ALFABETARDE SEXOLOGIEo altEidiferenta apare în domeniul nevoii de intimitate. În timp cefemeia are o nevoie continua de intimitate si-i solicita barbatuluiacelasi lucru, nevoia femeii de comunicare nu este împartasita de barbatîn aceeasi masura. Exprimarea de catre partenera a sentimentelorsale cele mai intime îl poate face pe barbat sa fuga de aceasta intimitatepentru care el nu este pregatit. Presupunerea femeii ca un barbat,la fel ca ea însasi, are nevoie sa vorbeasca cu persoana care conteazapentru el, o va face sa gândeasca, în fata tacerii lui, ca nu mai esteiubita, nu mai este demna de încredere sau ca partenerul îsi deschidesufletul în alta parte.În timp ce femeia ar folosi cu predilectie copingul axat pe afect sicomunicare, asteptând în consecinta din partea partenerului întelegere,ascultare si asigurare, barbatul foloseste copingul centrat pe actiunesi pe rezolvarea problemelor. Din aceasta cauza, când partenera îsiprezinta problemele el va tinde sa <strong>of</strong>ere solutii la dificultatile ei, întimp ce partenera asteapta în primul rând emotie si empatie. Pe de altaparte, barbatul va percepe acele probleme ca pe un semn ca parteneranu este fericita si îsi va simti pusa sub semnullntrebarii capacitatea samasculina de a rezolva aceasta noua problema.Scopul comunicarii este la rândullui diferit. Femeia converseazaca sa creeze o relatie, sa intre cu interlocutorul într-un raport de intimitatesi interdependenta, sa-si împartaseasca cu ceilalti afectele pozitivesi negative. Subiectele ei preferate sunt mai întâi personale si apoipr<strong>of</strong>esionale. Barbatul foloseste conversatia pentru a se face respectat,femeia pentru a se face iubita. Un punct de vedere interesant asuprarolului masculin-feminin si evolutia sa de-a lungul istoriei omenirii îladuce fulius Evo/a. Dupa acest gânditor, fiinta umana este fannatadintr-o parte interioara, pr<strong>of</strong>undrl, esentiala si una exterioara, superficiala,legata de viata de relatie. Sexul apartine partii pr<strong>of</strong>unde a fiintei,ca o "calitate masculina sau feminina primordiala" ce "patrunde siimpregneaza întreaga fiinta". Pentru Evola fiecare din aceste parti semanifesta mai mult sau mai putin în functie de individ, dar si de tipulde civilizatie. Într-o civilizatie "normala", calitatea de barbat sau femeieeste .,esentiala În precizarea vocatii lor, fonnarea eului, a modului deviata", în timp ce în civilizatiile de tip "degeneratiy" se dezvolta înspecial partea exterioara fiintei, corespunziHoare unui individ "social,61
FLORIN TUDOSEANA MARIANintelectual, practic si spiritualizat", în detrimentul fiintei pr<strong>of</strong>unde. Înasemenea conditii, apartenenta la un anumit sex poate fi considerataputin importanta si neglijabila, rolul social masculin si feminin se relativizeazala fel ca diferentele psihologice barbat-femeie (Evola, 1958).Din aceasta perspectiva, miscarea feminista contemporana, sustinândideea de "egalitate a sexelor", ar degrada esenta feminitatii prin aderareala un ideal masculin legat în exclusivitate de inteligenta logica,dominatie si putere, în detrimentul altor calitati autentic feminine cumar fi afectivitatea, intimitatea si capacitatea de relationare. Iata ce scriaîn acest sens psihanalistul Wilhelm