НЕвский БОгослов №23 (2018)

7НЕБО №23
ского (которое просто есть), всегда на
что-то направлено, интенционально (от
лат. intentio – стремление). Сегодня совершенно
неясно, как в телесном мире может
возникнуть интенциональность. Разумеется,
часто можно столкнуться с утверждением,
что психика возникает в результате
деятельности человеческого мозга. Но
если мозг и нейроны – это такие же физические
тела, как и все остальные объекты
материального мира, то совершенно
непонятно, как они могут порождать
свойственные человеческой психике субъективность
и интенциональность?
Один из влиятельнейших современных
американских философов Джон Сёрл
(John Roger Searle), которого называют
«живым классиком философии сознания»,
утверждает, что «основное направление в
философии сознания последних пятидесяти
лет [с учётом даты первой публикации
– более трёх четвертей века, – К. К.]
представляется очевидно ложным». По
мнению Дж. Сёрла, «[картезианский]
дуализм и [материалистический] монизм
ложны»; дуализм, убежден Сёрл,
не согласуется с современной научной
картиной мира (прежде всего – в силу каузальной
замкнутости мира «тел»); материалистический
же монизм, несмотря на
свою очевидную неспособность решить
проблему сознания, является наиболее
распространенным воззрением по причинам,
скорее, психологического характера:
настойчивые попытки решить проблему
сознания, оставаясь в рамках материалистической
парадигмы, обусловлены не
научными, но, прежде всего, «идеологическими»
причинами – страхом перед возможностью
допущения реальности «психического»,
от чего один шаг до приятия
реальности «духовного».
60