09.09.2013 Views

Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...

Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...

Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Britt-Marie Berge (red.)<br />

<strong>Kunskap</strong> <strong>bryter</strong><br />

<strong>könsmönster</strong><br />

– AKTIONSFORSKNING ÄR VERKTYGET<br />

Rapport från projektet Vidgade Vyer i Jämtlands län.<br />

Projektet syftar till att utveckla en pedagogik som ger<br />

flickor och pojkar vidgade möjligheter i livet.<br />

1999–2001


www.komforb.ostersund.se<br />

Kommunförbundet<br />

Projektledare Anna-Greta Karlsson<br />

Box 3123 . 831 03 Östersund<br />

Telefon 063-14 43 36<br />

anna-greta.karlsson@zonline.ostersund.se<br />

www.z.lst.se<br />

Länsstyrelsen<br />

Jämställdhetsdirektör Jeanette Boog-Harvard<br />

831 86 Östersund<br />

Telefon 063-14 61 22<br />

jeanett.boog-harvard@z.lst.se


FÖRORD<br />

Denna rapport är frukten av ett samarbete mellan forskare och personal i förskola<br />

och skola. Vi har alla haft det gemensamma syftet att arbeta för att förverkliga de<br />

mål om jämställdhet, som finns inskrivna i styrdokumenten för förskolan och grundskolan.<br />

Vi som har deltagit i projektet har ingått i fem lärarlag. Förskolan respresenteras<br />

av Marie-Louise Ewald, Kerstin Falk och Margareta Jonsson/Thomas Andersson;<br />

Elisabeth Thun, Yvonne Strindlund och Anette Tinnsten; Maria Johansson,<br />

Margareta Leandersson och Annika Forsström. Grundskolan representeras av Jenny<br />

Jönsson, Susanne Hjortzberg och Carina Andersson; Kerstin Busk/Therese Helgesson<br />

och Therese Westerström. Vetenskaplig ledare har varit docent Fil Dr Britt-<br />

Marie Berge från <strong>Pedagogiska</strong> <strong>institutionen</strong> vid <strong>Umeå</strong> universitet.<br />

Detta projekt hade inte varit möjligt att genomföra utan ekonomiskt stöd från<br />

Länsstyrelsen och Kommunförbundet Jämtlands län, EU-medel samt från de medverkande<br />

kommunerna. Vi vill särskilt tacka projektledaren Anna-Greta Karlsson,<br />

skolhandläggare vid Kommunförbundet. Utan initiativkraft och support av Jeanette<br />

Boog-Harvard, Jämställdhetsdirektör vid Länsstyrelsen i Jämtlands län hade projektet<br />

aldrig kommit till stånd. Ett stort tack till er båda. Slutligen ger vi de största kramarna<br />

till de barn i förskolan och skolan som medverkat i projektet.<br />

Vidgade Vyer har satt oss på en gemensam resa, som varit berikande men också<br />

ställt oss inför en rad utmaningar. Vi har granskat jämställdhetsretoriken och försökt<br />

omsätta den i praktisk handling. Vi har kritiskt granskat oss själva och varandra.<br />

Som vetenskaplig ledare och redaktör för denna rapprt har jag haft ansvaret för<br />

genomförandet av såväl forskningsprocessen som skrivprocessen. Vi har tillsammans<br />

gått genom eld och vatten och jag har fått möta okuvlig kvinnokraft och forskarglädje.<br />

Det finns ett talesätt som säger: Den som gjort en resa har något att berätta!<br />

Här vill vi delge er våra berättelser.<br />

<strong>Umeå</strong> senvintern 2001<br />

Britt-Mari Berge och deltagarna i projektet Vidgade Vyer


INNEHÅLLSFÖRTECKNING<br />

Kap. 1 Britt-Marie Berge: Aktionsforskningsprojektet Vidgade Vyer 5<br />

Kap. 2 Jeanette Boog-Harvard: Jämställdhetsstrategin var startskottet 17<br />

Anna-Greta Karlsson: Kommunförbundet tar stafettpinnen 20<br />

Kap. 3 Carina Andersson, Susanne Hjortsberg, Jenny Jönsson:<br />

Jämställdhetsarbete – ett redskap mot mobbning? 22<br />

Kap. 4 Kerstin Busk, Terése Helgesson, Therese Vesterström:<br />

Skola i glesbygd med tydliga mans- och kvinnovärldar 36<br />

Kap. 5 Annika Forsström, Maria Johansson, Margaretha Leandersson:<br />

Aktionsforskning på avdelningen Vargen 46<br />

Kap. 6 Elisabeth Thun, Anette Tinnsten,. Yvonne Strindlund:<br />

Jämställdhet och demokrati i förskolan 54<br />

Kap. 7 Tomas Andersson, Marie-Louise Ewald, Kerstin Falk:<br />

Man kanske måste könssegregera för att bryta<br />

könssegregeringen på sikt? 67<br />

Kap. 8 Britt-Marie Berge: Avslutande reflektioner 85


Britt-Marie Berge<br />

KAP 1. AKTIONSFORSKNINGSPROJEKTET<br />

VIDGADE VYER<br />

5<br />

Bakgrund<br />

Förskolan och skolan målstyrs med hjälp av nationella läroplaner. Ett uttalat krav är<br />

att personalen skall ”motverka traditionella <strong>könsmönster</strong>”.<br />

”Vuxnas sätt att bemöta flickor och pojkar liksom de krav och förväntningar som<br />

ställs på dem bidrar till att forma flickors och pojkars uppfattning om vad som är<br />

kvinnligt och manligt. Förskolan skall motverka traditionella <strong>könsmönster</strong> och könsroller.<br />

Flickor och pojkar skall i förskolan ha samma möjligheter att pröva och<br />

utveckla förmågor och intressen utan begränsningar utifrån stereotypa könsroller.”<br />

(Lpfö 98 s 8)<br />

”Skolan skall aktivt och medvetet främja kvinnors och mäns lika rätt och möjligheter.<br />

Det sätt på vilket flickor och pojkar bemöts och bedöms i skolan, och de krav<br />

och förväntningar som ställs på dem, bidrar till att forma deras uppfattningar om<br />

vad som är kvinnligt och manligt. Skolan har ett ansvar för att motverka traditionella<br />

<strong>könsmönster</strong>. Den skall därför ge utrymme för eleverna att pröva och utveckla sin<br />

förmåga och sina intressen oberoende av könstillhörighet.” (Lpo 94 s 6)<br />

För grundskolan är det inget nytt att styrdokumenten understryker att lärare<br />

skall motverka traditionella <strong>könsmönster</strong>. Alltsedan 1960-talet ( Lgr 62, Lgr 69) och<br />

grundskolans tillkomst har de nationella läroplanerna omfattat proklamationer om<br />

könsöverskridande praktiker. För förskolorna ser det lite annorlunda ut, då de tidigare<br />

har haft socialstyrelsen som huvudman. Efter 1968 års barnstugeutredning (Förskolan,<br />

del 1 och 2, SOU 1972:26 och 27) lades grunden till en mer enhetlig svensk<br />

förskola. Den centrala tillsynsmyndigheten socialstyrelsen utarbetade i samarbete<br />

med skolöverstyrelsen s k vägledande arbetsplaner. De första utkom 1975 (Arbetsplan<br />

för förskolan 1975). I dessa anges inte explicit att personalen på förskolorna skall<br />

motverka traditionella <strong>könsmönster</strong> och verka för jämställdhet. Det kan möjlighen<br />

sägas ligga implicit i texterna, då barnomsorgen anges som en viktig förutsättning för<br />

att båda föräldrarna skall kunna yrkesarbeta. (Arbetsplan för förskolan 1981 s 10)<br />

Vad gäller texter om barnen, understryks att enskilda barns egna behov skall vara<br />

styrande för verksamheten. Texterna är könsneutrala, vilket i bästa fall kan leda till<br />

att personalen i praktiken motverkar traditionella <strong>könsmönster</strong>. I sämsta fall bidrar<br />

lärare, som är omedvetna om att kön har betydelse för hur barn och vuxna bemöter<br />

varandra, till att bevara könsordningen.<br />

Trots tydliga anvisningar i de senaste läroplanerna om att förskole- och grundskolepersonalen<br />

har ett ansvar för att traditionella <strong>könsmönster</strong> överskrids och trots<br />

att dessa anvisningar varit tydliga åtminstone i grundskolans läroplaner sedan 1960talet,<br />

så leder elevernas studieval efter grundskolan till att Sverige i praktiken har en<br />

inbyggd flick- och pojkskola i gymnasiet. Enligt statistiska centralbyrån avses med<br />

”flickskola” de linjer/grenar/program som har mer än 60% flickor och mindre än 40<br />

procent pojkar och vice versa vad gäller ”pojkskola”. I ”samskolan” finns 40-60 pro-


6<br />

cent av vardera könet. Med denna definition går mindre än hälften i samskola dvs.<br />

endast 37 procent av flickorna och 46 procent av pojkarna. På sikt leder detta till att<br />

Sverige har en av världens mest könssegregerade arbetsmarknader. Könsfördelningen<br />

inom de 30 största yrkena visar att endast två yrkesområden är jämställda. Dessa<br />

yrken är journalister, författare, informatörer m f l och kockar och kokerskor. Vad<br />

gäller inkomst har männen ett övertag, då 370 700 män och 94 4000 kvinnor har en<br />

förvärvs- och kapitalinkomst över 340 000 kronor. Förvärvs- och kapitalinkomst<br />

under 20 000 kronor har 133 300 kvinnor och 105 700 män. Statistiken visar vidare<br />

att det huvudsakligen är kvinnorna som tar huvudansvaret för hem och familj<br />

genom att arbeta deltid. I exempelvis familjer med två barn i åldrarna 1-2 år arbetar<br />

54% av kvinnorna och endast 6% av männen deltid. (SCB 2000)<br />

Det finns naturligtvis många förklaringar i familj och samhälle till varför segregation<br />

och hierarki mellan könen skapas och återskapas. Skolpersonal och skolansvariga<br />

måste också fråga sig hur skolan medverkar i processen. Projektet Vidgade Vyer<br />

har handlat om en sådan självrannsakan. Hur skapas kön i förskola och skola? Vilka<br />

innebörder av kvinnligt/manligt respektive flickaktigt/pojkaktig skapas i skolpraktiken?<br />

På vilket sätt kan skolpersonalen motveka traditionella <strong>könsmönster</strong>?<br />

Projektet Vidgade Vyer var ursprungligen initierat av Kommunförbundet och<br />

Länsstyrelsen i Jämtlands län. Lärarlag, som var intresserade av att arbeta med könsproblematiken<br />

i förskola och skola, ombads anmäla sig. Fem lärarlag var intresserade<br />

av att delta i projektet. Av dessa kom tre från förskolan och tre1 från grundskolan.<br />

Eftersom jag tidigare arbetat med aktionsforskning syftande till att bryta könsmaktrelationer<br />

i skolan (Berge with Ve 2000) blev jag ombedd att vara vetenskaplig<br />

handledare för projektet. Vi fick tre terminer till förfogande och projektdeltagarna<br />

hade några timmars nedsättning i veckan för arbetet. Min arbetsinsats omfattade<br />

utbildning i aktionsforskning och handledning av de sex projekten. Vi samlades i två<br />

dagar i månaden i Östersund och övrigt kommunikation har skett vi via nätet. I vissa<br />

fall har vi även haft telefonkontakt. Jag har också besökt de sex projekten på plats i<br />

verksamheten.<br />

Aktionsforskningsprocessen<br />

Vad kännetecknar aktionsforskning? En utmärkande egenskap är att praktiker2 och<br />

forskare samarbetar i forskningsprocessen, där syftet är att förändra en lokal verksamhet.<br />

Eftersom lärarkåren ännu inte har makten över forskningen om den pedagogiska<br />

praktiken, kan ett samarbete med en forskare vara berikande. Den pedagogiska<br />

forskningen i sig är dock otillräcklig för att ge tillräcklig vägledning på enskilda skolor.<br />

(När jag fortsättningsvis skriver ”skola” omfattar begreppet både förskola och<br />

grundskola.) Forskningen bygger oftast på ett större material och resultaten kan<br />

betraktas som tendenser. De fenomen som beskrivs i forskningen, utifrån analyser av<br />

ett större material, behöver inte uppträda på exakt samma sätt i varje enskild barngrupp.<br />

Förutom kunskaper emanerad från forskning krävs i aktionsforskningssam-<br />

1) På grund av olyckliga omständigheter under datainsamlingen (videoapparater som inte fungerade,<br />

förändringar i barngrupperna, flytt från lokaler, samt upplevelser av bristande stöd från skolledning och<br />

kollegor) valde ett av lagen att avbryta arbetet.<br />

2) Praktiker (practitioners eng) är i aktionsforskningssammanhang beteckningen på de deltagare som<br />

arbetar på den arbetsplats eller ingår i den organisation, som är föremål för själva aktionsforskningen.


