A Verdade sobre os Anjos
A relação do mundo visível com o invisível, o ministério dos anjos de Deus, a operação dos espíritos maus, acham-se claramente revelados nas Escrituras, e inseparavelmente entretecidos com a história humana. Há uma tendência crescente para a incredulidade na existência dos espíritos maus, enquanto os santos anjos que “ministram a favor daqueles que hão de herdar a salvação”, são por muitos considerados como espíritos dos mortos. Esto livro, porém, não somente ensina sobre a existência dos anjos, tanto bons como maus, mas apresenta prova inquestionável de que não são os espíritos desencarnados dos homens falecidos. Antes da criação do homem, existiam anjos; pois, quando os fundamentos da Terra foram lançados, “as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam.” Depois da queda do homem foram enviados anjos a guardar a árvore da vida, e isto antes que qualquer ser humano houvesse morrido. Os anjos são, em sua natureza, superiores aos homens, pois o salmista diz que o homem foi feito “pouco menor do que os anjos.” Os espíritos maus, criados a princípio sem pecado, eram iguais, em sua natureza, poder e glória, aos seres santos que ora são os mensageiros de Deus. Mas, caídos pelo pecado, acham-se coligados para a desonra de Deus e destruição dos homens. Unidos com Satanás em sua rebelião, e com ele expulsos do Céu, têm, através de todas as eras que se sucederam, cooperado com ele em sua luta contra a autoridade divina. Somos informados, neste libro, acerca de sua união e governo, suas várias ordens, inteligência e astúcia, e de seus maus intuitos contra a paz e felicidade dos homens.
A relação do mundo visível com o invisível, o ministério dos anjos de Deus, a operação dos espíritos maus, acham-se claramente revelados nas Escrituras, e inseparavelmente entretecidos com a história humana. Há uma tendência crescente para a incredulidade na existência dos espíritos maus, enquanto os santos anjos que “ministram a favor daqueles que hão de herdar a salvação”, são por muitos considerados como espíritos dos mortos. Esto livro, porém, não somente ensina sobre a existência dos anjos, tanto bons como maus, mas apresenta prova inquestionável de que não são os espíritos desencarnados dos homens falecidos. Antes da criação do homem, existiam anjos; pois, quando os fundamentos da Terra foram lançados, “as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam.” Depois da queda do homem foram enviados anjos a guardar a árvore da vida, e isto antes que qualquer ser humano houvesse morrido. Os anjos são, em sua natureza, superiores aos homens, pois o salmista diz que o homem foi feito “pouco menor do que os anjos.” Os espíritos maus, criados a princípio sem pecado, eram iguais, em sua natureza, poder e glória, aos seres santos que ora são os mensageiros de Deus. Mas, caídos pelo pecado, acham-se coligados para a desonra de Deus e destruição dos homens. Unidos com Satanás em sua rebelião, e com ele expulsos do Céu, têm, através de todas as eras que se sucederam, cooperado com ele em sua luta contra a autoridade divina. Somos informados, neste libro, acerca de sua união e governo, suas várias ordens, inteligência e astúcia, e de seus maus intuitos contra a paz e felicidade dos homens.
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A <strong>Verdade</strong> <strong>sobre</strong> Os Anj<strong>os</strong><br />
... Abraão confiou este importante assunto “ao seu servo, o mais velho” [Eliézer] (Gênesis<br />
24:2), homem de piedade, experiência, e juízo são, que lhe havia prestado prolongado e fiel<br />
serviço. ... “O Senhor, Deus d<strong>os</strong> Céus”, disse ele, “que me tomou da casa de meu pai e da<br />
terra da minha parentela, ... enviará o Seu anjo adiante da tua face.” Gênesis 24:7. {VA<br />
80.4}<br />
O mensageiro partiu sem demora. ... Chegando a Harã, “a cidade de Naor” (Gênesis<br />
24:10), parou fora d<strong>os</strong> mur<strong>os</strong>, perto do poço aonde vinham as mulheres do lugar, à tarde, a<br />
buscar água. ... Lembrando-se das palavras de Abraão, de que Deus enviaria com ele o Seu<br />
anjo, orou fervor<strong>os</strong>amente pedindo uma direção p<strong>os</strong>itiva. Na família de seu senhor ele<br />
estava ac<strong>os</strong>tumado ao exercício constante da bondade e h<strong>os</strong>pitalidade, e agora pediu que<br />
um ato de cortesia indicasse a jovem que Deus escolhera. {VA 81.1}<br />
Apenas proferira a oração, e a resp<strong>os</strong>ta fora dada. Entre as mulheres que estavam<br />
reunidas junto ao poço, as maneiras corteses de uma [Rebeca] atraíram sua atenção.<br />
Retirando-se ela do poço, o estranho foi ao seu encontro, pedindo um pouco de água do<br />
cântaro <strong>sobre</strong> <strong>os</strong> seus ombr<strong>os</strong>. O pedido recebeu amável resp<strong>os</strong>ta, juntamente com um<br />
oferecimento para tirar água para <strong>os</strong> camel<strong>os</strong> também, serviço este que era c<strong>os</strong>tume mesmo<br />
às filhas d<strong>os</strong> príncipes fazerem para <strong>os</strong> rebanh<strong>os</strong> e gado de seus pais. Assim foi dado o sinal<br />
desejado. ... {VA 81.2}<br />
Abraão morava em Berseba, e Isaque, que estivera cuidando d<strong>os</strong> rebanh<strong>os</strong> n<strong>os</strong> territóri<strong>os</strong><br />
circunvizinh<strong>os</strong>, voltara à tenda de seu pai a fim de esperar a chegada do mensageiro, de<br />
Harã. “E Isaque saíra a orar no campo, <strong>sobre</strong> a tarde. ... E o servo contou a Isaque todas as<br />
coisas que fizera. E Isaque trouxe-a para a tenda de sua mãe, Sara, e tomou a Rebeca, e<br />
foilhe por mulher, e amou-a.” Gênesis 24:63, 66, 67. — Patriarcas e Profetas, 171-173.<br />
{VA 81.3}<br />
Family Life<br />
Voted: The Church Board voted on the upcoming Family Life<br />
Week 2 nd to 9 th October 2021 (flyer, event and speakers).<br />
Jacó e Esaú, <strong>os</strong> filh<strong>os</strong> gême<strong>os</strong> de Isaque, apresentam um notável contraste, tanto no<br />
caráter como na vida. Esta dessemelhança foi predita pelo anjo de Deus antes de seu<br />
nascimento. Quando em resp<strong>os</strong>ta à aflita oração de Rebeca, ele declarou que dois filh<strong>os</strong> lhe<br />
seriam dad<strong>os</strong>, revelou-lhe a história futura d<strong>os</strong> mesm<strong>os</strong>, de que cada um se tornaria a cabeça<br />
de uma poder<strong>os</strong>a nação, mas que um seria maior do que o outro, e que o mais novo teria<br />
preeminência. ... {VA 82.1}<br />
Isaque... declarou que Esaú, como o mais velho, era o que tinha direito à primogenitura.<br />
Esaú, porém, não tinha amor à devoção nem inclinação para uma vida religi<strong>os</strong>a. ... Rebeca<br />
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