Florin_Tudose_-_Ana_.. - of carti

ALFABET AR DE SEXOLOGIEpenisului în plan simbolic: prin cautarea performantei (inclusiv sexuale)sau a echivalentelor falice - puterea, masina, contul în banca.În psihologia lui Jung, inconstientul completeaza constientul,astfel încât inconstientul fiecarui barbat contine un element corespondentfeminin, numit anima, iar inconstientul fiecarei femei are uncomplement masculin, reprezentat de animus. Anima si animus mediazaîntre ego si lumea interioara a. psihicului, fiind proiectate spreceilalti în relatiile de zi cu zi sau în cele intime (Pribram, 2000). Animaderiva din trei radacini: imaginea colectiva a femeii mostenite de barbat,cu ajutorul careia el poate sesiza si întelege natura femeii, experientapersonala a barbatului cu feminitatea exprimata de întâlnirile cudiferite femei de-a lungul vietii si în al treilea rând principiul femininaflat în barbat în stare latenta. Primul suport al imaginii animei estepentru barbat figura mamei, ea oferindu-i baiatului prima si cea maiputernica experienta cu o femeie, de cea mai mare importanta în formareasa. Unii barbati nu se elibereaza nici mai târziu de imagineamamei, aceasta putând influenta alegerea (inconstienta) a partenerei ­asemanatoare cu mama (ca fizic, atitudine, uneori vârsta) sau în modreactionaI total opusa imaginii acesteia. Imaginea animei este proiectataulterior pe femei pentru care barbatul simte atractie erotica, farasa constientizeze ca este atras de fapt de o imagine interioara a sa, carecorespunde într-o masura mai mica sau mai mare femeii reale din fatalui. O mare parte din conflictele de cuplu îsi gasesc corespondentul înacest mecanism psihologic de proiectie a animei (animusului pentrufemeie). Principiul feminin reprezentat de emotivitate, afectivitate,relationare se regaseste la barbat împins în inconstient sub forma deanima, asa cum pentru femeie, principiului feminin constient ce constaîn înclinatia catre afect si comunicare, îi corespunde în inconstientun principiu masculin reprezentat de gândire abstracta, rationalizare,sub forma de animus (Mohl si Weiner, 2000).La baiat, identitatea sexuala trece prin faptul de a avea un penis,caracterul si aparenta fizica masculine trecând pe planul doi. Identitateasexuala masculina va fi în schimb adânc marcata de prezentapenisului si de capacitatea sa de performanta, barbatul fiind gata savada în prezenta sau absenta erectiei, la dimensiunile si durata "normale",o confirmare sau o infinnare a însasi virilitatii sale. Daca la'7 1,