7<br />

manhang kunskaper om den lokala kontexten. Den kunskapen besitter skolpersonalen<br />

och deras barn/elever i förskolor, grundskolor och fritidshem. Det är när olika<br />

erfarenheter från skolpraktik och forskningspraktik sätts i dialog med varandra, som<br />

fruktbara resultat kan nås och genomtänkta strategier för förändring kan åstadkommas.<br />

3<br />

Tänk på hur en läkare gör under behandlingen av en enskilda sjuka patienter.<br />

För att hitta den lämpligaste behandlingen sätter läkaren sina kunskaper om forskningsresultat<br />

i dialog med resultaten från läkarens egen undersökning av den unika<br />

patienten. Principen är densamma för aktionsforskning där praktiker, vars yrkeskår<br />

inte byggt upp egen forskning, samarbetar med forskare i syfte att bygga upp kunnande<br />

om och utveckla sin egen praktik.<br />

Unikt för aktionsforskningen är vidare uppfattningen att ett ingripande (en aktion)<br />

i organisationen leder till större klarhet om sakernas tillstånd. 4 Detta gäller särskilt den<br />

gren inom traditionen som syftar till att bryta diskriminerande praktiker5 och som<br />

brukar kallas kritisk aktionsforskning. (Se ex Weiner 1994 s 124). Försök att bryta<br />

maktrelationer brukar leda till att de människor som är involverade börjar agera på<br />

olika sätt. Det kan t. ex. vara elever som reagerar när lärare förändrar något i undervisningssituationen<br />

exempelvis i syfte att öka alla elevers aktiva deltagande i diskussioner.<br />

Genom att noga studera vilka reaktioner som följer på enskilda aktioner får<br />

vi större insikter om hur makten opererar i praktiken på mikronivå. I vårt fall får vi<br />

större insikter om hur kön skapas i enskilda barngrupper. Människors reaktioner på<br />

dessa handlingar ger en fingervisning om var gränserna går för vad som ”är möjligt<br />

att göra” i mänskliga relationer och var makten egentligen befinner sig. Vi lär oss<br />

hur de processer går till när flickor och pojkar samt kvinnliga och manliga lärare på<br />

olika och ibland motsägelsefulla sätt konstituerar sig som könsvarelser på lokal nivå.<br />

En aktion måste alltid följas upp och såväl positiva som negativa effekter värderas av<br />

deltagarna. Om projektet handlar om att förändra inarbetade relationer mellan människor<br />

är det realistiskt att räkna med motstånd, ett motstånd som oftast förstärker<br />

de relationer man vill ändra på. Dessa i sammanhanget negativa reaktioner leder<br />

samtidigt till i sammanhanget positiva erfarenheter, eftersom deltagarna får kunskaper<br />

om hur maktrelationer skapas och upprätthålls i den aktuella kontexten. Man<br />

kan t o m säga att de negativa effekter som följer av den/de första aktionerna är nödvändiga,<br />

eftersom de genererar den kunskap som krävs för att avvärja diskriminerande<br />

praktiker.<br />

Om pedagoger skall förändra maktrelationer i en elevgrupp där de själva undervisar,<br />

så är det viktigt att de inser att de själva på ett eller annat sätt är delaktiga i<br />

skapandet och återskapandet av maktrelationerna. Att välja att inte ingripa är också<br />

ett sätt att vara delaktig i de problem som skapas på den egna klassrumsarenan, då<br />

passiviteten kan tolkas som tysta medgivanden. De lärare som vill förändra något i<br />

sina barngrupper, måste alltid vara beredda att förändra sina egna handlingsmönster.<br />

Självreflektionen är central i aktionsforskning.<br />

3) Samtalet som metod i samhällsvetenskaplig forskning ligger i linje med en konstruktiv kunskapssyn<br />

med rötter i fenomenologin. (Jmf Kvale 1999) Att inte upprätta en hierarki mellan olika kunskapsformer<br />

ligger i linje med den s.k. pragmatiska traditionen. (Joas 1993, Fraser 1997. Se även Berge with Ve<br />

2000 och Englund 2000)<br />

4) Även här finns nära samband till den pragmatiska traditionen. (ibid)<br />

5) De olika inriktningarna finns beskrivna i exempelvis Elliott 1991, Noffke et al (eds) 1995, Zuber-<br />

Skerrit (ed) 1996, Hollingsworth (ed) 1997.


De flesta aktioner i pedagogiska sammanhang handlar om förändringar av verksamhetens<br />

form dvs. gruppstorlek, gruppsammansättning, tidplanering, lokalval etc.,<br />

val av innehåll i verksamheten, samt metoder för genomförandet. Förändringen blir<br />

mer genomgripande om aktionen spänner över alla dessa områden. Förändringsarbete<br />

i skolan tenderar dock att riktas mot endast en av dem. Många av de förändringar<br />

som gjorts av det svenska skolsystemet har exempelvis huvudsakligen handlat<br />

om förändringar av skolans organisation. Men om inte innehåll och undervisningsmetoder<br />

samtidigt förändras är risken större att gamla ordningar snart återuppstår i<br />

nya skepnader.<br />

Inom den givna tidsramen för Vidgade Vyer- projektet har vi arbetat i tre steg.<br />

Första terminen gjorde projektdeltagarna könssensitiva beskrivningar av skolans<br />

kontext och av relationerna mellan könen på skolan. Analysen av dessa kartläggningar<br />

mynnande ut i en formulering om vad som behöver utvecklas i verksamheten<br />

den s k problemformuleringen. Problemet diskuterades och en eller flera aktioner<br />

för att komma tillrätta med problemen planerades. Under andra terminen genomfördes<br />

aktionerna, vilka också kontinuerligt följdes upp via olika datainsamlingar.<br />

Sista terminen har ägnats åt eftertanke och rapportskrivning. Eftersom vi har haft<br />

begränsad tid till förfogande, har vi valt att noggrant förbereda, genomföra, följa upp<br />

och värdera få aktioner snarare än att försöka genomföra så många som möjligt. Som<br />

handledare har jag ansett att projektet har större överlevnadsvärde om de första<br />

aktionerna får ta den tid som krävs för att bli noggrant genomtänkta och genomarbetade.<br />

Då finns förutsättningar för att projektgruppen skaffat sig de basala erfarenheter<br />

som krävs för att fortsätta processen även efter det att kontakterna med universitetet<br />

och handledaren har upphört.<br />

Projekten har använt ett antal olika metoder för datainsamling. Videokameran<br />

visade sig bli ett populärt hjälpmedel för observationsstudier, men penna och papper<br />

har även använts under observationerna. Intervjuer i olika former har även genomförts<br />

och från de äldre barnen har det varit möjligt att erhålla skriftiga svar på mindre<br />

enkäter och frågeformulär. Dagböcker har visat sig haft stort värde i Vidgade<br />

Vyer projektet. Vi har arbetat med två typer av dagböcker. Den för lärarlaget<br />

gemensamma dagboken och den privata dagboken. I den gemensamma dagboken<br />

har projektdeltagarna dokumenterat gemensamma datainsamlingar som kontextbeskrivningar,<br />

analyser av videoband, intervjuer etc. Den privata dagboken har varit ett<br />

värdefullt instrument för den i aktionsforskningssammanhang viktiga självreflektionen.<br />

Här har den enskilde projektdeltagaren beskrivit egna iakttagelser, reaktioner<br />

och känslor under forskningsprocessen. Det är viktigt att se tillbaka på sina egna<br />

reaktioner och fundera över varför man känner glädje, olust etc. i olika situationer<br />

samt om och i så fall hur könstillhörighet har med saken att göra. Denna dagbok har<br />

varit helt privat och skrivaren har själv bestämt vilket innehåll som skulle delges de<br />

övriga deltagarna.<br />

Vem har tolkningsföreträde?<br />

Som tidigare nämnts är samarbete mellan forskare och praktiker centralt i aktionsforskningsprocessen.<br />

Deltagarna går in och bidrar med sina olika kompetenser och<br />

ger sin bild av ”verkligheten” utifrån sina positioner och erfarenheter. Det betyder<br />

inte att samarbetsprocessen alltid är harmonisk. Det är snarare så att bilderna som<br />

8


9<br />

målas upp är mångtydig och därför öppna för olika tolkningar. Ibland blir man överens<br />

om tolkningen, ibland kompletterar tolkningarna varandra med då och då är<br />

tolkningarna helt oförenliga.<br />

I forskningssammanhang är det viktigt att klargöra hur forskningsteamet skall<br />

förhålla sig till vad ”sanning” innebär. Forskare skall ju säga något om hur saker och<br />

ting förhåller sig. Här finns olika vetenskapsteoretiska ståndpunkter som forskare<br />

intar. Vissa menar att det finns absoluta sanningar som forskningen kan avslöja.<br />

Genom att använda ”rätt” forskningsmetod och/eller ”rätt” teori så skall sanningen<br />

avslöjas. Denna ansats har sedan 1970-talet varit utsatt för kritik. Kritiken har gått ut<br />

på att de sanningar som forskare presenterat varit giltiga endast för en begränsad<br />

grupp av människor. När dessa ”måttstockar” används på andra människor visar de<br />

fel resultat, menar kritikerna. Ett sådant exempel i pedagogisk forskning är intelligenstesten.<br />

Det sätt på vilket begreppet intelligens definieras och de mätinstrument<br />

som använts har varit föremål för kritik. Normen för vad som skall tolkas som ”normalt”<br />

vad gäller intelligens har utgått från de värderingar som representeras av forskarna<br />

själva dvs. de erfarenheter och värderingar som vita heterosexuella män från<br />

resursstarka familjer har. Det som nu kallas genusforskningen har länge uppmärksammat<br />

detta förhållande. Vissa inriktningar inom genusforskningen har också blivit<br />

utsatta för kritiken att det som räknas som ”normalt” utgår från heterosexuella, vita<br />

kvinnor från resursstarka familjer.<br />

För forskaren finns då andra vägar att gå. En variant är att inta en relativ syn på<br />

kunskap dvs. att det är irrelevant att tala om sanning över huvud taget. I detta fall<br />

presenterar forskaren de utgångspunkter forskningen bygger på och dessa utgångspunkter<br />

är varken bättre eller sämre än andras utgångspunkter. Här finns mycket<br />

som en kritisk aktionsforskare kan sympatisera med, som att ha respekt för andras<br />

upplevelser t. ex. Barns och vuxnas upplevelser av diskriminerande praktiker tas<br />

exempelvis på stort allvar. Om någon upplever en handling som diskriminerande<br />

skall upplevelsen respekteras, även om personen/erna som utförde handlingen inte<br />

hade denna avsikt. Det senare påståendet visar samtidigt att en helt relativ syn på<br />

sanningen blir ohållbar för en kritisk aktionsforskare. Det skulle vara som att en av<br />

projektdeltagarna i Vidgade Vyer skulle påstå att diskrimineringen inte finns därför<br />

att en part inte ser den. En kritisk aktionsforskare accepterar att människor gör<br />

olika tolkningar av en och samma händelse, men strävar efter att se situationen så<br />

nyanserad som möjligt och vara extra känslig för upplevelser av kränkning. Personalen<br />

på förskola, skola och fritidshem kan varken som kritiska aktionsforskare eller<br />

som tjänstemän styrda av de nationella läroplanernas mål anta en helt relativ position<br />

i förhållande till sanningsbegreppet. Utgångspunkten för en kritisk aktionsforskare<br />

är att ”verkligheten” är komplex och mångtydig. Det handlar om att sträva efter att<br />

förstå de situationer som varit föremål för utforskning så nyanserat som möjligt. Om<br />

situationerna är komplexa måste med nödvändighet också aktionerna i pedagogiska<br />

situationer vara av varierande slag. Tron på att det finns ett enda sätt att lösa en konflikt,<br />

ett sätt som är universellt giltigt överallt och för alla, måste överges.<br />

Hur kan denna komplexitet fångas? Vårt sätt har varit det vi kallat ”perspektivbytet”.<br />

Vi har insett att var och en endast kan ha en begränsad erfarenhet av vad som<br />

egentligen pågår mellan människor i olika pedagogiska rum. Den egna bilden måste<br />

därför provoceras och utvecklas på något sätt. Vad vi uppfattar och förstår av situa-


10<br />

tionen har att göra med var positionen för vår ”utkikspunkt” ligger och vilka våra<br />

tidigare erfarenheter är. Istället för att hamna i ett ställningskrig och kämpa för sin<br />

egen version av händelseförloppet har vi ansträngt oss att tillsammans måla upp så<br />

många bilder som möjligt detsamma. Här försöker vi även förstå hur barnen kan<br />

uppleva situationen olika utifrån sina utkikspunkter. Var och en har sedan i lugn och<br />

ro försökt se situationen ur alla dessa olika aspekter. På så sätt blir den egna ursprungliga<br />

bilden av verkligheten provocerad och i slutänden mer komplex och<br />

nyanserad. Var och en gör sedan en slutgiltig tolkning och processen mynnar ut i<br />

olika strategier för förändring.<br />

Filosofen Lisa Heldke (1989) kallar detta sätt att handskas med vetenskapsteorin<br />

för ”Co-responsible option”. Co-responsible understryker värdet av medansvar och<br />

samarbete. Heldke använder begreppet ”inquiry”/utforskning istället för ”research”/<br />

forskning för att just understryka betydelsen av allas, inte bara den forskarutbildade<br />

forskarens, betydelse i skapandet av vetande. ”Option” markerar sanningens provisoriska<br />

status. Efter provokationen av den egna bilden med perspektivbytet som<br />

instrument gör var och en den tolkning som anses mest trovärdig. Var och en är<br />

dock medveten om att verkligheten och människors upplevelser av den är mångtydig<br />

och komplex dvs. provisorisk. Ny information kan kasta nytt ljus över situationen<br />

och nyansera den ytterligare. (Se även Fraser 1997)<br />

Forskare skall även förhålla sig till forskningens validitet dvs. resultatens giltighet.<br />

Här är Patti Lathers (1991) begrepp ”catalytic validity” fruktbart för vårt projekt.<br />

Innebörden av begreppet är att resultatens giltighet bedöms av de inblandade<br />

utforskarna i relation till de insikter i ex könsproblematiken de fått under aktionsforskningsprocessen<br />

och dess giltighet som bas för tänkta förändringar i den egna<br />

organisationen. Här kan således utforskarna i projektteamet både göra en validitetsbedömning<br />

av den egna och medarbetarnas utveckling och förmåga till nyanserad<br />

tolkning samt relevansen i de genomförda aktionerna.<br />

Kritisk aktionsforskning med kön i fokus<br />

När vi använder begreppet kön gör vi det, i jämförelse med engelskans sex (biologiskt<br />

kön), med den vidare innebörd som ligger i det skandinaviska begreppet<br />

kjönn. Vårt intresse har varit kön som sociala och kulturella kategorier, kategorier<br />

som är föränderliga i tid och rum. Eftersom detta är ett skolprojekt, deltagarna är<br />

skolpersonal och projektet syftar till förändring av skolpraktiker, så har var och en<br />

arbetat med det var och en tolkat som föränderliga och kulturella kategorier som går<br />

att påverka och förändra i skolan. 6<br />

I skollagens (UFB 2 SOS) §2 står: ” Särskilt skall den som verkar inom skolan<br />

främja jämställdheten mellan könen”. Ordet jämställdhet är ett unikt begrepp för de<br />

skandinaviska länderna7 och nästan omöjligt att översätta till andra språk. I Sverige<br />

myntades det ursprungligen av folkpartiet och kom att på allvar föras in i den politiska<br />

och statsfeministiska retoriken i början av sjuttiotalet. De som under sextio- och<br />

sjuttiotalet ville bryta stereotypa <strong>könsmönster</strong> fann att den dåvarande retoriken<br />

