Teologia da Prosperidade (O Falso Evangelho)

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TEOLOGIA DA
PROSPERIDADE
O FALSO EVANGELHO
POR CARLOS SILVA
Olá, Graça e Paz de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo.
Estamos de volta para continuarmos a
contribuir com o crescimento espiritual e
intelectual de nossos leitores, com mais um
tema extremamente relevante para nossos
dias (A Teologia da Prosperidade).
É Claro que não pretendemos sanar todas as
questões deste assunto tão complexo, porém
podemos sim, apresentar de forma bastante
significativa os principais pontos e desvios
desta chamada ''teologia'', que na verdade
pode ser chamada de (Outro Evangelho), já
que distorce consideravelmente a prática e a
doutrina cristã.
A Igreja Brasileira está impregnada deste
''Outro Evangelho'', e quando digo isso, não
me refiro somente as igrejas ''modernas'',
neopentecostais e sim a todas as
denominações que ainda que de forma sútil
tem deixado essas falsas doutrinas e ensinos
invadirem seus arraiais.
Que Deus em Cristo nos ajude a viver, crer e
andar em sua verdade até o último dia da
Igreja na Terra.

Teologia da
Prosperidade
Análise Completa
POR JOÃO RODRIGO WERONKA
A Bíblia Sagrada, conforme os cristãos
afirmam, trata-se da única fonte de
autoridade, regra de fé e moral; a Palavra de
Deus deve ser a bússola que indica se o
caminho que estamos seguindo de fato
corresponde ao “norte” espiritual.
Em textos anteriores já falei sobre a triste
condição da igreja brasileira, que dia-a-dia se
deixa contaminar por valores nada cristãos,
que nada tem da Palavra de Deus A Bíblia é
muito mal utilizada, e ao invés de trazer
edificação e genuíno alimento espiritual, tem
sido empregada por homens perversos que
fazem dela um instrumento de escravidão,
manipulação e tortura espiritual. Tal
instrumento de tortura se forma pela
distorção de textos isolados que estes falsos
mestres fazem, coagindo o povo
despreparado, com uma enxurrada de textos
descontextualizados.
Modas sempre são bem-vindas neste meio tão
sedento por atalhos. Emocionalismo barato
vale mais que sã doutrina e os valores do
capitalismo passam a fazer parte da igreja,
fazendo desta um lucrativo negócio. Neste
texto vamos tratar da Teologia da
Prosperidade, uma corrente nefasta que tem
semeado discórdia e inversão de valores na
igreja.
História
.
Marca registrada de praticamente todas as
igrejas neopentecostais, avançando com força
contra as confissões pentecostais e fisgando
muitos tradicionais, esta corrente enganosa
produz toneladas de livros, manuais, Bíblias de
Estudo (estudo?) DVDs, CDs, filmes e até grifes
que movimentam muito dinheiro.
Tais materiais e seus divulgadores se tornaram
Tais materiais e seus divulgadores se tornaram
parte do cotidiano de muitos crentes que estão
com os lábios cheios de clichês como “eu
profetizo”, “eu determino”, “eu reivindico”, “eu tomo
posse”, “eu exijo meus direitos”, “eu resgato” ou o
absurdo “eu ordeno minha benção”. Repare que o
“eu” é o eixo desta teologia. O antropocentrismo
que vemos hoje em dia é também conhecido como
movimento da “Confissão Positiva”, “Palavra da Fé”
ou “Evangelho da Saúde e da Prosperidade”.
Por se tratar de algo tão nocivo, não é de se
estranhar que suas origens são influenciadas por
misticismo, esoterismo e heresias. O que hoje é
um movimento que tem se espalhado como fogo
em palha, possui uma história, um ícone,
divulgadores e seguidores.
O precursor: Essek Willian Kenyon
Poucos dos crentes que abraçam a Teologia da
Prosperidade sabem que a ideologia desta remonta
a um homem chamado Essek Willian Kenyon (1867-
1948).
A conversão de Kenyon ocorreu em sua
adolescência. Posteriormente ele se envolveu com
movimentos metafísicos e recebeu forte influência
de Mary Baker Eddy, fundadora da herética
Ciência Cristã. [1]
Kenyon é o pai de uma expressão que se
desdobrou com o tempo. É dele a frase “o que eu
confesso, eu possuo”.

É o embrião da Confissão Positiva.
Como sempre existe alguém disposto a levar
adiante uma distorção feita por um falso
mestre, coube a Kenneth Hagin divulgar o
pensamento de Kenyon.
O proclamador: Kenneth Erwin Hagin
Muitos acreditam que as origens da Teologia
da Prosperidade estavam em Hagin (1917-
2003). Fato este devido ao nível de divulgação
e influência que Hagin conseguiu, através do
vasto material por ele publicado. Após passar
por uma experiência miraculosa relacionada à
cura de sérios problemas de saúde na infância
e adolescência, Hagin passa a militar em favor
da filosofia que hoje influencia a vida de
muitos crentes.
Hagin acreditava que era necessário seguir
passos para a vitória. Era necessário crer,
declarar verbalmente a fé e então agir como
se já tivesse recebido a benção. [2]
Sua vida foi um apanhado de inúmeras
experiências pessoais que, ao serem
registradas em livros, folhetos e áudio,
viraram regra de fé e prática para milhares de
incautos seguidores. Como é de se supor,
suas vastas experiências carecem de suporte
bíblico, como por exemplo, viagens até o
inferno para “provar” da realidade daquele
lugar.
O legado de Hagin e os desdobramentos no
Brasil
Muitos são os pregadores da fé que deram
continuidade naquilo que Kenyon criou e que
Hagin difundiu, e destes, a grande maioria é
muito conhecida no Brasil, onde seus ensinos
são divulgados por livros, programas de TV,
DVDs e congressos.
Nomes internacionais como Kenneth
Copeland, Benny Hinn, Frederick Price, Paul
(David) Yonggi Cho, Mike Murdock e Morris
Cerulo fazem parte do cotidiano de muitos
líderes da igreja brasileira, que por força da
sua influência, tem levado o membro comum
a achar que este tipo de literatura é boa,
quando na verdade são materiais e ensinos
cheios de sofismas e engano.
No Brasil, também existe uma relação de
nomes que são responsáveis pela divulgação
deste veneno espiritual: Edir Macedo, René
Terranova, R.R. Soares, Valnice Milhomens,
Cristiano Netto e tantos outros que no seu
anonimato continuam a propagar este falso
evangelho de riquezas.
Templo de Salomão – Brás - São Paulo (Imagem da Internet)
Como o povo brasileiro em geral, e o crente em
específico, são amantes de novidades, modinhas e
métodos que servem como atalho, a Teologia da
Prosperidade veio importada dos EUA encontrando
solo fértil por aqui, infelizmente.
Males da Teologia da Prosperidade: minha vivência
Minha conversão se deu numa denominação que
apregoa demasiadamente a Teologia da
Prosperidade e seus métodos falaciosos. Agradeço
ao Senhor pois - ainda no erro - pude conhecê-Lo, e
na medida que a verdade me confrontava, o engano
era retirado de minha vida, ao ponto de romper
definitivamente com coisas que não encontram
conformidade com o genuíno Evangelho de Cristo. A
maravilhosa graça do Pai me alcançou, e hoje
reconheço inteiramente que o mérito em tudo é de
Cristo, e que não posso fazer do Reino de Deus um
negócio. A Teologia da Prosperidade que outrora
movia minha vida, hoje faz parte de um passado
distante.
Não tenho por costume cuspir no prato onde comi –
isso é deselegante e antiético. Mas minha conversão
não teve por conseqüência o suicídio da razão,
sendo assim, tenho plena liberdade de discordar das
coisas que são apregoadas sem o respaldo bíblico. A
discordância não representa um meio de
menosprezar e ridicularizar a crença alheia, mas nos
motiva a desmascarar o erro por amor e benefício...

