Tese doutorado Juliana Luz Zago

44
compreendia um conjunto de variações abstratas representadas pela Paisagem em
associação com a ação humana (MACIEL; LIMA, 2011).
Na escola soviética, “para Dukuchaev, el suelo es el resultado de la
interacción de los elementos del paisaje, es decir, del complicado sistema de interacciones
del complejo natural: la roca madre, el relieve, las aguas, el calor y los organismos”
(CAPDEVILA, 1992, p. 17). Nesse contexto, a Cartografía, para Sochava, constituiu uma
base para os estudos de Paisagem, a partir do surgimento da abordagem de geossistema.
“Durante este período, en la Unión Soviética no se consideraba de hecho al hombre como
constituyente y como parte integrante del geosistema, sino como un elemento, un agente,
que lo modifica y lo altera” (CAPDEVILA, 1992, p. 20).
A partir do século XX, a abordagem até então naturalista, abre espaço para uma
conceituação mais integradora, complexa e científica. Já na virada do século XX, houve
o predomínio da descrição dos elementos físicos das paisagens, em relação aos aspectos
socioeconômicos; interessava a descrição morfológica e de cobertura de vegetação da
paisagem, com intuito de diferenciar paisagens naturais de paisagens culturais. Nesse
contexto, destaca-se a figura do pesquisador Carl Sauer que define, pela primeira vez, a
categoria de paisagem, relacionando, de maneira integrada e dependente, os fatores
sociais, naturais e culturais para definição e explicação da categoria. Para o autor,
paisagem corresponde a uma abordagem complexa que envolve diferentes fatores ao
longo do tempo; sendo assim, valoriza de forma igualitária as influências físicas e a ação
do homem na formação das paisagens.
Segundo Sauer (1998), toda ciência pode ser encarada como fenomenologia,
sendo o termo da “ciência” utilizado no sentido de processo organizado de aquisição de
conhecimento em lugar do significado restrito e corrente de um corpo unificado de leis
físicas (SAUER, 1998, p. 13). Segundo Duncan (2004), “com algumas notáveis exceções,
têm faltado aos pesquisadores tanto o interesse quanto a sofisticação teórica para
confrontar o que me parecem as mais provocadoras e desafiadoras questões a respeito da
paisagem e do seu papel no processo social” (DUNCAN, 2004, p. 91). Para o autor,
[...] embora as paisagens tenham sido tradicionalmente reconhecidas
como reflexos da cultura dentro da qual foram construídas, ou como
uma espécie de indícios produzindo “rastros” de artefatos, relacionados
a acontecimentos do passado, especialmente de difusão, só raramente
elas foram reconhecidas como elementos constituintes na evolução dos
processos sociopolíticos de reprodução e transformação cultural.
(DUNCAN, 2004, p. 91-92).