Maria Şandor: Biled - 240 de ani de existenţă

Cuvânt înainte 

Anul acesta, 2005, se împlinesc 240 de ani de la 

întemeierea localităţii germane Biled în 1765. Cu această ocazie, 

Primăria comunei Biled, Forumul Democrat al Germanilor din 

Biled împreună cu HOG Billed au avut iniţiativa sărbătoririi 

acestui eveniment prin organizarea unor festivităţi şi prin 

publicarea unei lucrări despre localitatea noastră. 

Intenţia a fost realizarea unei monografii în limba română 

despre Biled, în limba germană existând deja lucrări cu caracter 

monografic despre această localitate. Dar timpul mult prea scurt 

pentru cercetarea tuturor surselor şi izvoarelor şi întocmirea unei 

monografii complete ne-a determinat să ne rezumăm la 

prezentarea unor date importante din viaţa localităţii noastre, atât 

din punct de vedere istoric, economic, cultural, cât şi din punct de 

vedere social. Lucrarea de faţă îşi propune să prezinte pe înţelesul 

tuturor date şi fapte din viaţa comunei Biled, fără pretenţia de a 

oferi o abordare ştiinţifică completă. Ne-am bucura dacă pe viitor 

ar creşte interesul pentru elaborarea unei monografii care să 

completeze prezentarea noastră, îmbogăţind-o cu noi date, aspecte 

şi perspective. 

Principalele surse pentru lucrarea de faţă le reprezintă 

monografiile în limba germană ale d-lui Franz Klein: Billed. 

Chronik einer Heidegemeinde im Banat in Quellen und 

Dokumenten. 1765-1980. Im 215. Jahr nach der Ortsgründung 

von Billed durch deutsche Kolonisten (Biled. Cronica unei 

localităţi din Banat în izvoare şi documente 1765-1980), 1980 şi 

Billed. 222 Jahre Musterdorf Maria Theresias im Banat in 

Bildern und Dokumenten. 1765-1987 (Biled. 222 de ani 

localitate model a Mariei Theresia în Banat în imagini şi 

documente 1765-1987), 1987, precum şi publicaţia anuală a HOG 

Billed Billeder Heimatblatt (Foaie Bilezeană), 1988-2004, din 

care am extras datele despre trecutul localităţii. Datele despre 

situaţia actuală a comunei le-am obţinut de la Primăria Biled. 

6

Ţinem să mulţumim Consiliului Naţional pentru Minorităţi 

şi Primăriei comunei Biled, în special d-lor Sorin Supuran şi 

Leontin Duţă, pentru sprijinul acordat şi pentru sponsorizarea 

lucrării. De asemenea dorim să mulţumim familiei Adam şi 

Roswitha Csonti pentru implicarea activă în procesul de elaborare 

a publicaţiei şi pentru datele şi informaţiile furnizate, precum şi 

d-lui Johann Rothgerber pentru punerea la dispoziţie a 

fotografiilor. Mulţumiri li se cuvin şi tuturor acelora care ne-au 

oferit informaţii despre diferitele instituţii şi organizaţii. 

Biled, iunie 2005 

M. Şandor 

7

1 Situarea geografică a localităţii 

Din punct de vedere geografic, localitatea Biled se află în 

partea de vest a ţării, în „colţul” celor trei ţări: România, Ungaria 

şi Serbia. Este situată la 27-28 kilometri nord-vest de Timişoara, 

pe şoseaua DN 6 spre Sânnicolau Mare. 

La biserica romano-catolică înălţimea deasupra nivelului 

mării este de 90 metri. Punctul cel mai înalt se află la crucea de pe 

şoseaua spre Satchinez (93m), iar cel mai jos în vest, la crucea de 

pe drumul spre Iecea Mare (87m). În partea de nord, pe drumul 

spre Şandra, s-au măsurat 91m. 

Conform hărţilor mai noi, localitatea Biled se situează la 

20 grade şi 54 minute est de Greenwich şi la 45 grade şi 46 minute 

în emisfera nordică. 

Biledul era o „peninsulă” în mijlocul bălţilor din zonă, 

accesul fiind posibil doar peste podurile de pe drumurile de acces. 

Localitatea Biled, amplasată în Câmpia bănăţeană, are o 

climă temperat-continentală, cu veri foarte fierbinţi şi ierni în 

general mai blânde decât în alte zone de câmpie. Vântul bate în 

această zonă aproape tot anul. De asemenea se pare că grindina se 

abate destul de des în unii ani. Se presupune că această grindină ar 

fi dat numele localităţii. Există însă şi părerea că denumirea ar 

veni de la întinsele bălţi din jurul localităţii care iarna îngheţau. 

În partea de est a localităţii curge pârâul Iericici (Jerbach, 

Jergraben, Marasch, Máráz, Schwarzes Wasser), iar în partea de 

vest Şanţul Variaşului (Warjascher Graben). 

8

2 Dovezi ale unei mai vechi aşezări 

omeneşti pe locul actualei localităţi 

La colonizarea populaţiei germane pe Prädio Billiet aici 

nu existau urme ale unei aşezări omeneşti anterioare. Abia mai 

târziu au fost găsite schelete care demonstrează faptul că în aceste 

locuri au mai trăit cândva oameni. Provenienţa lor a rămas însă o 

enigmă. 

În anul 1895, când s-a lucrat la terasamentul căii ferate, a 

fost descoperit un mormânt. (Klein 1980:17) 

În anul 1928, lucrându-se la construcţia unei clădiri 

(numărul 235, peste drum de şcoala veche), au fost găsite şase 

morminte. Judecând după obiectele găsite alături de schelete, s-a 

presupus că aparţin unei perioade precreştine. Adâncimea la care 

au fost găsite scheletele era de 80 cm, toate aveau poziţia întinsă, 

cu braţele pe lângă corp, iar cu capul orientat spre răsărit. Lângă 

fiecare schelet s-a descoperit câte un vas din lut, cu diametrul 

bazei de 10 cm, iar în partea de sus de 12 cm. Erau perfect 

rotunde, dar nu aveau nici un fel de ornament. După ce scheletele 

au fost analizate de specialişti din Timişoara, au fost aşezate într-o 

ladă şi îngropate la cimitirul „Sauerländer“. Doar doi ani mai 

târziu, la lucrări în grădina bisericii, deci la o distanţă de 80 m de 

mormintele anterioare, a fost descoperit un alt mormânt. Cele 

cinci schelete aveau aceeaşi poziţie ca şi cele anterioare. 

Adâncimea la care au fost găsite a fost de 40 cm. 

Cert este că nu poate fi vorba de morminte de războinici, 

ci de oameni simpli, înmormântaţi în apropierea locuinţei lor. 

Enigmatică rămâne şi provenienţa celor trei movile din 

jurul localităţii: una spre Iecea Mică numită de localnici 

Mässebachs Hiwl, una spre Satchinez numită Schorsche Hiwl şi 

cea de-a treia spre Becicherecul Mic, Kalvarienberg. Înălţimea 

movilelor este de 8-10 m şi nu sunt unice. Din Banat spre Bihor şi 

spre Satu-Mare există un adevărat lanţ de astfel de movile. Din 

vârful movilelor se poate vedea până la o distanţă de 12 kilometri. 

Deşi au fost cercetate îndeaproape, nu se poate şti dacă au fost 

9

construite de om sau sunt creaţii ale naturii. Au circulat legende 

conform cărora aceste movile ar fi morminte comune ale unor 

soldaţi sau ale victimelor unor molime. Nu au fost făcute însă 

descoperiri care să confirme aceste legende. Scheletele găsite în 

unele movile sau în apropierea lor sunt de dată mai recentă. 

3 Scurt istoric al Banatului 

3.1 Banatul înainte de 1716 

Secole de-a rândul Banatul a fost scena unor bătălii 

nimicitoare între diferite popoare. Dacii, avarii, hunii, înşişi 

stăpânii lumii — romanii — au poposit aici. Chiar numele unor 

localităţi, terenuri sau ape sunt o adevărată „istorie vie” a 

Banatului (Klein 1980: 19). Puţine sunt locurile în care 

convieţuiesc atâtea naţionalităţi ca în Banat: români, germani, 

maghiari, sârbi, bulgari etc. 

Părintele istoriei, grecul Herodot (500-424 î. Cr.) 

informează despre tracii care vieţuiau pe teritoriul de mai târziu al 

Banatului şi Transilvaniei. Din neamul tracilor făceau parte şi 

triburile dacilor şi ale ilirilor. Se pare că dacii stabiliţi în Banat au 

dus o viaţă bine organizată. Banatul, Valahia, Moldova, 

Transilvania, Bucovina şi Galiţia alcătuiau „imperiul” dacilor. 

Bogăţia dacilor, mai ales aurul lor, a atras atenţia romanilor care 

în anul 101 au atacat triburile dace. În anul 107 războiul s-a 

încheiat în defavoarea dacilor. Din ţara liberă a dacilor a rezultat o 

provincie romană. Romanii, cu ajutorul sclavilor aduşi din toate 

provinciile ocupate, au început construirea drumurilor, a şanţurilor 

de apărare, a podului de la Orşova, cunoscut sub numele de 

„Podul lui Apollodor”. 

Actuala Timişoara a devenit punctul de întâlnire a 

Orientului cu Occidentul. Romanii au împărţit Dacia în mai multe 

10

provincii: Dacia inferior (de la Cerna până la Olt), Dacia superior 

(Transilvania), Moesia superior (între Mureş şi Tisa). Teritoriul de 

la sud de Mureş (banatul Timişoarei) s-a numit Dacia ripensis. 

Aici au apărut aşezările Arcidara, Bersovia, Moriseum, Tibiscum, 

Zambara şi altele. Romanii au folosit bogăţiile subsolului 

provinciilor dace, dar au descoperit şi binefacerile apelor termale 

de la Buziaş şi Băile Herculane. 

Împăratul Aurelianus nu a mai putut ţine piept invaziilor 

popoarelor germanice, astfel că în anul 275 romanii s-au retras. 

Dacia, inclusiv Banatul, a rămas pradă popoarelor migratoare 

germanice: ostrogoţii, vandalii, vizigoţii şi gepizii. 

Banatul a ajuns în stăpânirea ostrogoţilor. În anul 375, în 

timpul regelui Ermanerich, Banatul a devenit scena unei invazii 

crâncene. Hunii, sub conducerea lui Attila, au reuşit să înfrângă 

popoarele germanice şi să ocupe o mare parte a Europei. În anul 

451, la est de Paris, a avut loc o bătălie între „Asia şi Europa” care 

au luptat pe viaţă şi pe moarte (Klein 1980: 20). Hunii au pierdut 

bătălia, iar imperiul lor s-a năruit. 

După înfrângerea hunilor, în Banat au domnit gepizii. Dar 

dinspre răsărit apare iarăşi un popor migrator: avarii. De prezenţa 

lor pe aceste meleaguri mai amintesc şi astăzi şanţurile de apărare 

circulare din jurul aşezărilor lor. Abia Carol cel Mare, stăpânul 

unui puternic imperiu şi apărătorul creştinismului, a reuşit în 

perioada 791-796 să-i alunge pe avari din centrul Europei. 

După victoria lui Carol cel Mare asupra avarilor, în Banat 

au stăpânit bulgarii. Încă în anul 1000, între Mureş şi Vidin 

stăpâneau bulgarii. În anul 1030, la Sânnicolau Mare a avut loc o 

bătălie în care bulgarii au fost înfrânţi, iar Banatul a ajuns sub 

stăpânirea Ungariei. Din perioada respectivă s-ar putea să fie 

comoara cea mai valoroasă, găsită la Sânnicolau în anul 1799, în 

timpul Habsburgilor, şi păstrată la Muzeul de Artă din Viena. 

Comoara cuprinde 23 de vase din aur în greutate de aproape 10 

kg. 

Se presupune că populaţia de atunci a Banatului era în 

mare parte slavă. Numele unor localităţi stau mărturie pentru 

această opinie: Orşova, Kenes (Satchinez), Bulgăruş, Lovrin, 

11

Recaş. Viaţa lor era mai mult nomadă şi locuiau în bordeie săpate 

în pământ. 

În anul 893 poporul ungar a fost alungat din teritoriul 

dintre Don şi Dnipru de către pecenegi. Maghiarii s-au deplasat 

spre apus şi s-au stabilit fără a fi nevoiţi a lupta, pe locurile unde 

se stabiliseră anterior avarii. S-au aşezat pe câmpia dintre Dunăre 

şi Tisa, luând în stăpânire şi Banatul. Ei au început să facă 

incursiuni spre vest. În anul 895, la doi ani după stabilirea lor între 

Dunăre şi Tisa, maghiarii au atacat Banatul, condus atunci de 

Glad, ocupându-l. Împăratul Otto I reuşeşte, în anul 955, să-i 

înfrângă. Acest eveniment îi determină să devină stabili şi să adere 

la creştinism. Principele Geza (Geisa) s-a creştinat şi şi-a împărţit 

ţara în comitate. Fiul său, Ştefan, a creştinat Ungaria, dar a avut de 

luptat cu triburile încă păgâne. Pe la anul 1030, regele Ştefan al 

Ungariei 1 l-a însărcinat pe comandantul Csanad să lupte împotriva 

lui Achtum, principele triburilor stabilite între Dunăre, Tisa, 

Mureş şi apoi extinse până la Vidin. În bătălia care a avut loc între 

Tomnatic şi Sânnicolau Mare, Achtum a fost omorât, iar armata 

lui a fost învinsă. Capitala lui Achtum fusese Morissenum. Din 

porunca regelui Ştefan, ea a primit numele învingătorului, iar 

teritoriul câştigat a devenit comitatul de Csanad (Cenad). 

Regele Ştefan a dispus înfiinţarea unei episcopii la Cenad, 

al cărei prim episcop a fost călugărul benedictin italian Gerhardus 

Sagredo. Comitatul Csanad a fost împărţit în comitate mai mici şi 

în decanate. Numele de Banat încă nu era cunoscut. Comitatul de 

Temes (Timiş) este atestat în documente pentru prima dată în anul 

1175. Comitatul Torontal a fost înfiinţat abia în anul 1326. 

Se presupune că prin anul 1175 exista o aşezare omenească 

cu numele de Billyed, pe locul unde se află localitatea noastră, cu 

populaţie slavă. 

A urmat invazia tătarilor în anul 1241 care a distrus 

fortăreaţa Csanad. Dar, cum o nenorocire nu vine niciodată 

singură, în acelaşi an au năvălit cumanii şi pecenegii din 

Mongolia. Principalele lor aşezări au fost Beşenova Veche 

1 Este vorba de Sf. rege Stefan al Ungariei de mai târziu. 

12

(Dudeştii Vechi), Beşenova Nouă (Dudeştii Noi) şi Mocrin. 

Cumanii duceau o viaţă nomadă. În anul 1279 li s-a pus în vedere 

să-şi fixeze domiciliul. Ca răspuns la această somaţie, au distrus 

domeniile familiei Csanad de pe malul stâng al Mureşului. 

În anul 1285 au năvălit în Banat tătarii nogai, venind 

dinspre Transilvania. Au atacat Lipova, dar n-au reuşit s-o 

cucerească. 

Nu este de mirare că aşezarea Billyed a dispărut în timpul 

acelor vremuri tumultuoase. 

Prin căsătoria sa cu prinţesa Gisela, fiica ducelui de 

Bavaria, regele Ştefan şi-a întărit legăturile cu germanii. O dată cu 

prinţesa au venit în Ungaria cavaleri, meseriaşi şi ţărani germani, 

ţara adoptând astfel o civilizaţie şi o cultură apuseană. 

În secolul al XII-lea a început colonizarea Transilvaniei cu 

populaţie germană — saşii de mai târziu — care a primit în anul 

1224 dreptul la autoadministraţie. 

În anul 1308, Carol Robert de Anjou a devenit, cu ajutorul 

papei, rege al Ungariei. În anul 1316 a întărit fortăreaţa Timişoarei 

şi s-a stabilit aici. În anul 1365 Carol Robert a pornit spre 

Bulgaria, în războiul împotriva turcilor. În anul 1366 el l-a 

însărcinat pe comitele Benedikt Heim al Timişului şi cu 

administrarea Vidinului. 

Deşi nu s-au prea găsit documente care să ateste prezenţa 

germanilor în Timişoara medievală, se presupune că în oraş exista 

deja o astfel de comunitate 2 . Ei erau cunoscuţi sub denumirea de 

Nemce, Nempţi (nemţi) sau Sas. Deja în anul 1317 exista în 

apropiere de Timişoara o localitate numită Villa Nempţi. Din anul 

1427 este atestat Prädium Nemce în zona Bocşei, iar din 1406 

localitatea Sas (Sasca). 

Pe la mijlocul secolului al XIV-lea s-a ridicat o nouă 

putere din sudul Asiei şi a început cucerirea Europei: Este vorba 

despre turci. În anul 1382 au pus stăpânire pe oraşul Sofia. În anul 

2 Din rândurile acestei comunităţi germane provine şi Pelbart de Timişoara 

(1435-1504), călugăr franciscan şi teolog romano-catolic, primul autor de limbă 

germană din Banat. 

13

1389 reuşesc să-i învingă pe sârbi, iar în 1393 cuceresc Bulgaria. 

Mulţi refugiaţi din aceste teritorii au căutat adăpost în Banat. 

Cu sprijinul moral şi financiar al papei Eugen al IV-lea, 

Ioan Huniade (Iancu de Hunedoara), a pornit o campanie 

împotriva turcilor. Regele Ungariei l-a numit căpitan al 

Belgradului şi conte al Timişoarei. El a dispus construirea 

castelului huniazilor în care a locuit cu familia 3 . 

În ciuda vitejiei sale, Iancu de Hunedoara, care îl avea 

alături pe tânărul rege Ladislaus, nu a putut ţine piept armatei 

otomane, superioară numeric. În bătălia de la Varna, la 10 

noiembrie 1444, regele a căzut în luptă, turcii devenind 

învingători. La acea luptă a participat şi primul stăpân cunoscut al 

Biledului, marchizul Peter de Berekzow, căruia Huniade i-a oferit 

un blazon propriu. Originalul actului de conferire a titlului 

nobiliar şi al blazonului se află în muzeul de la Cluj. Localitatea 

Biled s-a aflat în posesia familiei Berekzow din anul 1404 şi până 

în anul 1463. 

În anul 1514 ţăranii conduşi de Gheorghe Doja s-au 

răsculat împotriva nobilimii asupritoare. Răsculaţii au atacat Buda 

şi Pesta, au cucerit Szegedul, au ajuns la Cenad, unde l-au omorât 

pe episcopul Nicolaus Csaky şi s-au îndreptat apoi spre Timişoara. 

Voievodul Transilvaniei, Ioan Zapolya, a venit în ajutor oraşului 

şi rebelii au fost învinşi. Doja, fratele său şi încă 40 de rebeli au 

avut o moarte groaznică. După înfrângerea răscoalei, viaţa 

ţăranilor a devenit şi mai grea, nobilii asuprindu-i şi mai mult. 

În anul 1453 Constantinopolul a fost cucerit de turci şi a 

devenit reşedinţa sultanilor. Cucerirea teritoriilor vecine nu a 

întârziat. În 1459 a fost supusă Serbia, în 1463 a urmat Bosnia, iar 

în 1465 au fost cucerite Albania şi Herţegovina. În nordul Dunării, 

Moldova şi Ţara Românească au rezistat eroic, astfel că abia prin 

anul 1511 turcii au reuşit să aibă oarecare influenţă asupra lor. 

Soliman al II-lea a cucerit în anul 1521 Belgradul şi 

Sabacul, devenind astfel un pericol pentru Ungaria. La 29 august 

1526, în bătălia de la Mohács, regele Ungariei, Ludovic al II-lea 

3 În prezent clădirea adăposteşte Muzeul Banatului. 

14

moare, iar Ungaria este înfrântă. Misiunea de a apăra Europa de 

turci revine astfel Imperiului austriac. 

În anul 1529 turcii au pornit atacul asupra Vienei. Au 

devastat tot ce au întâlnit în cale, dar cetatea a rezistat eroic. În 

1532 a urmat al doilea asalt asupra Vienei. Împăratul Ferdinand I, 

dându-şi seama că nu vor mai rezista, a semnat tratatul de pace 

pentru cinci ani. În acest timp Austria se pregătea pentru o nouă 

înfruntare cu turcii, de data aceasta însă cu ajutor german, spaniol 

şi italian. 

Timp de un sfert de veac Banatul a fost scutit de invazia 

turcilor datorită faptului că aparţinea teritoriului lui Ioan Zapolya, 

protejatul sultanului. Abia după ce împăratul Ferdinand I a intrat 

cu magnaţii în Transilvania pentru tratative, turcii au înaintat în 

Banat. După patru săptămâni de asalt şi de luptă corp la corp, 

Timişoara a fost nevoită să se predea. A urmat o perioadă de 

ocupaţie care a durat 164 de ani. 

La 14 iulie 1683 Kara Mustafa atacă din nou Viena, dar la 

12 septembrie 1683 oraşul este eliberat. Trupele imperiale îi 

urmăresc pe turci şi în anul 1686 cuceresc Budapesta, iar în 1688 

Belgradul. Cu ajutorul românilor, al sârbilor şi al albanezilor 

înaintează în Balcani. 

În anul 1697, trupele imperiale aflate sub conducerea 

prinţului Eugeniu de Savoya, reuşesc să-i înfrângă pe turci pe 

Tisa, la Zenta. Turcii sunt obligaţi să încheie Pacea de la 

Karlowitz (1699) în urma căreia Ungaria şi Transilvania cădeau 

sub stăpânirea habsburgică. Banatul a rămas în continuare sub 

stăpânirea turcească. Timişoara era ultima cetate otomană din 

Banat. 

La 26 august 1716 prinţul Eugeniu de Savoya atacă 

Timişoara. S-au dat lupte crâncene, cu multe pierderi omeneşti. 

Turcii au fost nevoiţi să capituleze la 13 octombrie 1716, iar 

Timişoara, după 164 de ani de ocupaţie păgână, avea din nou 

stăpâni creştini. Sub conducerea prinţului Eugeniu de Savoya 

armata imperială continuă urmărirea turcilor, cucerind Belgradul 

la 22 august 1717. La 21 iulie 1718 Austria încheie cu Turcia 

Pacea de la Passarowitz. Această pace aduce Austriei mari 

15

avantaje: câştigă cinci districte ale Valahiei, Banatul, o parte a 

Serbiei şi a Bosniei. De asemenea, această pace îi obligă pe turci 

să-i menajeze pe creştinii din teritoriile încă ocupate. 

3.2 Banatul — provincie austriacă (1716-1778) 

La 30 decembrie 1716, împăratul Carol al VI-lea a declarat 

Banatul provincie austriacă. Curtea de la Viena l-a numit pe 

contele Claudius Florimund de Mercy guvernator al noii provincii. 

Acesta a găsit o ţară distrusă şi a întocmit un plan de organizare a 

noii provincii. Printre altele, Mercy propunea înfiinţarea unor 

localităţi sau popularea celor existente deja cu ţărani şi meseriaşi 

germani care să fie scutiţi timp de şase ani de taxe şi impozite. 

S-a trecut la împărţirea teritoriului în districte. Districtul 

Temesvar era format din 71 de sate, dar Billyed nu figura printre 

ele, prin urmare fusese distrus şi părăsit. Satele erau foarte mici, 

de exemplu Ivanda avea 40 de case, Moşniţa 50 de case, Săcălaz 

66 de case, Lovrin numai 18 case, Hodoni 15 case, Variaş 40 de 

case, Satchinez 10 case, iar Becicherec 36 de case. 

Terenul era mlăştinos şi clima nesănătoasă. Banatul era în 

pericol să se depopuleze. Unii locuitori au părăsit Banatul 

stabilindu-se în Ungaria, Transilvania sau Ţara Românească, alţii 

au murit tocmai din cauza climei şi a lipsei apei potabile. 

În martie 1727 administraţia de la Timişoara a hotărât 

înfiinţarea Canalului Bega. În Timişoara Bega a fost dirijată în 

patru canale care erau unite la ieşirea din oraş, formând un canal 

navigabil. Începând cu anul 1737 la Timişoara au sosit cu vaporul 

colonişti germani care s-au îmbarcat la Ulm. 

Contele Mercy a găsit în Banat o populaţie foarte pestriţă: 

germani, maghiari, români, raiţi 4 , greci, evrei şi ţigani. Principala 

etnie o constituiau românii şi raiţii. Ei au fost numiţi de noua 

stăpânire „Nationalisten” (naţionalişti) şi locuiau mai ales în 

partea muntoasă a Banatului, trăind în condiţii modeste. Hrana 

4 Raiţii = o populaţie croată, urmaşi ai vechilor iliri. 

16

principală o constituiau mămăliga şi mălaiul. Hainele erau simple, 

confecţionate în casă, iar în picioare purtau opinci. Ocupaţiile de 

bază erau creşterea vitelor şi agricultura. 

Grecii, evreii şi ţiganii nu erau consideraţi „pământeni”, 

deoarece se stabiliseră aici în timpul ocupaţiei otomane. Grecii se 

ocupau cu comerţul. Toleraţi erau şi evreii care erau tot negustori. 

Ţiganii duceau o viaţă nomadă, mutându-se dintr-o localitate în 

alta, fiind fierari şi lăcătuşi de ale căror servicii beneficiau ţăranii. 

În anul 1740 a murit împăratul Carol al VI-lea. Lui i-a 

urmat la tron fiica sa în vârstă de 23 de ani, Maria Theresia. 

Imperiul era sărăcit în urma numeroaselor războaie, vistieria era 

goală. Banatul putea deveni o sursă de venituri pentru Curtea de la 

Viena. Pentru aceasta era însă nevoie de specialişti. Astfel a 

început o campanie de convingere a diferiţilor meseriaşi de a se 

stabili în Banat. A urmat apoi colonizarea ţăranilor prin înfiinţarea 

unor localităţi germane, printre care şi Billiet (1765). 

La numai 18 ani de la înfiinţarea localităţii Billiet, în anul 

1778, împărăteasa Maria Theresia cedează Banatul Regatului 

Ungar. 

3.3 Banatul şi Regatul Ungar (1778-1849) 

Din 1765 Josif al II-lea a devenit regent, având dreptul de 

a conduce imperiul alături de Maria Theresia, mama sa. Începând 

cu anul 1768 el a întreprins trei călătorii în Banat. El a avut ideea 

de a „fărâmiţa” Banatul, scoţând pământurile la licitaţie pentru a 

mai îmbunătăţi vistieria imperială. 

După moartea mamei sale (29 noiembrie 1780), împăratul 

Josif al II-lea pune în aplicare planul de scoatere la licitaţie a 

moşiilor bănăţene. De la licitaţie sunt excluşi ţăranii, cărora în 

campania de colonizare li se promisese dreptul de a fi liberi, 

supuşi doar Coroanei. Soarta lor este pecetluită: ţăranii bănăţeni 

devin clăcaşi. Pentru ca o moşie să aducă în vistieria imperială un 

câştig mai mare, deci pentru a avea un preţ bun de licitare, era 

nevoie de suficiente braţe de muncă (clăcaşi). Împăratul a hotărât 

17

o nouă campanie de colonizare, a treia şi ultima (1782-1787). În 

satele germane deja existente au fost colonizate încă 13500 de 

persoane. 

În anul 1786 au fost încartiruite la Billiet 23 de familii (cu 

113 persoane). Dintre acestea doar trei familii au rămas aici, 

celelalte stabilindu-se la Becicherecul Mic (16 familii) şi 

Sânandrei (4 familii). 

În anul 1788 a avut loc o invazie a turcilor în sudul 

Banatului. Locuitorii din zona invadată s-au refugiat spre satele 

din nord. Abia după anul 1791 a fost încheiată pacea cu turcii. 

Refugiaţii sare s-au întors în satele lor n-au mai găsit nimic. Unii 

nici nu s-au mai întors, ci au rămas în satele în care se refugiaseră. 

18

4 Istoricul localităţii 

4.1 Stăpânii Biledului de-a lungul timpului 

Domnul Franz Klein, un fiu al localităţii Biled, stabilit la 

Viena, a studiat multe documente din Arhivă pentru a găsi 

informaţii necesare scrierii unei monografii a comunei sale natale. 

Astfel, în anul 1980 a apărut la Viena Billed. Chronik 

einer Heidegemeinde im Banat in Quellen und Dokumenten 

1765-1980 (Billed. Cronica unei localităţi de câmpie în izvoare 

şi documente 1765-1980), iar în anul 1987, tot la Viena a ieşit de 

sub tipar volumul Billed. Musterdorf Maria Theresias im Banat 

in Bildern und Dokumenten 1765-1987 (Billed. O comună 

model a Mariei Theresia din Banat, în ilustraţii şi documente 

1765-1987). Autorul reuşeşte să se întoarcă pe firul istoriei, găsind 

documente care atestă cui aparţinea pământul până în evul mediu. 

În decursul timpului pământul pe care se află localitatea Biled şi-a 

schimbat adesea stăpânul. 

Prima informaţie despre existenţa unei localităţi cu numele 

de Billed a fost găsită de Franz Klein în istoria oraşului Velika 

Kikinda (Kikinda Mare) în care apare numele localităţii împreună 

cu alte 31 de localităţi ca fiind proprietatea familiei Hagymas de 

Berekszo / Berekzow), în perioada 1404-1463. Astfel, în anul 

1404 — poate şi mai devreme — acest teritoriu era proprietatea 

familiei Hagymas de Berekzow / Berekszo. În anul 1462 Nikolaus 

Hagymas de Berekszo s-a înfrăţit cu Johann de Szentgirolt, 

împărţind cu el dreptul de proprietate asupra moşiei Billyed. 

În anul 1526 regele Ioan Zapolya i-a oferit acest teritoriu 

împreună cu alte proprietăţi căpitanului Ladislaus de Kerecseny 

Kökenyd din Gyula. În anul 1552 Banatul, care aparţinea în acea 

vreme regelui maghiar Ioan Zapolya, este atacat de turci. După 

patru săptămâni de luptă Timişoara este ocupată, devenind paşalâc 

turcesc pentru o perioadă de 164 de ani. Populaţia băştinaşă era 

formată în acea vreme din români şi sârbi. 

19

Războiul turcesc din 1716-1718 se sfârşeşte cu Pacea de la 

Passarowitz, iar Banatul trece sub directa stăpânire a 

Habsburgilor. După cucerirea Banatului de către trupele imperiale 

în anul 1716, Habsburgii au devenit stăpânii teritoriului nou 

cucerit. La 19 martie 1719 contele de Mercy a devenit stăpânul 

viager al „Prädium Billiet“. După moartea contelui Mercy, în 

1738, împăratul redevine stăpânul acestui pământ. 

În arhivele din Viena au fost găsite documente care 

menţionează numele de Billiet ca fiind o localitate părăsită, 

distrusă (în 1721). Pe o hartă a comitatelor Csanadiensis şi 

Temesiensis din anul 1709 apare localitatea Billiet, dar harta 

districtului Timiş din 1720 consemnează în această zonă doar 

mlaştini şi păşuni. 

De fapt, după Pacea de la Passarowitz, Banatul a devenit 

„marele fânar al Imperiului”, livrând caii şi bovinele economiei 

europene. Conform unor documente din perioada 3 mai 1722-21 

aprilie 1725, sub forma unor contracte dintre Administraţia 

Districtului Timişoara şi raiţii Jura şi Frona din Timişoara, aceştia 

au luat în arendă pământul localităţii Billiet pentru 70 de florini pe 

an. 

Dintr-un contract de vânzare-cumpărare din 22 iunie 1737, 

reiese că administratorul imperial Johann Mayer îi vinde 

contabilului G.W. Haagen toate animalele (800 de bovine şi 78 de 

cai) aflate pe Prädio Pilliet şi îi dă în arendă păşunea („Prädio”) 

pentru şase ani contra sumei de 100 de florini pe an. 

Din toate documentele din anii următori rezultă că Prädio 

Billiet (1742), Billed (1743), Billet (1743), Billed (1745), Billiet 

(1745) produce fânul necesar cailor armatei imperiale. La 14 iulie 

1749 administraţia constată existenţa a 1073 stoguri de fân pe 

Prädio Billiet, iar în 1752 administratorul districtual Wittofsky 

solicită fonduri pentru plata „supuşilor” care au cosit fânul şi au 

făcut 2000 de stoguri. 

Primii colonişti germani din Banat au fost funcţionarii 

monarhiei, apoi meseriaşii şi negustorii. De asemenea erau 

solicitaţi medici, ingineri, dar mai ales constructori pentru 

fortăreaţă. Primele localităţi colonizate au fost cele din Banatul de 

20

munte: Bocşa, Dognecea, Oraviţa etc. În 1723 au apărut 12 

localităţi germane, unele nou înfiinţate, altele prin lărgirea 

localităţilor deja existente locuite de români şi de sârbi. 

