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PAIS HUMILHADOS, FILHOS PERVERSOS* - novosestudos.com.br

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<strong>PAIS</strong> <strong>HUMILHADOS</strong>, <strong>FILHOS</strong> PERVERSOS<strong>com</strong>o porta-vozes de minorias, nem se trata de feminismo ou da análise daunidade familiar <strong>com</strong>o célula de reprodução da ordem econômica. Aesfera em que se colocam os dramas — sexualidade, desejo e culpa —ressalta pulsões que atropelam, não somente o imperativo moral, mastambém o interesse material das personagens. Os dramas seguem atradição que concebe o terreno das paixões <strong>com</strong>o um império de insensateze desordem, sendo próprio às vítimas destas estórias não se <strong>com</strong>portarsegundo o cálculo ou a busca de conforto ou equilí<strong>br</strong>io, mesmo que,a princípio, o cálculo entre em jogo. Geni, antes de conhecer Herculano,manifesta um interesse econômico no estratagema que não demora a seeclipsar diante das paixões; Patrício, na peça, é explícito no cálculo e noscuidados materiais quando dá seus passos iniciais mas, no final, o que oimpulsiona, acima do interesse, é o ressentimento, o ódio mortal aHerculano; este se <strong>com</strong>porta o tempo todo <strong>com</strong>o um amante obcecado,sem medir os custos da paixão por Geni; Sabino age francamente contrao interesse ao dar o salto, assumindo a culpa quando tudo pareciaresolvido. Conciliar o sentimento e o interesse é prerrogativa dos jovens,mais <strong>com</strong>petentes dentro da ordem de coisas em transição, mais à vontadenos imperativos do egoísmo consumista. Insensatas, as figuras mais velhasgestoras do próprio fracasso exibem, mais do que o cultivo da boaaparência, um gosto pelo mostrar o lado "canalha", aviltar-se. A mortificaçãodo eu faz parte da administração do malogro, do sentimento daprópria mediocridade, mas essa tônica de colocar-se "nu diante do mundo"é observada <strong>com</strong>o confissão amaneirada que não redime. Sua intenção éproclamar a consciência de não serem exemplos da ordem moral mas oresultado da confissão é atestar seu acanhamento em face das demandasdo tempo. Infelizes, tais personagens vivem seus dilemas em termosabsolutos mas sua situação, do modo <strong>com</strong>o é tratada, sugere que de nadaserve buscarem ressonância cósmica para suas aflições 1 . Estão condenadosà solidão. O que não impede que, na acumulação seriada de casos,quiprocós e infortúnios, o leque de tramas, considerando o conjunto daspeças e romances de Nelson Rodrigues, os encaixe num jogo de permutaçõesde efeito totalizante. Ou seja, os inclua num elenco enorme defiguras fracassadas cuja somatória, pela repetição ad nauseum, define umdiagnóstico de infelicidade geral, ciranda de frustrações que adquirem nostextos pinçados por Jabor a feição aqui caracterizada.Sabino, Herculano, Camarinha, Xavier e o pai do enfermeiro cristalizam,<strong>com</strong> nitidez singular, certamente decisiva na escolha do cineasta, umaconstante maior do tecido rodriguiano: o declínio do chefe de família, afigura do pai sem autoridade e/ou marido fraco em seu papel nuclear na<strong>com</strong>posição do clima medíocre, quando não sórdido e criminoso, da vidaconjugal, este triste mundo dos Tunicos e Zulmiras, das Celestes e Lelecos,de Noronha e sua Gorda. Neste tecido, o casamento é festival de infortúnios,mostrando inclusive seus efeitos retardados, não poupando nem mesmoviúvos e viúvas que, na emergência das novas gerações, vêem revelados seusvícios de origem, o pecado secreto a manchar percursos insuspeitáveis (nokkkkkkkkkkkkkkaaaaaaaaa(1) Peter Brooks, em seu jáclássico livro The melodramaticimagination (New Haven:Yale University Press, 1976),aponta tal busca de ressonânciapara a experiência individual<strong>com</strong>o um dado nuclear daimaginação melodramática, formade pressupor um sentidomoral no interior do que elechama "mundo pós-mítico".78 NOVOS ESTUDOS N° 37

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