A Verdade sobre os Anjos
A relação do mundo visível com o invisível, o ministério dos anjos de Deus, a operação dos espíritos maus, acham-se claramente revelados nas Escrituras, e inseparavelmente entretecidos com a história humana. Há uma tendência crescente para a incredulidade na existência dos espíritos maus, enquanto os santos anjos que “ministram a favor daqueles que hão de herdar a salvação”, são por muitos considerados como espíritos dos mortos. Esto livro, porém, não somente ensina sobre a existência dos anjos, tanto bons como maus, mas apresenta prova inquestionável de que não são os espíritos desencarnados dos homens falecidos. Antes da criação do homem, existiam anjos; pois, quando os fundamentos da Terra foram lançados, “as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam.” Depois da queda do homem foram enviados anjos a guardar a árvore da vida, e isto antes que qualquer ser humano houvesse morrido. Os anjos são, em sua natureza, superiores aos homens, pois o salmista diz que o homem foi feito “pouco menor do que os anjos.” Os espíritos maus, criados a princípio sem pecado, eram iguais, em sua natureza, poder e glória, aos seres santos que ora são os mensageiros de Deus. Mas, caídos pelo pecado, acham-se coligados para a desonra de Deus e destruição dos homens. Unidos com Satanás em sua rebelião, e com ele expulsos do Céu, têm, através de todas as eras que se sucederam, cooperado com ele em sua luta contra a autoridade divina. Somos informados, neste libro, acerca de sua união e governo, suas várias ordens, inteligência e astúcia, e de seus maus intuitos contra a paz e felicidade dos homens.
A relação do mundo visível com o invisível, o ministério dos anjos de Deus, a operação dos espíritos maus, acham-se claramente revelados nas Escrituras, e inseparavelmente entretecidos com a história humana. Há uma tendência crescente para a incredulidade na existência dos espíritos maus, enquanto os santos anjos que “ministram a favor daqueles que hão de herdar a salvação”, são por muitos considerados como espíritos dos mortos. Esto livro, porém, não somente ensina sobre a existência dos anjos, tanto bons como maus, mas apresenta prova inquestionável de que não são os espíritos desencarnados dos homens falecidos. Antes da criação do homem, existiam anjos; pois, quando os fundamentos da Terra foram lançados, “as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam.” Depois da queda do homem foram enviados anjos a guardar a árvore da vida, e isto antes que qualquer ser humano houvesse morrido. Os anjos são, em sua natureza, superiores aos homens, pois o salmista diz que o homem foi feito “pouco menor do que os anjos.” Os espíritos maus, criados a princípio sem pecado, eram iguais, em sua natureza, poder e glória, aos seres santos que ora são os mensageiros de Deus. Mas, caídos pelo pecado, acham-se coligados para a desonra de Deus e destruição dos homens. Unidos com Satanás em sua rebelião, e com ele expulsos do Céu, têm, através de todas as eras que se sucederam, cooperado com ele em sua luta contra a autoridade divina. Somos informados, neste libro, acerca de sua união e governo, suas várias ordens, inteligência e astúcia, e de seus maus intuitos contra a paz e felicidade dos homens.
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A <strong>Verdade</strong> <strong>sobre</strong> Os Anj<strong>os</strong><br />
Mesmo <strong>os</strong> filisteus genti<strong>os</strong> não haviam ousado remover a sua cobertura. Anj<strong>os</strong> do Céu,<br />
invisíveis, sempre a acompanhavam em todas as suas viagens. A irreverente ousadia do<br />
povo de Bete-Semes foi prontamente punida. Muit<strong>os</strong> foram ferid<strong>os</strong> de morte instantânea.<br />
— Patriarcas e Profetas, 589. {VA 118.3}<br />
Saul e Jônatas<br />
Deus havia elegido Samuel para julgar a Israel. Era ele honrado por todo o povo. Deus<br />
devia ser reconhecido como o grande Líder, mas ainda assim designou-lhes dirigentes e <strong>os</strong><br />
imbuiu com Seu Espírito, comunicando a<strong>os</strong> mesm<strong>os</strong> Sua vontade por intermédio d<strong>os</strong> anj<strong>os</strong>.<br />
— Spiritual Gifts 4a:67. {VA 119.1}<br />
Por causa do pecado de Saul em sua oferta presunç<strong>os</strong>a, o Senhor não lhe daria a honra<br />
de vencer a<strong>os</strong> filisteus. Jônatas, o filho do rei, homem que temia o Senhor, foi escolhido<br />
como instrumento para libertar Israel. ... {VA 119.2}<br />
Anj<strong>os</strong> celestiais protegiam a Jônatas e seu auxiliar, anj<strong>os</strong> combatiam ao seu lado, e <strong>os</strong><br />
filisteus caíam diante deles. — Patriarcas e Profetas, 623. {VA 119.3}<br />
Anj<strong>os</strong> de Deus lutaram ao lado de Jônatas, de modo que <strong>os</strong> filisteus caíram à sua volta.<br />
Grande temor invadiu <strong>os</strong> exércit<strong>os</strong> d<strong>os</strong> filisteus, tanto no campo de batalha quanto na<br />
retaguarda. ... A terra tremeu debaixo de seus pés, como se uma grande multidão de<br />
cavaleir<strong>os</strong> e carruagens viessem se deslocando para a batalha. Jônatas e seu pajem, e mesmo<br />
o exército filisteu, souberam que o Senhor estava operando a libertação d<strong>os</strong> hebreus. —<br />
Spiritual Gifts 4a:70. {VA 119.4}<br />
A juventude de Davi<br />
Samuel não tornou a dar instruções divinas a Saul. O Senhor não podia empregar o rei<br />
para executar Seus propósit<strong>os</strong>. Entretanto, enviou Samuel à casa de Jessé para ungir Davi,<br />
a quem escolhera para ser dirigente em lugar de Saul, a quem já rejeitara. {VA 119.5}<br />
Quando <strong>os</strong> filh<strong>os</strong> de Jessé desfilaram diante de Samuel, este haveria escolhido a Eliabe,<br />
de elevada estatura e digna aparência, mas o anjo de Deus estava ao lado do profeta para<br />
orientá-lo na importante decisão, instruindo-o a não julgar de acordo com a aparência.<br />
Eliabe não temia ao Senhor. Seu coração não era reto para com Deus. Haveria sido um<br />
dirigente orgulh<strong>os</strong>o e exigente. Nenhum foi encontrado entre <strong>os</strong> filh<strong>os</strong> de Jessé, exceto<br />
Davi, o mais jovem, cuja humilde ocupação era a guarda de ovelhas. — Spiritual Gifts<br />
4a:77, 78. {VA 120.1}<br />
Davi não se destacava pela estatura; sua face, contudo, era bela, expressando humildade,<br />
honestidade e verdadeira coragem. O anjo de Deus indicou a Samuel que este deveria ser<br />
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