11.07.2015 Views

O PAN - Museo do Pobo Galego

O PAN - Museo do Pobo Galego

O PAN - Museo do Pobo Galego

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

TRIGO (Triticum aestivum )Na actualidade o trigo é o cereal máis estendi<strong>do</strong> no mun<strong>do</strong>, pero en Galicia, onde sexeralizou o seu cultivo no século IV a. c. , non foi tan abon<strong>do</strong>so como o millo ou o centeo ecultivábase en áreas máis ben restrinxidas.O seu cultivo era, en moitos aspectos, pareci<strong>do</strong> o <strong>do</strong> centeo e, segun<strong>do</strong> as zonas, podíaseplantar a finais de Outono (trigo grandal ou temperán) ou na Primavera nas zonas demontaña ( serodio, tremesiño ou marceño). A sementeira <strong>do</strong> trigo facíase en terreos queantes tiveran millo ou en rotación coa pataca.O trigo é un cereal que non quere humidade polo que unha vez preparada a terra, ademais<strong>do</strong>s sucos feitos co ara<strong>do</strong> para a semente, facíanse outros paralelos e máis fon<strong>do</strong>s quetiñan por obxecto recolle-la auga sobrante para que esta non afectara ás plantas.Can<strong>do</strong> o trigo comezaba a crecer dábaselle dúas sachas para elimina-las malas herbas quecrecían ó seu re<strong>do</strong>r. A malla era coma a <strong>do</strong> centeo só que nos lugares onde a colleita erapequena realizábana os da casa sen precisar máis axuda.OS MUÍÑOSOs primeiros muíños eran manuais pero co tempo evolucionaron ata chegar ós muíños devento ou os hidráulicos. Estes últimos están moi presentes na nosa terra tanto se a enerxíaprovén da auga <strong>do</strong>s ríos coma <strong>do</strong> mar.Utiliza<strong>do</strong>s para moer vidro, papel, olivas.. etc., os máis abon<strong>do</strong>sos eran os dedica<strong>do</strong>s a moelogran. A nosa xeografía está salpicada de muíños ó re<strong>do</strong>r <strong>do</strong>s que se estableceronrelacións sociais como as muiñadas ou festas nocturnas no muíño e que deixaron a súapegada en múltiples manifestacións da nosa cultura.O muíño podía ser de propiedade comunal e entón cada familia <strong>do</strong> lugar mercaba unha pezaadquirin<strong>do</strong> así o dereito de uso comprometén<strong>do</strong>se tamén ó seu mantemento. De propiedademúltiple eran tamén os muíños de herdeiros que pertencían a uns poucos veciñosnormalmente con vínculos de parentesco.Había tamén muíños de propiedade privada nos que o propietario moía para os demais,cobran<strong>do</strong> diñeiro ou unha maquía ( unha parte da fariña) polo traballo.5

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!