do próximo. Nos primeiros passos como
cristão, vi e vivi muito dos ensinos da Teologia
da Prosperidade, e sei, na prática, do potencial
maléfico que ela tem.
Participei de dezenas das famosas
“campanhas” de fé e finanças, onde a mola
mestra era a barganha com Deus. Tudo girava
em torno dos “sacrifícios” financeiros onde até
mesmo valores mínimos de oferta eram
exigidos. Pregadores negavam a suficiência da
cruz e o Sacrifício Supremo de Jesus e
estabeleciam parâmetros esdrúxulos, ao ponto
de dizer: “EU não aceito menos de R$ 30,00
neste envelope (por exemplo)”. Quanto maior o
sacrifício, maior a profecia, a benção, a visão, a
unção como se Deus fosse um menino que se
vende por agrados.
Os “valentes” recebiam doses especiais de
poder e seu ego era alimentado por fazer parte
da classe dos que faziam sacrifícios acima da
média. Expressões como “se garantir a festa na
casa de Deus, Deus garante a festa na minha
casa”, ou “o valor que você der de oferta vai
determinar o valor que Deus dará ao seu
próximo ano”, além de anti-bíblicas,
manipulam, enchem de medo e apartam o
cristão redimido no sangue de Cristo das
genuínas benesses do Calvário.
Para variar, o Novo Testamento era
praticamente esquecido em tais campanhas, e
textos mal-emendados da Antiga Aliança – e
promessas exclusivas do povo judeu naquele
contexto – eram “liberadas” sobre a igreja –
desnutrida e mal alimentada da Palavra. Desta
forma, o palco para apostasia fica completo.
Num contexto como esse, não é de se admirar
que muitos se apartaram, partindo para pastos
onde alimento genuíno é servido. Infelizmente,
muitos dos que receberam uma avalanche de
promessas nunca cumpridas – e
irresponsavelmente “liberadas” – fazem parte
do contingente de decepcionados com Deus e
com a igreja. Um contingente que cresce de
modo alarmante. Assim como disse Karl Kepler,
isso faz parte de uma neurose:
“Com o fenômeno das igrejas neopentecostais,
uma nova safra de crentes evangélicos inundou
o Brasil e, à medida que os anos passam e as
promessas de prosperidade não se cumprem,
uma nova safra de ex-crentes decepcionados
deve estar voltando para as ruas”. [3]
E ainda pude constatar uma coisa neste tempo: a
Teologia da Prosperidade funciona muito bem, mas
apenas para aqueles que a pregam. Nas palavras de
Hank Hanegraaff:
“Basta caminhar pelo estacionamento dessas
conferências ou mesmo dum culto dominical, ligado
ao movimento da Fé, para responder à pergunta:
‘Esse tipo de ensino realmente funciona?’ Fi-lo
recentemente no quartel-general e igreja dum dos
principais mestres da Fé e obtive minha resposta.
Havia Cadillacs, Mercedes e uns poucos reluzentes
Lexus ali estacionados – todos eles porém, nos
lugares reservados aos pastores e seu pessoal. No
mais, entretanto, o parque de estacionamento
parecia com qualquer outro, numa grande variedade
de cupês, pick-ups e furgões. Ouça
cuidadosamente: Era como qualquer outro parque
de estacionamento da cidade. Ora, como é que pode
ser isso?” [4]
Muito simples: a Teologia da Prosperidade é
falaciosa. Doutra forma, todos que a seguem
deveriam ser CEO de multinacionais, possuir jatinho
próprio, carros importados e mansão em Miami,
afinal, devem ser cabeça e não cauda! Mas a
realidade é diferente do mundo encantado
apregoado pelos mestres da riqueza. Enquanto eles
se deleitam na gordura do sacrifício alheio, estão
cegos para as verdades espirituais, tal como o
sacerdote Eli (1Sm 1 e 2). Continua p/08

EVANGELHOS QUE PAULO JAMAIS
PREGARIA
Se você já leu "Erros que os Pregadores
Devem Evitar", deste mesmo autor,
certamente lerá este livro. Evangelhos que
Paulo Jamais Pregaria aborda, biblicamente e
de forma bem humorada, as distorções
doutrinárias.
O autor refuta os "novos evangelhos" e faz
um alerta sobre os ventos de doutrina, sendo
que no livro, o próprio apóstolo Paulo faz
estas observações. como personagem ativo
da história!
Esteja alerta! É tempo de ficar atento aos
ventos de doutrina da atualidade...
Saiba mais sobre o livro em: Editora CPAD
EXISTEM APÓSTOLOS HOJE?
Este livro é fruto de um cuidadoso e profundo
estudo bíblico, realizado pelo autor Dr.
Augustus Nicodemus, que investigou quais as
marcas, caráter, papel e limites do ministério
apostólico.
Um livro necessário e urgente para a igreja de
nosso dias, especialmente para o
entendimento de questões relativas á
interpretação bíblica e á liderança e à
estrutura da igreja.
A questão do apostolado é da maior urgência.
Vemos o grande crescimento do número de
líderes no meio protestante evangélico que se
apresentam como apóstolos de Jesus Cristo,
reivindicando autoridade e poder apostólicos.
Todavia, é minha firme convicção de que não
existem mais apóstolos como os doze
apóstolos de Jesus Cristo e o apóstolo Paulo!
Saiba mais sobre Apóstolos no site da Editora
Fiel.
www.ministeriofiel.com.br

