НЕвский БОгослов №16 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>НЕвский</strong><br />
<strong>БОгослов</strong><br />
Выпуск <strong>№16</strong><br />
ПОЧЕМУ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 25 ДЕКАБРЯ (7 ЯНВАРЯ)?<br />
ИСТОРИКО-ЛИТУРГИЧЕСКИЙ И ДОГМАТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ.<br />
«ТЕБЕ ПОКЛАНЯТЬСЯ,<br />
СОЛНЦУ ПРАВДЫ…»<br />
ПРОТОДИАКОН<br />
КОНСТАНТИН МАРКОВИЧ<br />
кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской<br />
православной духовной академии<br />
Христиане всего мира в течение многих веков празднуют торжество<br />
Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа 25<br />
декабря 1 . Однако в наше время существует расхожий антихристианский<br />
пропагандистский штамп, будто бы Рождество возникло<br />
«ок. 4 тыс. лет назад» и происходит от языческого праздника в честь<br />
бога солнца, существовавшего в Древнем Риме, куда, в свою очередь,<br />
был принесен из Персии. А Церковь, якобы, чтобы отучить людей от почитания<br />
языческого культа, изобрела свой, христианский праздник и<br />
«заменила» им прежний. Дата 25 декабря не имеет никакого отношения<br />
к реальному событию рождения Иисуса из Назарета. Рождество –<br />
это праздник, основанный на исторической фальсификации.<br />
Так ли это на самом деле?<br />
О рождении Иисуса в Вифлееме повествуют Евангелия от Матфея и от<br />
Луки. Ни в одном из них не указана точная дата рождения Спасителя. В<br />
разное время экзегеты пытались хотя бы приблизительно вычислить день<br />
рождения, исходя из его взаимосвязи с другими событиями – Благовещением<br />
Пресвятой Девы Марии или явлением ангела Захарии, отцу Иоанна<br />
Предтечи. Но эти предположения были заведомо неубедительны из-за невозможности<br />
установить точные календарные даты и этих событий. Так,<br />
например, св. Иоанн Златоуст полагал, что явление ангела Захарии было<br />
в сентябре, в день Очищения (Йом-Кипур), ошибочно называя его праздником<br />
Кущей 2 . В этот день первосвященник один раз в год входил в Святая<br />
Святых Иерусалимского Храма. Но Златоуст приписывает Захарии служение,<br />
которое принадлежало исключительно первосвященнику. А Захария<br />
был только священником «из Авиевой чреды» (Лк 1:5). Некоторые детали<br />
евангельской истории косвенно указывают на то, что Христос был рожден<br />
не зимой, в декабре, а в иное – теплое время года. Евангелист Лука повествует,<br />
что, прибыв в Вифлеем, Иосиф и Мария не смогли остановиться в<br />
гостинице и вынуждены были провести ночь в пустовавшем помещении<br />
для скота, где и родился Христос. В ту же ночь явился ангел и возвестил о<br />
рождении Спасителя мира пастухам, которые в окрестностях Вифлеема пасли<br />
стада. Но в декабре в окрестностях Иерусалима наступает сезон дождей,<br />
ночи бывают сырыми и холодными – скот в этот период по ночам держали<br />
под кровом.<br />
Древние христиане обычно не отмечали дней рождения. «Только дурной<br />
человек, любящий тварные блага, – писал Ориген, – справляет день<br />
рождения. Мы нигде в Писании не нашли, чтобы день рождения от-<br />
1 По григорианскому и юлианскому календарям. Исключение составляет Армянская Апостольская<br />
Церковь, которая празднует Рождество Христово одновременно с Крещением (Богоявление)<br />
6 января по григорианскому календарю.<br />
2 Беседа на день Рождества Христова. На Востоке этот день не был широко известен, сведения<br />
о нем приносили паломники и путешественники с Запада.<br />
52 53