НЕвский БОгослов №23 (2018)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
7НЕБО <strong>№23</strong><br />
56<br />
Одной из важнейших забот митрополита<br />
Никодима было непрестанное<br />
попечение о межхристианском и межконфессиональном<br />
диалоге. Владыка<br />
отдал этому много лет, сначала – как<br />
председатель Отдела внешних церковных<br />
сношений, позднее – как председатель<br />
Комиссии Священного Синода<br />
по вопросам христианского единства<br />
и межцерковных cношений. Сегодня<br />
эта деятельность митрополита Никодима<br />
особенно актуальна, поскольку,<br />
как отмечается в «Концепции миссионерской<br />
деятельности Русской<br />
Православной Церкви» (2.2.5),<br />
«в современном мире, в котором<br />
глобализационные процессы, социальное<br />
расслоение, активные и массовые<br />
миграции людей сопровождаются<br />
нагнетанием насилия, проявлениями<br />
террористического экстремизма и<br />
этноконфессиональной напряженности,<br />
свидетельство и провозглашение<br />
возможности примирения между<br />
людьми различных национальностей,<br />
возрастов и социальных групп, должны<br />
стать одним из ключевых содержаний<br />
православной миссии».<br />
Одним из направлений развития<br />
миссионерской деятельности в духе<br />
начинаний владыки Никодима может<br />
стать исследование проблемы сознания,<br />
осмысление места человеческой<br />
души в современной картине мира.<br />
Дело в том, что, как показал опыт<br />
межхристианских и уж тем более<br />
межконфессиональных диалогов,<br />
догматические различия между различными<br />
религиозными традициями<br />
столь велики, что сегодня говорить<br />
о каком-то плодотворном диалоге<br />
едва ли представляется возможным.<br />
Между тем, ныне всем верующим,<br />
которые, как говорил протопресвитер<br />
Иоанн Мейендорф, «стоят перед<br />
вызовом единого и в корне расцерковленного<br />
мира, следует научиться<br />
этому вызову … смотреть в лицо,<br />
как таковому, как проблеме, нуждающейся<br />
в богословском и духовном<br />
ответе». Одним из таких вызовов<br />
является принципиальное отсутствие<br />
в современной научной картине<br />
мира места для человеческой души и<br />
вообще чего-либо нематериального.<br />
А ведь именно такая материалистическая<br />
картина мира по умолчанию, по<br />
факту преподавания её в школах и вузах<br />
ложится – порой неосознанно – в<br />
основу мировоззрения современного<br />
человека, тем самым препятствуя глубокому<br />
и полному обретению веры.