Estudos culturais de música popular – uma breve genealogia - Exedra

exedra • nº 5 • 20111. IntroduçãoRaymond Williams afirmou acerca do vocábulo cultura que considerava tratar-se deuma das palavras de mais difícil definição de toda a língua inglesa, encontrando umajustificação para esse facto no percurso da própria cultura como conceito da maiorrelevância para um conjunto diversificado de disciplinas académicas e distintos sistemasde pensamento (Williams, 1995: 25). Por esse mesmo motivo, a afirmação dos estudos decultura como uma área de investigação independente, ainda que sempre interdisciplinar,não se revelou tarefa fácil, por encontrar desde logo essa dificuldade primeira queconsistia na própria definição do seu objecto de estudo.De igual modo, os estudos culturais de música popular 1 depararam-se com semelhanteobstáculo a partir do momento em que se iniciou o processo de constituição de umcampo específico de análise votado às questões ligadas a este elemento particular dacultura popular. Na verdade, a afirmação do desenvolvimento da investigação académicada música popular apenas terá sido alcançada na sequência de um longo e muitas vezescomplexo processo decorrido ao longo das últimas décadas e, em diversos sentidos,acompanhando a área mais vasta dos estudos de cultura, dos quais se poderá afirmarconstituírem uma parte relevante e inseparável. As implicações dessa ligação revelar-seão,antes de mais, no facto dos estudos da música popular terem vindo a ser abordadosatravés da inclusão das mesmas questões, problemáticas e perspectivas que enformamnum sentido lato o estudo da cultura, entendendo que também a música deverá seranalisada como um fenómeno social sujeito a um desenvolvimento histórico particular,cuja observação terá de ser sempre situada e contextualizada. Com um percurso aindamuito recente, a área dos estudos culturais da música popular incorpora hoje umconjunto diversificado de debates que indubitavelmente reforçam a relevância do seuobjecto de estudo na sociedade contemporânea.2. A música popular como objecto de estudoPara que a constituição dos estudos culturais de música popular se pudesse afirmarcomo um campo de investigação dotado de autonomia e reconhecimento académico, aprimeira grande dificuldade que se viu forçado a ultrapassar foi a do preconceito queenvolvia o seu objecto de estudo, que tendia a ser visto como um fenómeno do qualse esperava apenas a capacidade de proporcionar prazer e entretenimento de formaprevisível e despretensiosa, e que, como tal, seria à partida pouco compatível com oterritório da análise académica rigorosa. Do mesmo modo que a categoria da culturapopular encontrou considerável resistência no seu processo de integração nos estudosconsagrados à cultura, também a música popular se viu forçada a enfrentar umconjunto de equívocos, preconceitos e ideias erróneas de natureza estética e social, que118