Portfólio Carol Schiller
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e ativa, são produzidas verdades, tanto em esfera epistemológica quanto<br />
política. Exemplo disso é a citação de um artigo publicado pela revista The<br />
Economist de Londres, com o título “You can’t be a citizen of the XXth century<br />
without Mathematics”.<br />
Para finalizar, a autora reforça que<br />
“É importante observar que as práticas totalizantes do discurso da Educação<br />
Matemática não são produzidas por um poder repressivo, violento, interessado<br />
em manter os indivíduos no mesmo lugar. Ao contrário, é um poder que seduz,<br />
que forma saber e produz discurso constitutivo de tais práticas. É um poder<br />
estratégico, que se exerce na promessa de propiciar liberdade, de gerar<br />
cidadania e de transformar a sociedade.”<br />
Observações:<br />
Algo extremamente importante na obra de Foucault e que senti que foi<br />
positivamente apropriado pela autora é de colocar em suspensão e sob suspeita<br />
diversos elementos sem determinar se os mesmos são “bons” ou “maus”. Como<br />
destacado no artigo, o próprio Foucault diz que, ao analisar unidades dadas,<br />
suas configurações e contradições, “não se trata, é claro, de recusá-las<br />
definitivamente mas sacudir a quietude com a qual as aceitamos; mostrar que<br />
elas não se justificam por si mesmas, que são sempre o efeito de uma<br />
construção.” (1987, p.29)<br />
Referências:<br />
D’AMBRÓSIO, A educação matemática e a reincorporação da matemática à<br />
história e à filosofia. In: __ o Seminário Internacional de Educação Matemática<br />
do Rio de Janeiro, 1, 1993, Rio de Janeiro. Anais. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993.<br />
p. 9 1 - 1 04.<br />
FOUCAULT, Michel. Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense<br />
Universitária, 1987<br />
BRECHT, Bertold. A vida de Galileu. Retirado do site:<br />
https://www.marxists.org/portugues/brecht/1938/mes/galileu.pdf