”jämlikhet mellan könen” kunde vara en belastning. De bedömde att kopplingen<br />

6) För läsare som inte är insatta i genusforskning/könsforskning rekommenderas ett häfte från Genussekretariatet<br />

”Kön eller genus?”<br />

7) Jmf även det skandinaviska begreppet ”likestilling” med samma innebörd som ”jämställdhet”


11<br />

”kön” och ”likhet” kunde vara ett problem, eftersom de befarade att många associerade<br />

”kön” med heterosexualitet och ”olikhet”. ”Jämställdhet” mellan könen ansågs<br />

däremot ge positiva associationer, då sexuella undertoner är obefintliga och tankarna<br />

snarare leds till kvinnor och män som går sida vid sida genom livet (Florin & Nilsson<br />

2000). ”Könsroll”” var ett annat ord på modet. I sin dåtida kontext var innebörden<br />

att kvinnor och män kan spela olika ”roller” och för att bli jämställda skulle kvinnor<br />

och män välja nya ”roller” att spela upp. I de nya könsrollerna skulle män ta större<br />

ansvar för hemarbete och kvinnor uppmuntras att arbeta inom den naturvetenskapliga<br />

och tekniska sektorn t. ex. Kvinnors och mäns livssituation skulle således bli mer<br />

lika.<br />

I politiska och statliga dokument framskrivs att målet med ”jämställdhet” är att<br />

kvinnor och män skall ha lika rättigheter, skyldigheter och möjligheter till delad<br />

makt och delat ansvar. Under åttiotalet lyftes olika områden fram som betalt yrkesarbete,<br />

obetalt hemarbete samt politiska, fackliga och andra sociala aktiviteter (Proposition<br />

1987/88:105:3). I publikationer av jämställdhetsstatistik från Statistiska Centralbyrån<br />

lyfts dessa områden fortfarande fram, när begreppet definieras. Enligt SCB<br />

(2000:1) har jämställdhet både en kvantitativ och en kvalitativ aspekt. Den kvantitativa<br />

innebär en jämn fördelning mellan kvinnor och män. Med jämn könsfördelning<br />

avses att andelen kvinnor respektive män är 40 procent till 60 procent. Den kvalitativa<br />

aspekten innebär att både kvinnors och mäns kunskaper, erfarenheter och värderingar<br />

tas tillvara och får berika och påverka utvecklingen. I regeringens proposition<br />

1993/94:147:15 understryks att jämställdhet dvs. rättigheter, skyldigheter och möjligheter<br />

skall gälla alla områden. Förändringen i retoriken är på en och samma gång<br />

en förstärkning och en försvagning. ”Alla områden” betyder allt men understryker<br />

ingenting.<br />

Vilka avtryck är gjorda i lagar av betydelse för skolpolitiken? Varken jämställdhetslagen<br />

(SFS 1994:292) eller skollagen (UFB 1996/97:2) har paragrafer som täcker<br />

alla områden. Endast betalt arbete är reglerat i jämställdhetslagen, vilket innebär att<br />

obetalt arbete inte är reglerat. Dock skall arbetsgivaren enligt 5§ ”underlätta för både<br />

kvinnliga och manliga arbetstagare att förena förvärvsarbete och föräldraskap.”<br />

Enligt skollagen 2§ gäller att ”Alla barn och ungdomar skall, oberoende av kön, geografiskt<br />

hemvist samt sociala och ekonomiska förhållanden ha lika tillgång till<br />

utbildning i det offentliga skolväsendet för barn och ungdom”. Ordet ”jämställdhet”<br />

dyker upp i skollagens retorik i mitten av nittiotalet i 2§: ”särskilt skall den som verkar<br />

inom skolan<br />

1. främja jämställdheten mellan könen<br />

2. bemöda sig om att hindra varje försök från elever att utsätta andra för kränkande<br />

behandling.”<br />

Maud Eduards (1995) påpekar att definitionen inte tillräckligt klargör vilka grupper<br />

som är förfördelade i samhället, vilket orsakar inbyggda konflikter i jämställdhetsarbetet.<br />

Män kan dra fördel av jämställdhetspolitiken och bli föremål för uppmärksamhet<br />

på ett sätt som knappast leder till ökad jämställdhet mellan könen. Som<br />

jag förstår Eduards kan exempelvis mäns krav på hälften av utrymmet inom kvinnodominerade<br />

områden som sjuksköterskor, förskolelärare verka rimliga ur jämställdhetssynpunkt,<br />

om yrkesgrupperna betraktas isolerade från yrkeslivet i stort. Ser man<br />

fenomenet ur ett större samhälleligt perspektiv och tar i beaktande att kvinnor är i


12<br />

underläge på arbetsmarknaden, då de totalt har en mindre andel av den gemensamma<br />

kakan, blir bilden en annan. Om män i tider av arbetslöshet konkurreras ut på<br />

arbetsmarknaden och i jämställdhetens namn kräver att få sin rättmätliga inom de i<br />

antal färre kvinnodominerade yrkena, får männen som grupp en ännu större andel<br />

av den gemensamma kakan. En strategi som går ut över kvinnorna och gör dem i<br />

ännu mindre grad jämställda med män. Detta blir dock osynligt om man inte, som<br />

Maud Eduards påpekar, synliggör den förfördelade parten i ett samhälleligt perspektiv.<br />

Gro Hagerman och Klas Åsmark (2000) påpekar att ”jämställdhet” lämnar öppet,<br />

på ett helt annat sätt än ”jämlikhet”, för olika tolkningar av vad skillnader mellan<br />

könen beror på. Oklarheter i definitionen öppnar för möjligheter att betrakta könen<br />

som i grunden biologiskt olika men med lika värde. Med denna tolkning som grund<br />

riskerar inte bara kvinnors och mäns olika livsmönster att konserveras, utan även<br />

den hierarki som genomsyrar relationerna mellan de olika världarna.<br />

I vårt projekt har vi tagit problemen med jämställdhetsdefinitionen på allvar och<br />

använt oss av Sandra Hardings mångsystemteori som analysredskap. I denna teori<br />

beaktas maktrelationer dvs. den synliggör parter som är förfördelade. Maktrelationer<br />

genomsyras av två principer, enligt Sandra Harding, nämligen av att de grupper som<br />

blir erkända som ”normala” samtidigt får makt att definiera vad som är överordnat<br />

och underordnat. Det förra apartheidsystemet i Sydafrika är ett belysande exempel<br />

på när dessa principer genomsyrar ett helt samhälle. Översätter vi detta resonemang<br />

till könsmaktrelationer handlar det om att hålla kvinnor och män åtskilda och<br />

erkänna det manliga som överordnat.<br />

Harding urskiljer vidare olika dimensioner av kön; strukturella kön, symboliska<br />

kön och individuella kön. Strukturella kön beskriver samhällelig arbetsdelning. Statistiska<br />

centralbyråns uppgifter om arbetsdelning, lön, positioner av makt och inflytande<br />

visar att det finns ett maktförhållande mellan könen i Sverige idag. Symboliskt kön<br />

eller könssymbolism beskriver de innebörder olika grupper av människor tillskriver<br />

”kvinnligt” och ”manligt”. De symboliska könen omfattar sådan som hur kvinnor<br />

och män bör klä sig, agera, syssla med etc. Gör ett tankexperiment och tänk dig en<br />

kvinna i ”manlig” skrud ex skjorta, kavaj och byxor och en man i ”kvinnlig” skrud<br />

ex klänning och nylonstrumpor. Som universitetslärare och föreläsare i olika sammanhang<br />

har jag bett människor att göra detta tankeexperiment. Tendensen är att<br />

människor reagerar starkast inför mannen i kvinnokläder. Inför kvinnan kommer<br />

höjer människor knappt på ögonbrynen. Detta fenomen handlar om symboliska västerländska<br />

maktrelationer. Kvinnan blir mest accepterad, då hon valt den dress-code<br />

som förknippas med samhällelig manlig makt, medan mannen gjort det motsatta. Vi<br />

har i sammanhanget tyckt det passat bra att även använda begreppet symboliskt våld<br />

myntat för pedagogiska sammanhang av Pierre Bourdieu (se ex Bourdieu & Passeron<br />

1970 a,b). Symboliskt våld utövas, när en grupps normer och värderingar blir erkända<br />

som legitima och normala för alla inblandade. I pedagogiska sammanhang kan det<br />

förekomma t. ex. när en elevgrupps behov får styra innehåll och uppläggning av<br />

undervisningen och andra elevers behov får stå tillbaka. Enligt Bourdieu är symboliskt<br />

våld ytterst vanligt i skol- och utbildningssituationer.<br />

Individuella kön är, enligt Harding, enskilda människors socialisation in i en könsidentitet,<br />

där såväl strukturella och symboliska kön har stor betydelse i processen.<br />

Harding påpekar att de olika könskategoriernas betydelser förändras i rum och över


13<br />

tid. Det som ansågs kvinnligt i exempelvis Jämtland för hundra år sedan behöver<br />

inte ha samma innebörd idag.<br />

Teorin är även känslig för andra aspekter som etnisk och kulturell bakgrund,<br />

ålder etc. Alla män är inte överordnade alla kvinnor. En analys av de strukturella<br />

könen visar att positioner av makt och inflytande huvudsakligen är besatta av män<br />

från den dominerande etniska gruppen. I västerländs kultur oftast av vita män från<br />

högre klasser. Därunder befinner sig män och kvinnor i komplicerade relationer. I<br />

dessa komplicerade relationer har dock alltid kön betydelse. På vilket sätt och hur<br />

”kön” yttrar sig, i exempelvis skolans och förskolans olika rum, det är något som<br />

måste utforskas i varje enskilt fall och i varje enskild kontext. Här finns en diskussion<br />

bland de feministiska forskarna om såväl fördelar som risker med en ansats som<br />

denna. Fördelarna är att maktrelationer även mellan kvinnor synliggörs och att<br />

denna insikt leder till en förståelse för att kvinnor inte självklart har samma emancipatoriska<br />

mål. Risken är att ”kvinnor” som kategori försvinner och att maktrelationer<br />

mellan könen osynliggörs. (Jmf Fraser & Nicholson 1989)<br />

I vårt projekt har vi sökt efter de villkor och handlingar som skapar åtskillnad<br />

mellan könen. Vi har även efterforskat skillnader inom och likheter mellan grupperna.<br />

Det är viktigt att förstå dessa fenomen i relation till lokal kontext, eftersom de kan ta<br />

sig många uttryck och variera mellan olika kontext. De strategier människor tar till<br />

på lokal nivå visar sig sammantagna i de siffror som statistiska centralbyrån publicerar<br />

om strukturella kön. Där syns tydligt att kön är en asymmetrisk relation som på<br />

samhällelig nivå kan beskrivas i termer av segregation och hierarki.<br />

Ett begrepp vi använt oss av i projektet för att beskriva dessa yttringar är könskoreografi.<br />

Könskoreografin är resultatet av de formella och informella regler som<br />

beskriver de turer och steg som de inblandade skapat och konstituerat som möjliga<br />

att göra för olika personer i lokala kontext som exempelvis barn och vuxna i enskilda<br />

skolrum. Det kan handla om sätt att uttrycka sig i ord och handling och hur man<br />

kan relatera till varandra. Uttryckt på detta sätt kan begreppen diskurs och diskursiva<br />

praktiker ses som synonyma med könskoreografi.<br />

Berit Ås (1982) begrepp om olika härskartekniker har varit användbara för att synliggöra<br />

konkreta handlingar i klassrummen. Kortfattat innebär dessa: Osynliggörande<br />

pågår när människor blir bortglömda, förbigångna eller ”överkörda”. Det kan även<br />

handla om att förtiga vissa människors insatser som flickors insatser i klassrummen<br />

och kvinnors insatser i hemmen. Förlöjligande innebär att människors blir hånade<br />

eller utskrattade för någon handling eller att de får olika epitet påklistrade på sig.<br />

Undanhållande av information försiggår när människor undanhålls viktig information<br />

på en arbetsplats som mötestider, frågor på dagordningen, information om viktiga<br />

beslut. Dubbelbestraffade blir människor, som får höra att de gör fel hur de än gör.<br />

Flickor får exempelvis ofta höra att det inte är bra att vara tyst flicka i klassrummet,<br />

men det är heller inte riktigt bra att som flicka ta för sig som många pojkar gör.<br />

Påförande av skuld och skam innebär exempelvis att människor får skulden för att de<br />

inte själva skaffat sig den information som medvetet undanhållits dem och samtidigt<br />

blir förlöjligade för sitt beteende, som anses falla utanför normen för det normala.<br />

Om lärare vill uppnå skollagens och läroplanens mål om jämställdhet, så måste<br />

lärare kartlägga den könskoreografi som reglerar kommunikativa relationella handlingarna<br />

i skolans olika rum. Som ovan beskrivits är det realistiskt att tänka sig att


14<br />

människor kommer att reagera negativt på de första aktionerna, särskilt om de<br />

handlar om att bryta etablerade maktrelationer. Det mest realistiska resultat man<br />

som aktionsforskare kan förvänta sig av den första aktionen är att motståndsstrategier<br />

ytterligare tydliggör könskoreografin. Ju tydligare könskoreografin blir desto mer<br />

riktade mot det tänkta målet kan de följande aktionerna bli.<br />

Som vi ser förekommer två motgående huvudströmmar samtidigt. Den ena verkar<br />

för förändring dvs. att stereotypa <strong>könsmönster</strong> överskrids och ojämställda maktrelationer<br />

bryts. Den andra varkar för bevarande av de redan konstituerade relationerna.<br />

Den senare synliggör könskoreografin dvs. de turer och steg som de inblandade<br />

parterna tidigare förhandlat om och befäst och nu vill bevara. Vi har i projektet kallat<br />

dessa för normaliserande praktiker. (Se även Walkerdine 1986) ”Normal” brukar<br />

ofta associeras med något positivt och bra. I vårt fall betyder det att vi synliggör en<br />

maktrelation. Normen för de normala turerna avslöjar samtidigt såväl hierarkin som<br />

segregationen dvs. maktrelationernas yttringar.<br />

Det finns lärare som ger upp, eftersom de upplever de normaliserande praktikerna<br />

som misslyckanden. Det sätt på vilket vi arbetat visar att dessa båda strömningar är<br />

varandras förutsättningar. De normaliserande praktikerna måste synliggöras för att<br />

aktionerna för förändring skall bli tillräckligt riktade. De normaliserande praktikerna<br />