Continuação: Comerciantes da Fé
Tenho uma graduação em Ciências
Econômicas, e através desta ciência aprendi
sobre a Lei de Mercado ou Lei de Oferta e
Demanda, que pode ser assim
definida: “conjunto de conceitos que
designam a disponibilidade de bens e
serviços à venda no mercado, por um lado, e
sua demanda solvável, por outro”. [5]. Em
resumo, para que o mercado da fé exista, é
necessário que existam os que ofertam o
serviço e os que demandam o serviço, ou
seja, os “profetas” da prosperidade são os
agentes de oferta, e os crentes imaturos são
os agentes de demanda. Cada qual com sua
responsabilidade neste emaranhado de
erros.
O modelo a seguir representa o que temos
visto nos dias de hoje em muitos templos e
denominações “evangélicas”:
“Deus está falando que a benção será
triplicada, O seu salário vai se multiplicar
por três. Quando você receber seu salário
ainda terá do antigo para gastar. É tempo de
fartura. É tempo de Deus. Todos os
moradores da terra receberão a notícia de
que é tempo de restituição.” [6]
“Faça esta oração: Senhor meu Deus, ao ler
este livro, aprendi que, se desejo receber
muito dinheiro, devo plantar o equivalente
em Tua obra no mundo.” [7]
“Mais uma vez, como profeta de
prosperidade para estes negros dias de
crise, eu afirmo: DEUS ESTÁ INTERESSADO
NO BOM ANDAMENTO DE SUAS FINANÇAS.
Acredite nisso. Ele é um Pai amoroso. Pare
um pouco, respire fundo e repita em voz
audível e com convicção, por três vezes:
DEUS ESTÁ INTERESSADO EM MEU
SUCESSO FINANCEIRO. Agora repita em
voz alta, como um brado de vitória: DEUS
VAI MUDAR MINHA VIDA FINANCEIRA
PARA MELHOR (ênfase do autor)” [8]
“Muitas pessoas acreditam que Jesus Cristo
foi muito ‘pobrezinho’ mas a verdade é que
Jesus foi a pessoa mais próspera que já
pisou sobre a face da Terra. (...) Ele andava
montado num burro, que era o ‘cadilac’ da
época.” [9]
“Você estará colhendo de acordo com a
espécie que você mesmo determinar.
Lembre-se: Se você plantar carro, vai nascer
carro! Se você plantar emprego, nascerá
emprego! Se você plantar uma casa própria,
nascerá uma casa própria! Você acredita na
Palavra de Deus?” [10]
“Agora, você já sabe que é você quem
determina, fixa os limites e diz o que você
terá ou não. Por isso, pare de orar chorando,
de se lamentar, suplicando que Deus, com
Sua bondade, lembre-se de você. Esse tipo
de oração pode parecer espiritual. Alguém
pode achar lindo orar assim, mas isso não
ter valor algum.” [11]
Reparou como as declarações destes homens
se aproximam muito daquilo que Essek W.
Kenyon entendia (o que eu confesso, eu
possuo)? E o que mais espanta são as
declarações a seguir:
“Estejam ou não a par disso, são seus
pensamentos predominantes de riqueza que
lhe trazem riqueza” [12]
“Como em todas as leis da natureza, nessa
também a perfeição é absoluta. Você cria sua
vida. Você colherá tudo o que semear! Seus
pensamentos são sementes, e sua colheita
dependerá do que plantar.” [13]
“Esta é a sua vida, e está esperando que você
a descubra! Até agora você talvez tenha
pensado que a vida é dura, uma luta, e,
portanto, pela lei da atração, deve ter
sentido a vida como dura e uma luta.
Comece imediatamente a gritar para o
Universo: “A vida é tão fácil! A vida é tão boa!
Todas as coisas boas vêm até mim”.[14]
“O que de fato você quer? Sente-se e escreva
numa folha de papel, usando o presente do
indicativo. Você poderia começar assim: ‘Eu
estou tão feliz e grato neste momento que...’
E então explique como você quer que sua
vida seja, em qualquer área.” [15]
“Mas, se você quer uma máquina de costura,
guarde a imagem dela com a certeza
absoluta de que ela está sendo feita ou de
que está a caminho. Depois de formar o
pensamento uma vez, acredite absoluta e
definitivamente que a máquina de costura
está a caminho.

