História da Cultura e das Artes - Resumos.net

Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008
_A formação da arte cristã
A arte cristã baseava-se na ideia de que não era necessário ver para crer. Desta maneira, a natureza
abstracta, invisível e indizível de Deus dispensava o suporte das imagens, que, enquanto matéria, se
corrompiam e degradavam. Contudo, elas acabaram por surgir como meio de propaganda desta nova religião.
A arte cristã teve o seu início nas catacumbas romanas, num período designado paleocristão, a c. séc. III.
Foi adoptada mais tarde pelos povos germânicos que fundaram os seus reinos em locais onde outrora existia o
império romano, tendo iniciado a cultura da idade média.
Sendo o cristianismo a religião oficial do império romano, foi necessário encontrar um edifício adequado
à prática religiosa, funcional e simbolicamente. Como os cristãos necessitavam de um espaço amplo devido às
actividades congregacionais que reuniam muitos crentes, a basílica romana foi a resposta a essas necessidades.
A sua organização axial favorecia a concentração da atenção do público sobre o altar onde se devia celebrar a
eucaristia. Um exemplo de um edifício que seguiu esta tipologia foi a Igreja de São João de Latrão. Esta era
composta por um espaço longitudinal, separado em cinco naves separadas por colunatas e direccionadas para a
cabeceira, em cuja abside se situava o altar. Antes da cabeceira situava-se uma nave perpendicular, o transepto,
que separava o espaço profano do espaço sagrado.
Contudo, a igreja não era a única tipologia ligada ao culto cristão. Baptistérios, martyrias e mausoléus
também eram edifícios relacionados com esta cultura emergente. Contudo, seguiram modelos diferentes;
seguiram o modelo de planta centrada, de tradição clássica.
_A arte cristã
Com o ganhar de forma da Europa, através da assimilação dos territórios pelos novos reinos bárbaros,
esta começou a enriquecer e floresceu uma arte eminentemente europeia. Esta arte, fortemente ligada à cultura
cristã, tinha o objectivo principal de ser funcional, ou seja, de transmitir a doutrina cristã (função).
As obras de arte eram principalmente presentes oferecidos a Deus, para o louvar. A criação artística
desenvolvia-se, portanto, em volta do altar, do oratório e do túmulo. Havia a crença de que as igrejas tinham
que ser ricamente ornamentadas, e, através destes edifícios, transmitia-se o esforço, sensibilidade, inteligência e
habilidade máximos do homem. A igreja tinha de ser a imagem do máximo do homem.
As obras de arte — monumentos, objectos e imagens — religiosas funcionavam como mediadores entre o
homem e Deus. Tinham, paralelamente, uma função pedagógica, que era a de transmitir aos iletrados aquilo em
que deviam acreditar.
O divino exercia um poder muito grande sobre a constituição artística. A arte era uma afirmação sólida do
seu poder. Essa característica está patente no facto de toda a obra religiosa surgir como um cenário que se
distingue do vulgar.
A arte era encomendada, nesta altura, a artistas, apesar do nome deles não constar na obra, uma vez que
os primeiros não eram importantes para o que ela significava. Nascia, portanto, nos locais mais desenvolvidos
economicamente e onde se concentrava o poder, uma vez que necessitava dos seus benefícios para crescer.
Pelo facto da obra de arte se apresentar puramente como objecto funcional, não havia distinção entre o
artista e o artesão. A estes era encomendada a obra principalmente pela igreja; contudo, não tinha poder sobre a
33/102