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Portfólio Carol Schiller

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e ativa, são produzidas verdades, tanto em esfera epistemológica quanto<br />

política. Exemplo disso é a citação de um artigo publicado pela revista The<br />

Economist de Londres, com o título “You can’t be a citizen of the XXth century<br />

without Mathematics”.<br />

Para finalizar, a autora reforça que<br />

“É importante observar que as práticas totalizantes do discurso da Educação<br />

Matemática não são produzidas por um poder repressivo, violento, interessado<br />

em manter os indivíduos no mesmo lugar. Ao contrário, é um poder que seduz,<br />

que forma saber e produz discurso constitutivo de tais práticas. É um poder<br />

estratégico, que se exerce na promessa de propiciar liberdade, de gerar<br />

cidadania e de transformar a sociedade.”<br />

Observações:<br />

Algo extremamente importante na obra de Foucault e que senti que foi<br />

positivamente apropriado pela autora é de colocar em suspensão e sob suspeita<br />

diversos elementos sem determinar se os mesmos são “bons” ou “maus”. Como<br />

destacado no artigo, o próprio Foucault diz que, ao analisar unidades dadas,<br />

suas configurações e contradições, “não se trata, é claro, de recusá-las<br />

definitivamente mas sacudir a quietude com a qual as aceitamos; mostrar que<br />

elas não se justificam por si mesmas, que são sempre o efeito de uma<br />

construção.” (1987, p.29)<br />

Referências:<br />

D’AMBRÓSIO, A educação matemática e a reincorporação da matemática à<br />

história e à filosofia. In: __ o Seminário Internacional de Educação Matemática<br />

do Rio de Janeiro, 1, 1993, Rio de Janeiro. Anais. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993.<br />

p. 9 1 - 1 04.<br />

FOUCAULT, Michel. Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense<br />

Universitária, 1987<br />

BRECHT, Bertold. A vida de Galileu. Retirado do site:<br />

https://www.marxists.org/portugues/brecht/1938/mes/galileu.pdf

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