Татьяна Молчанова "Лермонтовы 1613-2013: российский род шотландского происхождения", изд-во "Волант", Москва, 2014

More documents

Recommendations

Info

Татьяна Молчанова Лермонтовы 1613–2013 424 Высшие ценности Высшие ценности России как самобытной цивилизации определяют систему внутреннего устроения национального бытия, существо внутренних отношений власти и народа, формулу государственности и условия жизнеспособности России: Человек (признающий себя созданным «по Образу Нашему и Подобию Нашему») – осознающий праведность и неизбежность собственного предназначения как служения Правде, Добру и Красоте; наделенный духовной свободой, достоинством личности, естественными правами, ответственностью гражданина, чувством патриотизма, честью, совестью, Верой, Надеждой и Любовью; разделяющий личную причастность к величию России и ее всемирной и великой миссии. Народ (способный воспринять, что «…там, где двое или трое соберутся во Имя Мое, там и Я среди них») – как суверен и единственный источник власти, выражающий ее непосредственно в соборности и миролюбии; живущий в согласии с Небом, самим собой и всем миром; обладающий по праву Промысла Божьего огромными неделимыми пространствами и несметным национальным достоянием; способный к пониманию и уважению народов иных культур. Государство (как «…Царствие Твое …яко на Небеси и на земле») – верховная власть как «хозяин земли русской», как гарант, способный сохранить духовно-нравственные ценности и справедливость, культурные традиции и государственный суверенитет; благоденствие нации и жизнь по правде как высшее целеполагание государственного управления; неразрывность нации и неделимость земли; народ доверяет власти – власть верит народу. Цивилизация (как «Новое Небо и Новая Земля, на которых обитает Правда») – как духовно-нравственное и государственно-политическое всеединство природы, человека, народа и государства, укорененное в самобытном культурном коде и осуществляемое всей мощью государства планомерно, полномасштабно и независимо от конъюнктурных влияний внутренней или внешней среды. Колотиловская ветвь рода Лермонтовых 425 Национальные интересы Основные направления преображения должны лежать в плоскости преодоления широкомасштабного кризиса самоидентификации, то есть в сфере нового миропонимания народов России – беспорядок в головах, как известно, не способствует порядку в делах. Поэтому можно определить национальные интересы государственной культурной политики как достижение следующих основных целей. Благонравный человек – самоуважение и честь, почитание родителей и святость семейных отношений, способность обеспечить себя и свою семью, служение во славу Родины с опорой на духовно-нравственные, культурные и исторические традиции, гордость за себя, страну и народ, любовь к Отечеству и ближнему. Благоденствующий народ – жизнь по правде и справедливости, душевное и телесное здоровье, гражданское единство нации, межнациональное и межконфессиональное согласие, качество жизни на уровне высших социальных стандартов, обеспеченных всем национальным достоянием. Процветающее государство – мудрость и самодержавность верховной власти, эффективность власти, трудолюбие гражданина, соборность народа, симфония духовного начала и государственного жизнеустройства, правопорядок и правосудие. Жизнеспособная цивилизация – воспроизводимость культурного кода, стабильность и конкурентоспособность, рост народонаселения и его пассионарность, национальная безопасность и антикризисная устойчивость, мир во всем мире. Национальные приоритеты Культура – реализация стратегической роли культуры как ценностносмыслового и духовно-нравственного основания развития личности, государства и единства российского общества; обеспечение культурной и информационной безопасности; гармонизация отношений личности и общества. Народосбережение – воплощение идеала жизнеустройства как священной семьи братских стран и народов; преодоление причин сокращения численности населения, ликвидация бедности, первоочередное трудоустройство коренного населения, возрождение общественного просветительства и всеобщей диспансеризации. Справедливость – жизнестойкость государства; жизнеустроение по законам справедливости, красоты и гармонии; ответственность за эффективность управления, служба вне стяжательства, проверка чиновников и депутатов на детекторе лжи, протекционизм для добросовестных тружеников. Преображение – мобилизация воли народа и национального достояния для пробуждения Отечества к достижению духовно-политического идеала. Проявление героизма народа и силы духа человека, предопределяющие нашу победу в битве цивилизаций и в любых глобальных противостояниях, конфликтах и войнах. Государственная культурная политика как национальная стратегия сохранения духовного и культурного суверенитета России должна стать сводом уложений жизнеустройства государства как самобытной цивилизации, воплотившей завещанную предками мудрость о Богохранимой Священной Державе, возведенной на фундаменте многовековых ценностей и традиций, при безусловном приоритете национальных интересов Отечества и в благоденствии всей нации как братского союза народов на все времена. «Ищите и обрящете, толцыте и отверзется» («Ищите и найдете, стучите, и вам откроют»). Не к этим ли вечным истинам обращает гражданский голос Михаил Лермонтов, потомок великого русского поэта? Я верю в силу разумного человеческого слова. ...Его сила не в том, что его говорят многие, а в том, наоборот, что его могут сказать и очень немногие: в конце концов его услышат все. Князь Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920), правовед