Stekel, înca din 1927, ca reactie lamiscarile feministe de la începutul secolului: "Remarcam deci pe toatalinia o intensificare a tensiunii polare între barbat si femeie, care lafemeie devine revolta împotriva feminitatii, dupa conceptia masculina.Femeile îsi cauta libertatea pe un drum gresit. Viitorul lor nu staîn asa-numita "emancipare", în dezvoltarea catre masculinitate. Nu!Tocmai în desavârsirea feminin ului sta completa egalitate în drepturicu barbatul. Femeia viitorului nu este "femeie-barbat", ci femeia"complet femeie" (Stekel, 1927).Modelul feminin traditional, reprezentat de femeia cu forme rotunde,înconjurata de copii, purtând aura matemitatii, are tendinta sase relativizeze si devalorizeze în epoca actuala. Asistam în schimb, maiales în civilizatiile occidentale, dar din ce în ce mai mult si în altecolturi ale lumii, la un refuz al asimilarii feminitatii si fecunditatii. Femeiacu forme rotunde nu mai corespunde idealului estetic al epocii,iar adolescentele în cautarea identitatii sexuale strabat uneori perioadedificile, în care acceptarea dificila a feminitatii propriului corp subexplozia hormonala de la pubertate poate duce la dificultati complexe,uneori chiar la anorexie mentala (a carei frecventa creste constant înepoca noastra) (Dupin si Hedon, 1999).O data cu patrunderea femeii într-o lume pr<strong>of</strong>esionala ce valorizeazacalitati masculine ca autoritatea, rigiditatea, neimplicarea sentimentala,femeia se afla în situatia de a-si relativiza rolul sau social,fara îndoiala cu implicatii si în modul general de evolutie al rolurilormasculin si feminin. Egalitatea sexelor risca sa creeze în relatia decuplu competitie si conflicte de putere, pe care partenerii nu le pot depasidecât gasind acea complementaritate de gen care le permite sa-si62
- Page 3 and 4:
FLORIN TUDOSEANAMARIANALFABETARDE S
- Page 5 and 6:
ARGUMENT"Ce-ar putea fi o carte mai
- Page 10 and 11:
FLORIN TUDOSE ANA MARIAN"Primii dem
- Page 12 and 13: FLORIN TUDOSEANA MARIANinstitutii p
- Page 14: FLORIN TUDOSEANA MARIANoricaror com
- Page 17 and 18: ALFABETARDE SEXOLOGIEafecteaza incl
- Page 19 and 20: ALFABET AR DE SEXOLOGIEpenisului î
- Page 21 and 22: ALFABETARDE SEXOLOGIEpentru a-si re
- Page 23 and 24: ALFABETARDE SEXOLOGIEafectata de te
- Page 25 and 26: FLORIN TUDOSEANA MARIAN"Numai preze
- Page 27 and 28: FLORIN TUDOSEANA MARIANasemenea, ra
- Page 29 and 30: FLORIN TUDOSEANAMARIANfi calitativ
- Page 31 and 32: FLORIN TUDOSEANA MARIANDorinta de a
- Page 33 and 34: FLORIN TUDOSEANA l'\'lARIANurma cei
- Page 35 and 36: FLORIN TUDOSEANAMARIANreferinta com
- Page 37 and 38: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Stapâna cas
- Page 39 and 40: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Stapâna pe
- Page 41 and 42: FLORIN TUDOSEANAMARIANCriza de drag
- Page 43 and 44: FLORIN TUDOSEANAMARIAN" Uneori omlt
- Page 45 and 46: FLORIN TUDOSEANA MARIANetatea legat
- Page 47 and 48: FLORIN TUDOSEANAMARIANStiinta a sco
- Page 49 and 50: FL()EIN TL1D(}SE,._,~or, 1- ,._, ro
- Page 51 and 52: FLORIN TUDOSEANAMARIANmai multe luc
- Page 53 and 54: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"A intra ca u
- Page 55 and 56: FLORIN TUDOSEANA MARI ANfemela. Ech
- Page 57 and 58: FLORIN TUDOSE ANA MARI ANacesteia.