Nunca pense ou fale nela a não ser com a
certeza de que vai chegar. Afirme que ela já
é sua”. [16]
“Nunca olhe para as provisões invisíveis;
olhe sempre para as riquezas ilimitadas na
Substância Informe e SAIBA que elas estão
vindo em sua direção tão depressa quanto
você pode recebê-las e usá-las”. [17]
Se você ainda não conferiu as notas no final
deste estudo, eu pergunto: de qual pregador
de prosperidade são as declarações acima?
Infelizmente, são declarações de obras de
cunho esotérico, mas que se forem
“cristianizadas” por um dos mestres da
riqueza (e muitas já o são), facilmente se
tornarão Best Sellers nas fileiras do gospel
Brasil. Realmente é chocante a semelhança
entre o pensamento positivo dos esotéricos
e do positivismo e determinismo apregoado
pela Teologia da Prosperidade. E esta
semelhança se dá, pois ambos têm o mesmo
foco: o eu do homem. O homem é o centro. O
ego é deus.
Enquanto a Bíblia nos adverte a focar os
esforços nas coisas eternas e atemporais
(sem tratar com relaxo das coisas temporais,
evidentemente), os profetas da riqueza
direcionam o rebanho a focar os esforços
naquilo que é passageiro e que a ferrugem e
a traça devoram.
A recente crise econômica mundial (2008-
2009) afetou diversos setores da economia.
Vimos conglomerados financeiros sendo
derrubados como castelos de cartas,
impérios de poder ruindo como castelos de
areia a beira-mar, massas de pessoas sendo
demitidas. Será que no meio destas
milhares – ou milhões – de pessoas não
tínhamos sequer um cristão? Será que
nenhum crente em Jesus perdeu seu
emprego? Endividou-se? Entrou no
vermelho? Creio piamente que Deus cuida
dos Seus. Creio que no meio de tantas lutas
Ele provém sustento, mas chega ao ponto do
ridículo imaginar que crises não atingem
crentes. Mas ainda assim os profetas da
riqueza, tomados pela ganância, lançaram
correntes e campanhas para amarrar a crise
e prosperar os crentes.
Este episódio me lembra de dois personagens
bíblicos. Jeremias e Hananinas. Veja este
exemplo:
“O problema não é de hoje. É multissecular. O
profeta Jeremias fazia o que podia para
convencer os reis e o povo de Israel da
famosa tríade que estava para chegar a
qualquer momento: a guerra, a fome e a
peste (Jr 14.12; 21.7; 24.10; 27.8; 29.17; 32.24;
34.17; 38.2; 42.17; 44.13). Enquanto isso, o
profeta Hananias, no mesmo lugar e para o
mesmo público, profetizava “prosperidade”
(Jr 28.9, NVI e BP), ou “paz” (NTLH, ARA e
BV), ou “felicidade” (Tradução da CNBB). Um
e outro usavam a mesma introdução: ‘Assim
diz o Senhor’”. [17]
E como já falamos muito sobre história, é
hora de, partindo por estes dois exemplos,
refutar, de modo bíblico e definitivo, a
falaciosa Teologia da Prosperidade.
A Verdade Bíblica
Quando observamos as verdades Bíblicas nos
confrontamos de modo profundo com aquilo
que é ensinado pela Teologia da
Prosperidade. A bem da verdade, muitos de
nós já ouviram por aí absurdos sem fim para
defender que o crente deve ter riquezas e
uma saúde de ferro, e claro, aqueles que
assim ensinam tentam respaldar-se na
Bíblia. De fato, se tomarmos meia dúzia de
textos isolados (principalmente promessas
de bênçãos materiais feitas aos judeus),
poderemos com base na Bíblia criar
extravagâncias e aberrações diversas. Muitas
são as seitas que aplicam este método
falacioso. São muitos os problemas que a
ignorância bíblica pode produzir no rebanho
e essa sonolência espiritual tem permitido a
entrada de falsos mestres e falsos ensinos no
meio da igreja. Concordo plenamente com
John MacArthur quando afirma que:
“Talvez a igreja hoje seja bem mais suscetível
aos falsos mestres, aos pervertedores de
doutrinas e ao terrorismo espiritual do que em
qualquer outra geração na história da igreja. A
ignorância bíblica dentro da igreja talvez seja
muito mais profunda e mais generalizada do
que em qualquer outra época desde a
Reforma Protestante. Se você duvida disso,
escolha aleatoriamente um dos sermões de...

qualquer dos principais pregadores
evangélicos anteriores a 1850 e o compare
com o sermão típico de hoje. Além disso,
compare a literatura cristã de hoje com
qualquer obra publicada há cem anos ou
mais, pelas editoras evangélicas. (...) Os
temas característicos dos sermões estão
carregados de questões centralizadas no
homem (tais como relacionamentos
pessoais, vida bem-sucedida, auto-estima,
listas de ‘como fazer’ e assim por diante) – a
ponto de excluir muitos pontos da doutrina
bíblica que exaltam doutrinários nas
Escrituras que enaltecem a Cristo.” [18]
Pois bem, se você chegou até aqui, percebeu
que os problemas mencionados nos
seguintes textos bíblicos são reais em
nossos dias:
“Mas os que querem ser ricos caem em
tentação, e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, que
submergem os homens na perdição e ruína.
Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a
espécie de males; e nessa cobiça alguns se
desviaram da fé, e se traspassaram a si
mesmos com muitas dores.” 1Tm 6.9-10
“E também houve entre o povo falsos profetas,
como entre vós haverá também falsos
doutores, que introduzirão encobertamente
heresias de perdição, e negarão o Senhor que
os resgatou, trazendo sobre si mesmos
repentina perdição. E muitos seguirão as suas
dissoluções, pelos quais será blasfemado o
caminho da verdade. E por avareza farão de
vós negócio com palavras fingidas; sobre os
quais já de largo tempo não será tardia a
sentença, e a sua perdição não dormita.” 2Pe
2.1-3
Entendendo que o amor ao dinheiro e poder
está no coração dos pregadores da Teologia
da Prosperidade e que eles estão no nosso
meio, pois o joio cresce com o trigo (Mt
13.30), passamos a examinar as palavras do
Senhor Jesus sobre as questões materiais.
Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça
e a ferrugem tudo consomem, e onde os
ladrões minam e roubam; Mas ajuntai
tesouros no céu, onde nem a traça nem a
ferrugem consomem, e onde os ladrões não
minam nem roubam. (Mt 6.19-20)
Creio que as palavras de Russel N. Champlin
caem como uma luva neste contexto,quando
diz que “o deus Mamom atrai mais que o
Cristo da Galiléia” [19]. Forte e duro, mas
real. Será que o modelo de vida seguido por
Jesus está ultrapassado para a igreja pósmoderna
(ou hiper-moderna?)?
Se os membros destas igrejas se dessem ao
trabalho de examinar as Escrituras,
descobririam que nossa riqueza está em
boas obras (1Tm 6.18), na fé (Tg 2.5) e que
somos herdeiros das insondáveis riquezas
que estão em Cristo (Ef 3.8). Os divulgadores
da Teologia da Prosperidade estão cegos em
suas ambições materialistas e não percebem
que Jesus deixou muito claro que as riquezas
não são o alvo da igreja. Jesus não morreu
para que nós O fizéssemos um banqueiro. É
triste constatar isso, mas muitas das igrejas
evangélicas, e muitos dos que carregam o
rótulo de “evangélico” não estão mais
adorando ao Deus Vivo, mas estão prestando
culto à Mamom. Muitas igrejas nos dias de
hoje são altares dedicados à Mamom.
E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da
avareza; porque a vida de qualquer não
consiste na abundância do que possui. (Lc
12.15)
Certa feita, ouvi de um destes profetas da
riqueza que acabara de comprar um bem de
alto valor, que tal fato tinha ocorrido por ser
um presente de Deus para ele. Ressalva:
creio que Deus concede dádivas aos Seus
filhos, porém dentro da Sua soberania e
vontade, e nunca na nossa vontade. No
entanto, em tom de superioridade, estes
pregadores cortam o coração das ovelhas ao
dizer que são merecedores de tais dádivas
mais que os meros mortais do rebanho, ou
seja, Deus tem nestes homens Seus filhinhos
preferidos, a ponto de conceder
presentinhos a uns, mantendo outros em
angustia.
Outro destes profetas comprou, com
recursos eclesiásticos, um automóvel
importado de quase R$ 100.000,00 para que,
através do uso “pastoral” pudesse ostentar
quão abençoado ele é. O problema surgiu
quando as fontes da igreja começaram a
minguar, sendo rapidamente achada a
solução: levantar, durante os cultos, apelos
de gordas ofertas para quitação das parcelas
do veículo de uso “pastoral”.

