TROVADORISMO e HUMANISMO

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Humanismo
Período de transição entre a Idade
Média e o Renascimento, marcado por
diversas transformações, nas quais podemos
citar a expansão marítima, as invenções
como a bússola e a pólvora, o
aperfeiçoamento da imprensa, o desenvolvimento
do comércio, o mercantilismo,
além do desaparecimento do misticismo
medieval, compreendendo-se o homem
com mais naturalidade.
Foi um movimento que tinha por objetivo
principal a contestação do teocentrismo,
dando espaço ao antropocentrismo.
Num cenário como este, surgiram
vários autores como Dante Alighieri
(1265 – 1375), Petrarca (1304 – 1373) e
Boccaccio (1313 – 1375).
• Dante Alighieri – nascido em Florença,
estudou clássicos latinos e dedicou-se
à filosofia. Sua obra principal
foi A Divina Comédia, que se dividia
em “Inferno”, “Purgatório” e “Paraíso”.
A Obra: “Perdido numa selva (o
Pecado), Dante é auxiliado pelo poeta
latino Virgílio (a Razão), que o guia através
do Inferno: para ele, um grande local
afunilado, situado no centro da Terra,
onde os condenados sofrem enormes tormentos.
Acompanhado de Virgílio, o poeta
visita depois o Purgatório, uma montanha
de nove estágios, ao final dos quais
desaparece Virgílio e aparece Beatriz (a
Teologia). Junto desta, Dante avança entre
os coros dos anjos, ao longo das nove
esferas do Paraíso, até que São Bernardo
(a Mística) lhe permite desfrutar da presença
de Deus”.
Resumo elaborado por Help! Sistema de Consulta
Interativa – Técnicas de Redação e Literatura. São
Paulo: O Estado de S. Paulo, 1996. p. 99.
• Francisco Petrarca – é o criador do
Humanismo. Escreveu Canzoniere,
obra que contém canções, badaladas,
sextinas, estâncias e sonetos que,
posteriormente, vieram a ser imitados
por toda a lírica européia.
• Giovanni Boccaccio – escreveu
Decameron, obra repleta de linguagem
expressiva e rica inventividade.
• Fernão Lopes – foi o primeiro cronista-mor
de Portugal, responsável
pela tarefa de registrar a História de
seu país. Lopes foi o iniciador da historiografia
portuguesa. Utilizava-se
de um estilo elegante e coloquial nas
suas narrativas e descrições e acreditava
que o povo era o agente das
transformações sociais.
Crônica de D. Pedro I
Como foi trelladada Dona Ines
pera o moesteiro Dalcobaça, e da
morte delRei Dom Pedro
Por que semelhante amor, qual el-
Rei Dom Pedro ouve a Dona Enes, raramente
he achado em alguuma pessoa,
porem disserom os antiigos quc nenhuum
he tam verdadeiramente achado, como
aquel cuja morte nom tira da memoria o
gramde espaço do tempo. E se alguum