Revista Dr Plinio 258

Hagiografia
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ferenciação, essa hierarquia que é a
própria imagem do Céu, e compreendemos
melhor aquela afirmação
de Pio XII de que, até mesmo nas
democracias verdadeiramente cristãs,
é indispensável que as instituições
sejam de um alto tonus aristocrático.
Condição psíquica de
sobrevivência na Terra
Praça de São Pedro durante a proclamação do dogma da Assunção
de Maria, pelo Papa Pio XII, em 1 de Novembro de 1950
um brilho, um esplendor, uma dignidade
na mansão celeste correspondente
às tarefas das quais são incumbidos,
tarefas essas que, por sua vez, correspondem
à própria natureza deles.
Assim, é de acordo com a ordem
do universo que os seres humanos
sejam regidos pelos Anjos, e estes
sejam intercessores dos homens junto
a Deus. De maneira que é verdadeiramente
uma vida de corte, com
um protocolo, uma dignidade, que
serve de padrão para todas as cortes
terrestres, e indica a necessidade
de existir um protocolo, uma hierarquia,
uma diversificação de funções.
Temos o exemplo contrário disso
nos discursos de chefes de Estado
e de sindicalistas modernos, onde
há uma pilha de gente atrás, dezenas
de microfones, gente em volta
conversando; o indivíduo interrompe
a arenga, dá uma ordem para este
e aquele, conta uma piada, depois
continua a falar para a massa. Uma
bagunça em que não há compostura
nem dignidade. E essa carência de
ordem, compostura e dignidade vão
constituindo a igualdade e a democracia.
Ao contrário, no estilo aristocrático-monárquico
nós temos essa di-
A festa de São Rafael nos conduz
exatamente a essa ideia. É um intercessor
celeste de alta categoria que
leva nossas preces a Deus, porque é
um dos espíritos angélicos mais elevados
que assistem junto a Ele e,
portanto, estão mais próximos d’Ele
para pedir por nós, constituindo os
canais naturais das graças que desejamos.
Essa consideração nos conduz à
ideia de reforçarmos cada vez mais
em nós o desejo de que as realidades
terrestres sejam semelhantes às celestes.
Porque apenas na medida em
que amarmos as realidades terrenas
parecidas com o Céu é que preparamos
as nossas almas para a beatitude
celeste. Se, ao morrermos, não tivermos
apetência das realidades terrestres
parecidas com as celestes, não
teremos apetência do Céu.
Há, portanto, algo nesse espírito
de hierarquia, de distinção, de nobreza,
de elevação que corresponde
a uma verdadeira preparação para o
Céu; preparação esta tanto mais desejável
quanto mais vamos afundando
num mundo de horror, no qual
todas as exterioridades com as quais
tomamos contato são monstruosas,
caóticas, desorganizadas.
É uma necessidade do espírito
humano, para não afundar no desespero,
que a pessoa possa pousar
as suas vistas extenuadas e doloridas
em algo digno e bem ordenado. Não
é próprio ao homem viver no mare
magnum de coisas que caem, afundam,
se deterioram. Em algum lugar
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