Colonizarea Banatului cu populaţie germană a avut un 

fond economic, politico-militar şi religios. Pământul Banatului era 

fertil, cu mari posibilităţi de extindere a suprafeţelor agricole, dar 

şi în exploatarea subsolului, ceea ce putea aduce mari venituri 

Curţii Imperiale de la Viena, a cărei vistierie se golise datorită 

războaielor purtate de Imperiul Habsburgic. 

Foto 1 Stefan Jäger: Colonizarea germanilor în Banat 

Pe lângă interesul economic, colonizarea a avut şi un 

interes politico-militar. După înfrângerea turcilor, în Banat s-a 

instaurat stăpânirea habsburgică, declarându-l „provincie a 

baroniei”. Astfel trebuiau întărite noile graniţe ale Imperiului prin 

colonizarea unei populaţii din teritoriile mai vechi. Ultimul 

obiectiv urmărit a fost cel religios: nu naţionalitatea germană era 

decisivă, printre colonişti aflându-se şi francezi, italieni sau 

spanioli, ci religia, apartenenţa la confesiunea romano-catolică 

fiind o condiţie esenţială pentru colonizare. 

În anul 1749 ar fi trebuit să fie colonizate 300 de familii 

germane pe Prädio Billet, dar împărăteasa dorea menţinerea 

păşunilor şi a fâneţelor, aşa că cele 1600 de persoane au fost 

împărţite în localităţi deja existente: Neubeschenova (Dudeştii 

21

Noi), Freydorf (Freidorf), Jahrmatha (Giarmata), Detta (Deta), 

Lippa (Lipova), Rekasch (Recaş) etc. 

Publicitatea — la început prin agenţi cărora li se 

promiseseră sume fabuloase pentru aducerea de colonişti, apoi 

prin colonişti deja stabiliţi în Banat şi trimişi „gratuit” în vechea 

patrie pentru a câştiga noi doritori de o viaţă „mai bună”, dar mai 

ales prin anunţurile publicitare ale presei vremii care promiteau 

multe înlesniri coloniştilor — a determinat plecarea masivă a 

locuitorilor diferitelor provincii germane, spre disperarea 

principilor care rămâneau fără forţă de muncă. Coloniştilor li s-au 

promis şi chiar li s-au dat casă, curte, animale, unelte, cereale, 

alimente, dar nu li s-a spus că toate acestea vor trebui plătite, ele 

fiind date pe credit. Unele familii au avut de plătit douăzeci de ani 

datoriile, rămânând adesea fără provizii după achitarea datoriilor. 

Primii ani au fost ani de crâncenă sărăcie. 

Valul mare de colonişti a dus la înfiinţarea altor localităţi 

pe lângă cele 46 existente deja din 1734. În timpul domniei 

împărătesei Maria Theresia (1740-1778) s-a continuat colonizarea 

populaţiei germane în Banat, începută deja în 1722, în timpul 

împăratului Carol al VI-lea şi al contelui Claudius Florimund de 

Mercy. 

4.2 Întemeierea localităţii germane Billed 

În anul 1765, la 15 septembrie, poposesc pe Prädio Billiet 

primii colonişti germani. Cel care a răspuns de întemeierea noii 

localităţi a fost Franz Josef Knoll, administrator districtual stabilit 

la Sânandrei. Planul localităţii cuprindea: 252 de case, o biserică 

şi o şcoală, străzile fiind dispuse pentru prima oară sub forma unei 

table de şah. Noua localitate era gândită ca „localitate-model” 

pentru toate aşezările care urmau a fi înfiinţate în câmpia 

bănăţeană. În 1765, încă înainte de începerea iernii, s-au construit 

32 de case în Strada Veche. În aprilie 1766 Knoll este însărcinat 

să mai construiască 220 de case, dar se construiesc doar 202, iar în 

22

1767 se mai construiesc încă 20 de case. În total s-au construit 252 

de case, primăria şi şcoala. 

Prima stradă a localităţii Billiet a fost Strada Veche 

(Altgasse), apoi a urmat, în ordinea construirii caselor, strada a 

doua (Zwetgasse) numită mai târziu Hauptgasse (Strada 

Principală). Strada a treia a primit denumirea de Kirchengasse 

(Strada Bisericii). Strada a patra se numeşte şi astăzi Vertgasse, 

iar strada a cincea Sauerländergasse. Abia 33 de ani mai târziu, în 

1798, se înfiinţează Strada Nouă (Neugasse). 

Până la construirea caselor, primii colonişti au fost încartiruiţi la 

Beşenova Nouă (Dudeştii Noi). Coloniştii sosiţi în 1766 au fost 

aduşi deja pe locul viitoarei localităţi, pe „şantier”. 

Din anul 1800, după predarea acestui teren episcopiei de 

Zagreb, Billiet devine proprietatea acesteia. Primul episcop 

proprietar al Billiedului a fost Maximilian Verhovatz până în anul 

1827. Lui i-a urmat Georg Haulik până în anul 1869, urmat de 

episcopul Alexander Alagovits până în 1875, căruia i-a succedat 

la scaunul episcopal Josef Mihailovits până în anul 1891, ultimul 

stăpân al Billiedului fiind episcopul de Zagreb Georg Poslovits. 

După primul război mondial pământul a fost, cu mici 

excepţii, proprietate privată, iar după al doilea război mondial a 

devenit proprietatea statului, situaţie care a durat până în anul 

1989. 

Foto 2 Biled, vedere de sus (J. Rothgerber) 

23

Actualmente pământul este proprietate privată, primăria 

având o rezervă de teren şi administrând păşunile comunale. 

Din punct de vedere etimologic se presupune că denumirea 

iniţială Billyed provine de la Belu-Liod din limba slavă şi 

înseamnă Gheaţă Albă. Se pare că denumirea provine de la 

grindina care avea şi chiar mai are aici o frecvenţă mare, mai ales 

spre limita hotarului cu localitatea Iecea Mică. 

4.3 Structura localităţii 

După cum am amintit, planul localităţii era întocmit deja 

în 1765 când au sosit primii colonişti germani. Străzile au primit 

denumirea după aşezarea lor în funcţie de prima stradă: Strada 

Veche, Strada a doua, Strada a treia, Strada a patra şi Strada a 

cincea. Mai târziu, Strada a doua a devenit Strada Principală, 

Strada a treia a devenit Strada Bisericii, iar Strada a cincea s-a 

numit Sauerländergasse, după regiunea germană de unde 

proveneau coloniştii (Sauerland). Străzile perpendiculare pe 

acestea nu aveau încă denumiri deoarece pe ele încă nu se aflau 

case. După 1895, când la 26 noiembrie a trecut pe lângă Biled 

prima locomotivă, trăgând vagoane de persoane şi de marfă şi 

după ce s-a înfiinţat gara, a apărut şi Strada Gării, iar mai târziu şi 

Strada Morii. 

Să ne imaginăm cum arăta acum 240 de ani comuna 

noastră. 

Primul primar, Kaspar Hann, îşi avea sediul pe locul unde 

astăzi se află casa cu numărul 538, în Strada Veche. 

Prima şcoală a fost de asemenea în Strada Veche, peste 

drum de primărie, astăzi casa nu numărul 474. Până în anul 1944 

în casa respectivă a locuit familia Mann. Locuitorii mai vârstnici 

ai Biledului îşi mai amintesc de „Schule Klos” şi de „Schule 

Hans”, cum erau cunoscuţi în sat cei doi fii ai familiei. 

Primul birtaş din Billiet (1766) a fost Franz Schuch (casa 

cu numărul 476, în care mai târziu a locuit Jakob Krier). 

24

Primele 30 de case ale noii localităţi au fost gata în şase 

săptămâni. Toate casele aveau aceeaşi formă şi acelaşi număr de 

încăperi. Spre stradă era o cameră „bună” — Stub — cu două 

ferestre: una spre stradă şi una spre curte, având câte un singur 

ochi cu înălţimea de 71 cm şi lăţimea de 54 cm. Bucătăria nu avea 

fereastră, lumina intrând doar pe uşă. Ultima încăpere, Kammer, 

avea o singură fereastră spre curte. De-a lungul întregii case era o 

streaşină mai lată formând „gangul”. Casa avea şi o cămară 

(Speiss). 

Casele au avut — majoritatea caselor din Biled au şi în 

prezent — o fundaţie din trei rânduri de cărămidă arsă, iar pereţii 

erau (mai sunt şi în zilele noastre) zidiţi din văiugă. Văiuga se 

obţinea din pământ galben (lut) amestecat cu pleavă şi cu apă, 

călcat cu picioarele, pus în forme de lemn şi apoi lăsat să se usuce 

la soare. Mortarul era tot pământ galben amestecat cu apă. Casele 

erau acoperite cu trestie, iar unele aveau acoperişul din paie. 

Unele case aveau şi un grajd sub acelaşi acoperiş. 

Foto 3 Franz Ferch: Casǎ ţǎrǎneascǎ germanǎ 

Lemnăria a fost pusă la dispoziţia coloniştilor gratuit. La 5 

noiembrie 1766 „localitatea model” Billiet număra 232 de case 

terminate, iar un an mai târziu erau deja 252 de case. Conform 

25

unui tabel din 11 septembrie 1766, la acea dată se aflau în Billiet 

279 de familii, deci în 49 de case locuiau câte două familii. 

Presupunând că fiecare familie consta, în medie, din patru 

persoane, s-ar putea afirma că în septembrie 1766 noua localitate 

număra 1116 locuitori. 

Locul de casă, materialul de construcţie, terenul arabil şi 

păşunea au fost oferite coloniştilor gratuit din partea statului. 

Animalele de tracţiune (cai, boi), vacile, căruţele, uneltele agricole 

şi material semincer au fost date locuitorilor ca un „avans”, numit 

„Antizipation”, care urma să fie plătit după primii trei ani în care 

coloniştii erau scutiţi de taxe către stat. Coloniştii erau liberi să ia 

în avans cât doreau. Cei care mai aveau bani de acasă îşi puteau 

cumpăra cele necesare noii gospodării. În ceea ce priveşte 

aprovizionarea cu alimente, au existat şi atunci probleme 

organizatorice şi nedreptăţi. 

În primii ani coloniştii s-au asociat (vecini sau rude) ca să 

poată lucra 3-5 iugăre 5 de pământ. 

În anul 1769 s-a întocmit un plan al satului german Billiet 

din Districtul Timişoara. Pământul a fost măsurat şi împărţit în 

sessiuni de către căpitanul Anton Triebswetter, inginer militar. Au 

fost stabilite drumurile de acces, iar pământul a fost împărţit în 

trei câmpii numite Flure: una pentru culturile de toamnă, una 

pentru culturile de primăvară şi una care rămânea pârloagă şi pe 

care puteau paşte animalele. În fiecare an o altă câmpie trebuia să 

rămână necultivată. Acest sistem de exploatare a pământului s-a 

păstrat în Banat până după revoluţia de la 1848. 

După puterea de muncă, coloniştii au fost împărţiţi în 

ganze Bauern („ţărani întregi”), halbe Bauern („jumătate de 

ţărani”) şi chiar în Viertelbauern („un sfert de ţărani”) şi în funcţie 

de aceasta li s-au acordat sessiuni întregi, jumătăţi sau sferturi de 

sessiuni. Un ţăran din prima categorie primea câte 8 iugăre de 

teren arabil în fiecare din cele trei câmpii, 6 iugăre de pajişte, 6 

iugăre de izlaz şi 1 iugăr loc de casă, în total 37 de iugăre 

(aproximativ 21 ha). Ţăranii din categoria a doua au primit 12 

5 1 iugăr = 5775 m 2 . 

26

iugăre de pământ arabil în cele trei câmpii, 4 iugăre de pajişte, 4 

iugăre de izlaz şi 1 iugăr loc de casă, în total 21 de iugăre (12 ha). 

Ţăranii din categoria a treia au primit în total 13 iugăre (7,5 ha) 

după cum urmează: 6 iugăre teren arabil, 3 iugăre pajişte, 4 iugăre 

izlaz şi tot un iugăr loc de casă. 

După împărţirea pământului, timp de trei ani ţăranii au fost 

scutiţi de cote şi impozite. Anii 1770, 1771 şi 1772 au fost deci 

anii în care ţăranii au putut „prinde rădăcini”. Munca a fost 

istovitoare, având în vedere că ţăranii trebuiau să desţelenească 

pământul. 

Dacă în planul localităţii Billiet din anul 1769 era prevăzut 

ca din cele 252 de familii, 32 să primească sessiuni întregi şi 220 

de familii jumătăţi de sessiuni, prima carte funciară întocmită în 

anul 1774 şi studiată de d-l Wilhelm Weber arată următoarea 

situaţie: 189 de „ţărani întregi” şi 63 din celelalte categorii. 

Pământul nu putea fi înstrăinat. Dacă un ţăran nu era în stare să-şi 

plătească cotele şi impozitele, i se lua pământul şi i se dădea altui 

colonist cu condiţia ca acesta să preia şi datoriile. Mai neplăcute 

decât impozitele şi cotele erau pentru ţărani zilele de robotă, adică 

zilele de muncă neplătită în folosul comunei şi al stăpânilor 

domeniului. Ţăranii aveau obligaţia să presteze 62, respectiv 35 de 

zile de robotă, în raport cu suprafaţa de pământ (sessiunea) pe 

care o aveau. 

Viaţa ţăranilor a devenit şi mai grea, impozitele crescând 

de la an la an. În anul 1794, inginerul Ernest Polak a primit 

misiunea de a împărţi rezerva de teren a localităţii Billiet în 102 

de parcele care au fost date în arendă ţăranilor. Între timp şi 

spaţiul locativ a devenit o problemă. Astfel, în anul 1798, a fost 

măsurată şi împărţită în locuri de casă Strada Nouă care a ocupat, 

cu 80 de case, o parte din păşunea comunală. Locurile de casă 

erau mai mici decât cele ale primilor colonişti. 

După revoluţia din 1848 ţăranii au devenit proprietarii 

pământului, având dreptul să-l lase moştenire sau să-l vândă. De 

la acea dată nu s-a mai păstrat sistemul „rotaţiei” terenurilor 

cultivate şi a celor lăsate un an pârloagă. 

27

4.4 Revoluţia de la 1848-1849 şi urmările ei 

La 24 februarie 1848 la Paris a izbucnit revoluţia. Acest 

eveniment a determinat şi popoarele monarhiei austro-ungare să 

se ridice şi să ceară libertate politică, proprietate şi siguranţă. La 3 

martie 1848 L. Kossuth a cerut ca Ungaria să nu mai fie 

dependentă de Viena. 

La 13 martie, muncitori, ţărani, zilieri, sub conducerea 

studenţilor, au năvălit la Curtea împăratului cerând abolirea 

absolutismului. Împăratul s-a retras la Innsbruck, iar cancelarul 

Metternich a fost obligat să demisioneze. Trupele imperiale 

staţionate în Ungaria erau în mare încurcătură: trebuiau să aleagă 

între jurământul de credinţă faţă de împărat şi între jurământul pe 

constituţia ungară. Şi germanii din Banat erau în mare derută. 

Serbia şi Croaţia au recunoscut supremaţia împăratului şi 

în aprilie 1848 au atacat Ungaria. 

În Billiet senioria era croată, prin episcopul de Zagreb care 

era stăpânul satului şi al pământului. Dar biserica, adică parohul 

Paul Novak, simpatiza cu Kossuth. 

Germanii bănăţeni, neputând uita trădarea împărătesei 

Maria Theresia care i-a abandonat şi cedat Ungariei, s-au ridicat 

împotriva imperiului. Saşii din Ardeal au rămas fideli imperiului 

deoarece ei au beneficiat de unele drepturi de-a lungul timpului. Şi 

românii din Ardeal s-au ridicat la luptă sub conducerea lui Avram 

Iancu. 

În sudul Ungariei a început un adevărat război rasial între 

unguri şi sârbi. Billiet a devenit scena unor înfruntări sângeroase. 

Aveau loc incursiuni, ba ale trupelor sârbeşti, ba ale celor 

ungureşti sau ale trupelor imperiale care rechiziţionau alimente şi 

nutreţ. Din scrisoarea adresată de administratorul Michaly Fuchs 

unei contese reiese că Billiet a fost obligat să plătească 10000 de 

guldeni şi să dea 150 de recruţi pentru armata imperială. 

Generalii şi armata imperială au încercat să împiedice 

fărâmiţarea Imperiului. La 2 decembrie 1848, în locul bătrânului 

28

şi bolnavului împărat Ferdinand I a fost încoronat tânărul Franz 

Joseph, în vârstă de 18 ani. 

Sub comanda lui Haynau armata imperială a atacat 

Ungaria revoluţionară. Lupte sângeroase s-au dat la Lovrin, apoi 

la Billiet şi Becicherecul Mic. Victime ale luptelor au fost la 

Billiet următoarele persoane: Bakes Maria (19 ani), Mayer 

Katharina (36 de ani) Müller Johann (33 de ani) şi Haupt Barbara 

(22 de ani). În lupta dusă pentru cucerirea cetăţii Timişoara a 

căzut şi Jakob Fieß (16 ani) din Billiet. Din armata imperială şi-au 

pierdut viaţa alţi patru bilezeni la Timişoara, unul la Arad şi doi în 

Lombardia. 

Revoluţionarii maghiari au fost nevoiţi să capituleze, dar 

n-au vrut să se supună lui Haynau, ci comandantului rus 

Paskiewitsch (Paschievici). La 17 august, la doar patru zile după 

capitularea Ungariei, trupele ruseşti au ajuns la Billiet, venind 

dinspre Satchinez. Locuitorii au avut obligaţia să asigure hrana 

armatei ruse 6 . 

Deşi revoluţia s-a încheiat prin victoria Coroanei şi 

capitularea Ungariei la 4 martie 1849, cetăţenii imperiului au 

câştigat unele drepturi. Noua constituţie garanta drepturi egale 

cetăţenilor, indiferent de origine. De asemenea se recunoştea 

libertatea personală, precum şi libertatea folosirii limbii materne 

de către toate naţionalităţile imperiului. 

Încurajaţi de noua constituţie, germanii din Banat au 

adresat împăratului o petiţie prin care cereau numirea unui conte 

german la conducerea Banatului. Delegatul petiţionar a fost 

parohul din Billiet, Josef Novak. Nici această petiţie şi nici cea dea 

doua nu a primit răspunsul sperat de populaţia germană din 

Banat. 

La Viena se hotărâse deja că Serbia va deveni voievodat, 

iar Ungaria trebuia fărâmiţată. Împăratul îşi arăta astfel 

recunoştinţa faţă de Serbia care, în 1848, fusese primul sprijin 

6 La 17 august a murit la Billiet un soldat rus bolnav de holeră. Din anul 1836 la 

Billiet nu mai murise nimeni de holeră, dar între 17 august şi 27 septembrie 

1849 au murit 70 de persoane victime ale epidemiei de holeră. Epidemii de 

holeră au mai fost şi în anii 1866 şi 1873. 

29

împotriva Ungariei revoluţionare. La 18 noiembrie 1849 împăratul 

Franz Joseph a hotărât înfiinţarea Voievodatului Serbiei şi 

Banatului Timişean (Wojwodschaft Serbien und Temeser Banat) 

cu capitala la Timişoara. Administraţia era direct subordonată 

Curţii Imperiale de la Viena. În 1853 teritoriul voievodatului a 

fost reorganizat, fiind împărţit în cinci districte subîmpărţite la 

rândul lor în raioane. Billiet a făcut parte din districtul Groß 

Becskerek (Becicherecul Mare). Limba oficială a noului voievodat 

era germana. 

În Voivodina trăiau peste 1400000 de persoane, aparţinând 

diferitelor naţionalităţi după cum urmează: 

Total 1 400 000 persoane 

români 406 000 

slavi 398 000 

germani 340 000 

maghiari 241 000 

evrei 16 000 

ţigani 12 000 

Pe lângă aceştia mai trăiau aici câţiva greci, italieni, armeni şi 

turci. 

Banul Jellacic spera să câştige independenţă 

administrativă în noul voievodat, aşa că şi-a pus funcţionari sârbi 

în toate punctele cheie ale administraţiei. Pentru că mulţi germani 

simpatizaseră cu revoluţia maghiară, ei au fost supuşi torturilor, 

condamnărilor la moarte sau confiscării bunurilor. Generalul 

Mayerhoffer a fost trimis de la Viena să instaureze ordinea în 

zonă. El l-a numit pe contele Karl von Arizi comisar imperial. 

Împreună au dizolvat administraţia sârbească şi au încercat să nu 

favorizeze nici o naţiune, aşa cum prevedea constituţia. 

S-au reînfiinţat şcoli primare în limba germană în satele 

nemţeşti şi în Timişoara, apoi şcoli medii şi şcoli pedagogice 

pentru pregătirea învăţătorilor de limbă germană. 

În anul 1850 s-a reorganizat şi localitatea Billet, care a 

devenit plasă cu administraţie locală. Acestei plase îi aparţineau 

30

încă 19 localităţi. Birourile administraţiei erau în Strada Bisericii, 

la actualele numere de casă 252 şi 253. Acest eveniment a 

însemnat eliberarea definitivă de sub stăpânirea episcopiei croate. 

Dar libertatea nu a durat prea mult. În anul 1867, în urma aplanării 

conflictului cu Ungaria, judecătoria a fost despărţită de 

administraţie, iar în posturile importante au fost numiţi funcţionari 

maghiari sau simpatizanţi ai lor. 

4.5 Statul dualist austro-ungar 

La 17 februarie 1867 se încheie acordul austro-ungar 

privind crearea statului dualist Austro-Ungaria, în cadrul căruia 

Banatul şi Transilvania rămân încorporate Ungariei, anulându-lise 

autonomia. La 8 iunie împăratul Austriei, Franz Ioseph I se 

încoronează rege al Ungariei şi confirmǎ legea privind 

încorporarea Transilvaniei şi Banatului la Ungaria. Astfel 

germanii de aici nu sunt rupţi doar de teritoriile lor de 

provenienţă, ci şi de Austria. Comitatul de Torontal a fost împărţit 

în trei districte: districtul Sânnicolau Mare, districtul Periam şi 

districtul Billet. Limba oficială a devenit limba maghiară. Şi în 

Biled s-a făcut simţit procesul de maghiarizare mai ales prin 

învăţământul exclusiv în limba maghiară. 

4.6 Primul război mondial şi unirea Banatului cu 

România 

Principalele cauze care au dus la izbucnirea primului 

război mondial s-au conturat deja la finele secolului al XIX-lea şi 

îşi aveau originea în lupta dintre marile puteri europene (Anglia, 

Franţa, Germania, Austria şi Rusia) pentru primatul economic şi 

împărţirea coloniilor. Evenimentul care a dus la izbucnirea 

războiului a fost asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand, 

moştenitorul tronului Austro-Ungariei la 28 iunie 1914 la 

31

Sarajevo. Austria declară război Serbiei. La 12 decembrie 1914, 

trupele austro-ungare, în frunte cu Regimentul 61 Infanterie din 

Timişoara, în cadrul căruia îşi satisfăceau şi bilezenii stagiul 

militar, ocupă Belgradul. În această confruntare, una din primele 

victime a fost locotenentul Otto Bier din Biled. În primul război 

mondial şi-au pierdut viaţa 123 de bilezeni ale căror nume sunt 

imortalizate pe monumentul de lângă biserica romano-catolică din 

Biled. 

După ce aparţinuse vreme de 200 de ani Imperiului austroungar, 

la 17 august 1916 se încheie un acord între Antanta şi 

România privind anexarea Banatului la România. La 31 octombrie 

1918 Ungaria proclamă republica la Timişoara, Banatul devenind 

autonom în cadrul acesteia. În acest sens, la 3 noiembrie 1918 s-a 

format un „consiliu naţional şvăbesc” care promova apartenenţa 

politică la Ungaria, cerând totodată autonomie culturală. 

Armistiţiul de la 13 noiembrie 1918 prevedea ocuparea Banatului 

de către trupe sârbeşti. La 19 noiembrie Banatul este ocupat de 

trupe sârbeşti, iar la 24 noiembrie se proclamă anexarea 

teritoriului la Serbia. La protestele României, trupele sârbeşti 

părăsesc estul Banatului, care este ocupat de trupe franceze 

(ianuarie 1919). Comandantul acestor trupe, generalul Farret, a 

purtat la Biled discuţii privind situaţia Banatului cu Johann Pierre 

şi cu avocatul dr. Stefan Frecot, delegat din partea germanilor din 

Banat la conferinţa de pace de la Paris (1919). Germanii din Banat 

s-au pronunţat împotriva împărţirii Banatului şi pentru unirea 

întregului Banat cu România. În urma tratatului de la Trianon (4 

iunie 1920), puterile învingătoare au hotărât însă împărţirea 

Banatului în trei părţi: cea mai mare parte (19150 km 2 din totalul 

de 28628 km 2 ) a revenit României, o altă parte (9220 km 2 ) 

Serbiei, iar partea cea mai mică (258 km 2 ) Ungariei. 

La 13 noiembrie 1923 localitatea Biled a fost vizitată de 

regele Ferdinand I al României şi de primul ministru Ioan 

Brătianu. 

32

4.7 Al doilea război mondial (1939-1945) 

La 1 septembrie 1939 trupele hitleriste au ocupat Polonia. 

Franţa şi Anglia au declarat război Germaniei naziste, dar în vara 

anului 1940 Franţa a capitulat, iar flota engleză a fost scufundată 

în mare. Europa de vest era sub ocupaţie germană. 

Regele Carol al României era între două mari puteri: 

Germania şi Uniunea Sovietică. Conducerea României s-a decis 

pentru Vest. În toamna anului 1940 primele trupe germane au 

intrat în România pentru a instrui armata română. Armata română 

a avut o atitudine corectă, chiar amabilă faţă de trupele germane 7 . 

Aceste evenimente au produs entuziasm în rândurile 

tineretului german din Banat. Încă din primăvara anului 1940 s-a 

desfăşurat o campanie de recrutare pentru SS a tinerilor germani 

din Banat. Din Biled s-au anunţat patru voluntari: Nikolaus Jobba, 

Mathias Noll, Sepp Kupi şi Franz Klein. 

La 22 iunie 1941 a demarat „Acţiunea Barbarossa”: marşul 

spre Uniunea Sovietică. Toţi bărbaţii apţi de luptă din Biled au 

participat, în armata română, la această etapă a războiului. În 

octombrie 1941, în bătălia de la Odesa, au căzut primii patru 

soldaţi din Biled, dar s-au întors acasă şi primii răniţi. Luptele de 

la Odesa din iarna 1941/42, la temperaturi de – 40°C au făcut şi 

alte victime: unii soldaţi au murit îngheţaţi, iar alţii au avut de 

suferit degerături la mâini şi picioare care au avut ca urmare 

amputarea membrelor. Una dintre victime a fost Michael Mutter 

(nr. 93). 

La 13 mai 1943 la Bucureşti a fost semnat un tratat între 

generalul Antonescu şi reprezentantul german Killinger, care 

permitea tuturor cetăţenilor români de etnie germană să se înscrie 

în Wehrmacht-SS. Singura condiţie era împlinirea vârstei de 17 

ani până la 1 aprilie 1943. S-au prezentat atunci la recrutări 41560 

de bărbaţi. Din Biled s-au prezentat 198 de persoane care au fost 

7 Franz Klein, autorul cărţii Billed. Chronik einer Heidegemeinde im Banat a 

fost martor ocular al primirii trupelor germale la Câmpina, la 6 decembrie 1940. 

33

preluate la 10 iunie 1943 la Jimbolia de către trupele SS şi trimise 

la Viena pentru instruire. 

În vara anului 1944 situaţia de pe front a luat o întorsătură 

cu urmări dramatice pentru România. La 23 august 1944 generalul 

Antonescu a fost arestat, iar comanda trupelor române a fost 

preluată de generalul Sănătescu. La 25 august 1944 regele Mihai a 

fost obligat să declare oficial război Germaniei naziste. 

Patru săptămâni mai târziu, la 21 septembrie 1944, la ora 

7, au apărut primii 20 de ruşi în Biled. Ziua începuse ca orice zi de 

lucru, oamenii erau plecaţi la câmp, când, la intersecţia Străzii 

Sauerländer cu Strada Gării au apărut 20 de soldaţi sovietici. La 

început s-a crezut că sunt partizani sau prizonieri dezertori, dar 

după ora 8 au început să vină căruţele de pe hotarul Satchinezului 

aducând vestea că tot câmpul este împânzit cu ruşi. Până la 

amiază întreaga localitate a fost ocupată. Câţiva români (nu 

localnici) au năvălit în Primărie, au distrus mobilierul, au golit 

casa de bani şi au aruncat actele în curte. 

La 22 septembrie 1944 un batalion al regimentului 

„Brandenburg” a înaintat dinspre Jimbolia, Cărpiniş, Iecea Mică 

spre Biled. Fără a opune mare rezistenţă, trupele sovietice s-au 

retras spre Satchinez. Partea de nord-est a localităţii a fost ocupată 

de trupele germane, în vreme ce trupele sovietice au ocupat 

hotarul Satchinezului unde au găsit trei şanţuri de apărare. Luptele 

pe străzile localităţii au durat aproape trei săptămâni, 

desfăşurându-se alternativ, pe străzile spre Şandra şi spre 

Satchinez. Majoritatea sătenilor au petrecut aceste zile în pivniţe. 

Casele de la marginea satului între străzile spre Şandra şi 

Satchinez au fost părăsite de locuitori. Urme ale luptelor se mai 

văd şi astăzi pe multe cruci din marmură din cimitirul 

Sauerländer. 

În dimineaţa zilei de 12 octombrie 1944 trupele germane 

au părăsit localitatea. Populaţiei germane din Banat i s-a sugerat 

să se refugieze. În jur de 70 de familii din Biled au dat curs 

sugestiei, plecând cu căruţe sau tractoare spre Cărpiniş, iar apoi 

spre Jimbolia. Zece familii au încercat să se refugieze prin 

Jugoslavia, dar au fost prinse de partizani la Kikinda. Bărbaţii au 

34

fost împuşcaţi pe loc, iar femeile şi copiii au fost trimişi înapoi 

după săptămâni de prizonierat. Cei care s-au refugiat prin Ungaria 

au avut mai mult noroc: după 4-7 săptămâni 40 de familii au reuşit 

să ajungă în Austria. Un alt grup de refugiaţi a plecat cu trenul, 

erau mai ales femei şi copii. 

În primăvara anului 1945 trupele sovietice au înaintat spre 

Viena. Unii refugiaţi s-au retras spre vest, dar unii au rămas pe loc 

şi s-a întors apoi acasă, la Biled. 

Majoritatea germanilor au rămas în Biled, neputând să 

părăsească ceea ce au realizat prin hărnicie şi muncă grea vreme 

de câteva generaţii. Au fost întotdeauna loiali stăpânilor 

(împăratului, statului maghiar şi statului român), erau obişnuiţi săşi 

plătească dările şi să realizeze robotă. Cu familiile româneşti 

(văcari, porcari, funcţionari) erau în relaţii bune. Nu se simţeau cu 

nimic vinovaţi. Însă s-au înşelat. O dată cu intrarea „cuceritorilor” 

s-a instalat teroarea în localitate. Primul ordin al ruşilor a fost să 

fie eliberată jumătate de comună. Mulţi au fost nevoiţi să plece la 

Becicherec sau Dudeştii Noi, luând cu ei doar cât puteau duce în 

mână. Jafurile, furturile şi violurile erau la ordinea zilei. 

Recolta anului 1944 rămăsese în câmp, iar oamenii au 

răbdat foame în acea iarnă. În primăvara anului 1945 câmpul a 

rămas nelucrat, nimeni nu mai avea vreo motivaţie să lucreze. Nu 

se ştia nimic despre fiii sau soţii rămaşi în armata germană. 

Dar greul abia avea să urmeze. În ianuarie 1945 s-a abătut 

o altă nenorocire asupra locuitorilor Banatului. În data de 17 

ianuarie 1945, toţi bărbaţii între 17 şi 45 de ani şi femeile între 18 

şi 33 de ani au fost trimişi în Uniunea Sovieticǎ la muncă silnică. 

Nu s-a ţinut cont că rămân bătrâni, copii sau bolnavi acasă. 

Singura excepţie s-a făcut pentru femeile care aveau copil sub un 

an. 

Din Biled au fost deportate 517 persoane. Calvarul 

femeilor şi bărbaţilor, început în ianuarie 1945, a durat până în 

decembrie 1949. Unii grav bolnavi au fost trimişi în anii 1947- 

1948 în Germania. Unii au rămas acolo, alţii s-au întors acasă, în 

Biled. 

