НЕвский БОгослов №1 (22) (2018)

Просто человек поймёт, что мы выполняем
какую-то обязанность. А ведь самое
важное, что это человек – бесценное
сокровище Бога.
Недавно я перечитывал «Войну
и мир». И хоть мы говорим о Толстом
как о неоднозначной фигуре, но и в его
произведениях мы находим много
христианских мотивов. Я с удивлением
недавно обнаружил у Льва Николаевича
фразу, которая постоянно звучит неким
рефреном в письмах отца Иоанна
Крестьянкина. Отец Иоанн в разных
ситуациях и разным людям повторял:
«Богу всё бывает вовремя для тех, кто
умеет ждать». И я, конечно, был потрясен,
когда нашел эту фразу в романе «Война
и мир». Там ее говорит Кутузов, произнося
по-французски. Вполне допускаю,
что отец Иоанн позаимствовал ее именно
из романа. Ведь он в своих письмах порой
ссылался на какие-либо художественные
произведения.
Все же чтение художественной литературы,
разумеется, необходимо каждому
человеку. Прежде всего, чтобы научиться
более глубоко воспринимать окружающий
мир и людей. Это не исключает
необходимости читать и чисто духовную
литературу, однако можно сказать, что
в нашей личности есть разные регистры,
и помимо духовной, есть область душевная.
И к душевной сфере тоже нужно относится
со вниманием, иначе она может
заполниться просто какими-то низкопробными
вещами. Поэтому важно
воспитывать в себе культуру чтения,
суметь почувствовать, что чтение есть
и особое возвышенное удовольствие,
и прекрасный способ обогатить свой жизненный
опыт.
Наш разговор затрагивает
только классические
произведения. Думаю,
у читателя может сложиться
впечатление, что сейчас
существуют в лучшем случае
интерпретации, что
современная современная
культура не создает чегото
стоящего. Так ли это?
Можно взять наиболее современный
вид искусства – кино. Я стараюсь
по возможности следить за интересными
новинками, и хочу сказать, что есть
совершенно потрясающие произведения
последних лет, которые очень ярко раскрывают
христианские ценности. Есть
вообще супер-христианские фильмы, как
например, «Древо жизни» Терренса Малика,
которое он снял несколько лет назад.
Это кино как раз о том, что мы обсуждали
чуть раньше, о Промысле Божием,
о вопросе, почему люди страдают, почему
они умирают. Там очень глубоко представлена
книга Иова. Хотя это и не простое
кино.
Я вообще предпочитаю Джима Джармуша.
Это американский режиссер, который
не имеет отношения к Православию,
но у него особенное внимание к человеку.
Примером может послужить фильм
«Патерсон». Или возьмем тех же братьев
Коэн. У них есть хулиганские фильмы,
но вот «Серьезный человек» тоже говорит
о Промысле, о том зазоре в интерпретации
череды событий как цепи случайностей
или же действия Божия.
То же самое и с литературой. У нас есть
замечательные авторы Евгений Водолазкин,
Алексей Иванов и Захар Прилепин,
и многие другие, кого можно назвать.
Сейчас есть очень интересная православная
проза. Нам иногда важно найти
какую-то метафору жизни, метафору современности.
Такая традиционная метафора
из «Одиссеи» Гомера, как «дорога»,
говорит о пути, который возвращает нас
домой. Это ведь сквозной сюжет мировой
литературы, который является глубоко
христианским, ведь мы собственно возвращаемся
в свое Небесное Отечество.
В связи с этим вспоминаю одно произведение
– «Дом тишины». Оно о турецкой
семье, и там приводится немного другая
метафора. Автор говорит, что однажды
путешествие на повозке, которое зовется
жизнью, подойдет к концу, и ты уже
не сможешь ничего изменить. Но есть
книга, которая описывает твою жизнь,
и ты можешь вернуться назад и перечитать
ее чтобы понять, что ты сделал
не так, и глубже понять себя. Получается,
что жизнь – это книга, в которой
мы не можем изменить написанных
страниц, но мы можем к ним вернуться,
прочувствовать их, принести покаяние,
что-то понять для себя. Ведь важно
то, каким будет финал твоей жизни
и к чему ты придешь в результате размышлений
и поисков.
Беседовал Владислав Капитонов
33