Mais uma vez, ovelhas manipuladas como
fantoches financiando a carruagem de
ministros de impérios e reinos próprios. Um
ultrage à cruz de Cristo e ao puro Evangelho
da Graça.
Como o texto bíblico acima mencionado diz,
é preciso tomar muito cuidado com a
avareza e com o amor pela ostentação. A
vida cristã é muito mais que isso. É
infinitamente mais que isso.
O anseio por uma vida de luxo e riquezas
traz de “brinde” a atrofia espiritual e
desvirtua o cristão do seu caminho.
Tenho-vos dito isto, para que em mim
tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas
tende bom ânimo, eu venci o mundo. (Jo
16.33)
Talvez você foi mal orientado e
“programado” que deve orar
demasiadamente por algo. Talvez tenha sido
ensinado a sempre “profetizar”,
“determinar”, “tomar posse”, “exigir seus
direitos” e as coisas nem sempre
aconteceram como você queria. Ao invés da
tão esperada benção, houve um silêncio
incomensurável. Mas não se desespere! O
modelo dos pregadores da Teologia da
Prosperidade não segue o modelo bíblico e
não condiz com o que Jesus ensinou.
As tribulações existem. Elas virão sobre
muitos cristãos. Ainda assim não devemos
desanimar, pois estamos ligados nEle
independente de circunstancias externas
(2Co 4.8-9). Se Deus deu o privilégio de
todos desfrutarem do Sol e da chuva (Mt
5.45), por que pensar que sendo cristãos não
teríamos problemas, lutas e tribulações? Se
Cristo passou pelo que passou, seus
discípulos não passariam? Tente imaginar
esta mensagem de saúde de ferro e
prosperidade financeira sendo pregada no
contexto da Igreja Primitiva ou – em nossos
dias – em países como Afeganistão, Sudão e
Coréia do Norte, onde o simples viver é a
maior de todas as bênçãos?! As prioridades
foram invertidas, as raízes do cristianismo
bíblico precisam ser expostas.
''Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a
sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas.'' (Mt 6.33)
Este versículo é o supra-sumo, conclusão,
síntese daquilo que Jesus deixou como a
verdadeira prioridade de vida para o cristão.
O propósito sublime está no Reino de Deus.
É impossível que um pregador da Teologia da
Prosperidade não se incomode com a
verdade explícita registrada neste versículo.
Se tais homens realmente tivessem o Reino
de Deus e Sua justiça impregnados no
coração, de modo algum estariam
propagando as mensagens que assombram a
igreja, seja nos templos, na TV, no rádio,
internet ou livros. É hora de dar um basta
nisso! Se você ainda é um seguidor de tal
teologia, faço um apelo que leia
imediatamente o capítulo seis do Evangelho
de Mateus e veja que Jesus faz ali um
verdadeiro manifesto contra o materialismo;
peça que o Espírito Santo lhe dirija na busca
e descoberta da verdade do Reino de Deus. O
Consolador te levará ao Senhor Jesus, e
nunca a Mamom. Em seu comentário bíblico,
disse William MacDonald sobre este
versículo específico:
“O Senhor, portanto, faz um pacto com seus
seguidores. Em resumo, ele diz: ‘Se você
colocar os interesses de Deus em primeiro
lugar na sua vida, eu garantirei suas
necessidades futuras. Se você buscar, pois, em
primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça,
então eu cuidarei para que nunca lhe falte as
necessidades da vida’” (destaque do autor) [20]
Dada a exposição das Escrituras, não vamos
nos ater tão somente a mostrar o problema e
expor a ferida. Propomos uma solução à
questão.
Solucionando o Problema
Alguns se conformam com a existência desta
falsa teologia e de seus mestres
simplesmente por considerar que isso é
parte da apostasia do tempo do fim. Ignorar
este problema é um grave erro.
Outros acham que o crente não pode, em
hipótese alguma almejar um equilíbrio em
sua vida. Estes são os adeptos da “Teologia
da Miséria”, pois bradam em alta voz que
“crente bom, é crente miserável”. Não! Este
também não é o caminho. Acredito que o
equilíbrio é o ideal. Nem oito nem oitenta.