är själva förutsättningen för att arbetet på sikt skall kunna bli framgångsrikt. Aktionsforskningen<br />

handlar om att göra strömmen som verkar för förändring starkare än<br />

motströmmen, den könsmaktbevarande strömmen. Det är realistiskt att anta att en<br />

sådan vändning tar tid. Men den är möjlig!<br />

Bokens fortsatta uppläggning<br />

I kapitel 2 kommer jämställdhetsdirektör Jeanette Boog-Harvard, Länsstyrelsen<br />

Jämtlands län, att kort presentera bagkrunden till projekt Vidgade vyer och hur det<br />

ingår i länets jämställdhetsarbete. Projektledare Anna-Greta Karlsson presenterar<br />

kommunförbundets roll och förutsättningarna för projektet.<br />

Kapitlen 3–7 behandlar de olika projektens resultat. De beskriver alla de lokala<br />

sammanhang i vilka projektet genomförts. Vi får även en analys av den könskoreografi<br />

och normaliserande praktiker som avslöjades och de aktioner som genomfördes<br />

för att leva upp till målen i de nationella läroplanerna om att motverka traditionella<br />

<strong>könsmönster</strong>. De ögonblick, som pekar framåt mot målen presenteras också. Av etiska<br />

skäl har namnen på barnen samt enskilda barnavdelningar kodade namn.<br />

I det avslutande kapitel 8 kommenterar den vetenskapliga ledaren Britt-Marie<br />

Berge projektarbetet.<br />

Referenser<br />

Arbetsplan för förskolan 1 Vår förskolan. En introduktion till förskolans pedagogiska<br />

arbete (1975). Stockholm:Liber<br />

Arbetsplan för förskolan. Förskolans pedagogiska verksamhet – mål och inriktning<br />

(1981) Stockholm:Liber<br />

Berge, Britt-Marie with Ve, Hildur (2000) Action research for Gender Equity.<br />

Buckingham: Open University Press<br />

Bourdieu, Pierre & Passeron, Jean-Claude (1970a) ”Utbildningssystemets ideologiska<br />

funktion.” Boel Berner (red) Skola, ideologi och samhälle – ett kommenterat urval av


15<br />

franska utbildningstexter av Boudieu/Passeron, Baudelot/Establet, Poulantzas. Stockholm:<br />

Wahlström & Widstrand<br />

Bourdieu, Pierre & Passeron, Jean-Claude (1970b) ”Pedagogisk och språklig auktoritet.”<br />

Boel Berner (red) Skola, ideologi och samhälle – ett kommenterat urval av franska<br />

utbildningstexter av Boudieu/Passeron, Baudelot/Establet, Poulantzas. Stockholm:<br />

Wahlström & Widstrand<br />

Eduards, Maud (1995) ”En allvarsam lek med ord” SOU 1995:110 Viljan att veta<br />

och viljan att förstå – Kön, makt och den kvinnovetenskapliga utmaningen i högre utbildning<br />

(s 55-64)<br />

Elliott, John (1991) Action Research for Educational Change. Buckingham: Open<br />

University Press<br />

Englund, Tomas (2000) ”Deliberativa samtal som värdegrund”. Publikation av<br />

Skolverket.<br />

Florin & Nilsson (2000) ”Något som liknar en oblodig revolution… Jämställdhetens<br />

politisering under 1960- och 70-talen” Rapport Jämställdhetskommittén <strong>Umeå</strong> universitet<br />

Förskolan del 1 och 2. 1968 års barnstugeutredning. SOU 1972:26, 27.<br />

Stockholm:Liber<br />

Fraser, Nancy (1997) ”Structuralism or Pragmatism? On Discourse Theory and<br />

Feminist Politics” Linda Nicholson The Second Wave. A Reader in Feminist Theory<br />

New York: Routledge (s 379-395)<br />

Fracer, Nancy & Nicholson, Linda (1989) ”Social criticism without philosophy: An<br />

encounter between feminism and postmodernism”. Andrew Ross (ed) Universal<br />

abandon? The politics of postmodernism. Edingburgh: Edingburgh University Press<br />

Hagerman, Gro & Åsmark, Klas (2000) ”Från ›husmorskontrakt‹ till ›jämställdhetskontrakt‹<br />

– Yvonne Hirdmans genusteori” Häften för kritiska studier nr 2 (s 4-27)<br />

Heldke, Lisa (1989) ”John Dewey and Evelyn Fox Keller: a shared epistemologicaltradition”.<br />

Nancy Tuana (ed) Feminisms and Science. Bloomington: Indiana University<br />

Press<br />

Hollingsworth, Sandra (ed) (1997) International Action Research- a casebook for educational<br />

reform. London:Falmer Press<br />

Joas, Hans (1993) Pragmatism and Social Theory Chicago: University of Chicago<br />

Press<br />

Kvale, Steinar (1999) ”Intervjun som kunskapskonstruktion” Carl Anders Säfström<br />

& Leif Östman (red) Textanalys. Introduktion till syftesrelaterad kritik (Lund:<br />

Studentlitteratur (s 57-75)<br />

Kön eller genus? Skrift utgiven av nationella sekretariatet för genusforskning.<br />

Lather, Patti (1991) Getting Smart: Feminist Research and Pedagogy with/in the Postmodern.<br />

New York:Routledge<br />

Läroplan för grundskolan Lgr 62 (1966) Stockholm: SÖ förlaget<br />

Läroplan för grundskolan Lgr 69 Allmän del. (1969) Stockholm:Liber<br />

Läroplan för förskolan Lpfö 98 Utbildningsdepartementet. Stockholm:Fritzes<br />

Läroplan för det obligatoriska skolväsendet och de frivilliga skolformerna Lpo 94 Lpf<br />

94 Utbildningsdepartementet. Stockholm.<br />

Noffke, Susan E & Stevenson, Robert B (1995) Educational Action Research- Becoming<br />

practically Critical. New York:Teachers College Press


16<br />

Regeringens proposition 1987/88:105 Jämställdhetspolitik inför 90-talet.<br />

Regeringens proposition 1993/94:147 Delad makt delat ansvar<br />

SFS 1994:292 Jämställdhetslagen<br />

Statistiska centralbyrån (2000) På tal om kvinnor och män. Lathund om jämställdhet.<br />

UFB 1996/97:2 Skollag och skolförordning<br />

Walkerdine, Valerie (1986) ”Progressive Pedagogy and Political Struggle”, Screen<br />

27 (5), 54-60<br />

Weiner, Gaby (1994) Feminisms in Education – an introduction.Buckingham: Open<br />

University Press<br />

Zuber-Skerritt, Ortun (ed) (1996) New Directions in Action Research. London:<br />

Falmer Press<br />

Ås, Berit (1982) Kvinnor tillsammans. Handbok i frigörelse. Malmö: Gidlunds


Jeanette Boog-Harvard<br />

KAP 2. JÄMSTÄLLDHETSSTRATEGIN VAR<br />

STARTSKOTTET!<br />

17<br />

”I Jämtlands län ska kvinnor och män ha samma chans i arbetslivet, samma möjligheter att<br />

välja yrke, att dela på ansvaret i hemmet och att dela makten i samhället. Det är utgångspunkt<br />

för länets jämställdhetsstrategi. Målsättningen är att skapa grunden för ett aktivt<br />

utvecklingsarbete där många känner sig berörda. Vi måste vara många som tar ansvar för<br />

att länet utvecklas till ett framtidslän med hög livskvalitet för både kvinnor och män. För<br />

att klara det måste vi öka tempot i jämställdhetsarbetet inom alla samhällsområden!”<br />

Så formulerar f.d. Landshövding Kristina Persson inledningen i Jämtlands läns jämställdhetsstrategi<br />

för åren 1997-2002. Detta blev också startskottet för en rad utvecklingsinsatser<br />

inom jämställdhetsområdet. Projektet Vidgade Vyer blev ett av dessa<br />

många viktiga och lyckade satsningar.<br />

Länsstyrelsens uppdrag och roll<br />

Som ett resultat av jämställdhetspropositionen ”Delad makt, delat ansvar” (1993/94:<br />

147) fick länsstyrelserna i ansvar att arbeta för att främja jämställdheten mellan kvinnor<br />

och män i länen. Länsstyrelsernas uppdrag innebar att man ska medverka till att<br />

de nationella målen för jämställdhetspolitiken får genomslag i länen genom att initiera<br />

insatser, sprida kunskap, samordna och stödja andra organisationer samt följa upp<br />

utvecklingen i länet. För att fullgöra denna uppgift inrättades det i varje län en jämställdhetsexpert.<br />

Länsstyrelsen har på regeringens uppdrag utarbetat en jämställdhetsstrategi för<br />

länet. Strategin utgår från de nationella jämställdhetsmålen och bygger på en jämställdhetsanalys<br />

av situationen i Jämtlands län. Utifrån analysen har viktiga slutsatser<br />

dragits och regionala mål och åtgärder satts upp som en vägledning för länets arbete.<br />

Den nationella jämställdhetspolitiken innebär att kvinnor och män ska ha samma<br />

möjligheter, rättigheter och skyldigheter inom alla områden i livet. Det gäller ekonomiskt<br />

oberoende, att vårda hem och barn och att delta i politiska, fackliga och andra<br />

aktiviteter i samhället. Ett av delmålen är att flickor och pojkar, kvinnor och män,<br />

ska ha lika tillgång till utbildning och samma möjligheter att utveckla personliga<br />

ambitioner, intressen och talanger. För att Jämtlands län ska bli ett län som tar tillvara<br />

och utvecklar allas resurser i syfte att öka det individuella och regionala välståndet<br />

måste kvinnor och män/flickor och pojkar ha lika möjligheter inom samhällets olika<br />

områden.<br />

Idag finns en ökad medvetenhet om att det finns en nära koppling mellan jämställdhet<br />

och samhällsutveckling. Underskottet av unga kvinnor i länets glesbygdskommuner<br />

är ett tydligt exempel på detta. För att få en ökad utveckling i JÄmtlands<br />

län så behövs utvecklings- och försörjningsmöjligheter för såväl kvinnor som<br />

män. I jämställdhetsstrategin konstaterades att Jämtlands län inte är ett jämställt län<br />

och att arbetet därför måste bedrivas brett inom alla samhällsområden och av många<br />

aktörer.


18<br />

Axplock ur en jämställdhetsanalys av Jämtlands län<br />

Här följer en kort utdrag av delar i den jämställdhetsanalys som gjordes för Jämtlands<br />

län inför arbetet med jämställdhetsstrategin.<br />

I Jämtlands län finns ett underskott av kvinnor i alla åldersgrupper upp till 64 år i<br />

samtliga kommuner. Unga kvinnor är den grupp som flyttar i största utsträckning.<br />

Att unga flyttar är i sig positivt men det är oroande om det inte följs av motsvarande<br />

inflyttning av utbildade kvinnor och män. För att garantera en långsiktig tillväxt är<br />

det därför viktigt för Jämtlands län att har en jämn befolkningsstruktur vad gäller<br />

t ex ålder och kön i länets alla kommuner. Ett underskott av yngre kvinnor och en<br />

fortsatt hög nettoutflyttning är ogynnsamt för den långsiktiga tillväxten i regionen.<br />

Utbildning har stor betydelse för människors livskvalitet och chanser på arbetsmarknaden.<br />

I Jämtlands län liksom i riket har kvinnor högre utbildning än män.<br />

Trots det så har kvinnor lägre inkomster och löner samt sämre utvecklings- och karriärmöjligheter.<br />

Könstypiska utbildningsval är inkörsporten till den könsuppdelade<br />

arbetsmarknaden där män, generellt sett, utbildar sig mot den privata sektorn medan<br />

kvinnor väljer utbildning mot den offentliga sektorn. Det är därför viktigt att både<br />

flickor och pojkar får möjlighet att utveckla alla sina färdigheter så att inte traditionella<br />

föreställningar utifrån kön begränsar framtida utbildnings- och yrkesval.<br />

Könsuppdelningen på arbetsmarknaden är tydlig i ett län som Jämtland där den<br />

offentliga sektorn dominerar starkt. Den offentliga sektorn har stor betydelse för<br />

kvinnorna och deras möjligheter på arbetsmarknaden. Kvinnors dubbla beroende av<br />

den offentliga sektorn, både som arbetsgivare och som konsument av den sociala<br />

infrastrukturens tjänster, gör dem dubbelt utsatta t. ex. vid nedskärningar.<br />

I Jämtlands län, liksom i riket, är makten ojämnt fördelad. I många sammanhang<br />

där viktiga beslut fattas är kvinnor en betydande minoritet. Andelen kvinnor i politiken<br />

har visserligen ökat och könsfördelningen är förhållandevis jämn men det finns<br />

en könstypisk uppdelning mellan kvinnor och män inom vissa kommunala nämnder.<br />

Få kvinnor är chefer både inom privat och offentlig sektor och ju högre upp i hierarkierna<br />

man kommer desto färre kvinnor på ledande poster.<br />

I Jämtlands län arbetar många kvinnor deltid. Orsakerna är flera. Många väljer<br />

frivilligt att arbeta deltid för att kunna klara av arbetet i hemmet samtidigt som man<br />

behöver en inkomst. Men många tvingas också ofrivilligt till deltid eller timanställning<br />

eftersom det är svårt att få en heltidsanställning inom yrken inom vård, omsorg<br />

och service. Jämtlands län har den högsta deltidsarbetslösheten bland kvinnor och<br />

orsaken finns bl a i den starkt dominerande offentliga sektorn som ofta bara erbjuder<br />

deltidsarbeten. Att kvinnor dessutom ofta får ta huvudansvaret för hem och familj är<br />

ytterligare ett hinder för kvinnors möjligheter i arbetslivet.<br />

Jämtland län ligger i topp jämfört med riket vad gäller sjuk- och ohälsotal. Det<br />

finns stora skillnader mellan könen och kvinnor har de högsta ohälsotalen. Dessa<br />

fortsätter dessutom att öka parallellt med att förtids- och sjukpensioner ökar för<br />

kvinnor. Förvärvsarbete, ofta i tunga och stressiga arbetsmiljöer, i kombination med<br />

bl. a. huvudansvar för hem och familj är en viktig faktor som påverkar hälsan i negativ<br />

riktning.<br />

Våld mot kvinnor är ett allvarligt uttryck för ojämställdhet mellan könen. Våld<br />

mot kvinnor sker oftast i hemmet av en nära manlig bekant. Det är osynligt eftersom<br />

det sker i människors privata sfär, fritt från insyn och inblandning. Våldet drabbar