35

4.8 Soarta bilezenilor după război 

4.8.1 Deportarea în U.R.S.S 

În seara zilei de 14 ianuarie 1945 localitatea a fost 

înconjurată de soldaţi şi jandarmi români. Nimeni nu a avut voie 

să părăsească localitatea. În noaptea spre 15 ianuarie militarii au 

mers din casă în casă cu liste şi i-au ridicat pe cei vizaţi, cărora li 

s-a spus să-şi ia îmbrăcăminte şi hrană pentru 14 zile, fără însă să 

li se spună unde vor fi duşi. Unde cei trecuţi pe listă nu erau acasă, 

era luat alt membru al familiei ca ostatec, până se prezenta cel 

vizat. Toţi au fost aduşi la şcoală, unde au fost încolonaţi şi au 

pornit în marş până la Periam; acolo au fost preluaţi, împreună cu 

arestaţii din alte localităţi, de armata sovietică. 

La Periam au fost îmbarcaţi în vagoane de marfă în care 

existau câte o sobă şi bănci. În vagoanele mari erau 80 de 

persoane, în cele mici 40. Vagoanele au fost sigilate şi s-au pus în 

mişcare spre răsărit. Abia după 10-12 zile au fost deschise la 

graniţa sovietică. Aici prizonierii au fost îmbarcaţi în alte vagoane 

şi călătoria a continuat. Din cauza frigului şi a lipsei hranei, trei 

bărbaţi din Biled au murit pe drum. 

Majoritatea deportaţilor au fost duşi la muncă forţată în 

sudul Ucrainei la Krivoi-Rog şi în bazinul Doneţului. Alte 

transporturi au plecat spre Urali. Cei din sudul Ucrainei au fost 

cazaţi în lagăre la Dnjepropetrovsc, la Sloviansc, la Tşasoviar, la 

Stalino şi la Ienakijevo. Lagărele erau înconjurate cu sârmă 

ghimpată, iar în barăci condiţiile erau inumane. Nu numai foamea 

îi chinuia, ci şi setea. Prin gardul de sârmă ghimpată schimbau 

puţinele lucruri pe care le mai aveau pentru apa pe care o aduceau 

copiii ruşi. Mâncarea era foarte săracă şi puţină: dimineaţa ceai 

negru şi o bucăţică de pâine, la prânz şi seara câte o zeamă lungă 

de varză sau frunze de ridichi. Foamea a fost tortura cea mai greu 

de suportat. Prizonierii erau obligaţi să lucreze în construcţii, în 

mine de cărbuni, în fabrici sau în oţelării. Se socoteau norocoşi cei 

36

care, vara, lucrau în colhozuri. Ei mai reuşeau să facă rost de ceva 

comestibil. 

Foamea, frigul şi munca foarte grea au fost cauza multor 

îmbolnăviri. Unii bolnavi au fost trimişi acasă, dar mulţi au murit 

acolo. Din cauza temperaturilor scăzute (sub – 40 °C), nici măcar 

nu puteau fi îngropaţi, ci erau acoperiţi cu gheaţă şi zăpadă. Un alt 

chin cumplit pentru deportaţi era produs de păduchi şi ploşniţe de 

care nu aveau cum să se apere. 

Din toamna anului 1948 situaţia s-a ameliorat cât de cât. 

Prizonierii au primit ceva bani, astfel încât îşi puteau cumpăra 

măcar pâine. Bolnavii au fost eliberaţi şi trimişi în Germania. În 

1949 nu mai erau atât de strict supravegheaţi, aşa că mai lucrau pe 

la localnici în schimbul mâncării. 

În noiembrie şi decembrie 1949 deportaţii au fost puşi în 

libertate şi se puteau întoarce acasă. Din cei 517 deportaţi din 

Biled, 76 au rămas pentru totdeauna acolo, găsindu-şi odihna 

veşnică în pământ sovietic. 

Nici soldaţii prizonieri de război n-au avut o soartă mai 

bună 8 . În perioada 1939-1945 au murit sau au fost daţi dispăruţi 

100 de soldaţi din Biled. Dintre aceştia 16 au căzut în armata 

română, iar 84 în armata germană. 18 persoane civile au căzut 

victime războiului, printre care 3 femei şi 2 copii. Tot victimă a 

războiului poate fi considerată şi Katharina Reiter, soţia 

primarului Josef Reiter, care s-a sinucis. 

4.8.2 Reforma agrară 

Decretul Reformei agrare din martie 1945 i-a atins în mod 

special pe germanii din Banat. Au mai avut voie să strângă 

recolta, dar în toamna anului 1945 li s-au confiscat pământurile. În 

Biled trăiau puţine familii româneşti, aşa că nu existau beneficiari 

ai împroprietăririi. S-a recurs la colonizarea unor familii din 

8 În monografia lui Franz Klein sunt consemnate numele victimelor ultimului 

război (180: 466). 

37

Regat, Dobrogea şi din Basarabia. Familiile germane au fost 

obligate să primească în casă familii de colonişti. Fiecare familie 

de colonişti a primit titlu de împroprietărire pentru 5 ha de teren 

arabil. S-a organizat o comisie numită de germani 

„Knüppelkomission” (comisia bâtelor), pentru că membrii ei 

mergeau din casă în casă cu bâte în mână pentru a confisca 

uneltele agricole şi animalele. Dacă cineva se împotrivea, era 

„convins” cu ajutorul bâtelor să predea totul. Unii colonişti s-au 

purtat foarte urât cu gazdele lor, dar au existat şi colonişti care s- 

au împrietenit şi au convieţuit în bună înţelegere cu localnicii. 

Într-un comunicat din primăvara anului 1945 s-a anunţat 

că în Timiş-Torontal au fost expropriaţi 54612 proprietari de 

pământ, suprafaţa de teren confiscată fiind de 205607 ha. O parte 

a terenului a fost preluat de stat, iar altă parte a fost dată în 

proprietatea „celor săraci”. 

Decretul-lege nr. 185 din 23 martie 1945 şi Regulamentul 

de punere în aplicare nr. 4 din 11 aprilie 1945 prevedeau 

confiscarea averii tuturor etnicilor germani, chiar şi a acelora care 

aveau doar jumătate de jugăr de teren. Aveau dreptul să primească 

5 ha doar acei germani care au luptat în armata română şi după 23 

august 1944, dar în Biled nu a fost respectată această prevedere. 

Viaţa populaţiei germane a devenit foarte grea, multe 

familii, formate din bunici şi nepoţi au răbdat foame acasă, în 

vreme ce copiii, respectiv părinţii sufereau în deportare. Ferma de 

stat cu sediul în Şandra a oferit unora posibilitatea de a lucra 

pentru o bucată de pâine. 

Tot în anul 1945 s-a înfiinţat prima Staţiune pentru 

Mecanizarea Agriculturii (S.M.A.) cu sediul la nr. 376, în casa 

ultimului primar ales în mod liber, Josef Reiter. În anul 1949 

S.M.A-ul s-a mutat la fosta moară a fraţilor Steiner, unde a rămas 

până la desfiinţare, după 1989. Atât la S.M.A., cât şi la Fabrica de 

cânepă care şi-a reînceput activitatea mulţi bilezeni şi-au găsit de 

lucru. Meseriaşii au avut posibilitatea să se angajeze şi la 

Timişoara. 

La 26 februarie 1950 a luat fiinţă „Cooperativa Agricolă de 

Producţie 8 Martie”. Sediul C.A.P. a fost în casele familiilor 

38

Johann Wolf (359) şi Adam Rieder (360). Cei întorşi din 

deportarea sovietică precum şi adolescenţii au găsit de lucru la 

C.A.P., alături de foştii colonişti care s-au înscris „de bunăvoie”, 

deoarece existau destule metode „de convingere”. 

4.8.3 Deportarea în Bărăgan 

Când totul părea să reintre în normal, în vara anului 1951 

s-a abătut o nouă nenorocire asupra sud-vestului ţării şi bineînţeles 

asupra localităţii Biled. 

În noaptea de Rusalii din 17 spre 18 iunie 1951 locuitorii 

din Biled au fost treziţi din somn de bătăi puternice în poartă. 

Acelaşi coşmar l-au trăit încă alte 171 de localităţi din raioanele 

Sînnicolau Mare, Timişoara, Deta, Oraviţa, Reşiţa, Moldova 

Nouă, Almăj, Baia de Aramă, Turnu Severin, Vânju Mare, 

Strehaia şi Pleniţa. Toate aceste raioane erau situate lângă graniţa 

cu Iugoslavia lui Tito, care avusese curajul să se rupă de tutela 

sovietică. 

Miliţienii însoţiţi de soldaţi i-au anunţat pe oamenii treziţi 

din somn să-şi încarce (în două ore) cele necesare traiului într-o 

căruţă şi să se prezinte la gară. Buletinele celor vizaţi au fost 

reţinute de miliţieni. Din Biled au fost deportate 298 de familii, 

dintre care 175 au fost germane, restul fiind basarabeni, 

bucovineni, macedoneni etc. Cele 298 de familii numărând 931 de 

persoane au fost îmbarcate în vagoane. În total au fost deportate 

12791 de familii, numărând 40320 de persoane 9 . După o călătorie 

lungă cu vagoanele de marfă („bou-vagon”), au ajuns la 

destinaţie: în Bărăgan, unde au fost repartizaţi pe câte o bucată de 

mirişte marcată cu ţăruşi. Aici oamenii şi-au săpat colibe în 

pământ care îi fereau de arşiţa zilei, dar care se umpleau cu apă 

când ploua. Copiii mai mici dormeau în dulapuri. Deportaţilor li s- 

a pus în vedere să-şi construiască case din pământ bătut cu maiul 

9 cf. Marineasa, Viorel / Vighi, Daniel, Rusalii '51, Editura Marineasa, 

Timişoara, 1994, p. 228. 

39

sau din chirpici (văiugă) acoperite cu stuf sau cu paie. Până la 

venirea iernii casele erau gata, dar fiind umede, pe tavan şi pe 

pereţi a încolţit şi a crescut grâu. Bănăţenii deportaţi şi-au găsit de 

lucru la fermele din vecinătatea celor 18 sate noi construite de ei. 

Locuitorilor Bărăganului li s-a spus că „bănăţenii” sunt 

răufăcători, astfel erau priviţi cu suspiciune. Cu timpul s-au 

convins să erau oameni harnici, buni gospodari. Satele noi erau 

mai frumoase, mai bine gospodărite decât cele vechi. În jurul 

caselor deportaţii au semănat flori, legume, porumb şi au sădit 

pomi fructiferi. 

Foto 4 Familie în faţa bordeiului, Bǎrǎgan 

Viaţa în Bărăgan a fost grea, dar cel puţin membrii familiei 

erau împreună, nu ca în cazul deportării în Uniunea Sovietică. 

Localnicii îi numeau pe deportaţi „deoişti” datorită faptului că toţi 

aveau în buletin o ştampilă cu iniţialele „D.O.” (domiciliu 

obligatoriu). Deşi nu le-a fost uşor, oamenii s-au acomodat cu 

condiţiile de viaţă din Bărăgan, total diferite de cele de acasă. S-au 

împăcat oarecum cu soarta, când, după cinci ani, au avut voie să 

se întoarcă acasă. Dar nu toţi o dată, ci în trei serii, din toamna 

anului 1955 până în primăvara anului 1956. Unii au fost obligaţi 

să stea chiar mai mult. Familia Stefan Unger s-a întors în Biled 

abia în 1957. Întorcându-se acasă, multe familii au avut surpriza 

să-şi găsească casele ocupate de „colonişti”. Cu greu, unii le-au 

40

făcut loc într-o încăpere sau în bucătăria de vară. A apărut însă o 

lege care permitea foştilor deportaţi să-şi reprimească casele. Dar 

cei în ale căror case funcţionau instituţii comuniste au fost nevoiţi 

să se mulţumească cu o căsuţă modestă, în locul casei lor mari şi 

frumoase. Aceasta a fost situaţia familiilor germane, care aveau 

case. Mulţi dintre deportaţii basarabeni, macedoneni sau 

bucovineni au rămas în Bărăgan, ei nu aveau unde să se întoarcă. 

Majoritatea satelor „noi” din Bărăgan însă au dispărut, nici 

cimitirele nu mai sunt. 

Coloniştilor români, obligaţi să părăsească casele germane, 

li s-au dat terenuri la marginea satului şi au fost ajutaţi să-şi 

construiască case. 

41

5 Populaţia 

5.1 Originea primilor locuitori din Billiet 

La începutul colonizărilor în Banat a existat intenţia de a-i 

grupa pe colonişti în funcţie de localităţile de origine şi de gradele 

de rudenie, dar acest lucru nu a fost posibil. Unii colonişti au fost 

repartizaţi în sate deja existente, alţii au înfiinţat localităţi noi. 

În Billiet, înfiinţat în anii 1765-1767, a fost greu să se ţină 

cont de localităţile de provenienţă ale coloniştilor. Prin faptul că în 

primii ani mureau anual 200 până la 300 de persoane, rămâneau 

mereu case goale, în care administratorul districtual Knoll 

repartiza noi colonişti fără a ţine cont de origine sau grade de 

rudenie. 

Wilhelm Weber (Klein 1980:74-77) a întocmit o statistică 

a originii locuitorilor din Billiet, studiind registrul 

înmormântărilor din perioada 1766-1774 şi cartea funciară 

întocmită la 1 noiembrie 1774. W. Weber a constatat că la 1 

noiembrie 1774 locuiau în Billiet 252 de familii care proveneau 

din următoarele provincii şi ţări ale Imperiului German: 

Provincia Renană Trier 77 familii 

Provincia Renană Koblenz 1 familie 

Rheinhessen Mainz 

5 familii 

Westfalia 

37 familii 

Hessen — Starkenburg / Dieburg 2 familii 

Hessen — Homburg 

20 familii 

Kurpfalz 

4 familii 

Baden 

13 familii 

Württemberg / Donaukreis 1 familie 

Franconia Inferioară 

17 familii 

Luxembourg 

27 familii 

Lorena 

16 familii 

42

Pentru 32 de familii nu a fost consemnată nici provincia şi nici 

numele localităţii din care proveneau. 

Analizând aceste date se poate observa că locuitorii din 

Billiet proveneau din trei state diferite: Germania, Luxembourg şi 

Franţa, din 13 provincii diferite, din 38 de districte şi din 88 de 

localităţi. Mai târziu au fost colonizate aici şi 56 de familii din 

Saarland (Sauerland). Până în zilele noastre s-a păstrat din acea 

vreme denumirea străzii, a podului numărul 1 şi a izlazului: 

Sauerländergasse, Sauerländer Brücke, Sauerländer Hutweide. 

La 12 februarie 1736 Franz Stephan de Lothringen se 

căsătorise cu Maria Theresia. În anul 1745 Franz Stephan a fost 

încoronat împărat al Imperiului romano-german cu capitala la 

Viena. Aşa se explică faptul că printre colonişti se aflau şi 

francezi din Lorena. 

Provenind din regiuni diferite, coloniştii vorbeau dialecte 

diferite, astfel încât pentru a se înţelege între ei, trebuiau să 

renunţe la caracteristicile specifice ale graiurilor lor. Dialectul 

renano-francon a fost cel care s-a impus, fiind înţeles de toţi. Prin 

amestec şi uniformizare a luat naştere un grai — specific 

germanilor bilezeni — de tip renano-francon cu influenţe moselofrancone. 

5.2 Dinamica populaţiei 

Există o zicală a coloniştilor germani: 

Die ersten hatten den Tod, 

die zweiten hatten die Not, 

die dritten erst das Brot. 

care se referă la primele generaţii de colonişti: 

Primii au avut parte de moarte, 

Următorii de sărăcie, 

Abia a treia generaţie a avut parte de pâine. 

43

şi care se potriveşte foarte bine noii localităţi Billiet (Klein 

1980:107). 

Datorită climei umede din terenul mlăştinos şi din cauza 

lipsei apei potabile şi a alimentaţiei, mulţi colonişti s-au 

îmbolnăvit. Epidemiile au făcut ravagii în rândul populaţiei. 

Numărul morţilor în anii colonizării a fost înfricoşător. Pentru 

anul 1766 este atestat numărul de 705 locuitori. Din anul 

înfiinţării localităţii (1765) şi până în 1771 au murit în Billiet 936 

de persoane. Numai în anul 1770 au murit 256 de persoane, dintre 

care 185 de copii. Au fost cazuri când au murit familii întregi. În 

unele zile erau duşi la cimitir doi morţi din aceeaşi casă. Au fost şi 

5-6 înmormântări în aceeaşi zi. Situaţia era atât de disperată că 

Billiet a fost supranumit „mormântul germanilor”. Medic 

„provincial” exista doar la Timişoara, iar în sate erau doar felceri, 

foşti soldaţi (de obicei frizeri) care au fost instruiţi de medici în 

timpul războaielor pentru acordarea primului ajutor. Felcerii 

trăgeau dinţii, lăsau sânge, bandajau răni. Primul felcer din Billiet, 

Josef Anton Gerbel, şi-a început serviciul pe data de 6 iunie 1766. 

La 22 iunie 1766 împărăteasa Maria Theresia a dispus ca 

în fiecare localitate să fie angajat un preot şi un învăţător, iar la 

două localităţi un medic. Ca urmare a acestei dispoziţii, la 1 

august 1766 a venit la Billiet primul medic, Johann Joachim Groß, 

care a găsit o situaţie îngrijorătoare. A anunţat administraţia de la 

Timişoara că locuitorii de la Billiet sunt subnutriţi şi că au nevoie 

urgentă de alimente. Medicul Groß a colaborat cu primarul pentru 

a descoperi în care case există bolnavi şi a le da medicamente. 

Grâul primit pentru pâine trebuia restituit din recolta următoare. 

Tifosul şi difteria făceau ravagii în rândul populaţiei. La 

sfârşitul anului 1766 erau 400 de bolnavi. Şcoala şi câteva case au 

fost transformate în spital. Medicul Groß a cerut ajutorul 

medicului districtual Leber şi împreună cu primarul Kaspar Hann 

au trimis o petiţie la Viena, în care prezentau situaţia dezastruoasă 

a localităţii, datorată în mare parte administratorului districtual 

Knoll şi responsabilului pentru colonişti, Klunkhard, care erau 

vinovaţi de aporovizionarea necorespunzătoare cu alimente. 

44

Săptămâni întregi oamenii au răbdat foame, hrănindu-se numai cu 

apă şi verdeţuri. În 1767 a murit de foame familia Kaiser, alcătuită 

din trei persoane. 

În casele rămase goale erau încartiruiţi colonişti noi. 

Numai în 1771 au mai venit la Billiet 150 de colonişti. Dar viaţa 

mergea înainte. Leagănele nu rămâneau goale mult timp. Doar în 

anul 1772 au fost înregistrate la Billiet 117 naşteri. În următorii 20 

de ani naşterile au depăşit numărul morţilor cu 40-60 de persoane. 

Cu toate că, după înfiinţarea Satchinezului în 1797, mulţi 

bilezeni s-au mutat acolo, a fost necesară înfiinţarea Străzii Noi, 

deoarece populaţia ajunsese la 1800 de persoane. 

Dar greutăţile nu s-au terminat. Nici secolul al XIX-lea nu 

a fost prea uşor pentru Billed. Epidemia de holeră din 1849 a făcut 

275 de victime. În anul 1868 se înregistrează 222 de morţi, iar în 

1878 chiar 283 de morţi, dintre care 231 copii. Se pare că din anul 

1830 creşte totuşi numărul naşterilor la peste 200 anual. Anul 

1880 înregistrează cel mai mare număr de naşteri: 276. Astfel 

creşte numărul locuitorilor, ajungând în anul 1889 la 5410 de 

persoane, dintre care 5254 de germani. Câţiva ani mai târziu 

începe emigrarea în America. Între anii 1894-1914 numai din 

Billed au emigrat peste o mie de persoane. După 1900 a scăzut şi 

numărul naşterilor, iar primul război mondial a făcut 124 de 

victime din Billed. La recensământul din martie 1941, în Billed 

mai trăiau 3652 de germani. Până în anul 1818 în Billed au trăi 

doar germani de religie romano-catolică. 

În anul 1819, din totalul de 3109 locuitori, 3056 sunt 

germani, 49 sunt români ortodocşi, iar 4 evrei. Primii români în 

Billed au fost cei care au lucrat ca slugi sau ciobani la familiile 

germane înstărite. Printre primii români din Billed putem aminti 

familiile Unc şi Mădălina. Urmaşii familiei Unc îşi amintesc, din 

spusele bunicilor, că ar fi venit din Pesac. 

În anul 1880, din totalul de 4658 de locuitori, 4502 sunt 

germani, 61 sunt români, 62 sunt maghiari, 32 evrei şi 11 de alte 

naţionalităţi (se presupune că ar fi fost primii ţigani stabiliţi aici). 

45

În anul 1948, din totalul de 4726 de locuitori, 2932 sunt 

germani şi 1650 sunt români, celelalte naţionalităţi (maghiari, 

sârbi, ţigani) numărând 144 de persoane. 

În 1966, din 4752 de locuitori, 2442 erau germani, 1968 

români, 254 maghiari şi 88 de alte naţionalităţi. 

La recensământul din 1977 Biledul număra 4522 de 

locuitori, dintre care 1919 germani, 2322 români, 144 maghiari şi 

137 alte naţionalităţi. 

La recensământul din anul 2002 situaţia locuitorilor din 

Biled a fost următoarea: 

Total locuitori 3526 persoane 

Români 3049 

Maghiari 153 

Rromi 178 

Germani 128 

alte naţionalităţi 18 

Până în prezent situaţia s-a schimbat: au murit multe persoane de 

naţionalitate germană, fiind vârstnici, iar foarte multe persoane 

tinere au plecat în Spania, Portugalia, Italia, Germania, Olanda 

etc. la lucru. Au rămas mulţi copii în grija rudelor sau a vecinilor, 

ambii părinţi fiind plecaţi la lucru peste hotare. 

5.3 Primarii 

În cei 240 de ani de existenţă, la conducerea comunei 

noastre s-au aflat 91 de primari, urmând ca în toamna acestui an 

(2005) să fie ales al nouǎzeci şi doilea primar. 

Primul primar al Biledului a fost Caspar Hann (1765-1767) 

căriua i-a revenit sarcina grea de a organiza localitatea şi coloniştii 

veniţi din diferite regiuni ale Germaniei. 

D-l Wilhelm Weber a întocmit o listă cu toţi primarii din 

perioada 1765-1974. Majoritatea primarilor au condus treburile 

46

comunei timp de doi ani, dar există şi primari care s-au aflat în 

fruntea comunei mai mulţi ani: 10 

Grosz Bernhard (1770-1779) — 9 ani 

Quinkert Josef (1839- 1846) — 7 ani 

Eichert Johann (1893-1901) — 8 ani 

Schmidt Adam (1909-1919) — 10 ani 

Mann Johann (1919-1926) — 7 ani 

Primul primar român a fost Nitreanu Nicolae (1944-1945). 

Foto 5 Primǎria comunei Biled (R. Csonti) 

Pentru că mulţi locuitori ai Biledului se află în localitate 

din perioada de după ultimul război, vom prezenta lista primarilor 

de atunci şi până în prezent: 

Müller Johann (1945) 

Petrean Pavel (1945) 

Batejan Vasile (1945-1947) 

Tămaş Vasile (1947-1948) 

Vasii Ilie (1948-1949) 

Udrescu Gheorghe (1949-1950) 

10 Cf. Weber, Wilhelm în: Klein 1980: 445. 

47

Drăgoi Aurel (1950) 

Costar Ioan (1950-1952) 

Gaida Francisc (1952-1955) 

Păunescu Ioan (1955-1956) 

Schäffer Johann (1956-1957) 

Engrich Stefan (1957-1958) 

Seiler Jakob (1958-1960; 1967-1968) 

Dugonitsch Johann (1960-1965) 

Sicoe Ioan (1965-1967) 

Taugner Johann (1968-1974) 

Schmidt Johann (1974-1981) 

Ilia Petru (1981-1989) 

Ţiţirigă Rodica (1989) 

Neu Tiberiu (1990-1991) 

Costar Sabin (1992-1993) 

Hiudan Vladimir (1993-1996, din Şandra) 

Novac Nicolae (1996-2000, din Şandra) 

Supuran Sorin (2000-2005). 

Până la noile alegeri atribuţiile primarului au fost preluate 

de actualul viceprimar, d-l Duţă Leontin. 

48

6 Agricultura 

Înainte de al doilea război mondial, în Biled culturile 

ocupau, în procente, suprafaţa agricolă după cum urmează (cf. 

Klein 1980:357): 

40 % — grâu 

33 % — porumb 

18 % — plante de nutreţ 

6 % — plante industriale 

3 % — legume şi viţă de vie. 

Jakob Leidecker prezintă în monografia lui Franz Klein 

(cf. Klein: 358-359) situaţia populaţiei ocupate în agricultură. 

Între anii 1925-1940 în localitate existau 180 de argaţi şi 

servitoare, ceea ce reprezenta 4,5 % din locuitorii comunei. Dinte 

aceştia doar 8-10 persoane erau din Biled, restul provenind din 

alte localităţi. 

Între patron şi angajat se încheia un contract de muncă 

pentru un an care începea în 2 ianuarie. Existau argaţi (großer 

Knecht), slugi (kleiner Knecht) şi servitoare (Magd). În perioada 

dintre 1920-1930 angajaţii puteau câştiga: 

 

 

 

argatul: 15.000-20.000 lei anual 

sluga: 5.000-8.000 lei anual 

servitoarea: 5.000-8.000 lei anual. 

În plus, fiecare mai primea trei garnituri de lenjerie de corp, o 

pereche de sandale şi o pereche de cizme. Argaţii şi servitoarele 

din localitate mai primeau în plus o căruţă de paie şi combustibil 

pentru foc (probabil tulei). 

În lunile de iarnă argaţii trebuiau să îngrijească animalele. 

Activitatea începea la ora 6 sau 6 30 şi se termina la ora 18. Pauze 

aveau doar pentru servirea mesei. Atribuţiile argaţilor variau în 

funcţie de anotimp. Iarna, argaţii îşi aveau locul de dormit în 

49

grajdul cailor, iar vara în hambar. Servitoarea avea o cămăruţă în 

casă sau în bucătăria de vară, construcţie aflată în faţa casei, în 

curte. 

În timpul secerişului mai era angajat un Tennmann, un 

muncitor sezonier localnic care participa la seceriş până la ultimul 

spic secerat şi treierat. Pentru munca sa era retribuit în natură: 

grâu, paie şi hrana pe tot parcursul activităţii sale. 

O altă categorie de muncitori agricoli erau secerătorii, a 

căror zi de muncă era de 16 ore. Pentru un jugăr cosit ei primeau 

100-130 kilograme de grâu, 2 kilograme de slănină şi un litru de 

ţuică. 

Pentru ţăranii săraci exista posibilitatea de a lucra la ţăranii 

înstăriţi ca zilieri sau de a lua de la aceştia o suprafaţă de teren pe 

care să îl lucreze, câştigul fiind jumătate din recoltă. Astfel, mulţi 

ţărani care aveau doar 4-5 jugăre de teren proprietate, mai luau 

până la 20 de jugăre de la ţăranii înstăriţi (Großbauern), câştigând 

în acest fel jumătate din recoltă. 

Mai exista o categorie de ţărani care aveau suprafeţe mici 

de teren sau care nu aveau deloc pământ, dar deţineau un cal şi o 

căruţă. Ei erau aşa zişii cultivatori de tutun (Tabaksbauern), 

deoarece luau în arendă 1-2 jugăre de teren pe care cultivau tutun, 

dar şi porumb şi cartofi pentru consumul propriu sau pentru 

vânzare. 

Pe lângă cultivarea pământului, locuitorii din Biled se 

ocupau şi cu creşterea animalelor. Se creşteau porci nu numai 

pentru consumul propriu, ci şi pentru comercializare. De 

asemenea, fiecare familie creştea cel puţin o vacă şi păsări de 

curte. 

Agricultorii care aveau un singur cal se asociau câte doi 

pentru a lucra pământul, păstrându-şi astfel independenţa. 

50

6.1 Mecanizarea agriculturii 

Având un pământ bogat în humus, Biledul era vestit pentru 

cultivarea grâului. La început, secerişul şi treieratul (bătutul) se 

făceau manual, apoi s-a practicat călcatul cu caii. Boabele ieşite 

din spice erau vânturate pentru a le separa de pleavă. O muncă 

grea îi aştepta pe ţărani în perioada secerişului. 

În anul 1867 au fost aduse primele batoze în Banat, chiar 

şi la Biled. Ele trebuiau trase de cai de la o gospodărie la alta. Mai 

mulţi agricultori se asociau şi cumpărau o batoză. În fiecare an se 

alegea un comitet care stabilea ordinea la treierat a membrilor 

asociaţiei, precum şi retribuţia mecanicului, a fochistului şi a 

muncitorilor. Prin anii 1905-1910 batozele au fost dotate cu 

tracţiune proprie. În această perioadă şi-au cumpărat batoze şi 

persoane particulare, ca de exemplu Johann Schwarz şi Peter 

Krier. După primul război mondial numărul batozelor a crescut: 

Peter şi Johann Schwarz – 6, Peter Krier – 2, Andreas Frey – 1, 

Johann Michels – 1 şi Johann Packi – 2. În anii treizeci batozele 

erau puse în mişcare de tractoare. Printre proprietarii de tractoare 

se numărau: Nikolaus Jobba, Mathias Höchst, Johann Krier, 

Johann Packi şi alţii. Johann Gilde (nr. 412) a achiziţionat în anii 

douăzeci prima maşină de legat snopi. 

Mecanizarea agriculturii a cunoscut o perioadă de 

înflorire. În anul 1942 în Biled existau, spre exemplu, 165 maşini 

de legat snopi şi 56 tractoare. 

Anul agricol al ţăranilor începea imediat după topirea 

zăpezii şi zvântarea pământului. Terenul arat din toamnă era 

grăpat şi urma semănatul ovăzului şi a orzului de primăvară. În 

acelaşi timp se căra gunoiul pe terenurile care urmau să fie arate 

primăvara. Îngrăşarea terenului se făcea, după posibilităţi, la 2-4 

ani şi numai cu gunoi de grajd. Urma efectuarea arăturilor de 

primăvară care se făceau cu pluguri trase de 4-6 cai. Argatul ţinea 

coarnele plugului, iar sluga conducea caii. Imediat după arat, în 

aprilie, dacă timpul era favorabil, se semăna porumbul. În iunie se 

trecea la prăşitul acestuia. Întâi se trecea printre rânduri cu o 

prăşitoare cu trei colţi, trasă de un cal, apoi cu sapa se prăşea pe 

51

ând. Porumbul era o plantă care cerea multă muncă: semănat, 

prăşit, îngropat, copilit, cules şi depănuşat. Între rândurile de 

porumb se lăsa o distanţă de 50-60 cm, iar între plante se lăsau 40 

cm distanţă. La prăşitul porumbului erau tocmiţi zilieri localnici, 

dar şi oameni din alte zone. Astfel începea munca sezonieră. 

În martie-aprilie se semănau şi cartofii care trebuiau săpaţi 

în iunie. Tot în aprilie era semănată şi cânepa, apoi mohorul 

pentru nutreţ verde. 

La sfârşitul lunii iunie începea secerişul. Mai întâi se 

secera orzul de toamnă. Pe o lăţime de 2 m se cosea manual, cu 

coasa, apoi intrau în acţiune secerătoarele trase de 4-6 cai, care 

reuşeau să secere o suprafaţă de până la 8 iugăre pe zi. Ţăranii 

care aveau doar câte doi cai se asociau câte doi la seceriş, în 

vreme ce ţăranii săraci erau nevoiţi să intre cu coasa în lan sau să 

plătească celor cu secerători pentru această muncă. Snopii erau 

aduşi acasă unde începea treieratul. 

Foto 6 Treierat 

Au fost ani când, în urma unor ploi puternice sau furtuni, 

păioasele au fost culcate la pământ sau încurcate. În această 

situaţie, singura soluţie era cositul manual. Era un prilej pentru 

sătenii lipsiţi de proprietate să-şi câştige pâinea „cu sudoarea 

frunţii”, trăgând la coasă din zori şi până seara târziu. Aduşi acasă, 

52

snopii erau clădiţi în şire lungi şi înalte, aşteptând treieratul care 

se făcea cu batozele. În funcţie de cantitatea de snopi, treieratul 

dura într-o gospodărie 1-2 zile, echipa de lucru fiind alcătuită din 

16-18 persoane, pe lângă fochist şi mecanic. Ziua de lucru era de 

15 ore, fiecare muncitor cunoscându-şi atribuţiunile. Stăpâna casei 

şi servitoarea erau ocupate cu pregătirea şi servirea meselor: micul 

dejun la ora 7, masa de prânz între 12 şi 13, apoi o gustare la ora 

17, iar cina la încetatul lucrului. Muncitorii erau plătiţi în cereale. 

