouro da imagem”, diz ele, “é idêntico ao leão pelo qual os Babilônicos
eram representados, os ombros, e os braços de prata são os mesmos dos ursos
dos Persas e Medos; a barriga e as coxas de cobres são do leopardo dos Gregos,
começando com o reinado de Alexandre, as pernas de ferro são de um animal
terrível e espantoso, que se refere ao atual governo dos romanos os dedos dos pés
de barro e ferro são os dez chifres existentes, e um outro pequeno chifre no meio
que representa o anticristo, a pedra, que esmaga a imagem e quebra em pedaços
e que enche o mundo todo, é Cristo, que vem do céu e traz o juízo sobre a terra.”
(Hippolyt: ... Obra I., pág. 447)
Esta declaração é notável pela sua clareza, precisão e concisão, que ainda
representa a opinião da escola histórica
Hipólito diz, em seu tratado sobre “Cristo e o anticristo”. “Alegre-se Daniel,
vos não estavas engado, todas estas coisas aconteceram” (pág. 19). “Já as regras
de ferro, trazem todos aqueles dispostos a se render e quebram tudo em pedaços;
já podemos ver isto com nossos olhos. Portanto, instruídos por eles, louvamos a
Deus”(pág. 20).
2. Os padres afirmam que, que os animais de dez chifres de Daniel e João sejam
idênticos. Como exemplo, diz Irineu, em seu livro “Contra as heresias ”, cap. XXVI:
“Em Apocalipse João nos explica o que os dez chifres significam, os quais Daniel
tinha visto.“
3. Os padres ficaram com a interpretação histórica de apocalipse. Como diz
Elliot, nenhum dos pais “ cogitou a ideia em pular, o espaço temporal das profecias