19<br />

inte bara kvinnan utan ofta också barnen i familjen. I Jämtlands län, liksom i riket,<br />

har det skett en markant ökning av antalet anmälda misshandels- och sexualbrott<br />

mot kvinnor. Det finns också ett mycket stort mörkertal vad gäller antalet brott.<br />

Vi går från ord till handling<br />

Jämställdhetsstrategi omfattar sju övergripande inriktningsmål och åtgärder för att<br />

nå dessa. Områden som prioriterats i strategin är Samverkan, <strong>Kunskap</strong> om kvinnor<br />

och män, Makt och inflytande, Skola och utbildning, Arbetsmarknad, arbetsliv och<br />

företagande, Motverka våld mot kvinnor samt Män och jämställdhet.<br />

För att driva på arbetet inom dessa områden utgick jämställdhetsstrategin ifrån<br />

att jämställdhetsarbetet inte längre skulle bedrivas som en isolerad, sidoordnad fråga.<br />

Länets arbete skulle utgå ifrån principen ”gendermainstreming” eller uttryckt på<br />

svenska ”jämställdhetsintegrering” vilket innebär att utvecklingsarbetet för ökad<br />

jämställdhet skulle föras in i huvudfåran tillsammans med ordinarie verksamheter.<br />

Det betyder att kvinnors och mäns olika behov alltid ska vägas in i bedömningar,<br />

beslut och utvärderingar inom samhällets alla områden. På samma sätt som det<br />

redan tas hänsyn till miljöfrågor, regionalpolitik och ekonomi inom många samhällsområden.<br />

Modellen innebär att myndigheter, kommuner, hälso- och sjukvård, skola<br />

och andra ansvariga på ett medvetet och aktivt sätt alltid ska väga in jämställdhetsperspektivet<br />

i sin verksamhet.<br />

En viktig förutsättning för att jämställdhetsstrategin skulle få genomslagskraft<br />

var samverkan och ett delat ansvar i hela länet. Länsstyrelsen hade av regeringen fått<br />

i uppgift att samordna och driva på jämställdhetsarbetet. Landstingets och andra<br />

statliga myndigheters ansvar innebar att jämställdhetsperspektivet skulle införlivas i<br />

alla verksamheter. Kommunerna lyftes fram som en viktig aktör som ansvariga för<br />

t ex samhällsplanering, lokal utveckling, skola, omsorg och service vilket är avgörande<br />

frågor för kvinnors och mäns möjligheter att förena arbete och familj. Det är på den<br />

lokala nivån där det konkreta arbetet bedrivs som jämställdhetsmålen måste omsättas<br />

i praktiken och sätta sin prägel på det dagliga arbetet.<br />

För att leda och samverka i länet utifrån jämställdhetsstrategins mål och åtgärder<br />

bildades i Jämtlands län ett länsomfattande jämställdhetsråd, på initiativ av Länsstyrelsen<br />

och med landshövdingen som ordförande. Rådet består av ledande personer<br />

inom Länsstyrelsen, Landstinget, Kommunförbundet, länets samtliga kommuner,<br />

ALMI Företagspartner, Mitthögskolan, Härnösands stift, Företagarnas Riksorganisation,<br />

Svenskt Näringsliv, Försäkringskassan, Polismyndigheten, LO och TCO. Jämställdhetsrådets<br />

roll var att initiera och driva frågor av gemensam karaktär och gruppens<br />

arbete skulle leda till konkret handling inom jämställdhetsområdet.<br />

Rådet inledde sitt arbete 1998 och har därefter medverkat till att det initierats en<br />

mängd olika satsningar för ökad jämställdhet i länet. De satsningar som påbörjats<br />

rör områden som t. ex. metoderutveckling, resurscentrum för kvinnor, män och jämställdhet,<br />

näringsliv, ledarskap, företagande, makt- och inflytande, våld mot kvinnor,<br />

unga kvinnor, pedagogik och skolutveckling ur ett jämställdhetsperspektiv.<br />

Ett av de områden som särskilt lyftes fram som angelägna var barnomsorg och<br />

skola. Jämställdhetsrådets uppfattning var att arbetet för ökad jämställdhet måste<br />

bedrivas på bred front och röra både barn, ungdomar och vuxna. För att åstadkomma<br />

en långsiktig utveckling måste de traditionella <strong>könsmönster</strong>, normer och värde-


ingar som finns i samhället brytas redan i unga år. Genom att vidga eller balansera<br />

de <strong>könsmönster</strong> som flickor och pojkar möter och påverkas av i sitt dagliga liv kan<br />

barnomsorg och skola medverka till ökad jämställdhet. Förskola och skola kan,<br />

genom ökad kunskap och en medveten pedagogik, medverka till att ge både pojkar<br />

och flickor en livskompetens med större valfrihet och bättre beredskap för ett liv<br />

med ansvar för både sin egen försörjning, hem och familj och engagemang i samhällslivet<br />

. Jämställdhetsstrategin och jämställdhetsrådet kom därmed att vara viktiga<br />

pådrivare till att projektet Vidgade Vyer blev en verklighet.<br />

Anna-Greta Karlsson<br />

KOMMUNFÖRBUNDET TAR STAFETTPINNEN<br />

20<br />

Kommunförbundet i Jämtlands län är en intresseorganisation med uppdrag att företräda<br />

länets åtta kommuner. Huvuduppgiften att tillvarata kommunernas gemensamma<br />

intressen. Uppdraget från kommunerna är vidare att<br />

• Stödja och utveckla den kommunala självstyrelsen<br />

• Initiera och främja samverkan<br />

• Genom information och utbildning medverka till en fortsatt hög kompetens<br />

Kommunernas, och därmed också länsförbundets, ansvarsområden brukar av tradition<br />

delas in i service/utveckling, skola/barnomsorg samt sociala frågor.<br />

Skola/barnomsorg<br />

Basen för det ordinarie arbetet inom skola och barnomsorg är de reguljära samverkansgrupper<br />

som finns etablerade mellan kommunerna. I samverkansgrupperna hanteras<br />

informationsfrågor, kommunövergripande projekt och utvecklingsarbeten.<br />

Dessutom utgör samverkansgrupperna arenor för erfarenhetsutbyte, omvärldsanalys<br />

och gemensam kunskapsuppbyggnad. Via samverkansgrupperna sker en del av den<br />

reguljära styrningen av insatser inom skola och barnomsorg. De traditionella formerna<br />

för kommunernas samarbete förstärkts genom olika former av nätverk, både personella<br />

och nätbaserade.<br />

En allt större del av arbetet är projektorienterat. Kommunförbundet har på uppdrag<br />

av länets kommuner utarbetat en brett förankrad handlingsplan, ”Med lärkraften<br />

i fokus” där visionen för utbildningen i Jämtlands län är<br />

”Våra ungdomar ska, när de går ut skolan, vara företagssamma medborgare som har<br />

förmåga att kommunicera på olika språk, lust att lära nytt, social kompetens och gott<br />

självförtroende. Varje människas inneboende lärkraft tas tillvara och utvecklas i en stimulerande<br />

inre och yttre lärmiljö där det finns ett samspel med många aktörer lokalt,<br />

regionalt, nationellt och globalt”.<br />

Med handlingsplanen som gemensam grund har EU-medel ur Mål 1 beviljats för<br />

tre projekt med Kommunförbundet i Jämtlands län som huvudman. ”Skolresan går


21<br />

vidare...”, ”Gymnasieskolan i förnyelse” samt Lärcentraprojektet, alla med fokus på att<br />

främja tillväxt, konkurrenskraft och utveckling i länet genom att påverka attityder<br />

till utbildning samt öka intresset för teknik, naturvetenskap, vård och entreprenörskap.<br />

Ett tydlig koppling till länets speciella arbetslivsstruktur är att projekten också<br />

har som ett uttalat mål att på sikt medverka till att bryta den könsuppdelade arbetsmarknaden.<br />

Projektet Vidgade Vyer ingår som en av fem delar i ”Skolresan går vidare...”. Att på<br />

sikt bryta den könsuppdelade arbetsmarknaden i länet och därigenom ge både flickor<br />

och pojkar vidgade möjligheter i livet är ett mycket långsiktigt arbete som bl. a.<br />

kräver en förändrad syn på vad, som är manligt resp. kvinnligt. Eftersom sådana<br />

attitydförändringar måste börja vid tidig ålder vänder sig projektet Vidgade Vyer till<br />

pedagoger i förskolan och de tidiga skolåren. Avsikten är att medvetandegöra deltagarna<br />

om de könsmaktsrelationer som styr den egna praktiken och utifrån den kunskapen<br />

utveckla en pedagogik, som tillgodoser både flickors och pojkars lärande.<br />

Projektet finansieras av EU:s strukturfonder (mål 1), kommunerna i Jämtlands län<br />

och Länsstyrelsen.<br />

Projekttiden har varit 2000–2002 och bestått av inspiration, utbildning/dokumentation<br />

och erfarenhetsspridning. Under hela projekttiden har dessutom skett förankring<br />

och implementering på alla berörda nivåer, något som vi bedömt vara en förutsättning<br />

för att nå de långsiktiga målen. Som exempel kan nämnas att enhetscheferna<br />

för de berörda förskolorna/skolorna på olika sätt varit aktiva deltagare i projektet<br />

under hela processen, både tillsammans med arbetslagen och vid egna informationsmöten.<br />

Politikerna med ansvar för barnomsorg/skola och representanterna för länets<br />

jämställdhetsråd har haft möjlighet att ”på ort och ställe” ta del av arbetslagens<br />

forskning.<br />

Utbildningsdelen av projektet avslutades med en nationell konferens med ett 80tal<br />

deltagare där varje arbetslag presenterade sina erfarenheter och sin pedagogiska<br />

utveckling, både muntligt och skriftligt i form av ett s.k. paper. De olika bidragen<br />

publicerades i en gemensam rapport.<br />

Vid projekttidens slut kan vi glädjas åt att erfarenheterna från projektet Vidgade<br />

Vyer har spridits i såväl länet som nationellt och internationellt och att många ”nya”<br />

förskolor/skolor efterfrågar deltagarna i Vidgade Vyer som inspiratörer och utbildare.<br />

Som projektledare har jag den angenäma uppgiften att förmedla kontakterna och är<br />

dessutom mycket glad över det mediala intresse som visats projektet.


Carina Andersson . Susanne Hjortsberg . Jenny Jönsson<br />

KAP 3. JÄMSTÄLLDHETSARBETE – ETT REDSKAP<br />

MOT MOBBNING?<br />

22<br />

Inledning<br />

Vi är ett arbetslag på tre personer som började arbeta tillsammans hösten –99. Carina<br />

Andersson, som är 40 år, arbetar som barnskötare och har jobbat med lite större skolbarn<br />

sedan 1992. Jenny Jönsson, som är 26 år, arbetar som grundskollärare sedan<br />

1995. Susanne Hjortzberg, som är 38 år, arbetar som fritidspedagog sedan 1983.<br />

Eftersom vi arbetat mellan 5 och 16 år med barn, har vi tidigare erfarenhet av att<br />

pojkar tar mycket plats i verksamheten. Det gäller särskilt de utåt-agerande pojkarna.<br />

De tar stor plats, trots att vi tycker att vi försöker förhindra dessa pojkars ”ta för<br />

sig”- mentalitet.<br />

Vårt arbetslag ville delta i projektet, för att vi såg det som en möjlighet att vidareutveckla<br />

vårt jämställdhetsarbete, eftersom vi har skyldighet att göra det enligt läroplanen:<br />

”Läraren skall verka för att flickor och pojkar får ett lika stort inflytande<br />

över och utrymme i undervisningen ”( Lpo 94 2.3) Vi såg projektet som en chans att,<br />

med hjälp, hitta ett sätt att ändra vårt förhållningssätt till flickor och pojkar. Det är<br />

svårt att se sin egen roll i barngruppen och då är det också svårt att ändra sitt förhållningssätt<br />

.<br />

Vi tycker att alla flickor och pojkar ska ha ”rättvist” mycket utrymme, fysiskt och<br />

psykiskt. Rättvisa är ett relativt begrepp, baserat på vad man har för egna förutsättningar.<br />

Ett osäkert barn behöver kanske mer tid och vuxenstöd för att växa, än ett<br />

barn med gott självförtroende? Ingen bör få höras och synas på någon annans<br />

bekostnad. Man ska få tala till punkt och bli hörd. Detta låter självklart, men det<br />

krävs ett medvetet agerande för att det ska bli en realitet.<br />

Vi vill bryta <strong>könsmönster</strong> och för att det skall vara möjligt krävs det ett medvetet<br />

agerande. Vårt mål är att ge alla flickor och pojkar en chans att utöka sina kompetenser,<br />

både känslomässigt och praktiskt. Vi brukar tala om detta i termer av att barnen<br />

skall öka sitt register. Flickor ska kunna få vara tuffa och busiga, pojkar ska<br />

kunna få vara mjuka och veka. Flickor ska få prova på typiskt manliga aktiviteter<br />

t. ex. bygga koja. Pojkar ska få prova typiskt kvinnliga aktiviteter t. ex. sy. Flickorna<br />

och pojkarna bör redan från förskolestarten få träna sig att ta ansvar för sitt eget<br />

lärande genom att tillsammans med de vuxna välja aktivitet.<br />

Vi vet att vi präglar våra pojkar och flickor redan från att de föds, medvetet och<br />

omedvetet. Vi gör det genom uppmuntran och uppmärksamhet. Senare präglar man<br />

också varandra, i lekar och samvaro. Inte bara vuxna i som finns i barnens närhet<br />

utan även media bidrar med sina värderingar och sitt agerande. Vi har alla våra egna<br />

och andras förväntningar på hur man ska vara som flicka/pojke och kvinna/man.<br />

Vår arbetsplats<br />

Rödluvan som vi arbetar på är en förskola/skola/fritidshem. Vår arbetsplats ligger i<br />

ett villaområde med många barnfamiljer. Det är nära till 3 olika hyreshusområden. I<br />

Strömsunds kommun har vi en hög arbetslöshet.