Acredito também que ficarmos tão somente
apontando problemas sem indicar soluções
é perda de tempo. Por isso, proponho o
seguinte:
1. Equilíbrio, moderação e bom senso: Todos
nós ansiamos por coisas boas, isso é um
fato. A grande maioria trabalha duro,
estuda, se especializa com o objetivo de
desenvolver carreira profissional e um bom
salário, e nisso não há pecado algum. É
evidente que quando projetamos tal aspecto
em nossas vidas ansiamos em dar melhores
condições de para nossos familiares e
devemos almejar alcançar os aflitos com
estes recursos. Se não fosse assim, tornarnos-íamos
ascetas nômades que tocariam a
vida no modelo socioeconômico do escambo.
O que moldará a diferença em nossas vidas
é o principal objetivo, é aquilo que está no
centro de nosso coração. Nosso alvo deve
ser acima de tudo e de todos, o Senhor
Deus. O texto a seguir resume o que quero
dizer: “não me dês nem a pobreza nem a
riqueza; mantém-me do pão da minha
porção de costume; para que, porventura,
estando farto não te negue, e venha a dizer:
Quem é o SENHOR? Ou que, empobrecendo,
não venha a furtar, e tome o nome de Deus
em vão”. (Pv 30.8-9).
Ou ainda, nas palavras de Craig L. Blomberg:
“O principio de moderação explica as
preocupações de Jesus e Paulo por uma vida
simples, particularmente quando envolvidos
no ministério, para não dar brecha
desnecessária à má reputação do
Evangelho”. [21]
2. Ensino Bíblico em todas as áreas da igreja
local:
O ensino sadio é algo de fundamental
importância para que nossas igrejas sejam
realmente sadias. mas quero ressaltar aqui
que o ensino não está condicionado a uma
estrutura de classe em Escola Bíblica.
O púlpito deve ser um local de exclusiva
exposição clara da verdade da Palavra de
Deus. Os informativos e jornais locais
devem ser mais que um calendário de
eventos e datas locais datas de aniversário,
podendo ser um instrumento de edificação e
evangelismo quando trouxer breves
reflexões e devocionais bíblicos. O louvor
deve glorificar o Senhor e ser carregado da
mensagem-cristã.
Desta forma, proponho banir de uma vez por
todas o triunfalismo barato que invadiu os
púlpitos, retornando a exposição clara das
verdades contidas na Palavra de Deus, sem
manipulação ou adulteração, para todo o que
a ouve possa chegar ao conhecimento da
verdade (2Co 4.2).
3. Mergulhar na graça e soberania divina: A
graça é um favor de Deus para nós. A graça
do Senhor soberano sobre tudo e todos nos
foi concedida. Imagine só! O Deus todopoderoso
se importou conosco no mais
sublime de Sua soberania (Mc 14.36; Mt 26.42;
1Jo5.14).
Durante muito tempo minha vida foi
aterrorizada pelo fantasma do merecimento,
do legalismo e da autojustificação. Pensava
que precisava fazer obras para me justificar
diante de Deus e então passar a receber boas
coisas da parte dEle. Pensava que os famosos
sacrifícios, propósitos, votos, dos mais
variados meios e formas, dos mais distintos
valores, eram uma espécie de meio de troca
dos favores de Deus para com o homem.
Até que um dia a venda da religiosidade caiu,
e pude contemplar a graça de Deus em
minha vida. Compreendi que acima de quem
sou ou faço o Senhor Excelso cuida de mim,
zela por mim, provê em minha vida e me
sustém em Sua mão. Confio nEle. Que Ele
faça o que quer em mim e por mim. Sigo o
exemplo de Cristo: faça Sua vontade Deus, e
não a minha. A benção da graça precisa ser
capturada pelo coração dos crentes.
Enfim, o materialismo da Teologia da
Prosperidade é uma grande prova de
apostasia. Entendemos sim que somos
mordomos daquilo que Ele nos concedeu
cuidado e que se Ele quiser proverá coisas
boas em nossas vidas, porém nunca nos
deixaremos dominar pelo materialismo.
Deus não é fantoche de ninguém e não pode
ser manipulado por Suas criaturas.
Autor: João Rodrigo Weronka - Bereianos

Série Mártires
Tiago o menor, também conhecido por Santiago o (Justo), foi uma das figuras mais importantes
do início do Cristianismo. Segundo a enciclopédia católica e baseado no relato de Hegésipo,
Tiago o Menor, foi o mesmo que presidiu o primeiro concílio em Jerusalém, décadas após a morte
de Jesus ( Atos Cap. 15). este relato é confirmado pelo historiador Judeu Flávio Josefo em seus
escritos.
A Ele é atribuída a epístola que leva seu nome (Epístola de Tiago), é também chamado pela
tradição de Justo devido a sua retidão e religiosidade.
É citado pelo menos três vezes nas escrituras, em Atos dos Apóstolos e nas Epístolas Paulinas e
segundo alguns historiadores foi irmão carnal de Jesus e teria se convertido após a morte de
Cristo, quando lhe apareceu ressurreto. ( Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos
irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também.
Depois-foi-visto-por-Tiago,-depois-por-todos-os-apóstolos). (1 Coríntios 15:6,7)
Este servo de Deus deu continuidade na pregação de Jesus e foi um dos líderes da Igreja em
Jerusalém, defendendo a fé com todas as forças, até ser martirizado aproximadamente em 62 DC,
sendo lançado do pináculo do Templo, apedrejado e espancado até a morte pelos magistrados da
cidade.(Subiram pois e lançaram abaixo o Justo. E diziam uns aos outros: "Apedrejemos a Tiago o
Justo!" E começaram a apedrejá-lo, porque ao cair não chegou a morrer. Mas ele, virando-se,
ajoelhou-se e disse: "Eu te peço Senhor, Deus Pai: Perdoa-os, porque não sabem o que fazem)
citação: Livro V de Hegésipo (Memórias).

Apesar de até o presente só ter melhorado a
vida dos seus pregadores e fracassado em
fazer o mesmo com a vida dos seus
seguidores, a teologia da prosperidade
continua a influenciar as igrejas evangélicas
no-Brasil.
Uma das razões pela qual os evangélicos
têm dificuldade em perceber o que está
errado com a teologia da prosperidade é
que ela é diferente das heresias clássicas,
aquelas defendidas pelos mórmons e
"testemunhas de Jeová" sobre a pessoa de
Cristo, por exemplo. A teologia da
prosperidade é um tipo diferente de erro
teológico. Ela não nega diretamente
nenhuma das verdades fundamentais do
Cristianismo. A questão é de ênfase. O
problema não é o que a teologia da
prosperidade diz, e sim o que ela não diz.
- Ela está certa quando diz que Deus tem
prazer em abençoar seus filhos com
bênçãos materiais, mas erra quando deixa
de dizer que qualquer bênção vinda de Deus
é graça e não um direito que nós temos e
que podemos revindicar ou exigir dele.
- Ela acerta quando diz que podemos pedir
a Deus bênçãos materiais, mas erra quando
deixa de dizer que Deus tem o direito de
negá-las quando achar por bem, sem que
isto seja por falta de fé ou fidelidade de
nossa parte.
- Ela acerta quando diz que devemos
sempre declarar e confessar de maneira
positiva que Deus é bom, justo e poderoso
para nos dar tudo o que precisamos, mas
erra quando deixa de dizer que estas
declarações positivas não têm poder algum
em si mesmas para fazer com que Deus nos
abençoe materialmente.
- Ela acerta quando diz que devemos dar o
dízimo e ofertas, mas erra quando deixa de
dizer que isto não obriga Deus a pagá-los
de volta.
- Ela acerta quando diz que Deus faz
milagres e multiplica o azeite da viúva, mas
erra quando deixa de dizer que nem sempre
Deus está disposto, em sua sabedoria
insondável, a fazer milagres para atender
nossas necessidades, e que na maioria das
vezes ele quer nos abençoar materialmente
através do nosso trabalho duro, honesto e
constante.
- Ela acerta quando identifica os poderes
malignos e demônicos por detrás da
opressão humana, mas erra quando deixa
de identificar outros fatores como a
corrupção, a desonestidade, a ganância, a
mentira e a injustiça, os quais se combatem,
não com expulsão de demônios, mas com
ações concretas no âmbito social, político e
econômico.

