НЕвский БОгослов №23 (2018)

К осени 1963 года, в разгар антирелигиозных
«хрущевских» гонений, ситуация
была критической. Газета «Смена»
посвятила целый номер «гнезду контрреволюции»
в городе трех революций.
Верующим запретили по сещать семинарский
храм. Отрекшийся от веры бывший
профессор Академии А. А. Осипов активно
призывал к закрытию Духовных
школ. Но митрополит Никодим сумел
спасти их от закрытия. Как председатель
Отдела внешних церковных
сношений владыка энергично стал
включать Академию в международную
деятельность (имевшую особое значение
для советского руководства), организовывать
регулярный приезд иностранных
делегаций. Профессора самих
Духовных школ стали больше ездить на
различные богословские конференции
и конгрессы.
Зная о ярко выраженных симпатиях
Н. С. Хрущева к освободившимся от
«колониального гнета» афри канским
странам, митрополит пригласил на
учебу семь юношей – христиан из
Восточной Африки (Кении и Уганды).
Правда, советские власти пытались любыми
способами заставить их покинуть
Академию. К осени 1964 года четверо
африканцев перешли учиться в Ленинградский
университет и туда же пытались
переманить не последовавших
за ними соотечественников. Однако
владыка добился, чтобы преследование
африканцев прекратилось. В дальнейшем,
в связи с приглашением на учебу
в Академию новых студентов, в 1965
году был образован особый факультет
африканской христианской молодежи.
Таким образом, молодые африканцы
стали своеобразным «живым щитом»,
прикрывшим Академию в последний,
особенно ожесточенный год антирелигиозных
гонений.
5