Revista Dr Plinio 158

O pensamento filosófico de Dr. Plinio
Virgem Maria - Igreja Santa Maria
del Castello - Gênova, Itália.
Mas estava construída em sua
mente a ideia do que é um teatro,
e ela fez o histórico de como, passo
a passo, foi sentindo o mundo exterior
e, em face deste, o mundo interior.
Contava ela como nasceu, por
exemplo, o primeiro afeto no espírito
dela. Quando percebeu que um
mesmo agente a atendia em várias
coisas que precisava, ela, de repente,
o quis bem e sentiu em si uma disposição
que não conhecia, na noite de
seu próprio isolamento. Realmente
é uma coisa trágica!
Assim ela fazia a construção do
mundo e acordava a sua própria
alma com as sensações do corpo.
Através das descrições táteis, ela ia
apreendendo os nomes das coisas e,
pelo que se passava nela, também
conhecendo a si própria. É uma verdadeira
obra-prima da inteligência
humana construir uma figura do
mundo apenas através das sensações
táteis.
No exemplo de Helen Keller, notamos
especialmente: a inteligência
dela, que chegou a conhecer o Universo;
e a inteligência de quem soube,
por meio de diversos métodos,
fazer com que ela adquirisse tais conhecimentos.
Essas duas inteligências
fizeram esta obra-prima de se
comunicarem.
Vemos assim a grandeza do espírito
humano. E compreendemos esse
elemento imaterial que está no
homem, o qual conhece, pensa, ordena,
quer, ou não quer; e, através
do que ele vê nos outros, é capaz de
conhecer o que nunca verá nesta vida:
as almas dos outros. E não só as
almas dos que existem, mas as dos
que existiram e deixaram sua figura
nesta Terra. Isso dá ao homem uma
possibilidade, que nenhum outro
ser animal tem, de deduzir a existência
de Deus.
Deus colocou no ápice
da criação um varão:
Nosso Senhor Jesus.
E, imediata, porém
infinitamente abaixo
de Nosso Senhor Jesus
Cristo, uma dama, a
Rainha do Céu e da
Terra.
Pela mera razão,
chegamos à conclusão
de que Deus existe
Sem revelação, mas pela pura razão,
o homem chega à conclusão de
que Deus existe. Todas as coisas que
existem não têm força para se terem
causado a si mesmas; porque aquilo
que se causou a si próprio, existia
antes de se causar. Se eu afirmar
“eu me causei”, estou dizendo que
eu existia antes de me causar. E se
eu existia antes de me causar, há alguma
outra causa que me causou.
Então, terei que chegar a uma causa
primeira.
Todas as coisas são imóveis por
natureza. A prova é que este meu
corpo, quando dele se retirar a vida,
ficará imóvel. Logo, há um fator que
o movimenta, o qual não é idêntico a
ele, mas pode entrar e sair dele. Ele,
de si, não é móvel. O que é esse fator?
Quem o fez e deu a esse fator
a capacidade de mover? Motor imóvel,
Deus por todos os séculos.
A criação da ordem. Quando eu
vejo um animal fazer, por instinto,
algumas coisas ordenadas, fico abismado;
são coisas sapientíssimas produzidas
por um bicho perfeitamente
ignorante. Um canário tem noções
de harmonia que muitas pessoas não
possuem. Quem não percebe que há
um músico atrás desse instrumento,
um artista atrás dessa obra de arte? É
uma coisa evidente. E daí para frente.
Através de raciocínios, o homem
conclui e faz a construção da ideia
de Deus. Quer dizer, nós, em relação
a Deus, somos como que espécies
de Helen Keller: pegamos sintomas.
E perceberemos quão pequenos
são esses quando virmos a
Deus face a face. Fomos criados e
nossas almas pedem ver a Deus diretamente,
e não apenas através de
sintomas. No Céu, vamos olhar para
a nossa vida de agora, e nos sentiremos
como uma Helen Keller que
tivesse escapado da sua enfermidade
e voado.
A vida sobrenatural
Trataremos agora da vida sobrenatural.
Parece uma coisa inacreditável,
mas, além de o Verbo ter-Se
encarnado, e Nosso Senhor, na sua
natureza humana, ter sofrido tudo
quanto sofreu por amor a nós, Deus
criou a graça, quer dizer, um dom
pelo qual de algum modo participamos
da natureza d’Ele.
Quando nascemos não temos essa
participação na vida divina; mas,
ao sermos batizados, algo da vida divina
se infunde em nós, elevando-
-nos acima de nossa condição de homens,
tornando-nos capazes de fazer
28