- Ela acerta quando diz que Deus costuma
recompensar a fidelidade mas erra quando
deixa de dizer que por vezes Deus permite
que os fiéis sofram muito aqui neste
mundo.
- Ela está certa quando diz que podemos
pedir e orar e buscar prosperidade, mas
erra quando deixa de dizer que um não de
Deus a estas orações não significa que Ele
está irado conosco.
- Ela acerta quando cita textos da Bíblia que
ensinam que Deus recompensa com
bênçãos materiais aqueles que o amam, mas
erra quando deixa de mostrar aquelas
outras passagens que registram o
sofrimento, pobreza, dor, prisão e angústia
dos servos fiéis de Deus.
- Ela acerta quando destaca a importância e
o poder da fé, mas erra quando deixa de
dizer que o critério final para as respostas
positivas de oração não é a fé do homem
mas a vontade soberana de Deus.
- Ela acerta quando nos encoraja a buscar a
Deus, mas erra quando induz os crentes a
buscá-lo em primeiro lugar por aquelas
coisas que a Bíblia constantemente
considera como secundárias, passageiras e
provisórias, como bens materiais e saúde.
A teologia da prosperidade, à semelhança
da teologia da libertação e do movimento
de batalha espiritual, identifica um ponto
biblicamente correto, abstrai-o do contexto
maior das Escrituras e o utiliza como lente
para reler toda a revelação, excluindo todas
aquelas passagens que não se encaixam. Ao
final, o que temos é uma religião tão
diferente do Cristianismo bíblico que
dificilmente poderia ser considerada como
tal. Estou com saudades da época em que
falso mestre era aquele que batia no portão
da nossa casa para oferecer um exemplar
do livro de Mórmon ou da Torre de Vigia…
Fonte: Tempora Mores
- Ela acerta quando nos encoraja a buscar
uma vida melhor, mas erra quando deixa de
dizer que a pobreza não é sinal de
infidelidade e nem a riqueza é sinal de
aprovação da parte de Deus.

ARQUEOLOGIA
O Novo Testamento
possui base histórica
confiável?
História (do grego antigo ἱστορία), q
significa “pesquisa”, “conhecimento
advindo da investigação”, é a ciência que
estuda o homem e sua ação no tempo e
no espaço, concomitante à análise de
processos e eventos ocorridos no
passado. História como termo também
pode verificar toda a informação do
passado que pode ter sido requerida ou
arquivada em todas as línguas por todo o
mundo, isto como intermédio de
registros. Resumidamente, história é
conhecimento do passado através do
testemunho.
Para saber se a história contada é
confiável, temos que questionar se o
testemunho é válido!
Então, seria a história bíblica contata
através de testemunhos e relatos
daquele tempo (do início da era Cristã e
consequentemente o Novo Testamento)
válida?
Nota: Nós estamos aqui nos referindo ao
Novo Testamento, e logicamente, estamos
trabalhando com testemunhos e relatos
evidenciados na forma escrita, de fontes
bibliográficas antigas. Nossa explanação
neste artigo será bem sucinta, servindo
para mostrar de forma bem resumida que
é possível confiar nos relatos contidos no
Novo Testamento, através da própria
evidência histórica textual. Mais
pesquisas podem ser feitas pelo leitor
através das fontes de referência no final
do artigo.
Manuscrito do Novo Testamento
Evidência bibliográfica de
autenticidade.
Avalia-se a distância entre o tempo no
qual o original de um texto foi escrito e
a cópia mais velha que se tem hoje do
original, pois praticamente toda
literatura antiga era escrita em material
perecível, por isso é que ela tinha que
ser recopiada constantemente.

ARQUEOLOGIA
Imagem da Internet - Ilustração: Manuscrito em Grego
Por exemplo, não se nega a existência de
platão e nem mesmo que a literatura
empregada à ele seja falsa, porém o texto
mais antigo desse filósofo tem cerca de 1200
anos de distância do momento histórico ao
qual acredita-se que ele o escreveu, até a
cópia mais antiga que se conhece do original.
– De quando Tucídides escreveu até a cópia
mais antiga que se tem notícia, passaram-se
cerca de 1.300 anos.
–Aristóteles escreveu suas poesias clássicas
1.400 anos antes da cópia mais antiga que se
tem notícia.
O Novo Testamento: do tempo em que se
aceita (por vários estudos feitos) que os
textos (evangelhos, cartas) foram
escritos, existe um intervalo de apenas 100
anos, conforme a descoberta dos papiros de
John Ryland. Da mesma forma, os papiros de
Chester Beatty, remontam a 155 anos após os
originais, bem como os Papiros de Bodmer,
200 anos após.
No início de 2015 foi anunciada a descoberta
de um fragmento em papiro do evangelho de
Marcos dentro de uma máscara mortuária de
uma múmia egípcia, encontrada há 3 anos
atrás. De acordo com a técnica utilizada
pelos especialistas, a origem desse papiro
remonta o primeiro século de nossa era,
entre o ano 80 e 90 d.C.
Ou seja, se os estudos a respeito desse
achado estiverem certos, será a cópia mais
antiga de um texto dos evangelhos,
demonstrando que já haviam escritos sobre a
vida de Jesus ainda no tempo apostólico, o
que faz com que a veracidade do Novo
Testamento seja ainda mais atestada.
Observação: Os papiros citados acima, bem
como outros que já foram encontrados, são
várias porções das escrituras, e todos passam
pelo crivo da Papirologia, que aliada a
arqueologia e outras técnicas, determina a
autenticidade dos manuscritos, bem como
também a possibilidade de estabelecer um
estudo gramatical do período em questão, a
qual é importante também para entendermos
aspectos culturais, sociais, de comunicações,
religiosos, políticos, etc; da época em que
estes papiros foram produzidos com seus
textos.
Disponibilizado por: Raciocínio Cristão

