15. Comunidade, escola, jornal escolar - Universidade Estadual do ...

interior do estado, desde que algo destoe do normal, chame atenção ou acenda a luz
vermelha dos manuais de noticiabilidade jornalística, que tenha um alto valor-notícia.
Portanto, foi a partir do jornal que Itahum passou a ser notícia, considerada como
construção, narrativa. E segundo Traquina (1993, p. 168) “as notícias acontecem na
conjunção de acontecimentos e textos. Enquanto o acontecimento cria a notícia, a notícia
cria o acontecimento.”
Foi a partir do jornal que Itahum passou a ter uma representação, a ter sua história
contada. E, pelo menos dessa vez, uma história contada pelo povo que vive o lugar
Itahum. Lugar aqui entendido como “fenômeno da experiência humana”, segundo Serpa
(2011).
Portanto, concordando com Serpa (2011), finalizamos deixando nosso pensamento
de que o direito à cidade, a um lugar, a seu lugar, é também o direito a dizê-lo, a
comunicá-lo, é um direito à comunicação e a espaços de comunicação/representação,
que deve ser garantido às populações, como forma de expressão, de criatividade, de
reflexão, criticidade, rompimento com a hegemonia dos meios e discursos e possibilidade
de uma formação para a cidadania.
“Os lugares clamam nossas afeições e obrigações, conhecemos o mundo a
partir dos lugares nos quais vivemos. Lugares são existenciais e uma fonte de
autoconhecimento e responsabilidade social.” (RELPH, 1979, apud SERPA,
2011, p.23)
O direito a um lugar é também o direito de ser seu contador de histórias, narrador
e cronista de um tempo, de heróis e anti-heróis, personagens anônimos que constroem
juntos a alma e as experiências desse lugar, como faz o narrador e o cronista de Benjamin:
“o cronista que narra os acontecimentos, sem distinguir entre os grandes e os pequenos,
leva em conta a verdade de que nada do que um dia aconteceu pode ser considerado
perdido para a história.” (1987, p.223)