Uneori ţăranii vindeau în avans grâu morilor, astfel încât acesta 

era transportat direct de la batoză la moară. Restul era urcat în 

podul casei. 

Toamna, după ce miriştea a fost arată, începea cea de-a 

doua mare campanie de recoltare: cea a porumbului. Şi pentru 

aceasta era nevoie de forţă de muncă din exterior. Echipele, 

cuprinzând de regulă opt persoane, erau formate din români sau 

bulgari. Plata era negociată la început, iar hrana era întotdeauna 

asigurată de proprietarul pământului. Muncitorii depănuşau 

ştiuleţii pe loc, apoi tăiau cocenii (tuleii) şi îi legau în snopi cu 

legători făcute din papură şi îi ridicau în picioare, grupându-i câte 

10-15 la un loc. Gospodarul şi argatul cărau ştiuleţii de porumb 

acasă şi îi urcau în hambar. O parte din porumb era culeasă de 

gospodar cu ai săi, fără a depănuşa ştiuleţii. Depănuşatul se făcea 

seara, în ajutor venind vecinii, rudele şi prietenii. Timpul trecea 

repede cu cântece vesele şi cu glume. Lucrul înceta când ceasul 

din turnul bisericii bătea ora 10 (22). 

În Biled porumbul se cultiva în exclusivitate pentru nutreţ. 

Populaţia germană nu gătea mămăligă sau mălai. Se cultivau însă 

soiuri speciale de porumb pentru fiert şi pentru floricele, apreciate 

nu numai de copii, ci şi de adulţi. 

Pănuşile fine erau folosite pentru umplerea saltelelor din 

paturi. Restul pănuşilor şi tuleii formau hrana vacilor şi a oilor. 

Cocenii şi ciocălăii erau folosiţi pentru foc în sobele şi plitele de 

gătit. Sătenii săraci, fără pământ, aveau posibilitatea să-şi câştige 

hrana pentru vacă şi materialul de foc tăind tuleii de pe care 

fuseseră rupţi ştiuleţii cu pănuşi cu tot. Ei primeau jumătate din 

tuleii tăiaţi şi legaţi. 

53

Foto 7 La arat 

Terenul era eliberat şi arat pentru că la începutul lunii 

noiembrie trebuia semănat grâul. Dacă mai era timp şi vremea era 

bună, se transporta gunoi pe câmp şi se ara, astfel încât la sfârşitul 

lunii octombrie ţăranii îşi încheiau anul agricol. 

6.2 Plantele industriale 

6.2.1 Cânepa 

După anul 1716 cultivarea cânepii era monopol de stat. 

Datorită pământului fertil, dar mai ales datorită apei 

existente aici, cânepa a ocupat suprafeţe mari de teren la Biled. Nu 

întâmplător aici s-a construit prima fabrică de cânepă din Banat. 

Cânepa se semăna la fel de des ca şi grâul, plantele ajungând până 

la doi metri înălţime. Plantele tăiate erau lăsate în mănunchiuri să 

se usuce, pentru ca frunzele să se scuture mai uşor. După 

scuturarea frunzelor, cânepa se lega în snopi şi se punea la „topit” 

în apă, iar la sfârşitul verii se spăla şi se punea la uscat. O dată 

cânepa uscată, intrau în funcţiune meliţele care zdrobeau învelişul 

lemnos al tulpinilor, eliberând fuiorul. O dată cu înfiinţarea 

54

fabricii de cânepă, meliţatul a fost preluat de maşini. Mai ales în 

lunile de iarnă femeile torceau cânepa la vârtelniţe (roţi de tors) cu 

pedală, obţinând fire de grosimi diferite. Materialul obţinut era 

dus la ţesători. În perioada 1920-1930 în Biled mai existau două 

războaie de ţesut la Dominik Weber (nr. 663) şi la Peter Gebel (nr. 

585) care ţeseau pânză groasă pentru saci şi saltele şi pânză mai 

subţire pentru prosoape, cearşafuri sau chiar pentru îmbrăcăminte. 

6.2.2 Tutunul 

În Biled trăiau şi oameni care aveau puţin sau nu aveau 

deloc pământ. Cei care nu erau negustori sau meseriaşi doreau să 

fie şi ei independenţi şi să-şi câştige pâinea în agricultură. Statul 

le-a oferit această posibilitate prin cultivarea tutunului. Statul, care 

deţinea monopolul asupra tutunului, desemna localităţile care 

aveau voie să cultive tutun. Printre acestea se număra şi Biledul. 

În lunile ianuarie-februarie, reprezentanţi ai societăţii de stat 

veneau la primărie pentru a încheia contracte cu cei interesaţi şi 

dispuşi să cultive tutun. Materialul semincer era distribuit gratuit 

cultivatorilor care îl puneau la încolţit. Pe la mijlocul lunii martie 

se făceau răsadniţe (Kutsch) care aveau de regulă următoarele 

dimensiuni: 1 m înălţime, 80-100 cm lăţime şi 6-8 m lungime. 

Deoarece era nevoie de gunoi de grajd mult şi nu toţi îl aveau, 

împrumutau de la ţăranii înstăriţi câteva căruţe de gunoi şi le 

dădeau înapoi după ce se începea plantatul. În câmp tutunul era 

plantat în rânduri la distanţă de 50 cm, între plante lăsându-se o 

distanţă de 40 cm. Răsadurile erau bine udate, iar în perioada de 

secetă tutunul trebuia irigat. Pentru aceasta în fiecare plantaţie de 

tutun trebuia să existe o fântână, condiţie uşor de îndeplinit, ţinând 

cont că la adâncimea de 1-1 ½ m se dădea peste apă. Se săpa o 

groapă de 2 m 2 , se săpau trepte, astfel că apa se scotea direct cu 

găleata din fântână. Pe terenurile mai înalte fântânile erau mai 

adânci, iar apa se scotea cu găleata legată de o frânghie sau se 

construia o cumpănă. 

55

Tutunul poate atinge o înălţime de 170 cm. Frunzele încep 

să se maturizeze de jos în sus. Inflorescenţele din vârful plantelor 

trebuiau rupte, pentru a asigura frunzelor o calitate superioară. 

Frunzele de tutun erau culese dimineaţa, balotate şi transportate 

acasă, unde, la umbră, erau înşirate pe sfori de 3 ½ -4 m lungime, 

iar apoi atârnate la uscat în şoproane bine aerisite. Important era 

ca picăturile de ploaie să nu ajungă la frunze, deoarece se pătau, 

scăzându-le calitatea. Toamna, frunzele uscate erau sortate, legate 

în mănunchiuri a câte 25-30 de frunze şi puse în cadre de lemn. 

Cultivatorul de tutun era anunţat în care zi trebuie să livreze 

marfa, aceasta fiind transportată la Timişoara. Ziua respectivă era 

cea mai importantă zi din an deoarece existenţa întregii familii 

depindea de categoria în care era clasificat tutunul livrat. 

Deşi comercializarea particulară a tutunului era interzisă, 

mulţi fumători veneau direct la cultivatori să-şi cumpere tutunul la 

un preţ mai mic decât în comerţ. Această activitate era însă 

riscantă: după ce cultivatorii livraseră tutunul, li se făceau 

controale, iar dacă se găsea în posesia lor „marfă”, aceasta era 

confiscată, „vinovatul” primind şi o amendă usturătoare. 

Cânepa şi tutunul s-au cultivat şi în timpul colectivului, 

adică până în 1989. Astăzi se mai cultivă tutun doar pe fostul 

câmp experimental, numit în prezent „S.N. Tutunul românesc”. 

6.2.3 Viţa de vie 

Coloniştii veniţi din regiunile viticole ale Germaniei — de 

la Rin şi Mosela — au solicitat Administraţiei Imperiale 

permisiunea de a cultiva viţă de vie şi au primit gratuit terenuri 

pentru aceasta. Totodată ei au beneficiat de scutire de cote, având 

în vedere că viţa de vie este productivă abia în al treilea an. 

În Biled nici un ţăran nu s-a ocupat în exclusivitate cu 

cultivarea viţei de vie. 

După instaurarea regimului comunist viile au dispărut, viţa 

de vie cultivându-se doar în grădinile sau curţile din localitate. 

56

6.2.4 Sfecla de zahăr 

În perioada C.A.P-ului se cultivau suprafeţe importante cu 

sfeclă de zahăr. La răritul şi prăşitul sfeclei erau obligaţi să 

participe şi nemembrii C.A.P. care doreau să-şi dea copiii la 

grădiniţa germană care funcţiona în cadrul grădiniţei C.A.P-ului. 

Din 1989 până în prezent suprafeţele de teren cultivate cu 

sfeclă de zahăr s-au redus considerabil, unul din motive fiind şi 

închiderea fabricii de zahăr de la Timişoara. 

După 1989, foştii proprietari de teren din Biled care mai 

sunt în localitate sau în ţară au primit pământul înapoi. De 

asemenea, celor care au fost împroprietăriţi după război cu 5 

hectare de pământ li s-a înapoiat terenul. Au fost împroprietăriţi şi 

foştii membri C.A.P.. Bucuria a fost mare, dar mulţi s-au lovit de 

neputinţa lucrării pământului din cauză că nu deţineau maşini 

agricole. Au apărut astfel asociaţiile agricole care lucrează 

pământul în parte. Multe persoane şi-au vândut pământul. 

În localitate funcţionează în prezent următoarele asociaţii 

agricole existente în evidenţa Primăriei: 

S.C. COMCEREAL S.A. 

S.C. AGROMEC S.A. 

S.C. MECAGROBIL S.A. 

S.C. ILIMOTIM S.A. 

S.C. MARACANA S.A. 

S.C. AGROSIL S.R.L. 

Pe lângă acestea, o importantă suprafaţă de teren este 

lucrată de asociaţii familiale. Cea mai mare astfel de asociaţie este 

cea a familiei Supuran (631,77 ha). Alte asociaţii familiale sunt: 

fam. Zbârcea, fam. Pop Liviu, fam. Sebestien, fam. Indrei, fam. 

Klein, fam. Csonti, fam. Nicoară, fam. Borza, fam. Moţ, fam. 

Suciu, fam. Leahu etc. 

Terenul arabil extravilan al localităţii Biled este de 

3095,91 ha. Sectorul vegetal este dominat de culturile de porumb, 

grâu şi orz. Celelalte culturi — floarea soarelui, sfecla de zahăr, 

57

cartofii — ocupă suprafeţe mici, iar culturi ca tutunul, cânepa, 

soia şi inul au dispărut sau se cultivă pe suprafeţe foarte mici. 

După 1990 producţiile la hectar au scăzut datorită preţului 

ridicat al seminţelor, al îngrăşămintelor, al pesticidelor şi al 

lucrărilor agricole. Un an bun pentru agricultura din Biled a fost, 

totuşi, anul 2001 când s-au obţinut în medie următoarele 

producţii: 

 

 

 

 

grâu: 4500 kg / ha 

porumb: 7000 kg / ha 

floarea soarelui: 1700 kg / ha 

soia: 1800 kg / ha. 

Anul 2005 nu promite recolte prea bune, în mare parte datorită 

faptului că din cauza ploilor abundente din această primăvară pe 

suprafeţe mari bălteşte apa. 

58

7 Meşteşugarii 

Printre coloniştii germani stabiliţi în Billiet se afla şi un 

fierar, dar el nu avea scule. De aceea primarul Kaspar Hann a 

adresat o cerere Administraţiei teritoriale din Timişoara prin care 

solicita un împrumut în bani pentru amenajarea unei fierării care 

era necesară localităţii. Cererea a fost aprobată şi i s-a sugerat 

fierarului să-şi procure sculele necesare de la fierarul din 

Bruckenau. 

În toamna anului 1766 brutarul Johann Kraft s-a stabilit 

într-o casă rămasă goală în Billiet şi a aprovizionat locuitorii cu 

pâine. 

La 9 ianuarie 1767 rotarul Johann Haydefelder, colonist în 

Billiet, solicită un împrumut pentru a-şi putea exercita meseria. În 

anul 1768 se mai stabileşte la Billiet un rotar: colonistul Niklas 

Kunzow. 

Tot meseriaş era considerat şi felcerul Max Scholz care a 

murit în 1773 şi a cărui văduvă, Eleonora Schulz, i-a preluat 

activitatea. 

Despre meşteşugurile şi meşteşugarii comunei din anii 

următori nu s-au mai păstrat date şi documente. Cert este că 

meşteşugurile, comerţul şi industria au fost promovate de 

populaţia germană în tot Banatul. 

În cartea sa Istoria industriei şi a comerţului, apărută în 

anul 1842 la Pesta, istoricul maghiar Michael Horvath afirma 

următoarele: 

În exclusivitate germanii au fost promotorii industriei şi ai 

civilizaţiei naţionale, numai ei practicau cu hărnicia necesară 

acele meserii care îi storceau naturii comorile, agricultura şi 

exploatarea minieră, meşteşugurile şi comerţul erau principalele 

lor ocupaţii […] germanii au fost, prin hărnicia lor 

meşteşugărească şi mercantilă, exemplele şi călăuzele 

59

maghiarilor, conducându-i la izvoarele bunăstării (Horvath 

1842: 232, cit. după Klein 1980: 387). 11 

Breslele meseriaşilor erau cunoscute deja din evul mediu 

şi au rămas timp de sute de ani apărătoarele drepturilor cetăţeneşti 

şi purtătoarele bunăstării materiale a membrilor lor. 

Este uşor de înţeles că meseriaşii veniţi din Imperiul 

German în Banat au căutat să se organizeze şi aici cât mai repede 

în bresle. Acest lucru nu li s-a permis însă decât la începutul 

secolului al XIX-lea. Ca urmare, în perioada 1815-1829, în 

Timişoara s-au constituit şaptesprezece bresle. 

Conform consemnărilor din anul 1828 ale notarului din 

Billiet, în localitate existau pe atunci 27 de meseriaşi (cf. Klein 

1980: 387). Din descrierea localităţii din anii 1859/60 rezultă că în 

avea vreme exista aici o asociaţie a breslelor având un conducător 

şi un locţiitor al acestuia. Din documente nu reiese însă numărul 

membrilor asociaţiei. Cert este faptul că numărul meseriaşilor 

creştea de la an la an. Pe lângă meseriile mai vechi (fierar, rotar, 

brutar, frizer, felcer) au apărut şi meserii noi: ţesător, pălărier, 

frânghier, şelar, curelar, tăbăcar, dărăcar, strungar în lemn, 

tâmplar şi altele. 

Foto 8 Fierǎria Wagner 

11 Traducerea noastră. 

60

Pe lângă meseriaşii localnici existau şi meseriaşi nomazi 

care mergeau din sat în sat, din casă în casă, executând lucrări de 

reparaţii. 

În anul 1872 breslele au fost desfiinţate, dar au apărut 

cooperativele meşteşugăreşti care ulterior, în anul 1884, s-au 

transformat în corporaţii meşteşugăreşti. 

În acea vreme era obiceiul ca tinerii care au învăţat o 

meserie să plece în lume pentru a vedea şi a învăţa tot ce se poate 

în meseria respectivă. Astfel călătoreau prin Austro-Ungaria, 

Germania şi chiar Franţa. Se opreau acolo unde credeau că au 

ceva de învăţat. Succesele nu au întârziat să apară. Meşterii din 

Billed, cu experienţa acumulată în lume, au devenit renumiţi nu 

numai în localitate, ci şi în împrejurimi. Ucenici din întreg 

comitatul, de diferite naţionalităţi (germani, români, maghiari şi 

sârbi), care doreau să înveţe o meserie veneau la meşterii din 

Billed. 

După cum afirma Jakob Gallo (1980:388) într-un articol 

din Billed. Chronik einer Heidegemeinde im Banat in Quellen 

und Dokumenten 1765-1980, în anul 1905 s-a înfiinţat Alianţa 

meseriaşilor din Billed, având scopul de a reprezenta interesele 

meseriaşilor în instanţă. Statutul alianţei era conceput în limba 

maghiară. Comitetul de conducere era format din: Josef Sladek, 

Peter Welter, Josef Lafleur şi Johann Donawell. Sediul 

organizaţiei era în sala mică de la etajul actualului Cămin Cultural 

şi era dotat cu două mese de biliard, jocuri de şah şi domino, 

precum şi literatură de specialitate şi ziare. Membrii alianţei 

puteau petrece acolo clipe de destindere în zilele de sărbătoare sau 

duminica. În fiecare an, înainte de începerea Postului Mare, în sala 

mare avea loc „balul maiştrilor”. 

În anul 1927 s-a înfiinţat o a doua organizaţie cu numele 

de „Billeder Gewerbekorporation” (Corporaţia meseriaşilor din 

Biled). Comitetul de conducere era format din: Anton Sehi, Peter 

Reinert şi Josef Sieber. Cele două organizaţii au fuzionat în anul 

1939, iar în componenţa noului comitet de conducere intrau: 

Jakob Schneider, Jakob Gallo şi Peter Neumann. Documentele 

61

eferitoare la activităţile acestei organizaţii au fost distruse în 

timpul celui de-al doilea război mondial. 

După război, în anul 1949, s-a înfiinţat o „Federaţiune de 

Meseriaşi”, având 50 de membri şi fiind condusă de: Jakob Gallo, 

Adam Lind, Peter Karl şi Peter Ballmann. Viaţa acestei organizaţii 

a fost foarte scurtă: un an. Autorităţile comuniste au învinuit 

federaţiunea de activitate politică subversivă şi au dispus 

desfiinţarea ei şi sigilarea sediului de lângă casa parohială 

catolică. 

Franz Klein (1980: 390-391) prezintă o listă cu meseriaşii 

şi comercianţii din localitate până la anul 1944 12 : 

Brutari: 5 

Materiale de construcţii şi lemne de foc: 3 

Fântânari: 1 

Croitorese: 18 

Croitori: 16 

Strungari în lemn: 2 

Producători de oţet: 2 

Vopsitori: 1 

Dogari: 3 

Măcelari: 17 

Frizeri: 17 

Restaurante: 13 

Tăbăcari: 4 

Bijutieri: 1 

Moaşe: 3 

Tăietor de lemne: 1 

Pălărieri: 2 

Confecţioner de pieptene: 1 

Comercianţi: 21 

Cinematograf: filme mute: 3; din 1938 filme sonore: 1 

Cofetărie: 1 

Zugravi: 6 

Zidari: 9 

12 După numele persoanelor urmează numerele de casă ale meseriaşilor sau ale 

atelierelor, respectiv prăvăliilor. 

62

Lăcătuşi-mecanici: 11 

Maiştri-morari: 4 

Fotografi: 2 

Hornar: 1 

Curelari şi selari: 3 

Fierari: 18 

Mori de urluit: 3 

Cizmari: 14 

Cazane de ţuică: 4 

Frânghieri: 3 

Sifonari: 2 

Pietrari: 2 

Tinichigii: 5 

Tricoteze: 2 

Tapiţer: 1 

Tâmplari: 15 

Ceasornicar: 1 

Rotari: 9 

Ţesători: 2 

Dulgheri: 4 

Daracuri: 2 

Lista meseriilor şi meseriaşilor nu este completă, negăsindu-se 

documente complete în acest sens. 

63

8 Dezvoltarea industriei 

Prin poziţia sa, pe şoseaua Timişoara — Cenad, prin faptul 

că avea gară, Biledul a fost o localitate favorabilă dezvoltării 

industriei, deşi agricultura a rămas pe primul loc în ceea ce 

priveşte ocupaţia oamenilor. 

Pionierii industriei au fost die Roßmühlen (morile cu cai). 

Prima astfel de moară a funcţionat pe locul unde se află astăzi 

numărul de casă 197, încă din anul 1769. Johann Herbst şi 

Nikolaus Krier au fost proprietarii primei mori acţionate de cai. 

În decursul timpului au mai apărut în Biled următoarele 

mori (cf. Klein 1980: 396): 

Johann Donawell şi Peter Decker (nr. 17) 

Johann Pfeiffer (nr. 282) 

Peter Hubert (nr. 445) 

Josef Franck (nr. 525) 

Nikolaus Schortje (nr. 597, uleiniţă) 

Nikolaus Müller (nr. 162, moară de apă) 

Peter Welter (nr. 486). 

Cea mai mare şi cea mai importantă moară din Biled a fost 

moara Ballmann (224), numită astfel după ultimul proprietar. 

Jakob Ballmann, născut în anul 1891 în Uihei, a învăţat meseria 

de fierar. În anul 1907 a emigrat în Statele Unite, ca de altfel mulţi 

alţi bănăţeni. Acolo a acumulat experienţă profesională şi 

cunoştinţe teoretice în domeniul morăritului. Întors în ţară 

cumpără în anul 1915 moara familiei Lenhardt care avea probleme 

financiare. După închiderea acestei mori, noul proprietar 

achiziţionează în 1918 şi moara familiei Gergen, construită în 

1890. Pentru că această moară era dotată necorespunzător din 

punctul de vedere al tehnicii, o modernizează, astfel încât moara 

devine una din cele mai moderne mori din Banat. Capacitatea 

morii era de 25 tone de cereale pe zi. În anii treizeci capacitatea 

morii a crescut. 

64

În anul 1921 Jakob Ballmann a încercat să convingă 

locuitorii Biledului de necesitatea introducerii curentului electric 

în localitate, dar nu a avut succes, astfel încât moara a continuat să 

funcţioneze cu un motor Diesel. Abia după conectarea localităţii 

la reţeaua de înaltă tensiune moara a trecut la funcţionarea cu 

electromotoare. Moara şi-a continuat activitatea şi după 

naţionalizare, ca moară de stat, fiind una dintre morile cele mai 

bune din Banat. Din păcate astăzi această moară nu mai există. 

O altă moară importantă a fost cea a fraţilor Steiner. Ei au 

cumpărat în anul 1911 moara construită în anii 1901-1902 de 

familia Parzer din Lovrin. Fraţii Steiner au modernizat în etape 

moara, i-au adăugat şi o moară pentru urlău, iar în anii treizeci o 

fabrică de oţet. 13 După naţionalizare, clădirile de la numărul 450 

au adăpostit birourile şi atelierele S.M.A.-ului 14 . După revoluţia 

din decembrie 1989 S.M.A.-ul a fost desfiinţat. 

Cea mai mică moară a fost cea a familiei Sladek, dar 

această moară a dat faliment. Familia Sladek şi-a încercat norocul 

şi cu producerea gheţii artificiale; nici în acest domeniu nu a avut 

însă succes deoarece măcelăriile şi restaurantele îşi aveau 

propriile pivniţe cu gheaţă. 

8.1 Fabrica de cărămidă 

În anul 1905, evreul Ignaz Tenner construieşte la Biled 

fabrica de cărămidă (Ziegelei), iar în 1913 i-o vinde lui Johann 

Glaß. Datorită concurenţei fabricilor din Cărpiniş şi Jimbolia, 

fabrica se închide. 

În anul 1936 Anton Sehi devine asociatul fraţilor Johann şi 

Adam Glaß şi fabrica este modernizată, iar cărămida produsă aici 

găseşte cumpărători. Mulţi locuitori au găsit un loc de muncă aici, 

iar vara erau angajaţi sezonieri şi muncitori străini de localitate. 

13 În data de 27 octombrie la această moară a avut loc un accident de muncă al 

cărui victimă a fost muncitorul Willi Hegyi. 

14 S.M.A. – Staţiunea pentru mecanizarea agriculturii. 

65

După cel de-al doilea război mondial şi fabrica de cărămidă a fost 

naţionalizată, devenind proprietatea statului român. Fabrica de 

cărămidă a continuat să funcţioneze până după evenimentele din 

1989. 

8.2 Fabrica de cherestea 

În anul 1922, Johann Klein şi Gergen au înfiinţat o fabrică 

de cherestea. Aici, în aşa numitul „Bahnspitz” (colţul gării), 

găseau lemn de construcţie, scânduri, şipci nu numai bilezenii, ci 

şi locuitorii satelor învecinate. Întreprinderea a cunoscut o 

perioadă de înflorire în anii următori, timp în care suprafaţa de 

amplasare a devenit prea mică. Astfel, dincolo de calea ferată, în 

faţa gării, a fost construită o nouă fabrică de cherestea, cu 

aparatură modernă şi cu legătură proprie la calea ferată. Firma s-a 

numit „Gebrüder Klein A.G.” şi a avut o activitate bogată, 

asigurând nu numai materialul lemnos pentru construcţii, ci şi 

lemne de foc pentru toată zona. În urma crizei economice 

internaţionale dintre anii 1928-1930 firma a dat faliment. Un an 

mai târziu, în 1931, firma este cumpărată de la Asociaţia Bancară 

Bănăţeană de către fraţii Roman şi repusă în funcţiune cu foştii 

muncitori şi patroni. Numele fabricii s-a modificat: „Gebrüder 

Roman A.G.”. Materia primă pentru gater era adusă din zona 

Sibiului. Erau prelucrate în special răşinoasele care erau apoi 

depozitate şi ulterior tăiate la dimensiunile solicitate de clienţi. Se 

găsea aici şi lemnul necesar diferiţilor meseriaşi, dar şi lemnul de 

foc pentru întreaga localitate. Fabrica deţinea două gatere puse în 

funcţiune de maşini cu aburi. Buna deservire a clienţilor a dus 

faima fabricii de cherestea din Biled şi peste hotarele Banatului. 

Statul român a făcut comenzi aici pentru căile ferate. Fabrica avea 

până la 40 de angajaţi. În anul 1944 întreprinderea a fost 

confiscată de stat şi abia din 1946 şi-a reluat activitatea sub 

numele de „Blirom”, la conducerea ei aflându-se foştii patroni. 

Doi ani mai târziu, în 1948, fabrica a fost închisă din lipsă de 

materie primă. Ani la rând, pe locul respectiv a funcţionat 

66

depozitul de lemne de foc şi de cărbuni , apoi acesta a dispărut, 

făcând loc birourilor şi hambarelor Bazei de recepţie a cerealelor. 

8.3 Fabrica de cânepă 

În anul 1924 a fost înfiinţată la Biled o întreprindere cu 

denumirea de „Banater Hanfindustrie A.G.” (Industria de cânepă 

din Banat). Un rol important în înfiinţarea acestei fabrici l-a avut 

inginerul localnic Hans Pierre. Întreprinderea era o societate 

particulară pe acţiuni, acţionarii fiind agricultorii din Biled şi 

Banca Comercială Şvăbească. 

Startul a fost promiţător, iar agricultorii au trecut la 

cultivarea cânepii care le promitea câştiguri substanţiale. Dar şi 

această întreprindere a căzut victima marii crize economice, 

oprindu-şi activitatea în anul 1930. Un consorţiu bancar evreiesc a 

cumpărat fabrica şi i-a schimbat denumirea în „Dauerbach und 

Maus”. După reparaţii capitale şi dotare cu maşini şi utilaje noi, 

fabrica şi-a reînceput activitatea în 1934. Nu numai numeroşi 

bilezeni au găsit aici un loc de muncă, ci şi muncitori din zona 

Nădlacului, aceştia primind din partea întreprinderii şi locuinţe 

(Casa Mare). 

Prin achiziţionarea de maşini şi generatoare performante, 

în anul 1937 fabrica de cânepă a preluat sarcina de a furniza 

întregii comune energie electrică. 

Din 1940 fabrica a devenit din nou societate pe acţiuni, 

funcţionând în această calitate până în 1945 când a trecut în 

proprietatea statului. Activitatea fabricii s-a intensificat, materia 

primă provenind nu numai de la C.A.P.-ul din localitate şi din 

localităţile vecine, ci chiar şi din alte ţări. Prin hărnicia lor, mulţi 

locuitori ai Casei Mari au reuşit să-şi adune bani pentru a-şi 

cumpăra case în Biled. Pentru copiii angajaţilor, fabrica a înfiinţat 

în anul 1961 o grădiniţă în Strada Gării, nr. 543. Din păcate după 

1989 fabrica şi-a încetat activitatea şi este pe cale de a deveni o 

ruină. 

67

8.4 Electricitatea 

Din iniţiativa unor bilezeni progresişti, în anul 1936 a luat 

fiinţă Cooperativa Agricolă de Electicitate Biled 

(„Landwirtschaftliche Elektrizitätsgenossenschaft Billed”), 

avându-l ca preşedinte pe Anton Sehi, iar ca secretar pe Peter 

Hehn, urmaţi de Nikolaus Mangold şi Heinrich Schaljo. Membrii 

consiliului de administraţie au fost: dr. Michael Ortinau (nr. 229), 

Josef Reiter (nr. 363), Johann Ballmann (nr. 562), Nikolaus Mann 

(nr. 474), fraţii Steiner ( nr. 450), Johann Braun (nr. 299) şi 

Nikolaus Klein (nr. 464). La înfiinţare cooperativa număra 350 de 

membri. 

De curent electric puteau beneficia numai membrii care şiau 

achitat contribuţia. Pentru a crea posibilitatea de a beneficia de 

curent electric şi membrilor cu posibilităţi materiale modeste, s-a 

găsit soluţia achitării contribuţiei în rate. Deoarece capitalul 

obţinut din contribuţia membrilor nu era suficient, s-a recurs la un 

credit pus la dispoziţie, fără dobândă, de 40 dintre membrii 

cooperativei. 

Producătorul şi distribuitorul curentului electric era 

Fabrica de cânepă. Lucrările de instalare a reţelei au fost 

supravegheate de inginerul Rewes din Timişoara, iar de lucrările 

interioare s-a ocupat Josef Wittner. Lucrările au demarat în anul 

1936, fiind încheiate în iarna lui 1937. Se aflau în localitate şi 

mulţi sceptici care nu credeau în reuşita acţiunii, însă la 31 

decembrie 1937 reţeaua era gata de utilizare, iar la orele 18 toată 

localitatea s-a „luminat”. La început au existat şi unele defecţiuni, 

dar cu timpul acestea au fost remediate. 

Într-o adunare generală membrii cooperativei au hotărât 

înfiinţarea unui magazin propriu unde puteau fi cumpărate 

electromotoare, aparate electrocasnice, material necesar instalaţiei 

electrice. În anul următor consumul de curent electric a fost de 

200 %, iar la finele anului 1939 cooperativa îşi achitase datoriile 

la creditori, înregistrând chiar un profit. Printre primii utilizatori 

de electromotoare s-au numărat agricultorii Hans Braun (nr. 469), 

68

Jakob Krier (nr. 476), Jakob Lenhardt (nr. 562) şi meseriaşii Franz 

Klein (nr. 234) şi Josef Scholz (nr. 543). 

Creşterea consumului de electricitate a dus la scăderea 

preţului curentului electric, curentul electric produs la Biled fiind 

cel mai ieftin din Banat. 

În anul 1940 reţeaua electrică număra 35 km, montarea 

făcându-se la frontonul caselor. Transformatorul se afla în centrul 

localităţii, lângă restaurantul Gustav Kunst. Bilezenii au beneficiat 

de curent electric chiar şi în anii războiului. În anul 1945 fabrica 

de cânepă nu a mai putut livra curent electric comunei, astfel încât 

Cooperativa de Electricitate a achiziţionat un motor Diesel de 80 

P.S. pe care l-a instalat în remiza pompierilor (nr. 300) şi a început 

să producă electricitate cu două generatoare. Uzina electrică avea 

doi angajaţi: Adalbert Rauch (electrician) şi Georg Lauer 

(maşinist). În anii cincizeci cooperativa a fost desfiinţată, iar uzina 

a trecut în proprietatea primăriei, pentru ca în 1952 să devină 

proprietatea statului. Au existat în acest timp şi perioade în care 

locuitorii n-au beneficiat de curent electric. În anul 1958 a început 

conectarea localităţii la reţeaua electrică de înaltă tensiune. Pe 

străzi au apărut stâlpii de beton (cf. Klein 1980: 403-404). 

8.5 Industria în prezent 

Cu regret trebuie să constatăm că industria era mult mai 

dezvoltată în trecut decât este în prezent. Fabrica de cânepă este 

închisă, fabrica de cărămidă la fel. Moara a ars până în temelii. 

A rămas Rampa Biled (S.C. Conpet S.A.) care încarcă ţiţei 

şi gazolină, având în prezent în jur de 30 de angajaţi. 

La fostul S.M.A. s-a amenajat o întreprindere care produce 

obiecte sanitare: S.C. Clagii S.R.L., având patron italian. Aici 

lucrează 120 de persoane. 

O întreprindere mai nouă este S.C. Hawleh S.R.L. care 

produce lifturi pentru persoane cu handicap şi unde lucrează 70 de 

angajaţi. Patronul acestei întreprinderi este german, iar 

întreprinderea a fost construită pe locul morii Ballmann. 

69

Foto 9 S.C. Hawleh S.R.L (M. Sandor) 

În Biled funcţionează şi o uleiniţă cu doi angajaţi: S.C. 

Bilexim S.R.L. (nr. 176), patroni fiind familia Orosz. 

