Nação, guerra e utopia em - Adelino Torres

NAÇÃO, GUERRA E UTOPIA EM PEPETELA
movimento independentista durante a época da luta armada contra o exército
português. Marcado pelos erros, o dia-a-dia dos guerrilheiros ficcionado em
Mayombe é caracterizado muitas vezes pelo afastamento em relação aos
comportamentos exigidos pelos ideólogos da revolução: o MPLA é mostrado
como um movimento sujeito à influência de indivíduos sem escrúpulos (M: 195-
199) e permeável ao nepotismo (M: 79); a retaguarda da guerrilha é retratada
como desorganizada (M: 42, 70, 80); existe um fosso entre a direcção do
movimento e os elementos no terreno (M: 125-127); os próprios guerrilheiros
são mostrados a errar de forma flagrante, como quando um deles rouba um
elemento do povo (M: 43); quase todos cedem ao que apelidam de tribalismo
(ver especialmente M: 112-116); finalmente, muitos são hostis para com o povo
em nome do qual lutam (M: 24, 29, 69).
A enumeração em Mayombe de inúmeras de falhas na organização do
MPLA, bem como no comportamento de responsáveis e guerrilheiros, revela
um olhar atento e crítico. O olhar de quem, tendo pertencido à reduzida e
eficiente organização que constituiu o Centro de Estudos Angolanos (CEA) de
Argel – organização que se revelou extremamente produtiva, tendo uma das suas
publicações merecido um prémio da UNESCO 4 –, se viu confrontado com um
vasto empreendimento mal gerido. 5 Mas, ao mesmo tempo, estas falhas também
são o que empresta à narrativa uma aparência de realismo, revelando-se ainda
excelentes oportunidades de mostrar o modo considerado correcto de agir. Tal
como em As Aventuras de Ngunga, também em Mayombe as observações
4 Em entrevista ao historiador Fernando Tavares Pimenta, o militante nacionalista angolano
Adolfo Maria afirma que Pepetela foi um dos membros da comissão organizadora do CEA
(2006: 76). Esta organização dedicou-se à “recolha, classificação e arquivo de documentação”
sobre Angola – actividade exercida em prol do MPLA –, mas também à edição de publicações.
Neste campo a lista é extensa, incluindo o boletim bilingue Angola: Cultura e Revolução, os
Cadernos Revolucionários destinados à doutrinação ideológica, a obra História de Angola, bem como
o Manual de Alfabetização e o Guia do Alfabetizador, estes últimos destinados a campanhas de
alfabetização que nunca se teriam chegado a concretizar (Pimenta 2006: 78-79). Teriam sido
estes últimos materiais a levar à atribuição ao MPLA de um prémio da UNESCO (Idem: 79).
5 A propósito do modo como era gerido o MPLA na década de 1960 leia-se a sugestiva
descrição de Adolfo Maria (Pimenta 2006: 90).
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