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58 Interpretação da Pré-Reforma
Interpretação da Pré-Reforma
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de apocalipse para que pudesse se envolver imediatamente com os tempos da
consumação.” (Elliott: “Ouçam Apocalíptica, “obra. IV., pág. 299, 4. edição.). Aqui
por exemplo o comentário de Vitorino do Apocalipse de João que foi escrito no final
do terceiro século. Este é o mais antigo comentário inteiro sobre o apocalipse que
sobrou. Neste foi interpretado o cavalo branco que estava cavalgando como o
selo da vitória do evangelho do primeiro século. Este ponto de vista percebe-se
que, inclui a interpretação histórica do completo livro da Revelação. Vitorino
comparava a mulher, a qual está vestida com o sol, com a lua debaixo de seus pés, e a
coroa com doze estrelas em sua mão, em sofrimento com suas dores como “ a igreja
antiga dos padres”, profetas, santos e apóstolos”, em outras palavras, o corpo cristão
judeu dos santos. É claro que ele ainda não poderia apontar a consumação, nesta fase
inicial ainda estavam no futuro, mas ele reconheceu o princípio.
4. Os padres afirmavam que o pequeno chifre de Daniel, que Paulo profetizou
como o homem do pecado e por João a profetizada ressuscitada coroa do reinado
romano, representariam o único e o mesmo poder, e eles consideravam isto como
o poder do anticristo. Como por exemplo, Orígenes expressa o seguinte em seu
famoso livro “Against Celsus” (livro VI. cap. XLVI.). Contando que quase a profecia
completa de Paulo escrita no 2 Tessalonicenses sobre o homem do pecado, este que
ele supõe como o anticristo, ele diz: “Como Celsos recusa qualquer citação sobre
o anticristo como se diz, sem ter lido, que não estava no livro de Daniel, nem
nas escrituras de Paulo falou sobre ele, nem sobre a vinda do redentor profetizada e
citada nos evangelhos, temos que fazer algumas considerações... Paulo fala a respeito
daquele, que é considerado o anticristo, ele descreve, mesmo que não abertamente
assim como o meio como também o tempo e também o motivo de sua vinda. ...A
profecia, a qual diz respeito ao anticristo , também é citada no livro de Daniel e
permite a um leitor inteligente e honesto, admirar as palavras como verdadeiramente
divinas e proféticas.”
Em seu comentário ao livro de Daniel (cap. VII.) Jerome diz a respeito pequeno
chifre, que um tem uma boca que fala grandes coisas, e ele é “um homem
do pecado, o filho da perdição que tem coragem de se sentar no templo de Deus
e se considerar como Deus.” (“ Est enim homo peccati, filius perditionis, ita ut in
templo Dei sedere audeat, faciens se quasi Deum “).
5. Os padres afirmavam que o império romano era a “Entrada”, ou um
obstáculo que impedia a revelação do “homem do pecado” conforme Paulo em
no 2 Tessalonicenses. Nesta época isto tinha um grande significado. Paulo fala
claramente que ele sabia, e que os Tessalonicenses também sabiam o que era o
obstáculo, por isso este também existia. Através das escrituras dos padres da igreja, a
igreja primitiva nos relatou tudo o que sabia sobre este tema e é confirmado com uma
unanimidade notável que esta “Entrada” ou este obstáculo representaria O IMPÉRIO
ROMANO NO REINADO DE CESAR; por isso era impossível para os profecias do
ANTICRISTO, enquanto o poder do reinado de Cesar permanecia, REVELAR tudo
isto. Isto aconteceria depois da queda de César. Aqui temos um ponto na qual Paulo
confirma a existência do conhecimento na igreja crista. A igreja primitiva, diz
ele, conhecia este obstáculo. A igreja primitiva nos diz, o que ela sabia
realmente a respeito deste tema e ninguém nestes tempos estava em condições, em
contradizer os ditos de Paulo, o que ele falou aos Tessalonicenses em segredo. Este é
um ponto no qual somente a velha tradição pode se basear. Uma especulação moderna
se mostraria em ralação a uma tal resistência como uma impertinência positiva.¹
1
O que diz respeito ao “deixar” ou obstáculos quanto a revelação do “homem do pecado”, como está
descrito no 2 Tessalonicenses II. o senhor Elliott diz: “Temos a este respeito o testemunho da aprovação
dos padres da igreja primitiva, de Irineu, o discípulo do discípulo João, e João Crisóstomo e São Jerônimo,
temos o seguinte comentário, isto é considerado o poder do governo existente em Roma e o império
romano ”-” Ouçam Apocalíptica, “vol. III., pág. 92.