9 Comerţul în Biled 

În toate descrierile şi în toate articolele din presa vremii 

despre Biled, se vorbeşte despre înflorirea comerţului cu produse 

agricole. Deja la începutul secolului al XIX-lea, Biledul obţinuse 

dreptul de-a organiza târguri. În Biled se organizau trei târguri 

anuale, iar după primul război mondial se ţinea piaţă săptămânală 

miercurea. 

La piaţa din Biled veneau vânzători şi cumpărători şi din 

satele învecinate. Marfa consta în special din produse agricole şi 

din animale domestice. Pe piaţa săptămânală se puteau cumpăra 

fructe, legume, ouă, brânză, păsări şi purcei. 

Cea mai mare firmă comercială era firma Ditrich Betsch, 

mai târziu Betsch & Kiss de la nr. 235, peste drum de şcoala 

veche. Pe lângă magazinul universal care comercializa marfă de 

tot felul, firma livra mărfuri şi altor prăvălii, având mijloace de 

70

transport proprii. În localitate erau răspândite multe prăvălii, aşa 

că gospodinele nu aveau de cărat coşurile cu cumpărături prea 

departe. 

O altă firmă comercială importantă a fost cea a fraţilor 

Tenner, magazinul aflându-se în Strada Bisericii la nr. 240. 

Peste drum de Primărie, pe locul magazinului mare se afla 

magazinul familiei Heinz, care locuia la nr. 416 (actualmente S.C. 

Minipres S.R.L.) 

Între cele două războaie, în Biled existau 8-10 măcelării 

care ofereau zilnic carne proaspătă de porc şi de vită. 

După ultimul război mondial şi comerţul a devenit 

socialist, toate prăvăliile fiind „cooperative”. 

Până la construirea magazinului mare, în anii 70, 

magazinul universal de peste drum de şcoala veche oferea 

alimente, fieroase, chimicale, textile, încălţăminte şi confecţii. 

Prăvălii existau în Viertgasse (Strada a patra) la nr. 115, vânzător 

fiind Franz Schulz (nr. 172), în Strada Nouă la nr. 600 era prăvălia 

Burian, iar la nr. 640 prăvălia Pritz. În ultimele două, vânzători 

erau chiar proprietarii. 

Măcelăria a funcţionat în localul în care astăzi este 

magazinul Economat al familiei Butaru (nr. 424). Ultimii 

măcelari-vânzători din Biled au fost Franz Fost şi Franz Krogloth. 

Librăria şi-a schimbat de mai multe ori localul: mai întâi s- 

a aflat în Strada Principală la nr. 416, apoi în Strada Bisericii la nr. 

239. După construirea magazinului din centrul comunei, în 

clădirea de la nr. 235 a funcţionat magazinul de metalo-chimice şi 

magazinul de mobilă. Acesta din urmă s-a mutat mai târziu în 

Strada Bisericii la nr. 240, în locul restaurantului Diduşcă, iar la 

nr. 235 s-a mutat librăria care a rămas aici până la desfiinţare, 

după 1989. 

Pe locul actualului bloc de la nr. 355, în anii 60 funcţiona o 

lăptărie care aproviziona locuitorii cu produse lactate proaspete. 

După desfiinţarea acesteia, cei care nu aveau posibilitatea să ţină 

vacă erau nevoiţi să stea la cozi interminabile la magazinul mare 

pentru a cumpăra lapte. Untul şi brânzeturile deveniseră o raritate. 

Magazinul mare avea la parter o alimentară cu autoservire, iar la 

71

etaj funcţionau raioanele de tricotaje, confecţii, textile şi 

încălţăminte. 

Şi brutăria comunei şi-a schimbat de mai multe ori sediul: 

în Strada Gării la nr. 545, în Strada Bisericii la nr. 222 

(actualmente casa familiei Udroiu), apoi la nr. 224 (clădirea de 

lângă moară), ca apoi să se mute la nr. 306. Cine nu-şi aminteşte 

de pâinea raţionalizată din anii 80 când, pentru jumătate de pâine 

neagră, al cărei miez nu se putea mânca, fiind aproape crud, 

trebuia să stai la rând ore în şir?! 

În curtea C.A.P-ului s-a amenajat o brutărie, iar magazinul 

de desfacere era în vechea piaţă. În aceeaşi clădire a funcţionat şi 

un aprozar. După 1989 clădirea a fost lăsată în paragină, iar apoi 

demolată, pe acel loc urmând să se construiască o biserică 

ortodoxă. Brutăria a fost vândută. După ce a avut diferiţi patroni, 

funcţionează în prezent sub denumirea de S.C. Ricarda S.R.L. şi 

livrează pâine la schimb (în locul grâului preluat de la clienţi), dar 

vinde şi pe loc sau prin celelalte magazine alimentare din 

localitate. 

În anul 1938, familia Stefan şi Elisabeth Unger au 

construit la nr. 419 un cinematograf, o cofetărie şi un restaurant. 

După naţionalizare au continuat să funcţioneze cinematograful şi 

cofetăria. Până la plecarea în Germania, fostul proprietar a fost 

angajat la cofetărie. Actualmente clădirea a fost retrocedată 

urmaşilor lui Stefan Unger — familia Klein Edmund şi Dorica 

(născută Micluţa). 

În prezent locuitorii comunei noastre îşi pot face 

cumpărăturile la următoarele unităţi comerciale existente: 

 

 

 

 

 

 

Cooperativa de Consum (nr. 418) — gestionari: 

Andraş (la parter) şi Bugariu Aurelian (la etaj) 

S.C. Zoli şi Izabela (nr. 409A) — fam. Moţ 

Magazin Mixt „Melinda” (nr. 409) — fam. 

Szabo 

S.C. Imperial Porodex (nr. 295) — fam. Ivan 

S.C. Cora S.R.L. (nr. 354) — fam. Chelu 

Magazin Mixt (nr. 438) — fam. Beşliu 

72

S.C. Astrid S.R.L. (nr. 81: magazin mixt + 

laborator cofetărie) — fam. Klein 

Magazin Mixt (nr. 221) — fam. Ganea 

S.C. Agrosil S.R.L.(nr. 776) — fam. Gâdea 

Economat (nr. 424) — fam. Butaru 

Magazin Mixt (nr. 569) — fam. Gagyi 

Magazin Mixt (nr. 215) — fam. Maţoi 

Magazin Mixt (nr. 528) — fam. Dan Dorinel 

Magazin Mixt (nr. 524) — fam. Ruşti 

Chioşc „Simina” (în piaţă) — fam. Radu 

Chioşc (în curtea Grupului Şcolar Agricol) — 

fam. Radu. 

Restaurantele din Biled sunt: 

S.C. Minipres S.R.L. (nr. 416) — fam. 

Tomescu 

S.C. Rudo S.R.L. (nr. 423: bar + cofetărie) — 

fam. Werle 

S.C. Cora S.R.L. (nr. 354) — Fam. Chelu 

S.C. Plopul Alb (lângă ştrand) — fam. Herbst 

Bar Romina (nr. 447) — fam. Şandor Sanda 

Pentru cumpărături mai importante, precum îmbrăcăminte, 

încălţăminte, aparate electrocasnice, mobilă, materiale de 

construcţii, bilezenii trebuie să se deplaseze la Timişoara. 

În fiecare duminică, în Biled se organizează piaţă, dar 

oferta este mică, fiind preferată piaţa din Lovrin. 

73

10 Situaţia economică 

În anul 1778 împărăteasa Maria Theresia a cedat Banatul 

Ungariei. Astfel, după 13 ani de muncă istovitoare şi de sacrificii 

materiale şi umane, locuitorii comunelor bănăţene s-au trezit cu 

un nou stăpân. Satul Billiet care aparţinuse Districtului Timiş, a 

devenit parte integrantă a Comitatului Torontal. 

Dacă sub administraţia Coroanei Imperiale locuitorii 

noilor sate bănăţene erau ţărani liberi, supuşi Curţii de la Viena, o 

dată cu trecerea sub stăpânirea maghiară au devenit iobagi. A 

început o dramă umană de nedescris. 

Datorită faptului că episcopia de Zagreb, precum şi o serie 

de latifundiari din Croaţia au fost obligaţi să-şi cedeze pământurile 

în scopuri militare, li s-au oferit în schimb pământuri în Banat. 

Astfel, şase localităţi, printre care şi Billiet, au devenit 

proprietatea episcopiei de Zagreb. Terenul arabil a fost reîmpărţit 

ţăranilor, iar o bună parte a rămas în proprietatea noului stăpân. S- 

a continuat cultura succesivă introdusă de împărăteasa Maria 

Theresia, dar ţăranii nu puteau să cultive ceea ce doreau ei, ci ceea 

ce li se impunea: grâu şi orz de toamnă pe o solă, orz de 

primăvară, ovăz, secară, porumb, cânepă şi cartofi pe cealaltă, iar 

a treia solă rămânea necultivată (pârloagă). 

Fiecare supus al noii stăpâniri era obligat să predea a zecea 

parte din toate produsele cultivate, dar şi din animale şi păsări. 

Zeciuiala mică (animale şi păsări) a fost anulată în anul 1836. 

Robota (munca pe moşia noului stăpân) putea fi efectuată „cu 

palmele”, „cu căruţa” sau plătită în bani. Ţăranul trebuia să 

efectueze săptămânal o zi de clacă cu căruţa (52 de zile anual) sau 

două zile săptămânal cu palmele (104 zile anual). Împuternicitul 

noului stăpân era Franz Petrovits. 

D-l Franz Klein reproduce textul unui document din care 

rezultă că noua stăpânire a adresat Administraţiei Curţii Imperiale 

de la Viena o cerere prin care solicita dreptul de a organiza la 

Billiet târguri săptămânale şi anuale. De asemenea se cerea şi 

introducerea pedepsei capitale („Juris Gladii”) pe care o exercitase 

în teritoriile cedate din Croaţia (cf. Klein 1980:180). 

74

Conform Rezoluţiei din 29 iulie 1800 episcopul avea toate 

drepturile şi privilegiile. El putea să dispună asupra vieţii şi a 

morţii supuşilor săi. 

Administraţia averilor bănăţene ale episcopiei de Zagreb 

îşi avea sediul la Billiet, în aşa-numitul Kastell (castel), situat la 

colţ, la întretăierea Străzii Bisericii cu Strada Gării (actualmente 

numărul 300). Administratorul Franz Petrovits s-a stabilit la 

Billiet, pentru început în câteva case din care locuitorii au fost 

evacuaţi şi nevoiţi să se mute în Strada Nouă. 

Pe locul cu numărul 300 s-a construit o clădire masivă, cu 

etaj. Pe acelaşi teren episcopul a dispus construirea unei închisori, 

tot o clădire masivă, cu etaj, astăzi pe cale de a deveni o ruină. În 

beciul clădirii erau aşa-zisele „Korrektionszellen” (celule de 

corecţie) cu inele groase de fier de care erau legaţi arestaţii. 

Wilhelm Weber a descoperit documente care atestă faptul că de 

judecătoria şi arestul de la Billiet aparţineau şi localităţile 

Cărpiniş, Iecea Mică, Variaş, Periam, precum şi Praedium Pakacz, 

Şandra de mai târziu. Clădirea numită „Arrest” a servit ca temniţă, 

dar şi ca locuinţă pentru panduri 15 până la Revoluţia din 1848. 

Încă prin anul 1930 circula zvonul că ar exista tuneluri 

subterane care porneau de la închisoare. Dornic de a afla mai 

multe date despre trecutul acestor clădiri, Wilhelm Weber a căutat 

şi a găsit Constitutio criminalis Theresiana în care apar explicate 

cu lux de amănunte şi cu ilustraţii detaliate modalităţile de tortură. 

Condamnaţii la moarte puteau fi: arşi pe rug, decapitaţi, traşi pe 

roată, li se puteau smulge unghiile, puteau fi traşi în ţeapă. 

Decapitarea şi spânzurarea erau considerate „morţi uşoare”. 

Până la Revoluţia din 1848 în Kastell a funcţionat 

judecătoria episcopiei de Zagreb. Peste drum de această clădire, la 

actualele numere de casă 233, 234, 235 şi 236, existau percepţia, 

grajdurile şi şoproanele pentru căruţe ale funcţionarilor. 

În anul 1912, perceptorul episcopal, pe nume Berg, a fost 

însărcinat să împartă terenul în parcele şi să le vândă. Astfel, la 

colţ (numărul 233) s-a înfiinţat grădiniţa, lipită de aceasta (la 

15 Panduri: ostaşi în serviciul poliţiei. 

75

numărul 233A) a funcţionat până după al doilea război mondial 

Poşta, iar la numărul 233B s-a construit clădirea jandarmeriei 

(astăzi Poliţia). Aceste parcele au fost achiziţionate de comună. 

Parcela cu numărul 234 a fost achiziţionată de părinţii lui Franz 

Klein şi în ea a funcţionat mulţi ani o frizerie. 

La întretăierea Străzii Bisericii cu strada care duce la Iecea 

Mică, la numerele de casă 248-252 erau magaziile pentru cereale 

şi locuinţele administratorului („Ispan”) şi ale ajutoarelor sale, 

panduri sârbi şi croaţi care supravegheau ţăranii la clacă pe moşia 

stăpânirii şi la predarea zeciuielii. 

În anul 1803 localitatea Billiet a primit aprobarea de a 

organiza Wochenmärkte (târguri săptămânale) miercurea înainte 

de amiază şi trei târguri anuale: în martie, la 15 iunie şi la sfârşitul 

lunii septembrie. Încasările reveneau episcopiei de Zagreb. Tot 

aceasta încasa prin perceptor, de patru ori pe an taxa de morărit. 

Ţăranii nu aveau voie să înstrăineze pământul fără voia 

stăpânului. Dacă un ţăran murea şi nu avea un moştenitor 

corespunzător, iar văduva nu avea intenţia să se recăsătorească, 

stăpânul putea decide cine va primi pământul în arendă. Numai 

unul din fii putea moşteni curtea şi pământul şi trebuia să-şi 

despăgubească fraţii în bani. Pământul nu se împărţea, iar 

moştenitorul avea obligaţia să-i întreţină pe părinţi. 

În perioada respectivă primarul era ales de către săteni 

dintre trei persoane propuse de stăpânire, iar viceprimarul, 

consilierii şi notarul erau aleşi de săteni, stăpânirea rezervându-şi 

dreptul de veto. 

76

11 Instituţii bancare 

Când au apărut primele instituţii bancare în Biled nu se 

mai ştie. Cert este că după primul război mondial existau în 

localitate trei bănci: 

 

 

 

„Schwäbische Handels- und Gewerbebank” în Strada 

Principală, la nr. 428 (clădirea unde mai târziu a 

funcţionat Poşta); 

o filială a societăţii „Banater Bankverein” a funcţionat 

pe aceeaşi stradă, la nr. 424 (în prezent în această 

clădire locuieşte familia Butaru); 

bilezeanul Karl Hehn a deschis „Billeder Kreditbank” 

la nr. 354 în Strada Gării (astăzi funcţionează în clădire 

restaurantul şi magazinul „Cora” al familiei Chelu). 

Cu toate că băncile pretindeau dobânzi mari, ele 

constituiau soluţia dezvoltării agricole şi industriale a comunei. 

Pentru sume mai mici locuitorii se împrumutau între ei, fără a 

întocmi acte şi fără a pretinde dobândă. O strângere de mână şi 

cuvintele: „Loss nor gut sen, heit deer, morje meer“ („Las’ că-i 

bine, azi voi, mâine noi”) sau „Mer sen doch deitsche Leit” 

(„Doar suntem germani”) valorau mai mult decât o poliţă de 

asigurare. 

Criza economică mondială din anii 1928-1933 a fost 

resimţită şi de întreprinderile industriale, dar şi de agricultorii care 

aveau datorii mari la bănci. 

În anul 1932 statul român a emis „legea conversiunii 

datoriilor agricole”, astfel datoriile ţăranilor au fost reduse cu 

50%, restul datoriilor fiind preluate de stat şi achitate creditorilor 

sau băncilor. În felul acesta mulţi ţărani au fost salvaţi de la 

ruinare. 

Nu mai există documente în acest sens, dar este sigur că în 

băncile din Biled au intrat şi bani trimişi de cei plecaţi la lucru 

peste ocean. 

77

Mai târziu, la nr. 298, a fost înfiinţată Banca Româno- 

Germană („Rumänisch-Deutsche Bank”). 

În timpul regimului comunist aceste instituţii bancare au 

fost desfiinţate, dar a apărut Casa de economii şi consemnaţiuni 

(C.E.C.) care a funcţionat mulţi ani în Strada Principală, în casa 

medicului veterinar dr. Nikolaus Haupt, la nr. 431, avându-i ca 

funcţionari pe d-l Nikolaus Weber şi pe d-ra Irene Henz. Apoi 

C.E.C.-ul a funcţionat în spaţiul în care în prezent funcţionează 

dispensarul veterinar, având câte o singură angajată: Elisabeth 

Dreier, apoi Ilonka Mădălina, iar în prezent Doina Tomesc. După 

1989, C.E.C.-ul s-a mutat în Strada Gării într-o clădire nouă. 

12 Poşta 

În legătură cu primul oficiu poştal din Billiet nu s-au găsit 

documente, dar se presupune că a existat încă din primii ani ai 

colonizării, deoarece coloniştii corespondau cu rudele rămase în 

Germania. 

În ziarul Temesvarer Zeitung din 26.10.1858, într-un 

anunţ, se aduce la cunoştinţa cititorilor că, pe lângă corespondenţă 

în localitate va funcţiona şi un serviciu de coletărie, greutatea 

maximă a coletelor neavând voie să depăşească 5 kilograme. 

În Billeder Heimatblatt (1997: 55-58), regretata 

învăţătoare Margarethe Pierre prezenta în articolul Aus der 

Geschichte eines ehemaligen Herrschaftshauses (Din istoria unei 

foste case a stăpânirii) casa de la numărul 308. Această casă a fost 

construită după anul 1800, în aceeaşi perioadă când s-au construit 

„castelul” şi clădirile în care mai târziu au funcţionat grădiniţa şi 

poliţia. Aceste clădiri au fost construite pentru funcţionarii 

administraţiei Episcopiei de Zagreb. Casa prezentată în articolul 

amintit este situată în Strada Bisericii, colţ cu Strada Morii, peste 

drum de fosta moară Ballman. Nu se ştie cine au fost primii 

locatari ai clădirii şi care a fost rolul sau scopul lor în acele 

timpuri. Se ştie doar că în acea casă a locuit şi familia avocatului 

Petö. Soţia acestuia a fost diriginta primei poşte cunoscute din 

78

localitate. Poşta funcţiona atunci în pivniţa casei familiei Petö. 

Când familia Petö a cumpărat „castelul“, poşta s-a mutat acolo, iar 

casa cu numărul 308 a fost cumpărată de familia Josef şi 

Franziska Krausser care au înfiinţat acolo o tăbăcărie şi o blănărie. 

Poşta a funcţionat apoi în clădirea cu numărul 233A 

(partea dinspre Poliţie a clădirii) până după al doilea război 

mondial, mai exact până în anii 60. 

Mai târziu poşta a funcţionat câţiva ani în Strada 

Principală la numărul 351, în casa familiei Hora (actualmente casa 

doamnei Marcela Bugaru), după care s-a mutat peste drum, la 

numărul 428. După construirea blocului de lângă magazinul mare, 

poşta s-a mutat la parterul blocului unde funcţionează şi în prezent 

cu trei angajate: Anişoara Călin, Dana Călin şi Maria Oprea. 

13 Calea ferată Timişoara — Biled — 

Sânnicolau Mare 

O dată cu construirea căii ferate Timişoara — Sânnicolau 

Mare, a început şi pentru localitatea Biled o nouă etapă 

economică. 

Nu toţi oamenii au fost încântaţi de construirea căii ferate. 

La 26 noiembrie 1895 s-a apropiat de localitate prima locomotivă 

cu aburi trăgând atât vagoane de marfă, cât şi vagoane de 

persoane. Când vacile din ciurda care păştea pe izlazul de la 

marginea comunei s-au speriat şi au luat-o la fugă, nu puţini au 

fost aceia care au blestemat acel „Dampfross” (cal cu aburi). 

Dar calea ferată a dus la o dezvoltare economică deosebită: 

ţăranii puteau transporta produsele agricole cu trenul (cereale, 

animale, cânepă şi altele) spre pieţe de desfacere îndepărtate. 

Întreaga economie a cunoscut o perioadă de înflorire. 

Linia de cale ferată Timişoara — Sînnicolau Mare a avut 

următoarele staţii: Beşenova Nouă (Dudeştii Noi), Becicherecul 

Mic, Biled, Şandra, Lovrin şi Tomnatic. Calea ferată a înlesnit 

79

schimburile de marfă între locuitorii câmpiei şi cei din zonele 

muntoase. Astfel surplusul de produse agricole ajungea în zonele 

muntoase, iar muntenii dădeau în schimb var, piatră, lemne, fier, 

cupru şi cărbune. 

Calea ferată a contribuit şi la dezvoltarea industriei şi a 

comerţului în Biled. Astfel s-au creat noi locuri de muncă pentru 

locuitorii comunei care erau mai săraci sau pentru meseriaşi. 

Construirea liniei de cale ferată a costat 5596600 

coroane 16 . După 20 de ani de la darea în folosinţă s-au recuperat 

cheltuielile, rămânând un câştig de 141727 coroane. Franz Klein a 

descoperit o statistică din 1915 care prezintă situaţia transportului 

pe calea ferată Timişoara — Sânnicolau Mare în cei douăzeci de 

ani de activitate: au fost transportate pe această rută 328333 

persoane şi 45185 tone de marfă. Din păcate la gara din Biled nu 

există astfel de statistici care să demonstreze cantitatea de marfă 

încărcată sau descărcată aici. 

Foto 10 Gara Biled (M. Sandor) 

Locuitorii mai vechi ai Biledului ne amintim de hambarele 

pline de la Baza de recepţie care urmau să fie transportate pe calea 

ferată, de stivele de lădiţe cu roşii de la C.L.F. care aşteptau 

16 unitatea monetară a vremii. 

80

încărcarea în vagoane pentru export sau de grămezile enorme de 

sfeclă de zahăr, toamna. 

În peisajul gării din Biled au intervenit schimbări o dată cu 

descoperirea „aurului negru”. Astfel s-a construit Rampa de 

încărcare a ţiţeiului şi şiruri de vagoane cu ţiţei pleacă din gara 

Biled spre rafinării. 

În ultimii ani şi clădirea gării, care arăta deplorabil, şi-a 

schimbat înfăţişarea în urma lucrărilor de renovare. 

14 Pompierii 

Formaţiunea Civilă de Pompieri este o asociaţie mai tânără 

faţă de alte asociaţii existente în comună încă din secolul al XIXlea. 

În anul 1906 s-a produs un incendiu care a distrus complet 

o gospodărie ţărănească în Strada Principală, iar în anul 1913 ceva 

asemănător s-a întâmplat în Strada Satchinezului. Deşi poate că 

mulţi s-au gândit atunci că existenţa unor pompieri ar fi benefică, 

nimeni nu a luat iniţiativa. 

Incendiul din anul 1926, de la Fabrica de oţet Tenner, s-ar 

putea să fi fost imboldul pentru câţiva bilezeni inimoşi de a-i 

convinge pe consăteni de necesitatea unor pompieri voluntari. 

Nandor Tenner, Peter Divo şi Wendel Slavik au dus muncă de 

lămurire, după ce s-au inspirat din experienţa altor localităţi în 

care existau deja pompieri voluntari. Cei trei au reuşit să-i 

convingă pe primarul de atunci, Nikolaus Slavik, şi pe consilieri 

să convoace o adunare generală pentru 5 iunie 1927. În adunarea 

respectivă s-a pus baza unei Asociaţii a Pompierilor Voluntari, al 

cărei preşedinte a fost Nandor Tenner. Membrii fondatori au fost 

în număr de 65, dintre care 27 de meseriaşi, 22 de ţărani înstăriţi, 

8 ţărani săraci, 5 comercianţi şi 3 funcţionari. 

Primii 17 pompieri au fost: Dietrich Betsch, Johann 

Braun, Peter Braun, Peter Divo, Josef Eichert, Andreas Frey, 

Peter Henger, Josef Kubinyak, Johann Linzer, Johann Plennert, 

81

Adam Slavik, Wendel Slavik, Franz Stumpf, Michael Titel, Peter 

Thöreß, Josef Wilhelm şi Peter Wilhelm. De statutul şi de 

chestiunile juridice ale noii asociaţii s-a ocupat avocatul bilezean 

dr. Michael Ortinau. Deja în anul 1928 numărul pompierilor a 

crescut la 40. Disciplina, punctualitatea, cele două ore de studiu 

teoretic (în fiecare vineri seara) şi cele două ore de aplicaţii 

practice (duminica după-amiază) au format pompieri cu simţul 

datoriei şi cu multă pricepere. În cei 12 ani de la înfiinţare şi până 

la izbucnirea celui de-al doilea război mondial, pompierii din 

Biled au obţinut 21 de trofee la concursurile la care au participat. 

Tot timpul pompierii au căutat să-şi mărească şi să-şi 

modernizeze parcul de maşini pentru a putea interveni cu eficienţă 

maximă la incendii. Mijloacele băneşti au provenit la început din 

donaţiile sătenilor, apoi s-a înfiinţat o trupă de teatru de amatori 

care a prezentat spectacole. În anul 1930 a luat fiinţă orchestra 

pompierilor sub bagheta lui Michael Braun. În anotimpurile calde, 

pompierii organizau serbări câmpeneşti la pădurice. Pe lângă 

exerciţiile strategice se organizau şi tot felul de jocuri distractive. 

În anul 1932 Formaţiunea Civilă de Pompieri a cumpărat o 

motopompă portabilă care, cu timpul, a fost transformată în 

motopompă cu tracţiune mecanică. În anul 1937 pompierii au avut 

posibilitatea să cumpere o parte din curtea castelului cu grajduri şi 

cu clădirea arestului. Prin muncă voluntară au fost demolate 

grajdurile, iar cu materialul obţinut s-a construit o remiză modernă 

cu trei ieşiri care se închideau cu rulouri metalice. Etajul 

„arestului” a fost amenajat ca sediu al pompierilor, iar parterul a 

fost închiriat ca locuinţă. 

O realizare deosebită a fost construirea în anul 1934 a 

primului rezervor cu o capacitate de 45000 l de apă. Tot în anul 

1934 a fost constituit primul Inspectorat Teritorial din care făceau 

parte formaţiunile civile de pompieri din Biled, Bulgăruş, Lovrin, 

Şandra, Uihei şi Variaş, sub conducerea lui Peter Divo. Peter Divo 

a fost şi redactorul primului ziar al pompierilor (1935-1937). În 

anul 1937 conducerea formaţiei de pompieri a fost preluată de 

Jakob Klein. 

82

Pompierii voluntari din Biled au adus mari servicii 

consătenilor lor şi în cazul unor catastrofe naturale. Astfel în anii 

1932, 1940 şi 1942 au ajutat la evacuarea familiilor ale căror 

gospodării au fost inundate. La intersecţia Străzii Gării cu Strada 

Nouă apa crescuse atât de mult, încât lumea nu putea pleca sau 

veni de la gară fără ajutorul pompierilor care îi treceau cu barca 

dintr-o parte în alta. 

În timpul şi după terminarea războiului au existat 

dificultăţi de organizare. În perioada 1954-1955 Stefan Guiu, un 

bun croitor, a fost numit în funcţia de comandant al formaţiunii de 

pompieri. Lui i-a urmat Jakob Klein (1955-1958), sub a cărui 

îndrumare a fost cumpărată prima maşină de pompieri. În 

perioada 1958-1959 s-a construit noua remiză de pompieri dotată 

cu necesarul pentru stingerea incendiilor. 

Foto 11 Remiza şi maşina pompierilor din 1966 

Formaţiunea Civilă de Pompieri din Biled a participat la 

toate concursurile de profil. Astfel în anul 1959 a avut loc a amplă 

sărbătoare prilejuită de ocuparea primului loc pe raion şi pe 

regiune şi a locului cinci pe ţară. În fruntea formaţiunii se afla în 

acea vreme Ioan Bosică (1958-1962). 1962 a fost anul unui 

eveniment deosebit pentru pompierii bilezeni: au ocupat locul 

întâi pe ţară! 

83

În anul 1965 a fost achiziţionată a doua maşină de 

pompieri. Din anul 1962 şi până în anul 1973 comandantul 

formaţiei de pompieri a fost Josef Mann, înlocuit în perioada 

1973-1974 de Franz Krogloth, pentru ca din 1974 până în 1979 să 

revină la conducerea formaţiunii. În anul 1971 a fost cumpărată o 

maşină cu tun de stingere a incendiilor, iar în anul următor s-a 

înfiinţat Clubul Pompierilor la numărul 412, cu o sală de 

perfecţionare. 

În anul 1974 pompierii din Biled încheie un parteneriat cu 

pompierii din Schmolln (Republica Democrată Germană). Între 

cele două formaţiuni au avut loc vizite reciproce. 

În anul 1975 pompierii au primit haine noi: s-au 

confecţionat 55 de uniforme noi, din care 42 pentru pompieri şi 13 

pentru muzicanţi. În acelaşi an au mai avut loc două evenimente 

importante: s-au mai achiziţionat echipamente şi căşti de protecţie, 

dar s-a constituit şi primul detaşament feminin, format din 10 

femei active, după modelul partenerilor din Schmolln (RDG). Doi 

ani mai târziu (1977) pompierii au fost dotaţi cu 83 de uniforme 

noi: 56 pentru bărbaţi, 10 pentru femei şi 17 pentru muzicanţi. 

Comandanţi ai Formaţiunii Civile de Pompieri din Biled 

au mai fost (în ordine cronologică): 

1979-1983: Peter Plennert 

1983-1985: Joszef Hipp 

1985-1990: Florian Păloiu 

1990-1994: Severian Topor 

1994-1995: Iosif Mirş, Ioan Clej 

1995-1996: Stefan Jojart 

1996-1998: Nicolae Hoca 

1998-2000: Timotei Stănilă 

2000-2005: Nicolae Hoca. 

Trebuie amintit că sediul pompierilor s-a mutat de la numărul 412. 

Actualmente Clubul Pompierilor se află în fosta sală de şedinţe a 

C.A.P-ului. 

84

15 Serviciul sanitar 

Încă din perioada colonizării s-a simţit nevoia asistenţei 

medicale a populaţiei care era expusă diferitelor epidemii. Primii 

care s-au îngrijit de bolnavi au fost felcerii, medic existând la 

început doar unul la două localităţi. 

Primul medic din Biled, dr. Johann Joachim Groß, a găsit 

aici îngrijorător de mulţi bolnavi de tifos sau de dizenterie. Pentru 

a izola bolnavii a organizat primul spital din localitate. 

Într-o descriere a localităţii din anul 1859/60 se vorbeşte 

despre existenţa unui spital, dar nu se ştie nici dacă a funcţionat 

permanent şi nici unde a fost amplasat. 

D-l W. Weber a găsit dovezi care atestă existenţa unei 

farmacii în Biled încă din anul 1852. Aceasta a funcţionat în 

Strada Bisericii până în anul 1892 şi a fost vândută de Jakob 

Lenhardt lui Georg Kosztolany. Farmacia a fost preluată apoi de 

Hans Becker şi mutată în Strada Principală la nr. 339 unde a 

rămas până în 1934. Urmaşul lui Hans Becker, Josef Becker, a 

construit o vilă la nr. 300 în care s-a mutat farmacia. În această 

clădire farmacia a funcţionat şi după naţionalizare. Din anul 2003 

farmacia s-a închis, iar clădirea stă goală, în pericol de a deveni 

ruină. În prezent există în localitate o farmacie particulară în 

Strada Principală la nr. 364. 

Dr. Johann Becker, care a înfiinţat în anul 1887 Asociaţia 

de înmormântare, avea cabinetul medical în Strada Principală. 

Urmaşul său a fost dr. Josef Szentirmay. 

În anii treizeci s-au stabilit la Biled medicii dr. Nikolaus 

Tuttenuit (peste drum de Căminul Cultural, nr. 424) şi dr. Johann 

Schäfer (nr. 339). 

Pentru pacienţii asiguraţi (cei angajaţi) veneau la Biled dr. 

Horia Pauţă şi dr. Mihăilescu. Regretăm că nu putem aminti toţi 

medicii care au activat în Biled, deoarece la Dispensarul uman nu 

există nici o evidenţă a acestora. Din memorie îi amintim pe: dr. 

Klöckner, dr. Halm, dr. Wersching, dr. J. Schneider, dr. Florea, dr. 

85

Petrescu. În prezent medicii de familie din Biled sunt dr. Victor 

Telescu şi dr. Carmen Carpencu-Pop. 