- Page 59 and 60: FLORIN TUDOSEANA MARI ANrea lor în
- Page 61: FLORIN TUDOSEANA MARIANtimp imagine
- Page 65 and 66: FLORIN TUDOSE"'.NA [v1ARIANbisexual
- Page 67 and 68: GELOZIA67
- Page 69 and 70: ALFABETARDE SEXOLOGIEgeloasa implic
- Page 71 and 72: ALFABETARDE SEXOLOGIEfrica de necun
- Page 74 and 75: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Homosexualit
- Page 76 and 77: FLORIN TUDOSEi'.NA l\lARIANsexuale
- Page 78 and 79: FLORIN TUDOSEANAMARIANsi medii soci
- Page 80 and 81: FLORIN TUDOSEANAMARIANgenitala, de
- Page 82 and 83: FLORIN TUDOSEANA MARIANTermenul de
- Page 84 and 85: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Dragostea se
- Page 86 and 87: FLORIN TUDOSEANA MARIANtor penisulu
- Page 88 and 89: JOCURILEEROTICE89
- Page 90 and 91: ALFABETARDE SEXOLOGIEdin cea mai fr
- Page 92 and 93: ALFABETARDE SEXOLOGIEo ancheta desf
- Page 94 and 95: KAlVIASUTRASI ALTE SCRIERI95
- Page 96 and 97: ALFABETARDE SEXOLOGIEnea lui Eros s
- Page 98 and 99: ALFABETARDE SEXOLOGIEpulatiei, se
- Page 100 and 101: ALFABETARDE SEXOLOGIEtinându-si ge
- Page 102 and 103: FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Fiecare indi
- Page 104 and 105: FLORIN TUDOSE ANAMARIANreprezinta r
- Page 106 and 107: FLORIN TUDOSEANAMARIANbarbati cele
- Page 108 and 109: LORIN TUDOSEANAMARIAN,,0, desertaci
- Page 110 and 111: FLORIN TUDOSEANA rvlARIANDin neferi
- Page 112 and 113:
FLORIN TUDOSEANA MARIANvitate sa po
- Page 115 and 116:
FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Normalul int
- Page 117 and 118:
FLORIN TUDOSEANA MARIANcam în urma
- Page 119 and 120:
FLORIN TUDOSEANA MARIANFiindu-le ne
- Page 121 and 122:
FLORIN TUDOSE ANAMARIANÎntr-o lume
- Page 123 and 124:
FLORIN TUDOSE ANAMARIANMulti oameni
- Page 125 and 126:
FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Dacâ vei co
- Page 127 and 128:
FLORIN TUDOSEANA l\1ARIANroun In co
- Page 129 and 130:
133
- Page 131 and 132:
ALFABETARDE SEXOLOGIEversal. Este v
- Page 133 and 134:
ALFABETARDE SEXOLOGIEprea multa ela
- Page 135 and 136:
ALFABETARDE SEXOLOGIEÎn timp ce î
- Page 137 and 138:
ALFABETARDE SEXOLOGIECine sunt pedo
- Page 139 and 140:
FLORIN TUDOSEANAMARIANMAKELOVE NOT
- Page 141 and 142:
FLORIN TUDOSEANAMARIANfaceau mai mu
- Page 143 and 144:
CANTHARIS VESICATORIA (Cantarida)oH
- Page 145 and 146:
ALFABETARDE SEXOLOGIEfumigatii, bai
- Page 147 and 148:
ALFABETARDE SEXOLOGIEgeografica, di
- Page 149 and 150:
ALFABETARDE SEXOLOGIEpurilor. Avân
- Page 151 and 152:
ALFABETARDE SEXOLOGIERiscul anual d
- Page 153 and 154:
FLORIN TUDOSE ANAMARIAN"Nimic nu-i
- Page 155 and 156:
FLORIN TUDOSEANAMARIANsexelor si co
- Page 157 and 158:
FLORIN TUDOSEANAMARIANverse de-a lu
- Page 159 and 160:
UMOR SI AMOR167
- Page 161 and 162:
ALFABET AR DE SEXOLOGIEAtât femeil
- Page 163 and 164:
ALFABETARDE SEXOLOGIEpersoana cu ca
- Page 165 and 166:
VIRTUALITATESI SEX173
- Page 167 and 168:
ALFABET AR DE SEXOLOGIEsau izolate
- Page 169 and 170:
ALFABET AR DE SEXOLOGIEtate prin di
- Page 171 and 172:
FLORIN TUDOSEANAMARIAN,,(. ..) porn
- Page 173 and 174:
FLORIN TUDOSE ANAMARIANvârstele. P
- Page 175 and 176:
FLORIN n]DOSEANA MARIANConrorm Bibl
- Page 177 and 178:
FLORIN TUDOSEANAMARIAN"Nu exista to
- Page 179 and 180:
FLORIN TUDOSEANA Mi:l,RIANde autoen
- Page 181 and 182:
FLORIN TUDOSEANAMARIANanxietatii si
- Page 183 and 184:
FLORIN TUDOSEANA rvIARIAN"Regula de
- Page 185 and 186:
FLORIN TlJDOSEANA MARIANni101' sa n
- Page 187 and 188:
FLORIN TUDOSEANAMARIANlor (daca ei
- Page 189 and 190:
FLORIN TUDOSEANA \LARfANÎn timp ce
- Page 191 and 192:
FLORIN TUDOSEANAMARIANAli-SamÎ. Co
- Page 193 and 194:
J'1.L