23<br />

På Rödluvan arbetar:<br />

Carina Andersson, barnskötare, 100 %. Det innebär i bästa fall 34 timmar/vecka i<br />

barngrupp ofta tenderar det att bli mer. 38 timmar/vecka är schemalagd. Planeringstid<br />

är utlagt på schemat.<br />

Susanne Hjortzberg, fritidspedagog, 100 %. Har samma arbetstidsförutsättningar<br />

som Carina.<br />

Jenny Jönsson, grundskollärare, 100 %. Arbetar i barngrupp klockan 8.20 –13.20<br />

tre dagar i veckan och klockan 8,20 –14,00 två dagar i veckan.<br />

Örjan Sandler, idrottslärare, har en idrottslektion / vecka med klassen.<br />

Tider<br />

Fritidshemmet öppnar klockan 6,30 och stänger klockan 17,30.<br />

Det är förskola / skola klockan 8,20 – 13,20.<br />

De barn som går i tvåan har grupptimmar två dagar i veckan. Då slutar de klockan<br />

14.00. Dessa lektioner har de i en annan lokal än Rödluvan.<br />

Barnen har rast, fri lek ute klockan 9,40 – 10,10 och klockan 11,40 – 12,20 är det<br />

lunch och lunchrast.<br />

Personalen har _ timmes rast / dag. Antingen klockan 9,40 – 10,10 eller klockan<br />

11,50 – 12,20.<br />

Barnen<br />

Barngruppen, klass F-1-2, består av 31 barn. Det är en integreras grupp med både<br />

förskolebarn, ettor och tvåor.<br />

10 stycken 6 – åringar födda 4 flickor 6 pojkar<br />

6 stycken 7 – åringar födda 3 flickor 3 pojkar<br />

15 stycken 8 – åringar födda 7 flickor 8 pojkar<br />

I klassen finns det två tvillingpar; ett par pojkar och ett par flicka/pojke.<br />

Eftersom halva klassen var 8-åringar, tvåor, innebar det en snedfördelning av ålderssammansättningen.<br />

Tvåorna blev normgivare och det var inte alltid på ett positivt<br />

sätt. Till saken hör att dessa tvåor är äldst i den åldersintegrerade verksamheten.<br />

Till fritidshemmet kommer 22 barn, varav 15 av dem går i den ovan beskrivna<br />

klassen. Det tillkommer alltså 7 barn från andra klasser. Sammanlagt går 10 flickor<br />

och 12 pojkar på fritidshemmet. Dessutom strävar vi att samarbeta med en annan<br />

fritidshemsavdelning kallad Mormor, vilket innebär ytterligare 20 barn, och med<br />

Vargens fritidshem, som har sju s k frukostbarn och som äter sin frukost hos oss på<br />

Rödluvan.<br />

I vår klass finns det barn från villaområdet och hyreshusområdena. Det finns<br />

barn som bor ihop med sin kärnfamilj och det finns barn som bor på två håll, eftersom<br />

deras föräldrar är skilda. I klassen har vi också några ” bybarn ”. De bor högst<br />

en mil från skolan och åker skolskjuts. På skolan och i skolans upptagningsområde<br />

finns endast ett fåtal barn från andra länder, men ingen av dem går i vår barngrupp.<br />

Området<br />

I området där vi arbetar finns förskola/skola ( åk 1-6 ) och fritidshem. Området har<br />

en manlig områdeschef/rektor som är närmast chef för de anställda i skolan. Förskolan<br />

och fritidshemmen har en kvinnlig platschef. Rektor är också ansvarig för tre


24<br />

byskolor.Totalt på skolan finns det 10 klasser: Tre F-1-2:or, två 3:or, två 4:or, en 5:a<br />

och två 6:or. I området finns också fem förskoleavdelningar 0-5 år och två fritidshem.<br />

I F-1-2:orna, som alltså är en sådan vi arbetar i, finns det i varje klass en klasslärare<br />

och två förskole- / fritidshemspersonal ( förutom i en av de tre klasserna där det<br />

är tre förskole- / fritidshemspersonal då två delar på en tjänst ). I de övriga klasserna<br />

på skolan är det en klasslärare och eventuellt assistent till enskilda barn. Det finns en<br />

resurslärare och två speciallärare på skolan. Personalen består av 39 kvinnor. Endast<br />

skolans idrottslärare, slöjdlärare, en av klasslärarna och rektorn är män. Dock ersattes<br />

den manlige rektorn av en kvinna under projektets gång.<br />

Utemiljön hos oss är gammal och sliten. Gungor, klätterställning, gungbräda,<br />

bollplank, cykelbana (dock ny), sandlådor, lekstuga, ett leklok av trä, rutschkanor<br />

och en stor lek kulle finns på gården. En isbana finns vintertid och under vår och<br />

sommar finns en stor fotbollsplan av grus samt även en längdhoppsgrop. I anslutning<br />

till gården finns en minimal skog som inbjuder till mycket lek. En koja av trä finns<br />

där. Nära vår parkering leder en grusgång till en annan liten skog och lekplats. Där<br />

finns rutschkana, gungor, gunghäst och klätterställning. I skogen finns två vindskydd<br />

och en eldstad. Som skydd vid stora vägen har fritidshemmen, med lite hjälp<br />

av skolan, byggt en gärdsgård. En promenad på 10-15 minuter tar en ner till sjön<br />

Vattudalen. Där finns motionsspår, eldstad och vindskydd, precis vid skogen.<br />

Innemiljö<br />

Innemiljön är uppdelad i ett separat data/arbetsrum som vi delar med en annan<br />

klass, arbetsrum/kök, ett stort arbetsrum med bord och hörnsoffa, dockvrå och myshörna<br />

för läsning. Vi har även en yttre och en inre hall. I byggnaden bredvid finns på<br />

tio meters gångavstånd två klassrum. På fem minuters gångtid finns Vargens fritidshem,<br />

där vi arbetar en gång/vecka.<br />

Analys<br />

Arbetslaget med olika yrkeskategorier är en tillgång, för att man bidrar med olika<br />

kunskaper. Personalsammansättningen med ett stort underskott av män är en nackdel<br />

men det är inget vi kan påverka. Pojkar har således få manliga förebilder i skolan.<br />

Tider<br />

De långa rasterna innebär att det, enligt vår mening, finns stort utrymme för egen fri<br />

lek. Man hinner komma igång med kreativa lekar. Tyvärr kan de långa rasterna<br />

även innebära större utrymme för konflikter.<br />

Barnen<br />

Den åldersintegrerade verksamheten ger flickorna och pojkarna stora möjligheter att<br />

träna eget ansvar och att ta ansvar för varandra. Verksamheten minskar klyftorna<br />

mellan yngre och äldre barn. Den ojämna åldersfördelningen i gruppen var dock en<br />

av anledningarna till att vi fick problem med våra normgivande pojkar.<br />

Området<br />

Det är en stor fördel för vår verksamhet att vi har skogen så nära skolan. Nackdelen


25<br />

är dock att skolgården är svår att överblicka och att det finns stora möjligheter att<br />

försvinna från vuxnas närhet, om man känner att man vill vara för sig själv av olika<br />

anledningar.<br />

Lokaler<br />

I vårt hemvist Rödluvan har vi varje morgon samling med alla flickorna och pojkarna.<br />

Den stora, fria, ytan i arbetsrummet gör att vi kan sitta i en ring på golvet. Hörnsoffan<br />

som vi har i rummet blir då ryggstöd för några barn. Att ha en samling på det<br />

här sättet är bra eftersom vi då kan ha ögonkontakt med alla. Det finns små rum där<br />

flickorna och pojkarna kan leka och arbeta mera ostört. Vi har också tillgång till två,<br />

mer traditionella, klassrum. Att ha möjligheten att vara i olika typer av miljö är positivt<br />

för inlärningen. Lokalernas utformning med små vrår, medför dock lätt att vi<br />

vuxna inte hinner se alla.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

Det som enligt vår mening främst påverkar våra förutsättningar är att vi arbetar med<br />

åldersintegrering, vilket är ett nytt arbetssätt på vår skola. Tre stora normgivande pojkar<br />

i klassen har påverkat inriktningen på vår forskning, eftersom de inverkade<br />

negativt på vår undervisning.<br />

Datainsamling<br />

De metoder vi använt för datainsamlingen är<br />

• Alla i arbetslaget har skrivit dagbok en stund varje dag. Sedan har vi sammanställt<br />

anteckningarna i en gemensam dagbok.<br />

• Vi har videofilmat olika situationer i klassen.<br />

• Under samlingar har vi skrivit fortlöpande observationer.<br />

• Alla flickor och pojkar fick uttrycka sina tankar om vad som är typiskt kvinnligt<br />

och manligt, (se nedan Analysverktyg). Vi samlade barnen i flick- och pojkgrupper<br />

där de fick diskutera. Läraren videofilmade samtalen.<br />

• Under de s k ”tjej- och kill-snacken” berättade vi om de olika härskarteknikerna<br />

för grupperna. Sedan fick de rita en teckning från ett tillfälle när de blivit<br />

utsatta för någon härskarteknik, (se nedan Analysverktyg).<br />

Analysverktyg<br />

Härskartekniker: (enligt Berit Ås 1982)<br />

• Undanhållande av information<br />

• Osynlig görande<br />

• Påförande av skuld och skam<br />

• Förlöjligande<br />

• Dubbelbestraffning<br />

Sandra Hardings (1986) teori om könsmaktsrelationer<br />

• Strukturellt kön: positioner med makt och inflytande i världen besitts till större<br />

delen av män.<br />

• Symboliskt kön: Vad förväntar vi oss att flickor respektive pojkar ska göra? Reagerar<br />

vi för att det är just en flicka som busar? Eller en pojke som hjälper kamra-


ten att knyta skorna? De symboliska könen har haft särskilt stor betydelse för oss,<br />

eftersom de faktiskt kan ändras på i den egna tanken.<br />

• Individuellt kön: Den uppfattning jag har om mitt eget kön. Det är ”inbyggt” i<br />

kroppen, jag blir vad jag är och inte är, i relation till andra människor jag möter i<br />

livet.<br />

Jämställdhetsbegreppet<br />

Jämställdhet innebär att kvinnor och män ska ha lika rättigheter, skyldigheter och<br />

möjligheter att:<br />

• Ha ett arbete som ger ekonomiskt oberoende.<br />

• Vårda hem och barn.<br />

• Delta i politiska, fackliga och andra aktiviteter i samhället. (För mer information<br />

om analysverktygen och jämställdhetsbegreppet se kap 1)<br />

26<br />

Hur skapas kön hos oss?<br />

Hur skapas kön på vår arbetsplats? Hur ser könskoreografin ut? Vilka turer och steg<br />

tillåts? Vilka turer tillåts inte? Dessa frågor ställde vi till vårt insamlade datamaterial.<br />

Det typiska för vårt agerande, i alla fall i början, var att pojkarna fick ta tid. De<br />

fick ordet oftast, fick stå först i kön, fick sitta på de bästa platserna osv. Det var aldrig<br />

någon som reagerade på att pojkarna fick dessa fördelar1 .<br />

Vi märkte att flickorna i klassen automatiskt tog på sig mer ansvar än pojkarna2 .<br />

De hjälpte pojkarna med olika saker och offrade sina egna behov för att pojkarna<br />

skulle få som de ville. Ett exempel på detta var när vi på led skulle gå iväg någonstans.<br />

Den populäraste platsen i ledet var längst fram. Nästan varje gång flickorna<br />

och pojkarna ställt upp sig i ledet så stod det pojkar längst fram. Oftast var det<br />

samma pojkar dessutom. Var det någon som beklagade sig så var det andra pojkar,<br />

som tyckte att det var dem som borde ha stått där i stället. När vi pratade med flickorna<br />

så ville de också stå först, men de krävde det inte3 .<br />

Ett annat exempel var vad som hände i den hörnsoffa, som vi har i klassrummet.<br />

När vi satt i samlingen ville alla sitta och luta sig mot soffan. Där satt nästan alltid<br />

pojkar och i regel samma pojkar. Flickorna ville också gärna sitta där, men de ville<br />

inte bråka med pojkarna4 . De pojkar som vi sett oftast sitta vid soffan, insåg snabbt<br />

vad vi gjorde när vi skrev ner våra ”soffobservationer”. Plötsligt satt de inte vid soffan<br />

längre5 ! Istället var det de yngre killarna, som såg sin chans att sätta sig där6 .<br />

Flickorna, som vi trott skulle ta chansen att få sitta bekvämt, flyttade efter de större<br />

pojkarna. Vi funderade över om det kanske var pojkarna snarare än soffan som lockade.<br />

Vårt försöket med att låta barnen kryssa för när de suttit vid soffan fungerade<br />

inte alls. Vi tänkte att detta förfarande skulle skapa mer rättvisa. Många av flickorna<br />

ville plötsligt, absolut inte sitta vid soffan.<br />

1) Dagbok 9/12, obs 8<br />

2) Dagbok 7/4<br />

3) Dagbok 18/2, obs 3<br />

4) Obs 8<br />

5) Dagbok 16/2<br />

6) Soffobs.