Татьяна Молчанова Уж постоим же головою за родину свою. М. Ю. Лермонтов. «Бородино», 1837 Им нужны великие потрясения. Нам нужна Великая Россия! П. А. Столыпин Лермонтовы 1613–2013 426 Михаил Юрьевич Лермонтов свято верит в заветы своих великих предков. Ассоциация «Лермонтовское наследие» Колотиловская ветвь рода Лермонтовых 427 Ассоциация «Лермонтовское наследие» – общественное объединение, возникшее в начале 1990-х годов в России, явление историческое и уникальное. «Осененные великим именем», по выразительному и точному определению актрисы Елены Борзовой, большого друга семьи Лермонтовых, ассоциация бережно хранит наследие великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова и объединяет всех родственников Лермонтовых, а с недавних пор и Лермонтов, в единый клан. Целью ассоциации является возрождение и развитие отечественной культуры, пропаганда литературного и художественного наследия поэта М. Ю. Лермонтова и изучение истории рода. Ассоциация «Лермонтовское наследие» была зарегистрирована в 1991 году после первого съезда рода в июле – августе и событий, приведших к разрушению Советского Союза. Благодаря усилиям ассоциации впервые встретились близкие родственники рода Лермонтовых, которые были разлучены годами и границами. По понятным причинам изучение генеалогии дворянского рода Лермонтовых, его роли в культурном наследии страны и объединение в стране Советов лермонтовских родственников, многие из которых сразу после революции 1917 года эмигрировали за границу, было невозможно до начала перестройки в России. Инициаторы создания ассоциации: · Михаил Юрьевич Лермонтов – прямой потомок Георга Лер- Михаил Юрьевич Лермонтов с дочерью Мариной и сыном Юрием монта, внук полковника гусарского Ахтырского полка В. М. Лермонтова и фрейлины императорского двора Марии Владимировны, урожденной фон дер Лауниц, правнучатый племянник поэта, кандидат технических наук; · Игорь Васильевич Воронцов – по материнской линии потомок Георга Лермонта, генерал-майора Дмитрия Николаевича Лермонтова (1802–1854) из Острожниковской ветви рода Лермонтовых, праправнучатый племянник поэта, доктор медицинских наук, профессор; · Михаил Александрович Лермонтов (США); · Александр Николаевич Соколов – сын Ирины Владимировны Лермонтовой, полковник. Первое учредительное собрание прошло в декабре 1990 года в Электростали. Президентом ассоциации был выбран Михаил Юрьевич Лермонтов. Тогда, в 1990–1991 годах, Лермонтовы, несмотря на генеалогическое дерево, приведенное в «Лермонтовской энциклопедии», еще не знали точно свою родословную, которую изучал Игорь Васильевич Воронцов. Благодаря его упорному исследовательскому труду, инициативным наработкам, постоянной переписке с родственниками, которую вели энтузиасты ассоциации, удалось разыскать довольно много представителей рода Лермонтовых в России и за границей, которые собрались на свой первый съезд в июле 1991 года. Это был год 150-летия со дня убийства поэта на дуэли, и, как это было в другие круглые даты (1914 год – начало Первой мировой войны, 1941 год – начало Великой Отечественной войны), для России наступило очередное испытание жизнеспособности. По оценке В. В. Путина, «величайшая геополитическая катастрофа» – разрушение Советского Союза. На эту встречу смогли приехать члены рода из-за рубежа: Александр Григорьевич Лермонтов из Бразилии, Михаил Александрович Лермонтов из США, Александр Николаевич и его супруга Татьяна Львовна Лермонтовы из Франции, Наталья Борисовна Чирко с дочерью Елизаветой и сыном Александром из Швейцарии, Светлана Ростиславовна Чирко с сыном Николой из Югославии, Джозефина Лермонт из Великобритании, ее брат Джеймс из Люксембурга. Наталья Чирко осталась в Москве для участия в I съезде соотечественников, который начинался 19 августа 1991 года, как позже стало понятно, в день путча ГКЧП. Она вместе с Михаилом Юрьевичем Лермонтовым ходила по улицам бунтующего города, окунулась в атмосферу, предварившую новую эпоху для России, да и всего мира. Впоследствии этот опыт пригодился ей, когда она переводила одну из первых книг о событиях августа 1991 года. Удивительно, что телевизионные каналы в те дни показывали только балет «Лебединое озеро» и репортаж о визите ассоциации «Лермонтовское наследие» в Тарханы. Это событие стало полной неожиданностью и до сих пор, кроме как знамением свыше об особой судьбе рода, не поддается объяснению. Усадьба Середниково – колыбель ассоциации «Лермонтовское наследие». С 1991 года она стала местом встреч представителей рода Лермонтовых, их родственников, друзей и гостей.
Page 2 and 3:
Татьяна Молчанова
Page 4 and 5:
Об авторе Татьяна П
Page 6 and 7:
От автора Дорогие ч
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Смутное время Полу
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Становление дворян
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Измайловская ветвь
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Эта ветвь рода Лерм
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Колотиловская ветв
Page 164 and 165: Татьяна Молчанова
Page 246: УДК 929 ББК 83.3(0)5 М75 М
show all

Татьяна Молчанова "Лермонтовы 1613-2013: российский род шотландского происхождения", изд-во "Волант", Москва, 2014

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?