23.10.2018 Views

НЕвский БОгослов №23 (2018)

Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии

Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

7НЕБО <strong>№23</strong><br />

56<br />

Одной из важнейших забот митрополита<br />

Никодима было непрестанное<br />

попечение о межхристианском и межконфессиональном<br />

диалоге. Владыка<br />

отдал этому много лет, сначала – как<br />

председатель Отдела внешних церковных<br />

сношений, позднее – как председатель<br />

Комиссии Священного Синода<br />

по вопросам христианского единства<br />

и межцерковных cношений. Сегодня<br />

эта деятельность митрополита Никодима<br />

особенно актуальна, поскольку,<br />

как отмечается в «Концепции миссионерской<br />

деятельности Русской<br />

Православной Церкви» (2.2.5),<br />

«в современном мире, в котором<br />

глобализационные процессы, социальное<br />

расслоение, активные и массовые<br />

миграции людей сопровождаются<br />

нагнетанием насилия, проявлениями<br />

террористического экстремизма и<br />

этноконфессиональной напряженности,<br />

свидетельство и провозглашение<br />

возможности примирения между<br />

людьми различных национальностей,<br />

возрастов и социальных групп, должны<br />

стать одним из ключевых содержаний<br />

православной миссии».<br />

Одним из направлений развития<br />

миссионерской деятельности в духе<br />

начинаний владыки Никодима может<br />

стать исследование проблемы сознания,<br />

осмысление места человеческой<br />

души в современной картине мира.<br />

Дело в том, что, как показал опыт<br />

межхристианских и уж тем более<br />

межконфессиональных диалогов,<br />

догматические различия между различными<br />

религиозными традициями<br />

столь велики, что сегодня говорить<br />

о каком-то плодотворном диалоге<br />

едва ли представляется возможным.<br />

Между тем, ныне всем верующим,<br />

которые, как говорил протопресвитер<br />

Иоанн Мейендорф, «стоят перед<br />

вызовом единого и в корне расцерковленного<br />

мира, следует научиться<br />

этому вызову … смотреть в лицо,<br />

как таковому, как проблеме, нуждающейся<br />

в богословском и духовном<br />

ответе». Одним из таких вызовов<br />

является принципиальное отсутствие<br />

в современной научной картине<br />

мира места для человеческой души и<br />

вообще чего-либо нематериального.<br />

А ведь именно такая материалистическая<br />

картина мира по умолчанию, по<br />

факту преподавания её в школах и вузах<br />

ложится – порой неосознанно – в<br />

основу мировоззрения современного<br />

человека, тем самым препятствуя глубокому<br />

и полному обретению веры.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!