27<br />

De mönster vi upptäckte var att pojkarna uppvaktade flickorna och flickorna till<br />

en början besvarade detta med förtjusning. Genomgående var att tre äldre pojkar<br />

styrde gruppen. Pojkarna blev dock efter ett tag mer hårdhänta i sin uppvaktning<br />

och tycktes inte vilja höra, när flickornas sade nej. Pojkarna visade m.a.o. inte flickorna<br />

tillräcklig respekt. De flickor som inte blev uppvaktade råkade också illa ut. De<br />

blev exempelvis knuffade och slagna i huvudet7 . De osynliggjorde och låtsades inte<br />

om oss vuxna och de bestämde över flickorna och de yngre pojkarna. De var även<br />

väldigt hårdhänta mot de mindre pojkarna8 . De strävade efter att bibehålla eller ta<br />

makten i klassen, både över vuxna och barn. Genom att först försöka vara roliga, på<br />

vuxnas bekostnad, och att visa sin styrka genom brottning och lek9 .<br />

När vi vuxna bestämde oss för att inte acceptera deras beteende accelererade våldet.<br />

De osynliggjorde oss vuxna ännu mer demonstrativt och bestämde över de andra<br />

pojkarna och flickorna med mer fysiskt våld. Några flickor reagerade genom att<br />

klaga hemma på pojkarnas beteende och att inte vilja gå till skolan, varpå föräldrarna<br />

kontaktade oss10 . De flesta av pojkarna försökte bli som de tre stora pojkarna. Vi tror<br />

att det var för att bli accepterade av de stora pojkarna11 .<br />

Bland flickorna fanns det ingen tydlig ledare. Det var oftast så att flickorna bildade<br />

smågrupper på två till tre stycken där de turades om att styra. När det blev konflikter<br />

berodde det ofta på att det blev en blandning av grupperna och de visste inte sina<br />

roller i den nya situationen12 . När det var rena flickgrupper arbetade de ofta väldigt<br />

bra och kom snabbt och smidigt fram till bra resultat13 .<br />

Under fri aktivitet på idrotten och på rasterna blandades aldrig flickor och pojkar<br />

i idrottslekar som exempelvis bandy14 . Anledningen kan vi bara spekulera i, vi tror<br />

dock att det var för att pojkarna var alldeles för våldsamma i sitt spel, genom att<br />

tacklas och knuffas, och att de ofta förlöjligade dem som gjorde misstag, flickor som<br />

pojkar15 .<br />

På samlingarna var ofta flickorna tysta och uppmärksamma, medan en del pojkar<br />

härmade andra som pratade, kommenterade högljutt vad som hände, slog på kompisarna,<br />

rörde sig på ett sådant sätt att de störde oss andra16 . Då vi skulle gå någonstans<br />

tillsammans stod oftast pojkar först i ledet17 . När de tre stora pojkarna blev tillrättavisade<br />

protesterade de genom att opponera sig och visade med hela kroppen att de inte<br />

kunde acceptera att vi tillrättavisat dem18 .<br />

För att tydligare visa vad som hände under våra samlingar ger vi en sammanfattning<br />

av tre olika samlingar. De belyser ganska tydligt vad vi gör och inte gör, vad<br />

som accepteras och vad som inte accepteras.<br />

7) Dagbok 16/12, 17/12<br />

8) Dagbok 17/12, 11/1, 25/1<br />

9) Dagbok 13/,3 22/3, 18/4<br />

10) Dagbok 16/12, 22/12, 11/1<br />

11) Dagbok 22/2<br />

12) Dagbok 14/2<br />

13) Dagbok 14/2, 12/5<br />

14) Dagbok 22/11<br />

15) Se analysverktyg 3.1<br />

16) Obs 1, 2, 3<br />

17) Dagbok 9/12, 11/4<br />

18) Dagbok 9/12, 11/1


28<br />

Observation 1<br />

• En och samma pojke fick ordet många gånger.<br />

• Några av de yngre pojkarna tog betydligt mycket mer plats än vad vi trodde, de<br />

hade ett liknande beteende som de äldre pojkarna.<br />

• Vi såg att tre härskartekniker var väl använda19 , ibland även av oss vuxna. Det<br />

innebar att samtidigt som en del pojkar osynliggjorde vuxna och kamrater blev de<br />

som pratade rakt ut osynligjorda av oss vuxna, för de blev oftast inte tillsagda.<br />

• Osynliggörande : Det var mycket prat rakt ut i luften, ett sätt att osynliggöra den<br />

som har ordet. Mest av pojkar som därmed ignorerar vuxna, flickor och andra<br />

pojkar som fått ordet. Utav 43 noteringar var 42 gjorda av pojkar! Pratet bestod i<br />

kommentarer om vad som sades eller vad som skulle sägas.<br />

• Undanhållande av information : Att viska och utbyta hemligheter med varandra<br />

är ett sätt att utesluta andra. När det viskades under tiden som en vuxen eller<br />

andra barn hade ordet, var det alla gånger mellan flicka – pojke.<br />

• Förlöjligande: Pojkarna nyttjade den tekniken, som är subtil. Oftast handlar det<br />

inte om vad som sägs utan om hur det sägs. Till exempel när en pojke rättar lära<br />

ren Jennys sätt att säga ”good morning” under en engelsk lektion. Hon har utelämnat<br />

ordet ”pupils” och det kommenterar pojken på ett sätt som gör att Jenny<br />

framstår som mindre vetande. Det var vid denna samling två tillfällen av förlöjligande,<br />

båda gjorda av pojkar .<br />

• Jenny berömmer flickor och pojkar lika mycket.<br />

• 23 gånger av 34 är det pojkarna som blir hjälpta av Jenny.<br />

• Att inte få hjälp när man ber om det råkar fyra flickor och två pojkar ut för.<br />

• Att få ordet av läraren när man räcker upp handen, för att svara eller ställa en<br />

fråga, är till en början väldigt jämställt, nästan varannan flicka, var annan pojke.<br />

Men innan samlingen är slut har flickorna fått ordet 12 gånger och pojkarna 18<br />

gånger dvs. 1/3 oftare.<br />

Observation 2<br />

• Susanne som håller i samlingen osynliggör/struntar i barn som snurrar runt och<br />

har svårt att sitta still. Anledningen till att Susanne valde att ignorera de flickor<br />

och pojkar som snurrade runt var att det var sexåringar, vilka hon menar har<br />

fysiologiska svårigheter att sitta still en längre stund ( Jmf ex Alin-Åkerman –80).<br />

Vid ett tillfälle säger hon åt en pojke att sitta still.<br />

• En flicka reagerar vid ett annat tillfälle, när barnen sitter i en ring på golvet. En<br />

pojke har hasat in i ringens mitt och flickan drar tillbaka honom. Ingen kommenterar<br />

hennes agerande. Accepterar vi ett vedertaget <strong>könsmönster</strong> och låter flickor<br />

ta ansvar för ordningen?<br />

• En pojke förlöjligar en annan kompis genom att fnissa, när kompisen svarat på en<br />

fråga.<br />

• Det var fyra tillfällen av osynliggörande från barnens sida i form av prat rakt ut<br />

eller kommentarer. Vid tre av dessa tillfällen är pojkar ansvariga.<br />

• Pojkar får ordet 20 gånger av 37.<br />

19) Se analysverktyg 3.1


Observation 3<br />

• Carina som håller i samlingen struntar i att många pojkar och några flickor har<br />

svårt att sitta still. Vid några tillfällen när de leker och det stör andra barn, blir<br />

barnen tillsagda.<br />

• Pojkar använder tekniken osynliggörande genom att prata rakt ut vid fyra tillfällen<br />

utan att ha fått ordet. Vid det femte tillfället är det dock en flicka som svarar<br />

utan att ha fått frågan. Hon får då positiv respons direkt – ”Det är rätt!” Är det<br />

<strong>könsmönster</strong> som spökar?<br />

• Tillfällen när man fått ordet på uppräckt hand är sex till flickor och fem till poj<br />

kar.<br />

• Utdelat beröm ges till en pojke och vid två tillfällen till två flickor ( varav den ena<br />

svarat rakt ut! Se ovan)<br />

En annan sak som kom fram av observationerna var att det främst var tre pojkar<br />

som krävde tid och plats. Dessa tre var normgivare i klassen och styrde de andra med<br />

järnhand.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

På vår skola är det mest kvinnor som arbetar. Det viktiga för oss var att få barnen att<br />

inse att alla människors åsikter är lika viktiga och att man ska lyssna vem det än är<br />

som säger något. I framtiden är det dessa personer som ska styra samhället och det är<br />

nu vi kan påverka deras världsbild. Vi ville framför allt hjälpa de tre normgivande<br />

pojkarna att bli omtänksamma, ansvarsfulla och hänsynstagande ledare i klassen.<br />

När vi i personalen började studera vårat eget beteende insåg vi att vi är lika fastkörda<br />

i ett <strong>könsmönster</strong> tänkande som barnen. Pojkarna tog nästan all tid på samlingar<br />

och vi accepterade helt andra saker som de gjorde, än vad vi gjorde av flickorna.<br />

Det var lite av en chock att upptäcka att man gjorde sådan skillnad på flickor och<br />

pojkar trots att man tänkte på att behandla barnen lika .<br />

Aktionerna<br />

Målsättning<br />

Vi vill stärka självförtroendet hos alla pojkar och flickor, alla ska få känna att de<br />

duger, och att alla ska känna att de kan lära sig. Vi vill att flickorna och pojkarna<br />

ska känna sig trygga och kunna lita på de vuxna omkring sig. Vi vill att även pojkarna<br />

ska bry sig om varandra och kunna visa empati.<br />

Vi vill stärka varje flickas och pojkes kunskaper och färdigheter som de har och<br />

kan uppnå. Vi vill bli bättre på att berömma varje barn när de har gjort något bra.<br />

När vi har tillrättavisat någon, försöker vi alltid sluta med ett beröm Vi vill att varje<br />

barn ska få synas och höras. Vi vill att flickorna ska få mer tid med oss vuxna.<br />

För vilka genomfördes aktionen/aktionerna?<br />

Aktionerna genomfördes för hela gruppen och även för alla pojkar och flickor på<br />

skolan som hade rast samtidigt som vår klass. I klassen finns tre pojkar som tar<br />

mycket tid och plats på de andras bekostnad, allra helst flickornas. Dessutom är de<br />

normgivare och dåliga förebilder för de andra pojkarna.<br />

29


Metod , genomförande och resultat<br />

Aktioner som förändrar vårt eget beteende och främjar jämställdheten<br />

Vi vill att alla flickor och pojkar ska slippa trakasserier. För att uppnå detta valde vi<br />

att vara fler vuxna ute på rasterna. Vi ville hinna umgås med barnen på ett naturligt<br />

sätt utan att behöva vara vakt. Målet var att kunna ”punktmarkera” våldsamma pojkar<br />

och avstyra kränkande handlingar. Vår skolgård är stor och det är omöjligt för<br />

en person att hinna se allt. Många saker händer när inte vuxna är tillgängliga och<br />

delaktiga. Flera vuxna ute på rasterna gör att flickor och pojkar känner sig trygga<br />

när de är ute och leker. Pojkarna använde muskelkraft många gånger och flickorna<br />

klarade inte av att bemöta det, antingen för att de inte ville eller inte var starka nog.<br />

Vi vill att alla vuxna ska engagera sig mer i barnen för att bryta det symboliska och<br />

fysiska våldet.<br />

Resultat<br />

När vi var ute mer med barnen lyckades vi avstyra många bråk. Då det oftare fanns<br />

vuxna i närheten när det blev konflikter så blev det lättare att lösa problem med diskussioner<br />

än med slagsmål20 . Genom att vara ute mer med barnen har vi fått en ökad<br />

medvetenhet om vad som händer i barngruppen. Under rubriken ”Guldkorn” presenterar<br />

vi exempel på positiva och glädjande händelser, som pekar framåt mot förbättringar.<br />

Guldkorn<br />

15/2<br />

På lunchrasten var det många barn ute samtidigt. Alla klasserna lekte blandat med<br />

varandra. Flickor och pojkar lekte med varandra. Det var många som lekte ”Pussleken”,<br />

ännu fler lekte ”Pepparkaksgubbar”.<br />

• Vi observerade varandra vid några samlingar för att försöka tydliggöra vårt eget<br />

samspel med flickor och pojkar.<br />

Resultat<br />

Vi vuxna märkte snabbt en förbättring av vårt eget sätt att arbeta när vi observerat<br />

varandra och diskuterat vårt sätt att bemöta flickor och pojkar. Från att ha gett de<br />

högljudda pojkarna det mesta av vår uppmärksamhet så övergick vi till att lyssna<br />

mer på flickorna och de tysta pojkarna. Vi blev mycket bättre på att fördela ordet i<br />

samlingarna till flickor och vi ignorerade de pojkar som pratade rätt ut.<br />

När vi hade börjat observera oss själv och interaktionen i klassen mellan vuxen -<br />

flicka, vuxen - pojke, pojke – pojke, flicka – pojke , flicka – flicka, upptäckte vi att<br />

tre av pojkarna började utveckla mobbningstendenser och våra aktioner blev mer<br />

eller mindre riktade till att bryta mobbningen.<br />

Aktioner som förändrar pojkarnas beteende<br />

• Vi vill att pojkar ska bry sig om och känna ansvar för andra människor. Många<br />

flickor tar redan ansvar för sina kompisar. Ett sätt att träna pojkarnas empatiför<br />