O Verdadeiro
Arrependimento
POR ARTHUR W. PINK
Estas foram as palavras do Filho encarnado de
Deus. Elas nunca foram canceladas; e não serão,
enquanto este mundo durar. O arrependimento
é absoluto e necessário se é para o pecador
fazer paz com Deus (Isaías 27:5), porque
arrependimento é o lançar fora as armas da
rebelião contra Ele. O arrependimento não
salva, todavia nenhum pecador jamais foi ou
será salvo sem ele. Nada senão Cristo salva, mas
um coração impenitente não pode recebê-LO.
Um pecador não pode crê verdadeiramente até
que ele se arrependa. Isto é claro a partir
palavras de Cristo concernente o Seu
precursor, “Pois João veio a vós no caminho da
justiça, e não lhe deste crédito, mas os
publicanos e as meretrizes lho deram; vós,
porém, vendo isto, nem depois vos
arrependestes para crerdes nele” (Mateus
21:32). Isso é também evidente a partir de Sua
chamada como trombeta em Marcos 1:15,
“Arrependei-vos, e crede no evangelho“. Isto é o
porque o apóstolo Paulo testificava “o
arrependimento para com Deus e a fé em nosso
Senhor Jesus” (Atos 20:21). Não faça confusão
neste ponto querido leitor, Deus “ordena agora
que todos os homens em todo lugar se
arrependam” (Atos 17:30).
Em requerer arrependimento de nós, Deus está
pressionando Suas justas reivindicações sobre
nós. Ele é infinitamente digno de supremo
amor e honra, e de universal obediência. Isto
nós temos impiamente Lhe negado. Tanto um
reconhecimento como uma correção disto é
requerido de nós. Nossa desafeição por Ele e
nossa rebelião contra Ele devem ser
reconhecidas e exterminadas. Dessa forma, o
arrependimento é uma compreensão profunda
de quão terrivelmente tenho falhado, durante
toda minha vida, em dar a Deus Seu justo lugar
em meu coração e em meu andar diário.
A justiça da demanda de Deus por meu
arrependimento é evidente se considerarmos a
natureza hedionda do pecado.
Pecado é uma renúncia dAquele que me fez. É Lhe
recusar Seu direito de me governar. É a
determinação de agradar a mim mesmo; assim, é
uma rebelião contra o Altíssimo. O pecado é uma
ilegalidade espiritual, e uma indiferença absoluta à
autoridade de Deus. Ele está dizendo em meu
coração: Eu não me importo com o que Deus
requeira, eu vou seguir o meu próprio caminho; eu
não me importo com o que Deus reivindique de mim,
eu serei o senhor de mim mesmo. Leitor, você não
percebe que é assim que você tem vivido?
O arrependimento verdadeiro origina-se a partir de
uma compreensão no coração, operado neste pelo
Espírito Santo, da excessiva malignidade do pecado,
do terror de ignorar as reivindicações dAquele que
me fez, de desafiar Sua autoridade. Ele é
conseqüentemente um santo ódio e horror do
pecado, uma profunda tristeza por ele, e o
reconhecimento dele diante de Deus, e um completo
abandono dele de coração. Até que isto tinha sido
feito, Deus não nos perdoará. “O que encobre as suas
transgressões nunca prosperará; mas o que as
confessa e deixa, alcançará misericórdia” (Provérbios
28:13).
No verdadeiro arrependimento o coração se volta
para Deus e reconhece: Meu coração tem sido posto
sobre um mundo vão, que não pode satisfazer as
necessidades de minha alma; eu Te abandonei, a
fonte de águas vivas, e me voltei para cisternas rotas

que nada retêm: eu agora reconheço e lamento
minha tolice.
Ele ainda diz mais: eu tenho sido uma criatura
desleal e rebelde, mas eu não mais serei assim.
Eu agora desejo e determino com todo meu
poder servir e obedecer a Ti como meu único
Senhor. Eu me entrego a Ti como minha
presente e eterna Porção.
Leitor, seja você um Cristão professante ou não,
é arrepender ou perecer. Para cada um de nós,
membro de igreja ou não, é voltar ou queimar;
voltar da direção da obstinação e autosatisfação;
voltar para Deus com um coração
quebrantado, procurar Sua misericórdia em
Cristo; voltar com total propósito de coração de
Lhe agradar e servir: ou ser atormentado dia e
noite, para sempre e sempre, no Lago de Fogo.
Qual deve ser sua porção? Oh, ajoelhe-se agora
mesmo e implore a Deus que te dê o espírito de
verdadeiro arrependimento.
“Sim, Deus, com a sua destra, o elevou a
Príncipe e Salvador, para dar a Israel o
arrependimento e remissão de pecados” (Atos
5:31). “Porque a tristeza segundo Deus opera
arrependimento para a salvação, o qual não traz
pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte”.
(2 Coríntios 7:10).
Revistacrista.wordpress.com
Nossa Revista é uma iniciativa de alguns irmãos
Cristãos, preocupados com a situação atual da Igreja
Brasileira.
Igreja essa que já a muito tempo, vem submersa em
modismos , abraçada na famigerada teologia da
prosperidade, que cultua de forma aberrante as
´´celebridades´´ evangélicas e que despreza o
conhecimento de Deus se submetendo pacificamente
à hegemonia cultural e teológica deste século.
Baixe Gratuitamente todas as revistas do projeto
(Cristão Erudito) e divulgue a todos.
Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos corações;
e estai sempre preparados para responder com
mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão
da esperança que há em vós,
1 Pedro 3:15
Arthur W. Pink (1886-1952) foi um dos autores
evangélicos mais influentes da segunda metade
do século XX. Erudito bíblico de persuasão
reformada e puritana, Pink escreveu várias
obras literárias e pastoreou diversas igrejas nos
EUA, além de ter servido como ministro na
Inglaterra e Austrália.
Tradutor: Felipe Sabino
Cedido por: Voltemos ao Evangelho
É justo que eu assim me sinta a respeito de todos
vocês, uma vez que os tenho em meu coração, pois,
quer nas correntes que me prendem quer
defendendo e confirmando o evangelho, todos vocês
participam comigo da graça de Deus.
Filipenses 1:07
Porque nós não somos, como muitos, falsificadores
da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com
sinceridade, como de Deus na presença de Deus.
2 Coríntios 2:17