Teologia da Prosperidade (O Falso Evangelho)

Apesar de até o presente só ter melhorado a
vida dos seus pregadores e fracassado em
fazer o mesmo com a vida dos seus
seguidores, a teologia da prosperidade
continua a influenciar as igrejas evangélicas
no-Brasil.
Uma das razões pela qual os evangélicos
têm dificuldade em perceber o que está
errado com a teologia da prosperidade é
que ela é diferente das heresias clássicas,
aquelas defendidas pelos mórmons e
"testemunhas de Jeová" sobre a pessoa de
Cristo, por exemplo. A teologia da
prosperidade é um tipo diferente de erro
teológico. Ela não nega diretamente
nenhuma das verdades fundamentais do
Cristianismo. A questão é de ênfase. O
problema não é o que a teologia da
prosperidade diz, e sim o que ela não diz.
- Ela está certa quando diz que Deus tem
prazer em abençoar seus filhos com
bênçãos materiais, mas erra quando deixa
de dizer que qualquer bênção vinda de Deus
é graça e não um direito que nós temos e
que podemos revindicar ou exigir dele.
- Ela acerta quando diz que podemos pedir
a Deus bênçãos materiais, mas erra quando
deixa de dizer que Deus tem o direito de
negá-las quando achar por bem, sem que
isto seja por falta de fé ou fidelidade de
nossa parte.
- Ela acerta quando diz que devemos
sempre declarar e confessar de maneira
positiva que Deus é bom, justo e poderoso
para nos dar tudo o que precisamos, mas
erra quando deixa de dizer que estas
declarações positivas não têm poder algum
em si mesmas para fazer com que Deus nos
abençoe materialmente.
- Ela acerta quando diz que devemos dar o
dízimo e ofertas, mas erra quando deixa de
dizer que isto não obriga Deus a pagá-los
de volta.
- Ela acerta quando diz que Deus faz
milagres e multiplica o azeite da viúva, mas
erra quando deixa de dizer que nem sempre
Deus está disposto, em sua sabedoria
insondável, a fazer milagres para atender
nossas necessidades, e que na maioria das
vezes ele quer nos abençoar materialmente
através do nosso trabalho duro, honesto e
constante.
- Ela acerta quando identifica os poderes
malignos e demônicos por detrás da
opressão humana, mas erra quando deixa
de identificar outros fatores como a
corrupção, a desonestidade, a ganância, a
mentira e a injustiça, os quais se combatem,
não com expulsão de demônios, mas com
ações concretas no âmbito social, político e
econômico.