Un stomatolog vestit nu numai în Biled, ci şi în localităţile 

învecinate a fost dr. Johann Feiler (nr. 303) care a profesat până în 

anii şaizeci aici. În prezent există un cabinet stomatologic la 

Dispensar şi unul particular al d-nei dr. Aurica Truică-Goanţă (nr. 

309). 

Medicul veterinar dr. Hans Weber (nr. 295) s-a stabilit la 

Biled în anii treizeci. Lui i-a urmat un medic veterinar de care 

mulţi bilezeni îşi aduc aminte: dr. Nikolaus Haupt. A fost un 

medic de excepţie, fiind primul medic veterinar din România care 

a efectuat castrarea unui armăsar care stătea în picioare (cf. Hans 

Jobba în 2003:102-103) În prezent la Dispensarul veterinar din 

Biled activează dr. Viorel Şibu. O noutate pentru localitatea 

noastră este farmacia veterinară. 

16 Situaţia confesională 

Studiind tabelul întocmit de Anton Peter Petri şi Franz 

Klein în Billed. Chronik einer Heidegemeinde im Banat in 

Quellen und Dokumenten 1765-1980 (496-497) se poate constata 

că în perioada 1766-1818 toţi locuitorii comunei erau romanocatolici. 

În anul 1819, din cei 3109 de locuitori ai satului, 3052 

erau romano-catolici, 49 erau ortodocşi, 4 erau protestanţi, iar 4 

erau evrei. De-a lungul anilor situaţia confesională se schimbă 

mereu. De exemplu, în anul 1851 erau în Biled: 3443 catolici, 25 

ortodocşi, 4 protestanţi şi 64 evrei, iar în timpul celui de-al doilea 

război mondial (1943): 3706 romano-catolici, 72 greco-catolici, 

287 ortodocşi, 52 protestanţi, 65 reformaţi şi nici un evreu. Doar 

cinci ani mai târziu, în 1948, situaţia era următoarea: 2891 

romano-catolici, 150 greco-catolici, 1530 ortodocşi, 9 protestanţi, 

66 reformaţi, 4 evrei. 

În timpul comunismului, la recensământ nu s-a mai 

înregistrat apartenenţa confesională a populaţiei. 

86

Ultimul recensământ al populaţiei a înregistrat şi 

confesiunea locuitorilor din Biled: 

Confesiune Număr persoane 

Ortodocşi 2563 

Romano-catolici 441 

Greco-catolici 44 

Reformaţi 16 

Penticostali 132 

Baptişti 16 

Adventişti 4 

Evanghelici 1 

Martori ai lui Iehova 19 

Alte culte 10 

16.1 Biserica romano-catolică 

Încă de la început, în planul localităţii a fost prevăzut loc 

pentru biserică şi pentru şcoală. În primii ani şcoala a servit şi ca 

biserică. Cu toate că oamenii locuiau în case joase, acoperite cu 

trestie sau paie, îşi doreau o biserică frumoasă, al cărei turn să 

simbolizeze triumful credinţei asupra morţii şi a sărăciei primilor 

ani. 

Din anul 1765 şi până în 1766 Billiet a fost o filială a 

parohiei romano-catolice de Beşenova Nouă (Dudeştii Noi). La 9 

septembrie 1766 călugărul franciscan Gabriel Korndörfer a pus 

temelia noii parohii de Billiet. El a înfiinţat matricolele, punând 

astfel bazele stării civile. 

Abia în anul 1775 s-a început construcţia noii biserici 

romano-catolice, iar în 1777, la sfârşitul lunii septembrie, biserica 

a fost sfinţită şi închinată Sf. arhanghel Michael. Pentru 

construirea bisericii s-au folosit: 192000 de cărămizi, 76000 de 

şindrile, 500 de căruţe cu nisip şi 366 de bidoane cu var. Pentru 

casa parohială s-au folosit: 75000 de cărămizi, 25000 de şindrile, 

87

300 de căruţe cu nisip şi 154 de bidoane cu var. Casa parohială cu 

etaj care există şi astăzi în Biled a fost construită în anii 1791- 

1792. Despre dotarea interioară de atunci a bisericii nu se mai ştie 

nimic. 

Foto 12 Biserica romano-catolicǎ (J. Rothgerber) 

În anul 1778 Banatul încetează să fie „Kronland” — 

provincie a Coroanei Habsburgice — şi este ataşat Ungariei. În 

data de 22 iunie 1778 episcopul de Cenad, Emmerich Christovich 

vizitează localitatea Billiet şi consemnează în raport cucernicia 

locuitorilor şi moralitatea lor. Episcopul a constatat că în parohia 

preotului Nikolaus Marx nu se înjură, nu se face scandal, 

credincioşii nu sunt superstiţioşi, nu există concubinaj, nici 

escroci. A doua vizită canonică a episcopului Christovich la 

Billiet a avut loc la 19 aprilie 1784. 

La 17 mai 1803 Billiet a fost ridicat la rangul de decanat 

de către episcopul Ladislaus Köszeghy, iar preotul Georg Karg a 

fost numit în prezenţa enoriaşilor decan. Decanatului nou înfiinţat 

îi reveneau localităţile Bulgăruş, Gottlob, Lovrin, Periam, Variaş, 

Iecea şi Cărpiniş. În decursul timpului parohiei de Biled i-au 

aparţinut şi bisericile-filiale: Pesac (pentru scurt timp), Satchinez 

(până în 1823) şi Şandra (până în 1837). La 16 iunie 1803, 

biserica din Billiet este vizitată de episcopul Ladislaus Köszeghy 

care constată că există trei altare şi numai două clopote. Primul 

88

clopot, datând din anul 1800 şi închinat Sf. arhanghel Michael, 

cântărea 309 kg, iar al doilea, închinat Preafericitei Fecioare 

Maria, cântărea 176 kg. Deasupra intrării se puteau citi cuvintele: 

„Schweige, leide, hoffe meide, nicht verzage. 1765-1775” („Taci, 

suferă, speră, evită, nu descuraja. 1765-1775”) care vorbesc 

despre tragedia zguduitoare a primilor zece ani, de la întemeierea 

localităţii până la construirea bisericii. 

În decursul timpului populaţia localităţii Billiet a crescut. 

Dacă în anul 1775 erau 252 de gospodării, în scurt timp s-a ajuns 

la 525 de familii numărând 3218 persoane. Biserica „coloniştilor” 

a devenit neîncăpătoare, ea fiind proiectată pentru maximum 300 

de familii. În anul 1803 episcopia de Zagreb a dispus înlocuirea 

pardoselii din scânduri cu una din gresie, adusă din Croaţia. În 

anul 1833, pe când paroh de Billiet era Josef Duchony, la 

dispoziţia episcopului de Zagreb Alexander Alagovits, biserica a 

fost lărgită şi turnul înălţat la forma şi înălţimea actuală. 

Orga, existentă şi în prezent, a fost instalată în anul 1833, o 

dată cu lărgirea bisericii. Se presupune că tot atunci a fost instalat 

în turn şi ceasul care timp de 150 de ani le-a „bătut” sătenilor ora 

exactă. 

În anul 1834 atârnau în turnul bisericii patru clopote: trei 

cumpărate cu banii donaţi de săteni, iar unul donat de episcopul de 

Zagreb Alexander Alagovits. 

În anul 1835 preotul Duchony schimbă numele localităţii 

din Billiet în Billét. 

De la terminarea lucrărilor de lărgire şi de înălţare a 

turnului, biserica romano-catolică a fost renovată de mai multe 

ori. În anul 1927, în vremea parohului Josef Unterreiner, biserica a 

fost reparată în interior şi în exterior. Interiorul a fost pictat. În 

timpul lucrărilor de zugrăvire s-a întâmplat o tragedie: zugravul 

Hans Sieber (nr. 638) a căzut de pe schele şi a murit în iunie 1927. 

Zugrăvirea a fost continuată de o firmă din Freidorf (Emil Braun) 

şi de zugravii din Billed: Franz Hehn şi Jakob Uitz. Imitaţia de 

marmură şi ornamentele aurite au fost realizate de firma Braun şi 

de meşterul zugrav Johann Schuch (nr. 280). 

89

Foto 13 Biserica romano-catolicǎ (J. Rothgerber) 

Cele patru clopote despre care scrie episcopul Joseph 

Lonovics în raportul său din 13 aprilie 1837 nu mai există. Se ştie 

că trei clopote au fost predate în august 1918 în scopuri militare 

(cu doar câteva săptămâni înainte de încheierea războiului). 

În anul 1924 comunitatea romano-catolică din Billed a 

achiziţionat trei clopote. Clopotul cel mic, Sterbeglocke („clopotul 

pentru defuncţi”), cântăreşte 105 kg, a fost donat de banca 

„Schwäbische Zentralbank AG“ şi executat la Timişoara; al 

doilea clopot, Wandlungsglocke (clopotul care se trage la 

Prefacere) cântăreşte 173,5 kg şi a fost donat de foştii locuitori ai 

Biledului stabiliţi în SUA, fiind turnat tot la Timişoara; al treilea 

clopot, Mittagsglocke, care se trage la amiază, cântăreşte 340 kg şi 

este donaţia comunei Biled din 1924. Al patrulea clopot, Die Alte 

(„cel vechi”), care se trăgea duminica şi la sărbători este cel donat 

de episcopul Alexander Alagovits în anul 1890 (închinat Sf. 

Alexandru) şi cântăreşte 792 kg. Cele trei clopote noi au fost 

aduse de la Timişoara la 31 mai 1924. A doua zi au fost 

binecuvântate de preotul decan Josef Unterreiner, iar la 2 iunie 

clopotele erau deja la locul lor, rămânând însă tăcute până pe 5 

iunie 1924. La această dată a fost dezvelit obeliscul ridicat în 

90

memoria celor 124 de bilezeni care au murit în primul război 

mondial (1914-1918). Acest obelisc, având înălţimea de trei metri, 

a fost construit din marmură neagră şi are în vârf un vultur auriu 

cu aripile desfăcute pentru zbor, ţinând în plisc o cruce, iar în 

gheare un paloş. După cel de-al doilea război mondial regimul 

comunist a dat ordin să fie înlăturat vulturul de pe obelisc. Abia în 

anii 70 vulturul a putut fi pus la loc. În momentul dezvelirii 

monumentului, noile clopote au răsunat pentru prima dată: pentru 

cei morţi, pentru cei vii, pentru comună şi pentru pace. Vulturul 

aurit a trecut prin diferite peripeţii. După ce în 1946 a fost 

înlăturat de pe obelisc, în anul 1968 a fost găsit, stricat, în podul 

remizei pompierilor. Adam Wagner şi Adam Tobias l-au restaurat 

şi, fără să ceară permisiunea autorităţilor, l-au aşezat la vechiul lui 

loc în vârful monumentului. Acolo a rămas până în toamna anului 

1984, când, într-o noapte întunecoasă, nişte hoţi l-au furat 

crezând, probabil, că este confecţionat din aur, deoarece, după 

lucrările de renovare ale bisericii şi vulturul a fost proaspăt aurit. 

Probabil strălucirea vulturului a atras hoţii. Că nu tot ce străluceşte 

este aur, aveau să afle hoţii când au vrut să bucăţească vulturul. 

În apropierea păduricii răufăcătorii au vrut să-şi împartă prada 

„valoroasă”. Dar dezamăgirea lor a fost mare când au constatat că 

pasărea era turnată dintr-un aliaj ieftin din plumb şi zinc. Probabil 

furioşi că n-au găsit ce au sperat, hoţii au lăsat vulturul spart în 

nişte tufe, unde a şi fost găsit. Lucrările de restaurare au fost 

preluate de data aceasta de Hans Mumper care, împreună cu fiul 

său Helmut, cu fratele său Jakob şi cu Peter Mellinger au reuşit să 

repare vulturul. Atunci i s-a pus acestuia în gheare şi o sabie nouă 

din oţel special, iar în plisc o cruce nouă. Vulturul a ajuns din nou 

la locul său. În urma unei furtuni din iulie 1998, vulturul a căzut şi 

i s-a rupt aripa dreaptă. Pentru că în Banat nu s-a găsit nici un 

meşter care să-l repare, a fost dus la Karlsruhe, unde Adam Tobias 

senior l-a restaurat (cf. Krier 1999:17). 

91

Foto 14 Obeliscul şi plǎcile comemorative (J. Rothgerber) 

În perioada 1974-1979 a avut loc o nouă acţiune amplă de 

renovare a bisericii. Pentru că partidul comunist nu a permis 

ridicarea unui monument în memoria celor căzuţi în război şi a 

celor morţi în deportări, o dată cu renovarea interioară a bisericii, 

în partea dreaptă, în jurul statuii Sf. Ioan de Nepomuk s-au 

amplasat plăci de marmură albă pe care urmau să fie înscrise 

numele celor căzuţi. Pe aceste plăci însă nu mai este scris nimic. 

După 1989, comunitatea germană din localitate, dar mai 

ales bilezenii stabiliţi în Germania au demarat acţiunea de 

strângere a fondurilor pentru un monument care să-i cinstească pe 

eroii localităţii. S-a căzut de acord ca de o parte şi de alta a 

obeliscului să fie amplasate plăci de granit cu un unghi de 30°. 

Lucrarea a fost executată de fima Panţiru din Deta contra sumei de 

12000 DM. 

Dezvelirea şi sfinţirea plăcilor comemorative a avut loc în 

data de 22 aprilie 2000. La acest eveniment au participat 

oficialităţi locale, judeţene şi de peste hotare, în jur de 70 de 

oaspeţi din Germania, precum şi numeroşi bilezeni. Pe placa din 

dreapta obeliscului sunt gravate numele celor 21 de soldaţi morţi 

în armata română, 83 de soldaţi morţi în armata germană şi 19 

civili, toţi victime ale celui de-al doilea război mondial. Pe placa 

din stânga obeliscului sunt gravate numele celor 76 de persoane 

care au murit în deportarea în Uniunea Sovietică (1945-1950) şi 

92

ale celor 58 de persoane care nu s-au mai întors din deportarea în 

Bărăgan (1951-1956). Deoarece Excelenţa Sa Sebastian Kräuter, 

episcop de Timişoara în acea vreme, nu a putut participa la 

festivitate pe motiv de boală, sfinţirea monumentului a fost 

săvârşită de părintele paroh de Biled, Bonaventura Dumea. 

D-l Peter Krier şi-a încheiat discursul cu cuvintele: „Fie ca acesta 

să fie ultimul monument ridicat în Biled în amintirea războiului, 

violenţei şi jertfei.” 

16.2 Biserica Ortodoxă Română 

Familiile ortodoxe stabilite de-a lungul timpului în Biled 

au recurs, la nevoie, la serviciile religioase din Becicherecul Mic. 

În anul 1937 în localitate existau 38 de familii ortodoxe, 

numărând 67 de persoane. Astfel s-a pus problema înfiinţării unei 

parohii. În anul 1938 a luat fiinţă Parohia Ortodoxă Română din 

Biled. Imobilul în care a funcţionat a fost cel de la nr. 298, peste 

drum de casa parohială romano-catolică. Clădirea fusese înainte 

locuinţă pentru învăţători şi, la nevoie, chiar şcoală. 

Primul paroh al noii parohii ortodoxe a fost preotul David 

Crăciun, iar primul botez înregistrat în noua parohie a fost cel al 

lui Mihai Mădălina. Preotul David Crăciun a slujit în biserica din 

Biled de la înfiinţare şi până în anul 1950. I-a urmat preotul Silviu 

Mioc (1950-1953), apoi părintele C. Crăciunescu (1953-1954). 

Următorul paroh a fost părintele Ioan Perian, care a slujit în 

biserica ortodoxă din Biled 25 de ani (1954-1979). După 

pensionarea sa, la Biled a venit ca paroh preotul Radu Valerian 

Reja. În perioadele de concediu sau vacanţe, continuitatea 

serviciului divin a fost asigurat de preoţii Epure şi Zorleţan. 

93

Foto 15 Biserica ortodoxǎ (R. Csonti) 

Numărul credincioşilor ortodocşi a crescut mereu, astfel 

încât biserica de la nr. 298, care era şi casă parohială, a devenit 

neîncăpătoare. Preotul pensionar a cumpărat imobilul, aşa că a 

apărut necesitatea găsirii altui imobil pentru amenajarea lăcaşului 

de cult. A fost cumpărat imobilul de la nr. 202 (fosta casă a 

familiei Divo-Weber) în Strada Bisericii, colţ cu Strada 

Satchinezului. S-a amenajat Capela cu hramul Sf. Arhangheli 

Mihail şi Gavril, care a fost sfinţită în anul 1982. Actualmente în 

Biled trăiesc 800 de familii ortodoxe. 

94

16.3 Bisericile neoprotestante 

16.3.1 Biserica Baptistă din Biled 

În anul 1963 în Biled existau 30 de membri ai cultului 

baptist. Pentru rugăciune ei se întâlneau în case particulare. În 

acelaşi an a fost cumpărat imobilul cu nr. 341 (Strada Morii) cu 

suma de 80000 lei şi s-a amenajat ca biserică. Suma necesară 

cumpărării imobilului s-a adunat din donaţiile familiilor Paul Ilie 

şi Floarea, Olaru Petru şi Carolina, Gângureanu Ioan şi Ioana, 

Draia Vasile şi Draia Ion, Cosma, Fănuţ, Petrişor şi Ionescu 

Parasca, fiind completată de fraţii baptişti din Oradea şi Pesac. 

De-a lungul existenţei sale, Biserica Baptistă din Biled a 

avut următorii păstori: Ion Dosescu, Nicolae Sava, Mircea Turcin, 

Sima, Dragoş Hudema, Ion Rişcuţa, iar în prezent Gheorghe 

Alexa. 

În anul 2004, în curtea bisericii vechi s-a ridicat o biserică 

nouă, din cărămidă. Pentru anul în curs (2005) sunt prevăzute 

lucrările de finisaj, introducerea încălzirii cu gaz şi dotarea cu 

mobilier. Noua construcţie a fost finanţată de un grup de fraţi 

americani, care au asigurat şi mâna de lucru, alături de 

credincioşii baptişti din Biled. Hrana muncitorilor a fost asigurată 

pe plan local, de către surorile baptiste. 17 

Foto 16 A: Biserica Baptistǎ 

16 B: Biserica penticostalǎ (R. Csonti) 

17 Aceste date ne-au fost furnizate cu amabilitate de d-na Delia Ronta. 

95

16.3.2 Biserica Apostolică Penticostală 

La nr. 306, în clădirea de lângă vechea brutărie, pe Strada 

Bisericii, se află casa de rugăciune a membrilor Bisericii 

Apostolice Penticostale. Despre istoria acesteia am aflat unele 

date de la d-l Matei Maghiar (nr. 403). Dumnealui ne-a informat 

că, în urmă cu şaptezeci de ani, în localitatea Păuliş, judeţul Arad, 

a luat fiinţă prima Biserică Apostolică Penticostală, la care au 

aderat şi soţii Maghiar. Stabilindu-se în comuna Biled unde nu 

exista o astfel de biserică, soţii Maghiar şi alţi câţiva credincioşi 

frecventau biserica din Şandra. 

După 22 decembrie 1989, numărul credincioşilor acestui 

cult a crescut, ajungând în prezent la 60 de persoane. În anul 1990 

s-a deschis casa de rugăciune de la nr. 306, unde s-au făcut mai 

multe botezuri. Biserica este păstorită în prezent de Gheorghe 

Negheş din Timişoara. 

16.3.3 Congregaţia Martorilor lui Iehova 

Din anul 2001 funcţionează în Biled pe Strada 

Satchinezului la nr. 105 o grupare a Congregaţiei Martorii lui 

Iehova din Mehala, Timişoara. Familia Ţârlea a pus la dispoziţia 

grupării o încăpere unde se adună membrii grupului din Biled şi 

din Becicherec. În total sunt în jur de 70 de martori ale căror 

adunări sunt conduse de „bătrâni de adunare”. 

16.4 Cimitirele 

Nu există documente care să precizeze locul primului 

cimitir. Se pare că primul cimitir (1765) ar fi fost în Strada Gării, 

pe locul actualelor numere de casă 545, 546 şi 547. Abia după 

înfiinţarea Străzii Noi cimitirul a fost amplasat în locul în care este 

şi astăzi. Morţii erau duşi la cimitir şi înmormântaţi de rude şi de 

96

vecini. Crescând numărul locuitorilor, s-a impus necesitatea 

înfiinţării celui de-al doilea cimitir în anul 1801 (după un raport al 

lui Szentklaray) sau 1803 (conform raportului episcopului 

Lonovics care a vizitat localitatea în anul 1837). 

Crucile de pe morminte erau din fier sau din marmură. 

Multe dintre ele se mai păstrează şi în zilele noastre. În ambele 

cimitire există câte un clopot şi o cruce. Cimitirul de la gară 

(Neugässer Friedhof) este proprietatea comunei, iar celălalt 

(Sauerländer Friedhof) este şi astăzi proprietatea bisericii 

romano-catolice. 

Foto 17 Cimitirul romano-catolic (J. Martini) 

De-a lungul timpului şi câţiva preoţi romano-catolici şi-au 

găsit odihna veşnică în cimitirele Biledului: Paul Herics ( 

12.04.1786), Georg Frisch ( 1.10.1771) şi Nikolaus Maarx ( 

28.12.1789) în cimitirul de la gară, iar Georg Karg ( 

17.05.1815), Josef Duchony (21.11.1844), Paul Novak 

(11.08.1890), Peter Uitz ( 20.06.1913), Josef Unterreiner ( 

27.10.1948) şi Josef Wild ( 29.01.1961) în celălalt cimitir. Tot 

aici este înmormântat şi preotul ortodox Ioan Perian . 

Foştii membri C.A.P. stabiliţi în Germania (134 de 

persoane) l-au împuternicit pe Adam Csonti să ridice banii care li 

se mai cuveneau la desfiinţarea C.A.P-ului şi i-au donat pentru 

repararea zidului cimitirului de la gară. Lucrările au fost începute 

97

în data de 6 august 1992 şi au fost terminate la sfârşitul lunii 

septembrie. 

În toamna anului 1998 a fost asfaltat drumul în cimitirul 

Sauerländer. Acest lucru a fost posibil datorită donaţiei HOG 

Billed (Organizaţia bilezenilor stabiliţi în străinătate) şi a 

fondurilor proprii. Patru ani mai târziu (2002) a fost asfaltat şi 

trotuarul cimitirului de la gară. Banii necesari au provenit din 

încasări, din contribuţiile primăriei şi din donaţii HOG Billed. 

16.4.1 Comisiile pentru administrarea cimitirelor 

La 1 mai 2001 a intrat în vigoare Regulamentul de 

funcţionare al Comisiei pentru administrarea cimitirelor Biled. 

Comisia pentru administrarea cimitirului comunal Biled este 

alcătuită din: 

Adam Csonti — preşedinte 

Nicolae Draia — vicepreşedinte 

Mircea Negriu — trezorier 

Traian Jurj — membru 

Johann Mayer — membru, 

iar comisia pentru administrarea cimitirului romano-catolic este 

alcătuită din: 

Pr. Bonaventura Dumea — preşedinte 

Adam Csonti — vicepreşedinte 

Ingrid Nachram — trezorier 

Brunhilde Klein — membru 

Johann Mayer — membru. 

Cele două comisii au stabilit următoarele taxe: 

taxa de întreţinere, care se percepe la fiecare 

înmormântare şi se plăteşte înaintea săpării 

98

mormântului, dar care nu poate fi plătită în avans 

deoarece se reactualizează anual; 

taxa pentru locuri, care diferă în funcţie de zonă: 

zona I : primele două rânduri de o parte şi 

de alta a trotuarului 

zona II: rândurile 3-6 

zona III: de la rândul 7 până la margine 

taxe pentru împrejmuiri. 

Pentru stabilirea locului mormântului sau a lucrărilor de 

împrejmuire, familia decedatului se adresează unui membru al 

comisiei care se prezintă la faţa locului (cimitir), se stabileşte 

locul pentru mormânt sau lucrările de amenajare, se dă un aviz de 

plată pe care cel în cauză îl prezintă trezorierului cimitirului. Cu 

chitanţa şi cu avizul se prezintă la paznicul cimitirului şi i se 

permite începerea lucrărilor. Pentru montarea monumentelor 

funerare nu este nevoie de aprobare şi nu se percep taxe, ele fiind 

proprietatea familiei şi putând fi moştenite sau înstrăinate. 

Foto 18 Capela din cimitirul comunal (R. Csonti) 

În articolul apărut în revista anuală Billeder Heimatblatt 

(2002: 18) şi intitulat Ein Wunder oder das Csonti-Experiment (O 

minune sau experimentul Csonti), Martin Mettler salută iniţiativa 

de a pune în cimitire la dispoziţia celor care vin să ude florile şi să 

îngrijească mormintele 12 stropitori. Autorul se declară uimit şi 

99

plăcut impresionat de faptul că experimentul familiei Adam şi 

Roswitha Csonti a reuşit, stropitorile nefiind furate, ci dimpotrivă, 

depuse toate, după folosire, la locul special amenajat lângă sursele 

de apă. 

16.4.2 Asociaţia de înmormântare / mortuară 

Din iniţiativa medicului Johann Becker, la 15 mai 1887 a 

luat fiinţă la Billed Asociaţia de înmormântare 

(Leichenbestattungsverein) pentru a se da posibilitatea ca fiecare 

decedat să aibă o înmormântare demnă. Această asociaţie există şi 

astăzi, membrii ei beneficiind de catafalc, steaguri, gropari şi de 

căruţa mortuară (dric). 

Foto 19 Asociaţia mortuarǎ: Dricul şi groparii 

Conducerea aleasă în şedinţa de constituire a asociaţiei a 

fost formată din: 

Preşedinte: dr. Johann Becker 

Vicepreşedinte: Adam Geiss 

Secretar: notar Jakob Thöress 

Casier: Adam Glass 

100

S-a stabilit ca taxa (cotizaţia) să fie încasată după posibilităţile 

materiale ale membrilor, astfel s-au constituit două grupe pentru a 

se da posibilitatea unui echilibru social. 

De-a lungul existenţei sale şi această asociaţie a cunoscut 

perioade de criză. La 19 februarie 1931 preşedintele de atunci, 

notarul Jakob Thöress, a anunţat că banii asociaţiei sunt ca şi 

pierduţi, devalorizându-se. În adunarea generală de la 17 februarie 

1932 a fost înfiinţată o nouă Asociaţie mortuară, cu un nou statut. 

Ca preşedinte a fost ales pălărierul Ferdinand Braun. Primul 

succes obţinut de acesta au fost tratativele cu Cooperativa 

crescătorilor de animale care a restituit 29000 lei din datoria de 

69300 lei către asociaţie. 

În anul 1934, vicepreşedintele de atunci a solicitat un 

împrumut pe termen scurt pentru formaţia de pompieri voluntari. 

S-a convocat o şedinţă la care s-a aprobat împrumutul, astfel 

formaţia civilă de pompieri a obţinut creditul necesar pentru 

achiziţionarea castelului vechi. În acelaşi an s-a ajuns la o 

înţelegere cu Banca de Credit care s-a angajat să restituie 

asociaţiei 15% din capitalul pierdut. 

Din anul 1952 preşedintele asociaţiei, Ferdinand Braun, a 

îndeplinit şi funcţia de casier. Din fondul de 30000 lei ai asociaţiei 

au rămas, după schimbarea banilor, doar 150 lei. S-a creat astfel o 

nouă situaţie de criză. Pentru a se evita pe viitor asemenea 

probleme, s-a hotărât încasarea cotizaţiei doar când intervine un 

deces. Această regulă este practicată şi în prezent. 

În anul 1951 asociaţia a suferit pierderi considerabile din 

cauza deportării în Bărăgan a multor membri. La întoarcerea 

acestora, în 1956, s-a recurs la un compromis: cine şi-a plătit 

cotizaţia restantă a rămas membru al Asociaţiei mortuare. 

Au existat situaţii când în aceeaşi zi au fost două decese, 

aşa că a fost nevoie de procurarea celei de-a doua garnituri pentru 

catafalc. 

Dacă în anul 1977 Asociaţia mortuară număra 1600 de 

membri, la începutul anului 2005 au mai rămas 147 de membri. 

Numărul membrilor a scăzut vertiginos prin plecarea multor 

familii în Germania, dar şi prin decesul membrilor vârstnici. 

101

Din 1977 preşedinte al asociaţiei este Johann Mayer. 

Funcţia de vicepreşedinte îi revine lui Adam Csonti, cea de 

secretar lui Erwin Csonti, iar casieri sunt Ingrid Nachram şi 

Nikolaus Kleitsch, birjar Alexandru Mihăiesc, gropari Gabriel 

Donawell, Aurel Draia, Nicolae Faur şi Nikolaus Kleitsch . 

Biledul se numără printre puţinele sate bănăţene în care 

mai fiinţează o Asociaţie mortuară. 

16.5 Troiţele 

Cu toate că doar 7% din coloniştii germani din Biled 

proveneau din Bavaria, Austria, Boemia şi Tirol, s-au impus totuşi 

obiceiurile religioase din aceste zone. 

Un asemenea obicei este cel al amenajării unor troiţe la 

ieşirile din localitate spre celelalte localităţi vecine. În luna mai se 

organizau procesiuni la aceste cruci pentru binecuvântarea 

pământului şi a culturilor. 

Tot la aceste cruci — mai ales la cea de pe şoseaua dinspre 

Becicherecul Mic — erau întâmpinaţi oaspeţii de vază. Crucile 

erau şi o demarcare a vetrei satului. De la cruci începeau terenurile 

arabile. Ţăranii credincioşi, trecând dimineaţa spre câmp şi 

întorcându-se seara de la câmp, se rugau în dreptul crucilor. Chiar 

şi cei grăbiţi, nu treceau fără să rostească un „Lăudat să fie Isus 

Cristos!” şi să-şi facă semnul crucii. 

Din protocolul vizitei canonice din 1837 a episcopului 

Lonovics, aflăm anii în care au fost ridicate troiţele. Astfel crucea 

spre Şandra (lângă Liceul Agricol) a fost construită în anul 1796 şi 

donată de familia Heinrich şi Angela Rademacher. Crucea de la 

ieşirea spre Iecea Mică datează din anul 1800, fiind donaţia 

familiei Johannes şi Maria Hassenteufel. În acelaşi an crucea 

donată de familia Kaspar şi Margaretha Schäffer a fost amplasată 

la ieşirea spre Iecea Mare. Tot în anul 1800 familia Peter şi Maria 

Allepacher a donat crucea de la ieşirea spre Satchinez. Din păcate 

nu se ştie cine a construit crucea de pe Calvar. 

102

Îngrijirea troiţelor a fost preluată de către donatori, apoi de 

urmaşii acestora. Dacă nu a mai rămas nimeni în viaţă din 

familiile respective, întreţinerea era preluată de familiile care 

aveau pământul lângă cruci. 

În centrul comunei, în faţa casei Tuttenuit (numărul 424, 

astăzi proprietatea familiei Butaru) se află de asemenea o cruce 

ridicată în anul 1835 ca donaţie a lui Ignatius Weber. Peste şase 

generaţii ale familiei Weber au îngrijit această cruce, care era 

inclusă în procesiunile de Fronleichnam (Preasfântul Trup şi 

Sânge al lui Cristos). Deja prin anii treizeci s-a pus problema 

dărâmării acestei troiţe, dar a rămas la locul ei, ca punct 

topografic. În timpul dictaturii comuniste s-a încercat din nou 

înlăturarea crucii de peste drum de Căminul Cultural. Lui 

Nikolaus Weber (numărul 426) i s-a pus în vedere să dărâme troiţa 

şi eventual să o reconstruiască în propria curte. Acesta însă a 

refuzat, crucea rămânând la locul ei ca o sfidare a regimului 

comunist. Noii locatari ai casei cu numărul 424 au încercat şi ei să 

îndepărteze troiţa, dar fără succes. Comuna a preluat îngrijirea 

troiţei care este întreţinută în condiţii optime. 

În timpul celui de-al doilea război mondial crucile de la 

ieşirile din localitate au avut de suferit, iar în timpul 

comunismului nimeni n-a îndrăznit să le repare. Crucile de fier au 

fost rupte de pe soclu. Troiţa dinspre Iecea mică s-a dărâmat de 

tot, iar din cea dinspre Iecea Mare nu a rămas decât o ruină. 

Foto 20 Troiţele de la ieşirile spre Iecea Mare şi Iecea Micǎ (A. Csonti) 

103

După căderea comunismului, noul consiliu local sub 

conducerea primarului de atunci, Tiberius Neu, a hotărât 

renovarea troiţelor cu ajutorul unor întreprinzători din Biled. 

