НЕвский БОгослов №1 (22) (2018)

что потребуется фундаментально
изменить наши представления о времени
и пространстве, либо даже
в качестве последней возможности приписать
электрону свободу воли». Таким
образом, сами физики под влиянием
неумолимых фактов стали склоняться
к выводу, что «материя» демонстрирует
свойства, традиционно относившиеся
к категории «психических».
Современный австралийский философ
Дэвид Чалмерс, известный своими
работами, посвященными проблеме
сознания, утверждает следующее:
«Физическая теория характеризует
свои базовые сущности лишь относительно,
в терминах их каузальных
и иных отношений к другим сущностям.
Получающаяся в итоге картина
физического мира – это картина громадного
каузального потока, но она ничего
не говорит о том, что соотносится этой
причинностью. Интуитивно кажется
более разумным предположить,
что базовые сущности, соотносимые
всей этой каузальностью, имеют какуюто
свою внутреннюю природу, какието
внутрениие свойства, так что мир
не лишен субстанции. Имеется
лишь один класс внутренних, нереляционных
свойств, с которым мы непосредственно
знакомы, и это класс феноменальных
свойств [так Чалмерс называет
непосредственно переживаемые психические
свойства]. Естественно предположить,
что неопределенные внутренние
свойства физических сущностей
и известные нам внутренние свойства
опыта могут быть как-то соотнесены или
даже перекрываться». Несмотря на шокирующую
неожиданность такого предположения,
Чалмерс утверждает, что
«эта идея на первый взгляд кажется дикой,
но лишь на первый взгляд. В конце
концов, у нас нет никакого представления
о внутренних свойствах физического.
Их место вакантно, и феноменальные
свойства выглядят не менее достойным
кандидатом на их роль, чем какието
другие. Здесь, конечно, возникает
опасность панпсихизма. Я не уверен, что
эта перспектива так уж плоха, – добавляет
Чалмерс, – если феноменальные свойства
фундаментальны, то естественно
предположить, что они могли бы иметь
широкое распространение».
психического. Как утверждал один
из крупнейших музыкальных теоретиков
ХХ столетия Эрнст Курт, музыка есть
воплощение в звуке глубинной энергии
души. «Музыка есть борьба сил, становление
внутри нас, – писал Курт в работе
«Основы линеарного контрапункта».
– Я определяю это состояние
напряжения, господствующее во всем
процессе мелодического напряжения
и насыщающее его отдельные тоны
как “кинетическую (двигательную)
энергию”, заимствуя это выражение
из физики».
Быть может, благодаря открытиям физики
ХХI столетия впереди нас ожидает
воскрешение – разумеется, уже на новом
уровне, – древних представлений о гармонии
макро- и микро-косма.
По преданию, тритон или полуоктава
своей неблагозвучностью «подсказал»
Архиту из Тарента, выдающемуся представителю
пифагорейской школы, другу
Платона, «музыкальное доказательство»
иррациональности √2. Не исключено,
что «музыка микрокосма» сможет
подсказать нам, с одной стороны,
направление поиска тех математических
форм, в которые должно быть
облечено познание реалий микромира,
с другой стороны, сможет содействовать
более глубокому проникновению
в сферу психического – ведь число,
с одной стороны, характеризует закономерности
внешнего космического
строя, с другой – оно описывает структуру
пространства человеческой души,
структуру, находящую свое отражение
в строе музыкальном.
В своей последней работе «О сущности
музыки» выдающийся отечественный
музыковед Юрий Николаевич
Холопов писал: «Ощущая нашим слуховым
сознанием каждое движение музыкальной
мысли, мы овладеваем музыкой
самóй и становимся причастными продолжающемуся
процессу великого Творения,
начавшемуся еще гласом «Et fiat
lux!» – да будет Свет! – и идущему теперь
в высших сферах духовного бытия».
Именно музыка способна выразить сокровенные
внутренние движения феноменальных
свойств человека, динамику
21