НЕвский БОгослов №16 (2014)

НЕвский
БОгослов
Выпуск №16
до-пакистанской войны к Мохандасу Ганди пришел индус, убивший мусульманского
ребенка в отместку за смерть своей собственной семьи.
Теперь этот человек не хотел жить. Ганди сказал: «Я знаю, как тебе
помочь. Возьми одного из брошенных детей и воспитай его как сына».
Обрадованный советом посетитель хотел сразу уйти, но Ганди продолжил:
«Ты не дослушал. Ты – индус, возьми брошенного индийского
ребенка, но воспитай его как мусульманина…» Иво, наставник каждого
смертельно запутавшегося в ложном патриотизме человека, делает, по
сути, то же самое.
Русским участникам этого киносюжета досталась, может быть,
самая постыдная роль. Роль людей, о которых Достоевский высказался
как о «дряни». Конечно, видеть своих соотечественников в таком
качестве на большом экране весьма болезненно, национальная гордость
этому активно противится. «Озлобленные и бесчестные безумцы
с оружием», – разве так должны выглядеть на войне наши патриотысоотечественники?
Хочется спорить с режиссером, говорить, что это
художественная предвзятость, но зачем? Ведь все мы знаем, что показанное
вполне возможно, и не только среди нынешних воюющих россиян,
но и среди наших невоюющих мирных граждан – так же, как и
первые, давно утративших свои духовные корни.*
Теперь об оранжевом цвете. Обычно он фигурирует в разговорах
на тему цветных революций, или ненасильственных акций протеста
со стороны гражданского населения, приводящих, в конце концов, к
политическим уступкам, а иногда и к смене государственной власти.
В нашем фильме этот мотив, безусловно, присутствует. Режиссер и его
главный герой протестуют – безоружно кричат о преступности любой
войны, на которой актер и отец семейства рвут друг друга на части из-за
земли, которую они при этом выжигают; в то время как ее подлинный
хозяин, всю жизнь выращивающий на ней мандарины, должен теперь
первым лечь в нее, чтобы стать страшным человеческим удобрением
своих же, отныне никому не нужных мандариновых деревьев…
* Зарисовка с натуры. Женщина-автомобилист пробила колесо. Мужа нет, сын в отъезде,
позвонить некому. Что поделаешь – женщина достает домкрат и неумело, с десятого
раза пытается его закрепить. Потом так же по-женски неумело пытается открутить
болты. Вдруг она слышит хохот и оборачивается. Оказывается, все это время за ней
следят какие-то незнакомые молодые люди из автомобиля, припаркованного на противоположной
стороне дороги. И не просто следят, а еще и снимают ее жалкие потуги на
айфон. Все русские – она слышит их задорные стилистически правильные комментарии.
Проходит полчаса. Женщина начинает плакать. Внезапно рядом останавливается машина,
и из нее выходит незнакомый человек восточной внешности. Он молча забирает
у нее инструменты, молча снимает колесо, молча ставит запаску, молча укладывает
пробитое колесо в багажник, молча садится в свою машину и уезжает. Женщина говорила
потом, что впервые в жизни она задумалась, кто же все-таки человеку ближе: близкий
по крови или по духу? Более близким в тот день для нее оказался этот инородец…
64 65