Astfel cheltuielile pentru troiţa de pe partea stângă a şoselei spre 

Iecea Mică au fost preluate de Baza de recepţie a cerealelor, troiţa 

de pe drumul spre Iecea Mare a fost reconstruită pe vechiul loc de 

către Fabrica de cânepă sub conducerea lui Hans Mann, troiţa de 

pe şoseaua spre Şandra a fost reconstruită de Grupul şcolar agroindustrial 

Biled cam la 20 de metri de vechiul ei loc, iar troiţa de 

pe şoseaua spre Satchinez, care rămăsese în picioare, a fost 

restaurată de familia Csonti. O contribuţie deosebită la aceste 

lucrări şi-a adus şi Peter Schwarz (numărul 435) care s-a ocupat în 

vara anului 1990 de lucrările de restaurare, punând la dispoziţia 

constructorilor cărămizi. De pe morminte părăsite din cele două 

cimitire au fost recuperate cruci de fier şi puse pe postamentele 

ridicate. Astfel, la finele anului 1990 toate troiţele erau la locul 

lor, putând fi sfinţite de părintele Bonaventura Dumea. De atunci 

îngrijirea acestor troiţe a fost preluată de Forumul Democrat al 

Germanilor din Biled. 

Foto 21 Troiţele de la ieşirile spre Şandra şi Satchinez (A. Csonti) 

Cu mulţumire sufletească putem afirma că în împrejurimi 

nu se mai observă asemenea troiţe. Ele, alături de calvar, sunt 

104

monumente ale localităţii noastre, chiar dacă nu prea avem 

obiective turistice. 

Foto 22 Calvarul, emblema localitǎţii Biled (J. Martini) 

Movila situată la 1 km sud-est de localitate, pe şoseaua 

Torontalului, având o înălţime de 8m şi un diametru de 50m, era 

străjuită încă din anul 1837 de o cruce, după cum reiese din 

raportul episcopului romano-catolic Lonovics. Când a fost ridicată 

această cruce şi cine a ridicat-o a rămas până astăzi o enigmă. Tot 

din raportul episcopului se ştie că anual, în Vinerea Mare, la ora 6 

dimineaţa avea loc o procesiune la această cruce. Se mai ştie că 

din iniţiativa parohului romano-catolic de Billed, Paul Novak, 

între anii 1869-1872 au fost zidite staţiunile care amintesc de 

patimile lui Isus Cristos, staţiuni cunoscute sub numele de Calea 

Crucii. Calvarul (Kalvarienberg) a devenit emblema localităţii, 

având o valoare simbolică deosebită şi străjuind destinele 

bilezenilor de-a lungul vremii. 

105

17 Viaţa socială şi culturală a comunei 

17.1 Şcoala 

Încă de la întemeierea localităţii, pe locul unde se află 

astăzi casa cu numărul 474, în Strada Veche, s-a construit prima 

şcoală, formată dintr-o clasă mare, care a funcţionat şi ca biserică. 

Şcoala era subordonată bisericii, preotul fiind de fapt directorul 

şcolii. Primii învăţători, care erau în acelaşi timp şi cantori şi 

clopotari, au murit în primii ani ai colonizării. În vremea 

respectivă învăţătorii erau consideraţi meseriaşi. 

Primul învăţător al cărui nume ne este astăzi cunoscut a 

fost Mathias Krauser care a murit în anul 1771, la vârsta de 38 de 

ani. 

Împărăteasa Maria Theresia a introdus în Banat 

obligativitatea învăţământului pentru băieţi, pe perioada celor 4-5 

luni de iarnă. Mai târziu „anul şcolar” s-a extins la 8-9 luni şi a 

devenit obligatoriu şi pentru fete. 

Datorită creşterii natalităţii, în anul 1791 şcoala a devenit 

neîncăpătoare şi s-a extins şi pe locul actualei clădiri cu numărul 

473. În anul 1798, ca urmare a hotărârii Curţii Imperiale, s-a 

început construirea unei şcoli din cărămidă în spatele bisericii. 

Din cauza războiului cu turcii lucrările au fost amânate. Abia în 

anul 1800, după preluarea întregii localităţi de către episcopia de 

Zagreb, lucrările au fost reluate, cheltuielile de terminare a şcolii 

fiind suportate de comună. 

Conform unei statistici, în anul 1778, la Billiet erau 145 de 

şcolari la 262 de case. În urma vizitei canonice efectuate în anul 

1837 la Billiet, episcopul de Cenad, Lonovics, prezintă în raportul 

întocmit cu această ocazie şi situaţia şcolii. Din raportul său reiese 

că şcoala, construită din cărămidă, era amplasată în spatele 

bisericii şi a casei parohiale. Clădirea cuprindea trei săli de clasă 

spaţioase — două pentru băieţi şi una pentru fete —, trei camere 

pentru institutori, o cămară, o pivniţă şi două camere pentru 

învăţători. Ca anexe existau un şopru şi un grajd, acoperite cu 

106

paie. Învăţătorul Adalbert Körber era în acelaşi timp cantor şi 

clopotar la biserică. Alţi învăţători care au locuit în clădirea şcolii 

au fost Leopold Böck şi Nikolaus Hoffmann. 

În anul 1837 la şcoala din Biled învăţau 574 de elevi: 354 

de băieţi şi 220 de fete. Preotul era în acelaşi timp catehetul 18 şi 

directorul şcolii, predând de două ori pe săptămână religia. Alte 

obiecte de învăţământ erau: caligrafia, ortografia, citirea, 

aritmetica şi muzica. Elevii aveau vacanţă în lunile iulie şi august. 

Cu timpul şi şcoala construită în anul 1798 a devenit 

neîncăpătoare, astfel încât în anul 1847 a fost construită o şcoală 

mai mare, căreia în 1857 i s-a mai adăugat o locuinţă pentru 

învăţători şi o sală de clasă. 

În anul 1860 funcţionau trei clase de băieţi şi una de fete. 

Unii părinţi au început să-şi trimită copiii la şcoli mai înalte la 

Timişoara sau Szeged. În anul 1877 s-au înfiinţat încă două clase, 

una de băieţi şi una de fete, iar în anul 1890 încă o clasă. La 15 

septembrie 1890 existau patru clase de băieţi şi patru clase de fete. 

Din octombrie 1877, pentru prima dată în istoria şcolii din 

Biled, au fost angajate două învăţătoare. 

În mai 1892 s-a înfiinţat Şcoala profesională care a 

funcţionat până în anul 1950. 

În perioada 1765-1878 procesul de învăţământ s-a 

desfăşurat în exclusivitate în limba germană. Numărul elevilor 

dintr-o clasă era foarte mare: 80-120 de elevi. Durata de 

şcolarizare era de şase ani. Toate documentele şcolare erau 

completate în limba germană. 

Începând cu anul şcolar 1878/79, limba germană încetează 

a mai fi limba de instruire, cedând locul limbii maghiare. Toate 

obiectele de învăţământ sunt predate în limba maghiară, limba 

germană rămânând doar o materie şcolară. Se spune că preotul de 

atunci, Paul Novak, ar fi declarat din amvon: „Cine mănâncă 

pâine maghiară, trebuie să înveţe limba maghiară.” Între anii 

şcolari 1878/79 şi 1889/90 documentele şcolare au fost bilingve 

(germană şi maghiară). 

18 Catehet = profesor de religie. 

107

Din anul şcolar 1890/91 limba germană a fost scoasă şi ca 

obiect de învăţământ din programa şcolară, iar toate documentele 

şcolare erau redactate şi completate în limba maghiară. Până şi 

numele elevilor au fost maghiarizate, astfel Johann a devenit 

Janós, Nikolaus — Miklós, Franz — Ferenc, Katharina — 

Katalin, Elisabeth — Erszebet, Barbara — Borbála etc. Învăţătorii 

care nu cunoşteau limba maghiară au fost concediaţi sau 

pensionaţi. Această situaţie a durat până la sfârşitul primului 

război mondial, când Banatul a fost integrat în România. 

Începând din anul şcolar 1919/20 procesul de învăţământ 

s-a desfăşurat în limba germană, dar s-a introdus şi limba română 

în programa şcolară. Până în anul 1944 documentele şcolare erau 

completate în limba germană şi în limba română. 

Până în anul 1870 şcoala din Biled a fost şcoală 

confesională patronată de biserica romano-catolică, apoi a devenit 

şcoală comunală, iar printr-o hotărâre ministerială din 1927 a 

devenit şcoală de stat. În anul şcolar 1926/27 se trece de la 

învăţământul obligatoriu de şase ani la cel de şapte ani. Din cauza 

scăderii natalităţii, în anii de după primul război mondial s-a trecut 

la înfiinţarea claselor mixte în locul celor de băieţi şi de fete de 

până atunci. 

După primul război mondial în Biled s-au stabilit câteva 

familii de români, mai ales funcţionari de stat, notari şi avocaţi. 

Astfel, pe lângă şcoala germană, începând din anul şcolar 1935/36 

a funcţionat şi o secţie română condusă de un cadru didactic. Între 

1938-1944 la secţia română au predat două cadre didactice. 

La finele fiecărui an şcolar, la sfârşitul lunii iunie, avea loc 

un examen „deschis” la care asistau — pe lângă dascălii 

examinatori — preotul, primarul şi unii părinţi. Erau multe cazuri 

când părinţii, datorită lipsei forţei de muncă, opreau copiii în 

vârstă de 12-14 ani acasă, pentru a-i folosi la muncă în agricultură. 

Procesul de învăţământ se baza mai ales pe memorare. 

Obiectele de învăţământ erau: citirea, scrierea, gramatica, 

matematica, istoria, geografia, ştiinţele naturale, igiena, 

constituţia, muzica, educaţia fizică, desenul, lucrul manual şi 

religia. Elevii aveau cursuri şi dimineaţa şi după-amiaza. Doar joi 

108

după-amiază erau liberi. Manualele şcolare erau scumpe, aşa că 

ele se transmiteau mai multor generaţii. 

Situaţia învăţământului s-a schimbat după cel de-al doilea 

război mondial. Din toamna anului 1944 toate cadrele didactice 

germane au fost concediate şi până în anul 1947 nu s-a mai învăţat 

limba germană la şcoală. Datorită stabilirii „coloniştilor” români 

din diferite părţi ale ţării în Biled, numărul elevilor români a 

crescut vertiginos, depăşind numărul elevilor germani. În anul 

şcolar 1946/47 cadrele didactice germane au fost reangajate, dar 

procesul de învăţământ se desfăşura doar în limba română. 

Anul şcolar 1947/48 a adus bucurie în sufletele etnicilor 

germani: copiii din clasele I-III puteau învăţa din nou în limba 

maternă. Printre primii învăţători de atunci se afla şi doamna 

Elvira Slavik pe care mulţi bilezeni o cunosc. 

În luna august a anului 1948 a avut loc o reformă a 

învăţământului care a restructurat sistemul şcolar din România. 

Prin lege a fost garantat dreptul naţionalităţilor conlocuitoare la 

învăţământ în limba maternă. 

Din anul şcolar 1948/49 la Biled au funcţionat două şcoli 

de şapte clase: una românească şi una germană, fiecare având 

conducere proprie. Cu toate că procesul de învăţământ se 

desfăşura în două schimburi, nu erau suficiente săli de clasă. 

Astfel şcoala veche a rămas şcoală românească, iar clădirea de la 

numărul 299 care fusese şcoală de fete şi locuinţă pentru 

învăţători a devenit şcoală germană. Prin contribuţia populaţiei 

germane s-au adunat 80000 lei cu care s-au acoperit cheltuielile de 

amenajare a „clădirii Braun” ca şcoală. 

La 15 septembrie 1959 cele două şcoli au fost unite sub o 

singură conducere, ca şcoală generală cu două secţii. Directorul 

era de naţionalitate română, iar directorul adjunct de naţionalitate 

germană. La secţia germană s-a introdus limba română ca obiect 

de studiu începând cu clasa I, iar în clasa a VIII-a Istoria şi 

Geografia României se studiau în limba română. 

În anul 1965 s-a generalizat învăţământul de opt clase, iar 

în anul 1970 cel de 10 clase (prima treaptă de liceu). 

109

Încă din anul şcolar 1963/64 la Biled s-a înfiinţat o clasă 

de liceu teoretic cu profil real. Clasele de liceu au funcţionat în 

clădirea veche a şcolii. 

Prin donaţii băneşti şi prin muncă voluntară, în anul 1967, 

la numărul 300, pe locul fostei uzine electrice a localităţii, s-a 

construit „şcoala nouă” care a găzduit clasele de liceu. În anul 

1973 liceul s-a desfiinţat, iar clădirea a rămas şcoală generală. 

Foto 23 Cele trei clǎdiri ale şcolii, grupate în jurul bisericii 

(J. Rothgerber) 

Numărul elevilor de la secţia germană a scăzut mereu 

datorită plecării multor familii în Germania, astfel că în anul 1985 

erau două clase simultane la ciclul primar (clasa I cu a III-a şi 

clasa a II-a cu a IV-a) şi tot două clase la ciclul gimnazial (clasa a 

V-a cu a VI-a şi clasa a VII-a cu a VIII-a). După anul 1989 clasele 

de la ciclul gimnazial s-au dizolvat, elevii absolvenţi ai clasei a 

IV-a se înscriau în clasa a V-a fie la Liceul „N. Lenau” din 

Timişoara, fie treceau la secţia română, la Biled. 

În anul şcolar 2004/05 Şcoala cu clasele I-VIII din Biled 

funcţionează cu 20 de clase: 19 clase la secţia română şi o clasă cu 

16 elevi din clasele I-IV la secţia germană. În procesul de 

110

învăţământ sunt cuprinşi 397 de elevi şi 29 de cadre didactice 

calificate. 

O statistică a tuturor cadrelor didactice care au predat la 

şcoala din Biled în decursul timpului ar necesita mult timp pentru 

documentare şi mult spaţiu pentru prezentare. 

Vom prezenta profesorii care au activat ca directori în 

perioada 1950-2005: 

Elvira Slavik 1950-1959 (secţia germană) 

Nicolae Pârva 1953-1959 (secţia română) 

Mihai Lalescu 1959-1962 

Nicolae Jivan 1962-1970 

Ioan Irimescu 1970-1973 

Ecaterina Lebegioară 1973-1979 

Wendel Orner 1979-1987 

Lucia Popa 1987-1989 

Matei Uzun 1989-1994 

Mircea Borza 1994-1998 

Olga Orza 1998-2005 

De când cele două şcoli (cea română şi germană) s-au unit în anul 

1959, funcţia de director adjunct a fost ocupată de: 

Maria Schaljo 1959-1963 

1971-1974 

Peter Thoma 1963-1971 

Elvira Slavik 1974-1979 

Începând cu anul 1979 funcţia de director adjunct a fost 

desfiinţată, un rol important avându-l comandantul instructor de 

pionieri şi secretarul de partid din şcoală. După 1989 numărul 

elevilor a scăzut mereu, astfel nu s-a reînfiinţat postul de director 

adjunct, dar s-a introdus funcţia de director educativ. 

Vorbind despre directori, nu putem să nu amintim faptul că 

trei dintre cei enumeraţi anterior au murit în exerciţiul funcţiunii: 

Nicolae Pârva (1959), Lucia Popa (1989) şi Matei Uzun (1994). 

111

Amintim în continuare cadrele didactice care s-au născut 

în Biled şi au funcţionat începând din 1950 sau funcţionează încă 

la această şcoală: 

Jakob Ballman (învăţător) 

Anna Pfeifer, n. Billinger 

Magdalena Bec, n. Bojar / (învăţătoare) 

Anna Divo (învăţătoare) 

Hans Gehl (învăţător) 

Barbara Orner, n. Gezda (învăţătoare) 

Helga Haupt (profesoară) 

Emma Herrenreich (învăţătoare, educatoare) 

Elisabeth Martini, n. Frick (profesoară) 

Margarethe Pierre, n. Slavik (învăţătoare) 

Christa Plennert, n. Weber (profesoară) 

Dietlinde Slavik (învăţătoare) 

Margarethe Weber, n. Divo (educatoare) 

Raimund Steiner (profesor) 

Barbara Neumann, n. Büchler (profesoară) 

Marianne Botezatu, n. Herbst (educatoare) 

Maria Roman (educatoare) 

Maria Billinger, n. Tasch (educatoare) 

Maria Şandor, n. Ciobanu (profesoară) 

Mircea Borza (profesor) 

Multe cadre didactice, chiar dacă nu s-au născut în Biled, 

au trudit la şcoala din localitate până la pensionare: 

Elvira Slavik (profesoară) 

Maria Schaljo, n. Jobba (profesoară) 

Gheorghe Gorea (învăţător) 

Graţiana Gorea (învăţătoare) 

Ioan Gorea (învăţător) 

Ecaterina Lebegioară (profesoară) 

Femie Abduraman (învăţătoare) 

Eva Pop (educatoare) 

112

Ioana Popescu (educatoare) 

Ionel Lucian Mocioiu (profesor) 

Ioan Irimescu (profesor) 

După cum am mai amintit, în clădirea de la nr. 300 a 

funcţionat între anii 1892-1950 Şcoala profesională horticolă. În 

locul ei, din 1950 s-a înfiinţat Şcoala profesională de mecanici 

agricoli, cunoscută mai ales ca „Şcoala de tractorişti”. Aceasta s-a 

mutat în noua clădire de pe Strada Principală, la ieşirea din 

localitate (spre Şandra), iar la nr. 300 a rămas internatul, până la 

construirea celui nou de lângă şcoală. Deoarece conducerea 

actuală a şcolii nu ne-a furnizat date exacte, nu putem da 

amănunte. Actualmente şcoala profesională funcţionează ca Grup 

şcolar, având şi clase de liceu. O perioadă lungă de timp sufletul 

acestei şcoli au fost soţii Mitroi Petru şi Emilia. 

17.2 Grădiniţa 

În publicaţia Billeder Heimatblatt din 1997, d-na 

Margarethe Weber (născută Divo) a publicat un articol cu titlul 

Erinnert ihr euch noch? (Vă mai aduceţi aminte?) în care îi 

îndeamnă pe cititori să-şi amintească de prima zi de grădiniţă din 

propria copilărie, de toate zilele şi de toţi anii care au urmat până 

la prima zi de şcoală. În continuarea articolului, autoarea face un 

scurt istoric al grădiniţei din Biled (1997:37-44). 

Prima grădiniţă a fost înfiinţată în anul 1892. În acest scop 

a fost închiriată casa de peste drum de casa parohială catolică (la 

nr. 298). Această clădire va deveni după al doilea război mondial 

biserica şi locuinţa preotului ortodox Ioan Perian. 

Prima directoare a grădiniţei a fost Barbara Grünauer, 

căreia i-a urmat Barbara Eichert (căsătorită Rieder) din anul 1903 

până în anul 1936. 

În anul 1912 comuna a cumpărat de la Episcopia de 

Zagreb, aflată în retragere din Biled, clădirea de la nr. 233, fosta 

locuinţă a administratorului domeniului episcopal. Pentru început, 

113

clădirea a fost amenajată şi mobilată ca grădiniţă pentru 50-60 de 

copii, ca să ajungă apoi la 120 de copii. În perioada 1936-1953 

directoare a fost Wilhelmine Borka. 

După anul 1944, când în Biled a fost colonizată populaţie 

românească, s-a înfiinţat şi o secţie română a grădiniţei. Pentru că 

spaţiul a devenit neîncăpător, în anul 1950, grădiniţa germană a 

fost mutată la familia Mumper (nr. 240). Pentru amenajarea 

corespunzătoare s-a apelat la ajutorul părinţilor. Grădiniţa de la nr. 

233 a devenit grădiniţă cu program prelungit. 

În perioada 1953-1955 grădiniţa germană a fost condusă 

de Inge Thöreß, apoi o scurtă perioadă de Maria Roman, iar din 

1955 de Margarethe Weber. În anul 1956 grădiniţa s-a mutat din 

nou, pe aceeaşi stradă, la nr. 244 19 . 

În anul 1953 s-a înfiinţat grădiniţa C.A.P-ului care a 

funcţionat în casa cu nr. 471, locuită în prezent de familia Timiş. 

Din anul 1958 la această grădiniţă a luat fiinţă şi o secţie germană, 

cu patru grupe, în două săli de clasă. În februarie 1965 a fost 

desfiinţată grădiniţa germană din Strada Bisericii (nr. 244), prin 

ataşarea ei la grădiniţa C.A.P-ului. 

În anul 1970 a fost amenajată o nouă grădiniţă în Strada 

Principală, la nr. 362, unde funcţionează şi în prezent, având şi o 

grupă germană. D-na Margarethe Weber a condus secţia germană 

a grădiniţei până în anul 1976, când s-a pensionat. 

În 1961 s-a înfiinţat a treia grădiniţă din Biled, cea a 

Fabricii de cânepă, în Strada Gării, la nr. 543, care a avut program 

de la ora 8 până la ora 18, având doar secţie română. La această 

grădiniţă au fost înscrişi 35 de copii ai muncitorilor de la fabrică. 

Primele educatoare au fost doamnele Maria Sârca şui Mariana 

Clepcea, iar ca personal de deservire au fost angajate: Barbara 

Wagner – administratoare, Ecaterina Botici – bucătăreasă, Florica 

Colţiş – spălătoreasă şi Anişoara Ardelean – îngrijitoare. De-a 

lungul anilor au mai funcţionat ca educatoare: Atena Szabo şi 

Cristina Abrudan. În anul 1974 s-a schimbat personalul de 

deservire. D-na Wagner a trecut pe postul de îngrijitoare, iar d-na 

19 Astăzi casa respectivă este proprietatea fostului primar, d-l Sabin Costar. 

114

Susana Popescu a devenit administratoare. Din anul 1976 a 

funcţionat ca directoare d-na Delia Ronta, iar ca educatoare d-na 

învăţătoare Eva Mager, apoi Ramona Deleanu. Ca îngrijitoare au 

mai lucrat aici Elisabeta Steiner (născută Marx), iar ca 

administratori Stela Duţă şi Ioan Tomescu. În anul 1991, după 30 

de ani de funcţionare, grădiniţa a fost desfiinţată ca urmare a 

desfiinţării Fabricii de cânepă. Personalul educativ şi cel de 

gospodărire a fost transferat la fosta Grădiniţă C.A.P. 

Din cele trei grădiniţe, astăzi funcţionează doar una, cea 

din Strada Principală, cu patru grupe (86 copii înscrişi) la secţia 

română şi o grupă (20 copii) la secţia germană. Ultimele 

directoare ale acestei grădiniţe au fost doamnele: Eva Pop (Boar), 

Delia Ronta şi Elena Pop, care este şi în prezent directoare. 

Educatoarele care lucrează la această grădiniţă sunt: 

‣ la grupa mică: Monica Negriu 

Violeta Supuran 

‣ la grupa mijlocie: Ileana Cionca 

Alina Bălăceanu 

‣ la grupa mare: Delia Ronta 

Gianina Veszele 

‣ la grupa pregătitoare: 

Maria Gorea 

Angela Hudema 

‣ la secţia germană: Manuela Radu 

Georgiana Negriu 

La buna funcţionare a grădiniţei îşi aduce aportul şi 

personalul administrativ: Florica Podobea (administratoare), 

Dorina Enache, Irina Borza, Valerica Silaghi (îngrijitoare), 

Violeta Draia (bucătăreasă), Viorica Draia (spălătoreasă), Iuliana 

Tomesc şi Ioan Popan (fochişti). 

Au ieşit la pensie în ultimii ani: Ioan Tomesc 

(administrator), Florica Colţiş (bucătăreasă), Aurel Bec (fochist), 

Ana Klein, Maria Tomesc (îngrijitoare). Au mai funcţionat ca 

educatoare în anii de după Revoluţie: Roswitha Csonti (secţia 

germană), Maria Popan, Edith Barta, Violeta Maţoi şi Georgeta 

Popa. 

115

17.3 Asociaţii şi cluburi 

Viaţa culturală şi socială a comunei s-a desfăşurat în 

special în cluburi şi asociaţii, chiar dacă acestea nu erau 

organizate ca cele din secolul al XX-lea. 

Primele asociaţii au fost cele ale meseriaşilor în bresle, 

care au avut la început ca scop ajutorul reciproc între membrii lor, 

dar cu timpul au influenţat viaţa socială şi culturală a localităţii. 

Prima asociaţie din Biled care mai există şi astăzi este Asociaţia 

de înmormântare, creată în 1887. În urma cercetărilor, W. Weber 

afirmă că încă din anul 1790 în Biled a existat o asociaţie a 

vânătorilor. 

Între cele două războaie mondiale în localitate au existat 

mai multe asociaţii (cf. Klein 1980: 316). Amintim doar câteva 

dintre ele: 

‣ Asociaţia de înmormântare 

‣ Asociaţia ţăranilor 

‣ Clubul cititorilor 

‣ Clubul cântăreţilor 

‣ Asociaţia corului bărbătesc 

‣ Asociaţia tineretului catolic 

‣ Cercul fetelor 

‣ Formaţiunea civilă de pompieri 

‣ Asociaţia meseriaşilor 

‣ Asociaţia calfelor 

‣ Asociaţia femeilor catolice germane 

‣ Asociaţia vânătorilor 

‣ Asociaţia sportivă 

‣ Clubul de călărie. 

Aproape fiecare club sau asociaţie avea o bibliotecă cuprinzând 

literatură, reviste de specialitate, reviste ilustrate şi ziare. Dar 

bilezenii nu s-au mulţumit numai să citească ziare, ci au şi editat 

un ziar: Billeder Zeitung (Gazeta de Biled) tipărit la Periam unde 

116

Josef Frischmann avea o tipografie. Ziarul apărea în fiecare 

sâmbătă. 

Comandantul Formaţiunii civile de pompieri, Peter Divo, a 

editat primul ziar german al pompierilor (Feuerwehrzeitung) din 

Banat. Ziarul a apărut în perioada 1935-1937. 

Şi muzica a jucat un rol important în viaţa comunei (cf. 

Klein 1980: 318). În anul 1902 s-a înfiinţat primul club al 

cântăreţilor sub îndrumarea preotului Josef Uitz care a fost şi 

primul preşedinte al clubului. În perioada 1902-1915 dirijorul 

corului a fost învăţătorul Josef Zimmer. Clubul avea un steag 

propriu care era păstrat în biserică. Corul bărbătesc a participat la 

multe întâlniri culturale în diferite sate bănăţene, fiind foarte 

apreciat. În perioada primului război mondial activitatea corului s- 

a diminuat prin plecarea pe front a multor membri. Dirijori ai 

corului au fost: învăţătorul Josef Goschy (1916-1924), învăţătorul 

Johann Henz (1925-1928), apoi, până în 1935 sporadic învăţătorii 

Ballauer din Cărpiniş şi Lampl din Şandra. Clubul cântăreţilor a 

participat, alături de alte asociaţii, la tradiţionalele procesiuni de 

Paşti şi de Fronleichnam (Prea Sfântul Trup şi Sânge al lui Isus). 

Foarte apreciată era prestaţia corului la balul de Fasching (înainte 

de intrarea în Postul Mare). 

Unele neînţelegeri între membrii clubului, precum şi unele 

probleme politice ale comunei au dus în 1923 la înfiinţarea 

Asociaţiei corului bărbătesc. Preşedinţii acestei asociaţii au fost: 

dr. Michael Ortinau (1923-1936), Adam Slawik (1936-1939) şi 

ultimul Franz Minich (1939-1941). Dirijorii noului cor bărbătesc 

au fost Mathias Thöreß (1923-1932), iar apoi Jakob Breitenbach. 

La început asociaţia a avut un cor bărbătesc, dar acesta a devenit 

cu timpul mixt, fiind acceptate şi femei. 

Între cele două coruri a început o concurenţă benefică, 

fiecare încercând să fie mai bun decât celălalt, iar locuitorii 

Biledului puteau participa la spectacole de înaltă clasă. Cel de-al 

doilea cor şi-a luat răspunderea de a organiza de Fasching un bal 

mascat, fără a lipsi şi un program coral adecvat. Cu timpul, cele 

două coruri au ajuns la concluzia că mai benefică ar fi armonia 

decât rivalitatea dintre ele şi astfel au apărut primele propuneri de 

117

fuzionare. În anul 1939 cele două coruri s-au unit sub denumirea 

de Asociaţia corală germană Biled. 

În anul 1926 au fost înfiinţate alte două asociaţii: Asociaţia 

tineretului şi Cercul fetelor, ambele din iniţiativa preotului Josef 

Unterreiner. Asociaţia tineretului din Biled a fost condusă la 

început de învăţătorul Johann Rieder, dirijorul corului fiind 

învăţătorul Johann Henz, apoi învăţătorul Johann Hager. La 

înfiinţare asociaţia număra 40 de membri activi şi câţiva membri 

fondatori. Membrii activi au plătit o taxă substanţială la înfiinţarea 

asociaţiei. Finanţarea acesteia se făcea din sponsorizări şi din 

încasările de la diferite activităţi. Asociaţia a funcţionat pe baza 

unui statut propriu şi recunoscut oficial. O dată cu înfiinţarea unei 

asociaţii proprii, pentru tineretul bilezean a început un progres 

cultural. Activităţile se desfăşurau în clădirea şcolii vechi. Iarna 

tinerii se întâlneau de două ori pe săptămână. De asemenea 

duminica era zi de întâlnire a membrilor asociaţiei. Se juca şah, se 

citeau reviste tehnice şi ştiinţifice comandate din Germania, se 

învăţau cântece, se repetau piese de teatru. Nici activitatea 

sportivă nu lipsea, sportul preferat fiind fotbalul. În anul 1929 a 

luat fiinţă echipa de fotbal a asociaţiei de tineret care mai târziu s- 

a afiliat Clubului sportiv. Membrii asociaţiei de tineret participau 

activ la toate festivităţile bisericeşti sau cetăţeneşti. Calitatea de 

membru a unui tânăr lua sfârşit o dată cu împlinirea vârstei de 21 

de ani. 

Tot în 1926 a luat fiinţă şi Cercul fetelor din Biled care a 

fost condus de-a lungul timpului de doamnele Barbara Rieder, 

Elisabeth Klein, Anna Mathis şi Barbara Deininger. Activităţile 

cercului se desfăşurau tot în clădirea şcolii vechi. Unele activităţi 

erau comune cu cele ale asociaţiei băieţilor. 

În anii treizeci s-au înfiinţat două asociaţii ale femeilor: 

Asociaţia femeilor catolice germane şi Asociaţia femeilor 

bănăţene germane. În cadrul asociaţiilor femeile erau sprijinite şi 

ajutate în îndeplinirea misiunii de păstrare a tradiţiilor şi 

obiceiurilor străbune. Femeile mame erau sfătuite să-i înveţe pe 

copiii lor cântece. 

118

Şi calfele din Biled s-au asociat împreună cu salariaţii 

comerciali, dar organizaţia lor nu avea statut. În anul 1940 erau în 

Biled 50-60 de calfe şi angajaţi comerciali care se considerau 

membri ai asociaţiei. Aproximativ 60% erau localnici, iar restul de 

40% veniţi din alte localităţi, printre ei fiind şi meseriaşii din 

industrie. Locul de întâlnire era ospătăria Nothum, la nr. 290 

(astăzi casa este locuită de familia Mic Mita), unde se jucau 

biliard, cărţi, popice, iar duminica se dansa. Membrii asociaţiei se 

înţelegeau bine între ei, nu se cunosc scandaluri între localnici şi 

străini. Renumite erau balurile organizate de asociaţia calfelor în 

fiecare an de Lăsata secului. Pentru buna organizare a balului, 

deja în perioada Crăciunului era ales comitetul de organizare care 

avea sarcini precise în privinţa decorării sălii, angajării 

muzicanţilor, organizării tombolei, pregătirii invitaţiilor. Pentru 

tombolă fiecare membru aducea un obiect confecţionat de el (în 

cazul calfelor) sau din comerţ (în cazul salariaţilor comerciali). 

Banii rămaşi după ce era plătită muzica erau păstraţi pentru 

eventuale cazuri de deces în rândul membrilor, când asociaţia 

cumpăra o coroană, angaja fanfara şi participa la înmormântare. 

În anul 1938 toate organizaţiile de tineret german din 

România au aderat la partidul naţional-socialist Deutsche Jugend 

(Tineretul German). Grupul local al acestui partid a desfăşurat o 

bogată activitate culturală şi sportivă. Astfel s-a înfiinţat o echipă 

de dansuri populare cuprinzând un număr mare de fete şi băieţi 

dornici de a păstra şi transmite mai departe obiceiurile străbune. 

