História da Cultura e das Artes - Resumos.net

Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008
de glória da época romana, investiram na regeneração, recuperando a língua, as instituições e o esplendor do
passado que se esfumava. Encontraram na arte clássica as bases sólidas para a regeneração artística.
Outros factos que deram impulso a esta reelaboração artística foram a descoberta do tratado De
Architectura de Vitrúvio, obra que se tornou a base do estudo de arquitectura de todo o artista renascentista.
Houve igualmente o desenvolvimento de teses e investigações baseadas nesta obra, como por exemplo De Re
Aedificatoria, de Alberti: esta teoria arquitectónica traduziu o pensamento vitruviano para o novo vocabulário
renascentista e defendeu esta área como uma disciplina de bases racionais e científicas.
_Um novo homem e um novo mundo
Toda a reformação que se iniciou na Itália não apareceu, obviamente, desligada de uma renovação nas
ideias, conceitos, percepção do mundo em redor. Apesar de, para o homem renascentista, Deus continuar a ser o
criador do homem, este já possuía livre arbítrio para proceder às suas decisões. Este novo sentido deu liberdade
ao renascentista, que vai considerar e valorizar a obra humana. O pensamento também seguiu esta linha: o
dogmatismo que penetrava os pensadores medievais, reflectido na crença nos sentidos e num certo descuido da
razão, foi substituído pela racionalidade. Para solidificar esta visão objectiva do mundo, na arte visual, o
homem serviu-se de instrumentos de rigor, como a pintura a óleo e a perspectiva linear.
O papel do artista na sociedade também sofreu uma grande alteração. Inspirado e seduzido pela
curiosidade de descobrir o mundo, o artista passou a ser um humanista, o homem universal, cujo caso
paradigmático foi Leonardo DaVinci. A erudição do artista também lhe deu a capacidade de se individualizar, o
que se reflectiu no reconhecimento das próprias obras (e consequente assinatura).
_Petrarca e o humanismo
Petrarca foi um dos pioneiros do renascimento, e exemplo do “homem do renascimento” (polivalente e
interessado em todas as questões, universal). Contrapondo-se à submissão religiosa que afectava todos os
pensadores da idade média, Petrarca defendeu o estudo dos textos clássicos, propondo a investigação das
“humanidades” — conjunto de disciplinas a estudar nos autores clássicos — numa perspectiva profana. Este
pensador iniciou o que viria a ser a quebra com o dogmatismo puramente religioso e o início da crença no
homem.
_O renascimento em Itália
O estilo que nasceu em Florença e que acabou por alastrar a toda a Europa foi fruto, essencialmente, do
trabalho de três artistas: Brunelleschi, Donatello e Masaccio.
_A arquitectura — a manifestação matemática e geométrica de Deus
A arquitectura renascentista foi profundamente influenciada pelo pensamento racional e a renovação
formal foi exactamente alicerçada nessa nova visão do mundo. A base da formulação arquitectónica foi, tal
como na antiga Roma, a geometria e a matemática, que eram a revelação da ordem de Deus no universo (a
influência da igreja não foi neutralizada nesta radical mudança).
Esta nova arquitectura foi igualmente marcada pelo retirar do supérfluo (criando um movimento contrário
ao gótico), pelo primor através da simplicidade e pela busca da perfeição divina. Estas características revelam-
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