Irineu afirmou que, a divisão do império romano em dez impérios iria anteceder em seguida a
manifestação do anticristo. Em sua obra “Contra as heresias”, Livro V, cap. XXX, ele diz: “Deixe-as vir
em primeira linha a divisão do império em dez, então, o princípio, e quando estes reis estiverem reinando e
começam a regular as suas questões e estabilizar seus reinados , estes deixam transparecer, que aquele, que
virá, afim de tomar o império para si, e estes filhos e homens, dos quais já falamos , serão atemorizados,
com um nome que terá o número acima citado (666) será realmente a pura abominação e desolação.” Assim
ele exige, conforme Irineu, a afirmação do anticristo, por primeiro a queda do então império romano.
TERTULLIANS “Apologia” descreve os costumes da igreja cristã do segundo século dizendo que
deveriam orar pela segurança do império romano, sabendo que em caso da queda deste, SERIA A
CATÁSTROFE DO REINADO DO ANTICRISTO COMO TAMBÉM IRIA SIGNIFICAR O FIM
DO MUNDO. Endereçado ao “governo do império romano”, ele diz: “ Esta oração é para a segurança
de nossos príncipes do eterno, verdadeiro Deus vivo, cuja favor eles vão querer mais do que qualquer
outra coisa... Para lá nós levantamos nossos olhos, de mãos estendidas, porque estamos livres do pecado,
com a cabeça descoberta, porque não temos nada que se envergonhar, e finalmente, sem um guarda,
porque oramos com o coração. Oramos constantemente para todos os nossos imperadores. Oramos para a
renovação da vida, para a segurança do Império ... Nossas mãos estendidas para cima, para Deus, rasgamnos
nos com suas garras de ferro nos coloca na cruz, envolve-nos em chamas, pegue a nossa cabeça com a
espada, solte sobre os animais selvagens, - a atitude real da oração de um cristão é se preparar para todas
as penalidades. Que este seja o trabalho, vós bons governantes, para arrancar de nós a alma, rogar a Deus
em nome do Imperador. Define a marca do crime sobre a verdade de Deus e a devoção ao seu nome. ... Há
também outra e uma maior necessidade de nossas orações em nome do Imperador, não, para a estabilidade
geral do império, e para os interesses romanos em geral PORQUE NÓS SABEMOS QUE UM GRANDE
E PODEROSO CHOQUE AMEACA A TERRA - realmente, no final da existência, nos aguardam
sofrimentos terríveis - SO É RETARDO COM A PERMANENCIA DO IMPÉRIO ROMANO. Não é
nosso desejo de serem flagrados por esses terríveis acontecimentos, por isso oramos para que sua vinda seja
atrasada, contribuímos para a existência continua do Império Romano com “-” desculpe-me “, § 30-32 ...
(“Est et anderem maior necessitas nobis orandi pro imperatoribus, etiam pro omni statu imperii rebusque
Romanis, qui vim manimam universo orbi imminentem ipsamque clausulam saeculi acerbitates horrendas
comminantem ROMANI IMPERII commeatu scimus retardari.” - Tertullian: “Apologeticum”, § 32).
JERONIMUS escreve a mesma coisa em seu comentário 2 Tessalonicenses II:. “Quem deixa ou
atrapalha” “Ut qui nunc Grundsatz teneat, etc. Donec REGNUM QUOD NUNC TENET, de Medeo
auferatur, prius qua Antichristus reveletur”.
Qual foi o ponto de vista da igreja primitiva Vejam as palavras de Tertuliano.
Uma citação de Tessalonicenses: “Agora você sabe o que restringe a eles que ele
em seu tempo que é divulgada, que o segredo dos sem lei já está trabalhando,
só quem o impede agora, tem que impedir tanto tempo, até que está fora do
caminho. Que há um obstáculo, exceto o Império Romano; a desintegração da
revelação do Anticristo, significa que o império será espalhado em dez reinos...
que o anticristo animal, o falso profeta, pode levar a guerra contra a igreja de
Deus 1
Em sua grandiosa “Apologia” aos governantes do Império Romano, Tertuliano
diz, e não ele mesmo, mas a igreja cristã orava para o imperador e para a estabilidade
do Império Romano, porque eles sabiam“, QUE UM PODEROSO CHOQUE A
AMEAÇA TODA A TERRA - Na verdade, todos NO FINAL DA EXISTÊNCIA
ESPERA UM SOFRIMENTO TERRÍVEL -. APENAS retardado pela