Echipa de dansuri a participat la toate festivităţile şi serbările 

comunei. Acompaniamentul muzical era realizat de acordeoniştii 

Hans Jobba şi Karl Schneider. Membrii organizaţiei DJ au 

desfăşurat şi multe activităţi sociale voluntare. 150 de băieţi şi 30 

de fete au participat ca voluntari la săparea unui canal între 

Becicherecul Mic şi Dudeştii Noi, care avea ca scop salvarea 

multor gospodării de inundaţii. La această tabără voluntară de 

muncă patriotică au participat şi câţiva tineri din Biled. Tot prin 

muncă voluntară s-a amenajat, în anul 1939, ştrandul prin lărgirea 

albiei pârâului Iericici, în apropiere de pădurice. „Bazinul” a fost 

placat cu scânduri. De asemenea s-a amenajat, tot din scânduri, un 

119

araj care să permită strângerea apei pentru baie şi înot. Astfel, în 

vara anului 1940 exista la Biled un ştrand. Membrii aceleiaşi 

organizaţii DJ au amenajat în anul 1942 şi „Warjascher Graben” 

(Şanţul Variaşului). 

În regimul comunist tinerii, indiferent de naţionalitate, dar 

având origine „sănătoasă”, erau membri U.T.C. (Uniunea 

Tineretului Comunist). Prin munca voluntară a pionierilor şi a 

uteciştilor erau întreţinute şanţurile, marginile drumurilor, iar 

păşunile erau curăţate de spini. 

Foto 24 Forumul Democrat al Germanilor din Banat, Biled (R. Csonti) 

După evenimentele din 1989, germanii din Banat s-au 

organizat în cadrul Forumului Democrat al Germanilor din Banat, 

cu filiale în mai toate localităţile în care mai trăiesc etnici 

germani. Şi la Biled a luat fiinţă un astfel de Forum, în cadrul 

căruia funcţionează şi o cantină socială. 

120

17.4 Viaţa muzicală 

Despre activitatea muzicală în Biled nu s-au păstrat prea 

multe date din secolele trecute. Michael Braun, dirijorul de care 

localnicii îşi mai aduc aminte, a furnizat cele mai multe date 

referitoare la activitatea muzicală a localităţii începând cu 

mijlocul secolului al XIX-lea (cf. Klein 1980:348). 

Cu mici excepţii, activitatea muzicală s-a bazat pe pătura 

socială mai săracă din comună. Părinţii săraci îşi trimiteau copiii 

la „Musikschule” (ore de muzică) pentru a avea o ocupaţie 

secundară cu care să-şi îmbunătăţească venitul. 

Fanfara („Blasmusik”) a avut o tradiţie de peste 100 de ani, 

iar activitatea ei era strâns legată de viaţa culturală a localităţii. 

Prima atestare a unei orchestre în Biled datează din 1851. Această 

primă orchestră a fost înfiinţată de Michael Thöreß, bunicul lui 

Michael Braun. După moartea acestuia, conducerea orchestrei este 

preluată de Michael Geiß. În anul 1870 capelmaistrul Blaha 

înfiinţează o orchestră de băieţi. Cel mai bun elev al său a fost 

Georg Enderle care a preluat conducerea orchestrei după ce 

maestrul Blaha a părăsit localitatea. 

În anul 1891, sub conducerea dirijorilor Nußbaum şi 

Schilsony, ia fiinţă încă o orchestră de băieţi care a ajuns vestită şi 

în străinătate. Cei doi dirijori au încheiat un contract cu o agenţie 

de peste ocean, angajându-se să concerteze în diferite state ale 

Americii. Contractul oferea copiilor şi posibilitatea de a urma o 

şcoală în America. Marea călătorie a micuţilor muzicieni (vârsta 

lor era de 7-10 ani) a început în 1893. Pentru că în perioada 

respectivă Banatul aparţinea Ungariei, băieţaşii au fost îmbrăcaţi 

în uniforme de husari. Copiii şi părinţii s-au adunat în faţa 

restaurantului Görlich (nr. 348), iar după ce şi-au luat rămas bun, 

au pornit spre gară. Ajunşi în America, omuleţii în uniformă au 

stârnit entuziasmul celor prezenţi la concerte. Au fost înregistrate 

discuri muzicale care s-au vândut cu mare succes, turneul 

dovedindu-se a fi o afacere bănoasă, însă nu pentru copii şi 

părinţii lor. La întoarcere, orchestra a dat concerte la Londra, 

Paris, Berlin, Viena şi Budapesta. La gara din Biled s-au adunat 

121

mulţi locuitori, alături de părinţi şi de rude, pentru a-i întâmpina 

pe vestiţii muzicieni de-o şchioapă. De la gară tot grupul s-a 

îndreptat, în acorduri de marş, spre centrul comunei, până la locul 

de plecare: restaurantul Görlich. Dirijorul Schilsony a emigrat în 

Statele Unite, iar maestrul Nußbaum a condus mai departe 

orchestra, aducând glorie localităţii. Nußbaum a murit în anul 

1911 în Biled. 

Încă din anul 1905 se înfiinţase, sub bagheta lui Lambert 

Steiner (1837-1914), o altă orchestră de băieţi în Biled. Lambert 

Steiner, originar din Biled, conducea la vârsta de doar 20 de ani 

prima orchestră la Variaş, cu care a avut parte de apreciere din 

partea publicului. S-a mutat apoi la Sântana, unde a condus o 

orchestră cu care a efectuat turnee în Germania, Suedia, Rusia şi 

S.U.A. Din mai 1877 a concertat regulat în Praterul vienez. Până 

în 1904 a concertat zece veri la rând la Stockholm, în Suedia. 

Acolo a cunoscut-o pe flautista Johanna Vilhelmina 

Abrahamssons, care a devenit a doua lui soţie şi a cântat în 

orchestra sa. Fiul lor, Birger Steiner, născut în Suedia, a devenit la 

rândul lui muzician, dirijând orchestra tatălui său la vârsta de doar 

10 ani. Reîntors în ţară, Lambert Steiner s-a stabilit la Aradul Nou 

unde şi-a continuat activitatea de dirijor. În anul 1903 cariera sa 

şi-a atins apogeul: o agenţie din Londra l-a angajat pentru o serie 

de concerte în Africa de Sud cu orchestra sa formată din 54 de 

băieţi. Acest turneu reprezintă un eveniment unic în istoria 

muzicală a Banatului. În anul 1905 Lambert Steiner se întoarce în 

comuna sa natală, Biled, unde înfiinţează o orchestră de băieţi cu 

care concertează în Germania şi în Anglia, obţinând succese 

deosebite. Întors din turneu este invitat de baronul Lipthay la 

Lovrin pentru a înfiinţa şi dirija şi acolo o orchestră. Astfel se 

mută cu familia la Lovrin unde se stinge din viaţă în anul 

izbucnirii primului război mondial (11 august 1914). 

După moartea dirijorului Nußbaum a urmat o fuziune a 

tuturor muzicienilor din Biled. Primul dirijor al orchestrelor unite 

a fost Mathias Braun, iar al doilea Georg Enderle. Orchestra fiind 

formată din mulţi membri, la nevoie se împărţea în două grupe 

care cântau în localuri de dans diferite. 

122

Odată cu izbucnirea primului război mondial, tinerii 

muzicieni au plecat pe front, rămânând în orchestră doar colegii 

vârstnici sub bagheta dirijorului Enderle. După război (în 1918) a 

mai fost ales un dirijor, Josef Schmidt. Jumătate din orchestră 

evolua în „großes Wirtshaus” (birtul mare, actualul cămin 

cultural), iar cealaltă jumătate în „Gasthaus Nothum” (nr. 290). 

Capelmaistrul Mathias Braun a murit în anul 1977, în vârstă de 92 

de ani, fiind ultimul muzician care a participat la turneul din 

S.U.A. din anul 1893. 

Foto 25 Cǎminul Cultural şi Biblioteca Comunalǎ (R. Csonti) 

Prin anul 1929 s-a înfiinţat o nouă orchestră de băieţi, 

avându-l ca dirijor pe Peter Gutekunst. Era prima orchestră de 

băieţi de după primul război mondial. Şi de această dată s-au 

înscris în orchestră copii din familii nevoiaşe. Pe la mijlocul anilor 

treizeci orchestra s-a destrămat. Din ea s-au format două orchestre 

noi: ce a lui Hans Reichel şi cea a lui Josef Schortje. Hans Reichel 

cânta cu orchestra sa în restaurantul Duckarm (nr. 294), iar Josef 

Schortje în restaurantul Vastag (nr. 614, Strada Nouă, colţ cu 

Strada Gării. 20 ) O dată cu izbucnirea celui de-al doilea război 

mondial s-au dizolvat ambele orchestre. 

Ultima orchestră înfiinţată înainte de al doilea război 

mondial a fost cea a capelmaistrului Schilling, în anul 1938. În 

timpul unui turneu în Italia, în plin război (1944), orchestra s-a 

destrămat: unii muzicieni au plecat în Germania, iar alţii s-au 

întors acasă. 

20 Astăzi clădirea este pe jumătate demolată. 

123

În 1930, la 10 noiembrie, s-a înfiinţat orchestra 

pompierilor. Comandantul de atunci al formaţiunii de pompieri, 

Peter Divo, l-a însărcinat pe capelmaistrul Michael Braun cu 

înfiinţarea unei orchestre de coarde care, prin muzica sa de calitate 

a fost apreciată de public. Capelmaistrul Michael Braun a compus 

un marş vioi pe care l-a dedicat formaţiei de pompieri, marş 

cunoscut în Biled sub numele de Marşul Pompierilor. 

De-a lungul carierei sale muzicale, maestrul Michael 

Braun a instruit peste 150 de băieţi şi fete învăţându-i să cânte la 

instrumente de suflat sau coarde. Michael Braun nu a fost doar un 

instrumentist de excepţie, ci şi un educator şi profesor de muzică 

cu calităţi deosebite care a insuflat învăţăceilor săi dragoste pentru 

muzică. Stăpânea mai multe instrumente, printre care saxofon şi 

vioară, dar talentul său deosebit s-a evidenţiat şi în instruirea şi 

promovarea tinerelor talente. Tinerii instruiţi de Michael Braun 

erau primiţi în celelalte orchestre ale localităţii. Elevele sale cele 

mai bune au fost Hannelore Ortinau (căsătorită Slavik) şi propria 

fiică, Marliese Braun (căsătorită Holzinger), ambele au devenit 

profesoare de muzică. 

În anul 1951 M. Braun a înfiinţat o orchestră de băieţi, dar 

în acelaşi an, de Rusalii, maestrul şi cu el multe familii din Biled 

au fost deportate în Câmpia Bărăganului. Fostul capelmaistru 

Josef Schmidt l-a înlocuit, continuând instruirea tinerelor talente. 

Abia în anul 1956, când s-a întors din deportarea în Bărăgan, 

capelmaistrul Michael Braun şi-a reluat activitatea pe care a 

desfăşurat-o până la moartea sa, în anul 1979. Cu nostalgie ne 

amintim de serbările şcolare din anii şaizeci, când programul 

artistic era deschis de orchestra de elevi ai şcolii din Biled, 

condusă de Michael Braun. 

După reîntoarcerea deportaţilor din Uniunea Sovieticǎ şi 

din Bărăgan — printre deportaţi erau şi muzicieni — s-a încercat 

reînfiinţarea unei orchestre de suflători. Merite deosebite în 

această activitate le-au revenit muzicienilor Michael Alexius şi 

Wilhelm Hirth care au reuşit să formeze o nouă fanfară compusă 

din 15 persoane. Activitatea fanfarei a fost condusă apoi de Jakob 

Groß până la plecarea sa în Germania, când fanfara s-a dizolvat. 

124

Ajunşi în R.F. Germania, muzicienii din Biled au reînfiinţat 

fanfara care a cooptat şi câţiva muzicieni din Şandra. 

Gusturile muzicale ale bilezenilor s-au schimbat cu timpul, 

astfel, la sfârşitul anilor 50 a luat fiinţă o orchestră formată din 10 

persoane, sub conducerea lui Michael Alexius, care cânta 

şlagărele moderne ale vremii. După câţiva ani de activitate, 

aceasta s-a destrămat, făcând loc formaţiei Schlager 70 condusă 

de Karl Mutter. Noua formaţie şi-a atras fani din toate categoriile 

de vârstă datorită repertoriului bogat şi variat. 

Deşi a avut o existenţă scurtă, formaţia Die Heide- 

Schwaben condusă de Jakob Rieder a fost apreciată nu numai în 

Biled, ci şi în alte localităţi bănăţene, datorită calităţii muzicii 

prezentate. 

Vorbind despre viaţa muzicală a comunei, nu avem voie să 

uităm formaţia vocal-instrumentală Luceafărul. Pentru a ajunge 

însă la aceasta, trebuie să ne întoarcem puţin în timp, la anul 1964, 

când a luat fiinţă formaţia de muzică uşoară numită Modern, 

avându-i în componenţă pe: Constantin Elade (baterie), Gheorghe 

Vasiu (chitară), Gheorghe Neaţă (chitară) şi Traian Lupu (chitară 

solo). În anul 1966 s-au alăturat formaţiei alţi doi instrumentişti: 

directorul de pe atunci al căminului cultural, Ioan Schmidt 

(acordeon), şi Ioan Weber, cunoscut mai ales sub porecla de Coco 

(saxofon). În această componenţă formaţia Modern a cucerit 

premii valoroase în cadrul concursului, vestit la vremea 

respectivă, „Dialog la distanţă”. În anul 1968 un eveniment tragic 

a zguduit formaţia, dar şi pe toţi locuitorii comunei: Gheorghe 

Neaţă a avut un cumplit accident de muncă la Timişoara: a ars de 

viu. După decesul lui Neaţă, formaţia Modern s-a restructurat, 

având următorii membri: Constantin Elade (chitară solo) – şeful 

formaţiei, Gheorghe Vasiu (chitară bas), Tibi Şipeţan (chitară 

armonie) şi Traian Lupu (baterie). Până în anul 1975 formaţia a 

participat la numeroase concursuri, cucerind premii şi având mare 

succes la publicul tânăr al comunei. Între timp s-au alăturat 

formaţiei noi membri: Petre Vasiu (chitară), Vasile Vasiu (voce), 

Ilie Ruscu (saxofon), Ioan Iliţă (baterie), Petru Corcoşa (voce). În 

125

anul 1975 formaţia şi-a schimbat denumirea, devenind formaţia 

vocal-instrumentală Luceafărul, avându-i în componenţă pe: 

Constantin Elade — chitară solo, şeful formaţiei 

Gheorghe Vasiu — chitară bas 

Petre Vasiu — chitară armonie 

Burkhart Mager — orgă electronică 

Ioan Iliţă — baterie 

Vasile Vasiu — solist vocal 

Petru Corcoşa — solist vocal 

Ilie Ruscu — saxofon. 

În anii 1976, 1977 şi 1978, Luceafărul a obţinut premii la 

fazele judeţene ale Festivalului Naţional „Cântarea României”. 

Anul 1979 a constituit apogeul Luceafărului: premiul întâi la 

etapa interjudeţeană a aceluiaşi festival, la Reşiţa, iar în iulie la 

Deva „Medalia de aur” în cadrul etapei finale a Festivalului 

Naţional „Cântarea României”. A fost cel mai mare succes al 

formaţiei, dar în acelaşi timp şi ultimul. În anul 1980 Luceafărul 

„a apus”. Formaţia s-a destrămat în urma plecării unor membri în 

Germania. 

Acesta a fost şi sfârşitul vieţii muzicale a localităţii. În 

prezent, pentru evenimente deosebite, cum ar fi „Kirchweih”, ruga 

sau înmormântări, este angajată fanfara de la Recaş. 

17.5 Sportul 

După primul război mondial, în multe localităţi din Banat 

şi în Timişoara au luat fiinţă cluburi sportive, jocul practicat fiind 

fotbalul. 

Nu se poate dovedi în ce an a fost înfiinţat clubul sportiv 

din Biled. Cert este că la începutul anilor treizeci în localitate 

existau trei echipe de fotbal: echipa de juniori numită 

„Zwergmannschaft” (echipa piticilor), „Oldboys” (seniorii) şi 

126

„Kampfmannschaft” (echipa de luptă). Temporar a existat şi un 

club de fotbal al meseriaşilor şi unul al organizaţiei de tineret. 

Între gară şi depozitul de cherestea, pe locul unde s-a 

amplasat baza de recepţie a cerealelor, a fost înfiinţat în anul 1930 

un teren de tenis, dar pe acest teren îşi petreceau timpul liber doar 

„die Herrischen” (domnii), adică cei înstăriţi şi intelectualii 

comunei. 

Din iniţiativa medicului veterinar dr. Hans Weber a luat 

fiinţă în anul 1934 un „Reiterverein” (club de hipism”). Călăreţii 

din Biled au participat la concursuri de dresură, de alergări şi de 

sărituri în Timişoara şi în alte localităţi bănăţene. În monografia 

sa, Matz Hoffmann din Cărpiniş menţionează că la festivitatea din 

14 octombrie 1935, prilejuită de împlinirea a 150 de ani de la 

înfiinţarea localităţii, a participat şi clubul de hipism din Biled, 

care a câştigat locurile întâi şi doi. Călăreţii câştigători ai 

premiilor au fost: Nikolaus Weber, Jakob Thöreß şi dr. Hans 

Weber. În anul 1937 călăreţii din Biled au participat la Timişoara 

la un concurs organizat de armată. În acea perioadă hipismul era 

un sport nou în Banat. 

Activitatea sportivă a luat amploare o dată cu înfiinţarea 

organizaţiei Deutsche Jugend (DJ, Tineretul German). Se 

organizau întreceri sportive la Lovrin, Jimbolia, Biled sau 

Lenauheim. 

Primul şi cel mai vechi teren de sport a fost cel de peste 

calea ferată, peste drum de Fabrica de cânepă. Acolo îşi petrecea 

tineretul duminicile. Terenul a fost pus la dispoziţia sportivilor de 

comună şi s-a folosit până prin anii şaizeci-şaptezeci, când s-au 

construit hambarele Bazei de recepţie. Terenul de sport a fost 

mutat pe locul actualului ştrand, peste drum de Fabrica de 

cărămidă. 

În anul 1938 a luat fiinţă prima echipă de handbal. 

Regulamentul jocului, primit de Franz Klein tocmai din 

Germania, a fost studiat cu grijă de jucători. Acest sport a fost şi 

este agreat de locuitorii comunei. 

Un alt sport agreat de bărbaţii din Biled a fost popicăritul. 

Primăvara se amenajau popicării în fiecare stradă. Duminica şi în 

127

zilele de sărbătoare, bărbaţii se întâlneau la o partidă de popice. 

Fiecare ospătărie din localitate avea o popicărie acoperită care 

putea fi folosită în orice condiţii meteorologice. 

Dar, cu mult înainte de a fi la modă fotbalul şi handbalul, 

bilezenii jucau Metaballe, un joc asemănător basebalului 

american. Probabil că primii care l-au jucat au fost cei care s-au 

întors din America unde fuseseră să câştige bani. Mingea era 

confecţionată de femei dintr-un ghem de lână în mijlocul căruia 

era o piatră. Ghemul era cusut cu sfoară (Spagat), astfel că rezulta 

o minge tare. Cu un băţ (de cele mai multe ori o coadă de greblă 

sau de sapă) mingea era „bătută” spre echipa rivală. Se câştiga 

câte un punct pentru fiecare minge prinsă. Metaballe a devenit 

repede un sport popular, jucat duminica pe străzi. Între cele două 

războaie s-au format echipe pe străzi şi se organizau întreceri între 

aceste echipe. Acest sport a dus la „emanciparea” femeilor, care îl 

jucau cu multă plăcere, suflecându-şi poalele pentru a putea alerga 

mai uşor. 

În timpul celui de-al doilea război mondial şi în anii 

imediat următori viaţa sportivă a comunei s-a redus simţitor. Se 

juca ocazional fotbal. 

Abia în anul 1972, profesorul de educaţie fizică Johann 

Pierre a înfiinţat o echipă de handbal. Trei ani mai târziu s-a 

amenajat şi un teren de handbal, folosindu-se în acest scop o parte 

din curtea şcolii vechi şi o parte din grădina casei parohiale 

catolice. Pe teren a fost turnat bitum, iar de o parte şi de alta a 

terenului au fost ridicate tribune. O mare parte a lucrărilor a fost 

realizată prin munca voluntară a tineretului, mai ales a sportivilor 

din Biled. Deşi profesorul de educaţie fizică şi antrenorul echipei 

de handbal, Johann Pierre, a emigrat în Germania, unde a 

continuat să fie sufletul activităţii handbalistice a tineretului 

bilezean, acest sport continuă să ocupe un loc important în viaţa 

comunei. În anul 1991 din echipa de handbal făceau parte: A. 

Csonti, M. Klein, D. Cosma, E. Szabo, L. Veszele, G. Neiss, G. 

Ştefuric, L. Neamţ, S. Ulmeanu, H. Faur, H. Herbst, N. Draia, W. 

Billi şi A. Mocioiu. 

128

În vara anului 1995 (12-19 iunie), echipa de handbal 

„Voinţa Biled” a fost invitată în Danemarca. Între timp unii din 

jucătorii echipei emigraseră, astfel încât au fost cooptaţi noi 

jucători. În Danemarca au fost următorii handbalişti: M. Klein, S. 

Ulmeanu, L. Neamţ, A. Csonti (antrenor), G. Ştefuric, E. Szabo, 

L. Veszele, W. Billi, N. Draia, V. Drăgan, H. Faur şi V. Gherţan. 

În 1-2 august 1998, la Biled s-a desfăşurat a XXIV-a ediţie 

a turneului de handbal Pipatsch. „Voinţa” Biled a câştigat cupa 

cu 24:21 împotriva echipei din Sânnicolau Mare. Şi la turneul de 

handbal organizat în 17 august 2003 de Primăria Biled, echipele 

de handbal din Biled au fost la înălţime. Atât echipa de juniori, cât 

şi cea de seniori au ocupat locul întâi. Activitatea sportivă s-a 

încheiat cu un bal al sportivilor, prilej cu care au venit din 

Germania Costel Elade, Giţu Vasiu şi Nelu Iliţă, foşti membri ai 

formaţiei de muzică Luceafărul, care împreună cu Petre şi Vasile 

Vasiu au încântat urechile celor prezenţi (în jur de 1500 persoane) 

cu muzica anilor şaptezeci. 

Şi în 2004 (28 august) s-a continuat tradiţia turneelor de 

handbal la Biled. Au participat echipe din Lovrin, Jimbolia, Arad, 

Reşiţa, Găvojdia, Lugoj şi Biled, iar la juniori echipe din: 

Sânnicolau Mare, Arad, Lovrin şi Biled. Oaspeţi de onoare au fost 

membrii echipei F.C. Nürnberg, antrenată de Victor Ţâmpu, care a 

fost scurt timp profesor de educaţie fizică la Biled. Din această 

echipă fac parte şi câţiva bilezeni: fraţii Walter şi Robert Billi şi 

Dieter Hipp. Şi de această dată „Voinţa Biled” I şi „Voinţa Biled” 

II au ocupat locul întâi. 

La ora actuală jucătorii de handbal sunt următorii: 

Adam Csonti – jucător şi preşedintele clubului, 47 ani 

Michael Klein – jucător, 49 ani 

Nicolae Draia – antrenor şi jucător, 38 ani 

Gheorghe Ştefuric – jucător, 40 ani 

Liviu Neamţ – jucător, 34 ani 

Lucian Veszele – jucător, 34 ani 

Daniel Silaghi – jucător, 26 ani 

Vasile Munteanu – jucător, 27 ani 

129

Nicu Tomesc – jucător, 26 ani 

Tiberiu Boldura – jucător, 26 ani 

Andrei Andronic – jucător, 24 ani 

Cornel Mihăilă – jucător, 25 ani 

Gabriel Strâmbu – jucător, 23 ani 

Vasile Drăgan – jucător, 27 ani 

Mircea Macovei – jucător şi antrenor la juniori, 22 ani 

Sergiu Onofraş – jucător, 19 ani 

Florin Borza – jucător, 19 ani 

Adrian Chidoveţ – jucător, 18 ani 

Adrian Călin – jucător, 18 ani 

Marius Baston – jucător, 17 ani 

Valentin Giurgiu – jucător, 17 ani 

Bogdan Şimon – jucător, 17 ani 

Sergiu Murgu – jucător, 17 ani 

Liviu Vasilcin – jucător, 16 ani. 

Foto 26 Echipa de handbal (P. Schweininger) 

În anul 2002 a luat fiinţă Clubul Sportiv Şcolar „Viitorul” 

Biled. D-na profesoară de educaţie fizică, Marcela Gorea-Toma 

împreună cu soţul dumneaei, Cezar Toma, au selecţionat elevii şi 

au pus bazele unei echipe de fotbal. Cezar Toma i-a antrenat pe 

micii fotbalişti, astfel că ei au participat cu succes la Campionatul 

Judeţean de Fotbal – Juniori, ediţia 2002-2003. Primul lot de 

jucători era compus din: 

130

Lucian Lorencz – căpitanul echipei, fundaş 

Cosmin Teodorescu – portar 

Zoltan Horvath – portar 

Silviu Lorencz – fundaş 

Marius Lorencz – fundaş 

Alexandru Bec – fundaş 

Alin Călin – fundaş 

Adrian Sabatino – mijlocaş 

Cristian Penta – mijlocaş 

Narcis Bardan – mijlocaş 

Marius Rusu – mijlocaş 

Cătălin Neag – mijlocaş 

Raul Covaci – atacant 

Florin Sandu – atacant 

Alexandru Chirţan – atacant 

Cosmin Slatina – atacant. 

Dintre rezultatele obţinute de micii fotbalişti în cadrul 

Olimpiadei Naţionale a sportului şcolar putem aminti: 

‣ Locul I — faza judeţeană, Timişoara, aprilie 

2002 (cl. I-IV) 

‣ Locul I — faza republicană, Nucet, jud. 

Dâmboviţa, mai 2002 

‣ Locul II — faza judeţeană, Sânpetru Mare, 

aprilie 2003 (cl. I-IV) 

‣ Locul I — faza judeţeană, Variaş, aprilie 2004, 

(cl. V-VIII). 

În prezent echipa joacă în Campionatul republican de juniori, jud. 

Timiş, sub denumirea de F.C. Maracana Biled. Echipa este 

sponsorizată (echipament, deplasări, bani pentru arbitri) de domnii 

Supuran Eugen şi Supuran Sorin. 

Cel mai recent succes al echipei este locul al II-lea la faza 

interjudeţeană din luna mai 2005. 

131

Bibliografie 

Fundaţia Friedrich Ebert / Fundaţia Academia Civică (2003): 

Departe, în Rusia, la Stalino. Amintiri şi documente cu 

privire la deportarea în Uniunea Sovietică a etnicilor 

germani din România (1945-1950), trad.: Werner Kremm, 

ilustr.: Friedrich von Böhmches, Editura InterGraf, 

Bucureşti. 

HOG Billed (1988-2004): Billeder Heimatblatt, (Foaie Bilezeană) 

Editura Bernd Böckle (1988-1997), Präzis-Druck (din 

1998) Karlsruhe. 

Klein, Franz (1980): Billed. Chronik einer Heidegemeinde im 

Banat in Quellen und Dokumenten. 1765-1980. Im 215. 

Jahr nach der Ortsgründung von Billed durch deutsche 

Kolonisten (Biled. Cronica unei localităţi din Banat în 

iuvoare şi documente 1765-1980), Eigenverlag,Viena. 

Klein, Franz (1987): Billed. 222 Jahre Musterdorf Maria 

Theresias im Banat in Bildern und Dokumenten. 1765- 

1987 (Biled. 222 de ani localitate model a Mariei Theresia 

în Banat în imagini şi documente 1765-1987), 

Eigenverlag, Viena. 

Marineasa, Viorel / Vighi, Daniel (1994): Rusalii '51. Fragmente 

din deportarea în Bărăgan, studiu istoric: Viorel Screciu, 

Editura Marineasa, Timişoara. 

Marineasa, Viorel / Vighi, Daniel / Sămânţă, Valentin (1996): 

Deportarea în Bărăgan. Destine, documente, reportaje, 

Editura Mirton, Timişoara. 

132

Russlanddeportierte erinnern sich. Schicksale Volksdeutscher 

aus Rumänien 1945-1956 (Deportaţi în Rusia îşi 

amintesc. Destine ale etnicilor germani din România 1945- 

1956), Editura Ziarului „Neuer Weg”, Bucureşti, 1992. 

Vultur, Smaranda (1997): Istorie trăită — Istorie povestită. 

Deportarea în Bărăgan, 1951-1956, Editura Amarcord, 

Timişoara. 

Weber, Wilhelm (1998): Und über uns der blaue endlose 

Himmel (Şi deasupra noastră albastrul nemărginit al 

cerului), München. 

Wikete, Hans (2000): Ortssippenbuch Billed 1765-2000 und der 

Filiale Knees 1797-1823, 3 volume, studiu istoric de Peter 

Krier, [Karlsruhe]. 

133

Cuprins 

Cuvânt înainte ........................................................................ 6 

1 SITUAREA GEOGRAFICĂ A LOCALITĂŢII ....................... 8 

2 DOVEZI ALE UNEI MAI VECHI AŞEZĂRI OMENEŞTI PE 

LOCUL ACTUALEI LOCALITĂŢI........................................... 9 

3 SCURT ISTORIC AL BANATULUI ..................................... 10 

3.1 Banatul înainte de 1716 ................................................... 10 

3.2 Banatul — provincie austriacă (1716-1778) ................... 165 

3.3 Banatul şi Regatul Ungar (1778-1849) ..........................1716 

4 ISTORICUL LOCALITĂŢII ............................................... 198 

4.1 Stăpânii Biledului de-a lungul timpului.......................... 198 

4.2 Întemeierea localităţii germane Billed ............................ 221 

4.3 Structura localităţii .......................................................... 23 

4.4 Revoluţia de la 1848-1849 şi urmările ei ........................ 287 

4.5 Statul dualist austro-ungar ............................................... 30 

4.6 Primul război mondial şi unirea Banatului cu România .. 310 

4.7 Al doilea război mondial (1939-1945) ........................... 332 

4.8 Soarta bilezenilor după război........................................ 365 

4.8.1 Deportarea în U.R.S.S ............................................ 365 

4.8.2 Reforma agrară ....................................................... 376 

4.8.3 Deportarea în Bărăgan ........................................... 398 

5 POPULAŢIA ......................................................................... 41 

5.1 Originea primilor locuitori din Billiet .............................. 41 

5.2 Dinamica populaţiei ...................................................... 432 

5.3 Primarii ......................................................................... 465 

6 AGRICULTURA ................................................................. 498 

6.1 Mecanizarea agriculturii .................................................. 50 

6.2 Plantele industriale .......................................................... 53 

6.2.1 Cânepa...................................................................... 53 

6.2.2 Tutunul ................................................................... 554 

134

6.2.3 Viţa de vie .............................................................. 565 

6.2.4 Sfecla de zahăr........................................................ 576 

7 MEŞTEŞUGARII ................................................................ 598 

8 DEZVOLTAREA INDUSTRIEI ......................................... 643 

8.1 Fabrica de cărămidă ....................................................... 654 

8.2 Fabrica de cherestea ...................................................... 665 

8.3 Fabrica de cânepă .......................................................... 676 

8.4 Electricitatea ................................................................. 687 

8.5 Industria în prezent ........................................................ 698 

9 COMERŢUL ÎN BILED ...................................................... 709 

10 SITUAŢIA ECONOMICĂ ................................................. 743 

11 INSTITUŢII BANCARE ................................................... 776 

12 POŞTA .............................................................................. 787 

13 CALEA FERATĂ TIMIŞOARA — BILED — 

SÂNNICOLAU MARE .......................................................... 798 

14 POMPIERII ........................................................................ 80 

15 SERVICIUL SANITAR .................................................... 854 

16 SITUAŢIA CONFESIONALĂ .......................................... 865 

16.1 Biserica romano-catolică ............................................. 876 

16.2 Biserica Ortodoxă Română ............................................ 92 

16.3 Bisericile neoprotestante ................................................ 94 

16.3.1 Biserica Baptistă din Biled ...................................... 94 

16.3.2 Biserica Apostolică Penticostală ............................. 95 

16.3.3 Congregaţia Martorilor lui Iehova ........................... 95 

16.4 Cimitirele ...................................................................... 95 

16.4.1 Comisiile pentru administrarea cimitirelor .............. 97 

16.4.2 Asociaţia de înmormântare / mortuară ..................... 99 

16.5 Troiţele ........................................................................ 101 

17 VIAŢA SOCIALĂ ŞI CULTURALĂ A COMUNEI .......... 105 

17.1 Şcoala .......................................................................... 105 

135

17.2 Grădiniţa ..................................................................... 112 

17.3 Asociaţii şi cluburi ....................................................... 115 

17.4 Viaţa muzicală ............................................................. 120 

17.5 Sportul......................................................................... 125 

Bibliografie ......................................................................... 131 

Cuprins ............................................................................... 133 

136

Maria Şandor: Biled - 240 de ani de existenţă

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?