20) Dagbok 1/2, 5/2, 7/4<br />

30


måga var att införa ett faddersystem där de äldre barnen fick vara faddrar för de<br />

yngre. Flickor var faddrar för flickor och pojkar var faddrar för pojkar. Som fadder<br />

skulle man hjälpa till vid olika situationer som kunde upplevas lite svårare av<br />

de yngre i klassen t. ex. läsa, idrotten, badet, knyta etc. Det gör att de ”tuffa” starka<br />

barnen känner ett ansvar för de yngre. Även de som är mer ”försiktiga” blir stärk<br />

ta av att få känna att de klarar av situationen. De yngre får en större trygghet med<br />

de äldre barnen, de får någon att lita på.<br />

31<br />

Resultat<br />

Fadderverksamheten fungerade bra till en början. Redan första dagen såg vi positiva<br />

effekter21 . Bland annat en stor pojke, som utan att vi behövde säga till hjälper sitt fadderbarn<br />

att knyta skorna. Eller dagen efter22 då en sexårig flicka kommer fram till en<br />

av oss och ber om hjälp, ”för hon inte kunde hitta sin hjälpande hand”. Det hade förmodligen<br />

blivit ännu bättre om vi kommit igång med fadderverksamheten redan i<br />

början av höstterminen.<br />

Guldkorn<br />

9/2-00<br />

Vi hade dagen innan infört faddersystemet i klassen. Vi förklarade att de större flickorna<br />

och pojkarna skulle bli de yngres ”hjälpande händer”. På rasten fick en av de<br />

sexåriga pojkarna hjälp med att knyta snörena på sina skor. Hjälpen fick han av en<br />

av de stora, normgivande pojkarna.<br />

• Vi vill att både flickor, pojkar, kvinnor och män ska bli respekterade. Vi upplevde<br />

att det allt som oftast var pojkar som ignorerade våra tillsägelser. Flickorna respekterade<br />

oftare vårt ord direkt, med pojkarna kunde det behövas tillsägelser både två och<br />

tre gånger. Det tog onödig tid eftersom det ofta handlade om vedertagna regler och<br />

normer. Dessutom var det tålamodsprövande att alltid säga till samma pojkar om<br />

samma saker ett flertal gånger per dag. Det var även så att pojkarna ofta ignorerade<br />

flickornas nej och tillsägelser. Som om deras nej inte betydde just nej.<br />

Om det är en grupp som inte respekterar en annan får man lov att träna dem i<br />

det. Vi pratade med barnen om vad respekt är. Att alla, oavsett vem det är, vill bli<br />

respekterade om de säger ifrån på något sätt. Hur visar man respekt? Vad händer<br />

om man inte visar respekt? Visar vuxna respekt för barn? Är det någon man inte<br />

behöver visa respekt för? Visar pojkar respekt för flickor? Flickor för pojkar? Det<br />

var några av frågorna vi diskuterade. Vi arbetade också med ”Lika som bär” (1999)<br />

en skrift från Skolverket, som handlar om allas rätt till respekt.<br />

Vi vuxna tyckte att vi fick tjata så mycket och att det tog onödigt mycket tid och<br />

kraft av oss. Vi pratade med klassen om detta och hur viktigt det är att visa respekt<br />

som t. ex. att när någon vuxen, flicka eller pojke säger ifrån så ska det räcka med<br />

första tillsägelsen. Man ska inte behöva tjata. Det är kraftkrävande att diskutera<br />

saker som egentligen inte ska behöva diskuteras. Eller som i en del fall behöva lägga<br />

kraften och tiden på att tjata om samma sak fler gånger till samma barn.<br />

21) Guldkorn 9/2<br />

22) Guldkorn 9/2


Respekt diskuterade vi med barnen i de s k tjejsnack- och killsnack-grupperna. Tanken<br />

med aktionen var att vi behövde lägga mindre tid och kraft på pojkar som stökade<br />

och hinna ägna mer tid åt att hjälpa, prata med, utveckla o s v alla barn. Det<br />

visade det sig att detta arbete inte gjordes i en handvändning. Vi menar att det funderar<br />

behövs stöd och hjälp inte bara från vuxna i skolan utan från falla vuxna runt<br />

barn.<br />

När vi tittar på vårat insamlade material så ser vi tyvärr att vi inte lyckats minska<br />

den tid vi ägnar åt pojkarna. Det tar fortfarande mycket mer tid att få en pojke att<br />

lyssna än det tar att få en flicka att lyssna23 .<br />

Den här aktionen kunde lika gärna ha varit placerad under aktioner som stärker<br />

flickornas position. (Se nedan)<br />

Resultat<br />

Vi lade ner mycket tid på att arbeta med dessa frågor. Det var positivt att arbeta med<br />

materialet ”Lika som bär”, som hjälpte oss att se på ämnet ur olika synvinklar. Barnen<br />

blev uppmärksammade på frågorna och kunde diskutera dem vid andra tillfällen<br />

också. Sedan inser vi att detta är något man inte löser på några månader, det är<br />

ett långsiktigt arbete som vi alla måste hjälpas åt med.<br />

Guldkorn<br />

7/4<br />

Som avslutande aktivitet på dagen samlade vi oss och lyssnade på en bok. Det hade<br />

varit en bra eftermiddag, men när vi läst färdigt började det bli lite stimmigt. Susanne<br />

som hade läst blev besviken över att den lugna stämningen inte kunde få vara<br />

dagens avslutning och blev ilsken. Då sa en av de stora pojkarna ”nu blev du röd upp<br />

till knäna”, med hänsyftning till det vi läst i häftet ”Lika som bär” och beskrivningar<br />

av hur ilska stiger i kroppen. Pojken gav på detta sätt lektionen en humoristisk<br />

avslutning i god anda.<br />

Aktioner som stärker flickornas position<br />

• Vi vill att flickorna ska få samma privilegier som pojkarna. Oftast var det pojkar<br />

som satte sig vid soffhörnan för att sitta skönt, men vi anser att även flickor behöver<br />

sitta skönt. Vi vuxna tyckte oss se att det var samma pojkar som lade beslag på de<br />

bästa ”soffplatserna”. Till att börja med observerade vi vilka som satt där24 . Nästa<br />

steg var att vi provade med att när man hade suttit vid soffan skulle man sätta ett<br />

kryss vid sitt namn på ett papper. När det fanns ett kryss efter alla namn kunde man<br />

få sitta vid soffan igen. Vi pratade också med barnen om hur och var det är populärt<br />

att sitta, kanske fler än ett fåtal skulle vilja sitta där?<br />

Resultat<br />

Ett resultat blev att vi vuxna är mer rättvisa, så får både flickor och pojkar sitta vid<br />

soffan. Ett annat blev att många pojkar uppmärksammats på att det ibland ska få<br />

sitta flickor vid soffan. Vi fortsätter att leta lösningar för att göra samlingen vid soffan<br />

så jämställd som möjligt.<br />

23) Dagbok 8/11, 23/11, 11/1, 14/4, 18/4<br />

24) Obs 8<br />

32


Guldkorn<br />

27/10-99<br />

Efter lunchrasten satt Carina, Jenny och Susanne i soffhörnan och bredde ut sig. Det<br />

var väldigt roligt att se barnens reaktioner. En flicka fnissade hejdlöst. Hon uppskattade<br />

det vi hade gjort och såg det humoristiska i det.<br />

Aktioner som stärker klassen<br />

• Vi vill att flickor och pojkar ska få en större förståelse för varandra. Därför jobbade<br />

vi med tjej- och killsnack: Vi ville ge både flickor och pojkar en möjlighet att få säga<br />

vad de tycker om varandra och hur de vill att det ska vara. Vid ett senare tillfälle har<br />

personalen bytt grupp och berättat vad de andra tyckte. Vi frågade barnen om det<br />

var ok att berätta för den andra gruppen vad som hade sagts och vi nämnde aldrig<br />

något barns namn. Vi frågade: Är ni så, som de andra ville att ni skulle vara? Skulle<br />

ni vilja vara så? Vill man vara så att det andra könet uppskattar en?<br />

Resultat<br />

Alla flickor fick prata och vågade säga vad de tyckte. Pojkarna kunde koppla av när<br />

inte flickorna var med och blev mer öppna25 . Det blev många bra diskussioner i<br />

grupperna. Huruvida det påverkade barnen i deras förhållande till varandra på djupet<br />

kan man diskutera, men några fick sig säkert en tankeställare.<br />

• Vi vill att varje flicka och pojke ska få vara med och påverka sin omgivning. I ett<br />

klassråd skulle regler för gruppens samvaro bestämmas. Ett klassråd ger också träning<br />

i mötesteknik. Barnen och vuxna fick ge förslag på regler som skulle gälla.<br />

Sedan röstade vi om vilka regler som vi tyckte vi kunde använda oss av. Både flickor<br />

och pojkar har rätt att bestämma vilka regler som vi ska ha i klassen.<br />

Resultat<br />

En flicka var ordförande och en pojke var sekreterare26 . Det var ett bra möte även<br />

om vi hade behövt mer tid. Alla barnen lyssnade på ordföranden och tog mötet på<br />

största allvar.<br />

33<br />

• Vi vill stärka flickornas och de försiktiga pojkarnas självförtroende: Alla har rätt<br />

att känna att de duger och alla har rätt att känna att de kan lära sig, oavsett om de är<br />

flickor eller pojkar. Det gjorde vi genom att vara snabba med beröm. När vi hade<br />

tillrättavisat någon slutade vi med att berömma en annan handling. T. ex. ”–det var<br />

fel av dig att göra så, men det var bra att du kunde stå för att du hade gjort så”.<br />

Vi ansträngde oss att vara tydliga, att visa att det inte var personen vi inte tyckte om<br />

utan beteendet/handlingen. Vi bestämde att avsluta varje dag med beröm, att plocka<br />

fram positiva saker som hänt under dagen, både av barnen som grupp och av enskilda<br />

pojkar och flickor. Det kunde vara att någon lärt sig något speciellt eller att någon<br />

varit extra snäll med någon. Vi försökte ofta lyfta fram de flickor och pojkar som var<br />

lite osynliga i gruppen.<br />

25) Dagbok 7/4<br />

26) Dagbok 8/2


Resultat<br />

Flickornas självförtroende växte av berömmet. Vi vuxna plockade fram minst en<br />

positiv upplevelse var från dagen27 .<br />

• Vi pratade och diskuterade med barnen runt de olika analysverktygen .<br />

I mentor grupperna diskuterade vi bland annat Berit Ås fem härskartekniker.<br />

Tvåorna fick också arbeta med dem i smågrupper, de fick hitta på små pjäser om<br />

varsin härskarteknik som vi sedan videofilmade28 .<br />

Efter att ha diskuterat härskarteknikerna i mentorgrupperna29 , fick barnen rita<br />

tillfällen när de blivit utsatta för någon teknik eller utfört den själv30 , sedan tittade vi<br />

på filmsnuttarna tvåorna hade gjort. Flickorna och pojkarna var väldigt duktiga på<br />

att känna igen de olika teknikerna. Fler av teknikerna kunde de kommentera månader<br />

senare, när någon använde dem31 .<br />

För att få en bild av barnens syn på kön och <strong>könsmönster</strong>, diskuterade vi i mindre<br />

grupper vad som är flickaktigt/kvinnligt och vad som är pojkaktigt/manligt. Dessa<br />

diskussioner spelade vi in på videoband32 .<br />

Sammanfattande resultat<br />

Jämställdhetstänkande genomsyrade plötsligt all verksamhet .När vi ändrade vårt<br />

beteende så förändrades hela klassen. Både flickor och pojkar upptäckte direkt att de<br />

osynliga regler som tidigare gällt ändrades. Vi lät till exempel flickor gå först i ledet<br />

var annan gång, flickor fick rättvist tillträde till sköna sittplatser, frågor delades till<br />

var annan flicka – pojke .<br />

Det blev en period av turbulens i klassen men efter ett tag accepterade de flesta de<br />

nya reglerna. Vi hade några speciella pojkar som försökte behålla makten genom att<br />

ignorera oss vuxna och till och med ibland förlöjliga oss. Det kunde också visa sig på<br />

sådant sätt att de knuffade eller förlöjligade andra pojkar eller flickor för att visa sin<br />

makt i gruppen.<br />

Guldkorn<br />

5/5-00<br />

Högstadiet hade arrangerat en melodifestival som vi gick och lyssnade på.<br />

Innan vi fick gå in blev det en lång kö. Susanne tyckte att det borde vara en tjejkö<br />

och en killkö för att minska längden på kön.<br />

– Varför ska alltid tjejerna gå först? frågade en av de normgivande pojkarna.<br />

– Är det så, hade de gått först bara för att de hade en egen kö? Var det orättvist om<br />

de fick gå först varannan gång, undrade Susanne.<br />

Pojken hade inga motargument.<br />

27) Dagbok 14/3, 12/4<br />

28) Video, dagbok 6/12, 14/12<br />

29) Dagbok 24/11, 2/12<br />

30) Barnens röster<br />

31) Guldkorn 21/3<br />

32) Dagbok 2/1<br />

34


35<br />

8/5<br />

I bussen, när vi var på väg till badet, säger en pojke till en annan pojke att det verkar<br />

som om det alltid ska vara flickor som går först i kön nuförtiden. Susanne påpekade<br />

då för honom att det faktiskt varit två pojkar som gått först den dagen.<br />

Reflektioner<br />

Det som framför allt fick betydelse i vårt arbete, var de mobbningstendenser som vi<br />

upptäckte fanns hos tre av pojkarna i klassen. Vi fastnade ofta i deras ageranden och<br />

beteenden eftersom de dessutom försökte att få med sig de andra pojkarna33 .<br />

De aktioner vi gjorde lyckades mer eller mindre, men det viktigaste för oss var att<br />

vi reagerade på mobbningen och vad hände i samspelet mellan pojkarna och flickorna.<br />

Även de gånger som vi inte fick det resultat som vi väntat oss och hoppats på så lärde<br />

vi oss mycket.<br />

Vi har blivit medvetna om att jämställdhetsarbete är svårt. Vi inser, när vi tittar<br />

tillbaka på vårt arbete, att fastän vi varit extra uppmärksamma på vårt eget beteende,<br />

har vi ändå gjort misstaget att se pojkarna mer. Vi har dock en stor fördel framför<br />

många andra inom gebitet. Vi har blivit uppmärksamma på detta och satt på oss<br />

jämställdhetsglasögon, genom vilka vi betraktar världen. Så vi arbetar vidare och blir<br />

bättre och bättre på jämställdhet.<br />

Fortsatt arbete<br />

Jämställdhetsarbetet är något man aldrig kan avsluta. Det är en ständig process och<br />

vi kommer även i fortsättningen att använda oss av de redskap som vi lärt oss använda<br />

under projektets gång. Att observera varandra i arbetslaget är oerhört givande. Varje<br />

gång upptäcker vi nya saker att arbeta med hos oss själva.<br />

Klassen delades in på ett nytt sätt inför nästa läsår. För vårt arbetslag innebar det<br />

att vi behöll de yngsta barnen och fick nya sex –och sjuåringar. De pojkar som vi har<br />

kvar har i vissa lägen anammat de tre normgivande pojkarnas beteende. Mobbingtendenserna<br />

har de dock inte tagit efter. Därför inriktar vi oss till stor del på att träna<br />

dessa pojkar i att ta hänsyn till andra, framförallt flickor. En annan viktig del i vårt<br />

fortsatta arbete är att lära flickorna att våga göra sin röst hörd och att ta för sig av<br />

vuxnas tid och uppmärksamhet. Vi vill att flickorna ska veta att de har samma privilegier<br />

som pojkarna.<br />

Avslutningsvis vill vi berätta vad som hände under jullovet. Då möblerade vi om<br />

på våran avdelning. Vi tog bland annat bort soffan, som hade orsakat så många konflikter.<br />

En spontan kommentar från en 7:årig flicka när hon såg ommöbleringen var:<br />

”Ohh! Va´lyxigt vi har fått det nu!!” Nu börjar vi om på ny kula.<br />

Referenser<br />

Alin-Åkerman, Britta (1980) Barnets utveckling 0-7 år Stockholm:Barnpsykologiska<br />

forskningsgruppen, Inst. för pedagogik, Högskolan för lärarutbildning<br />

Harding, Sandra (1980) The Science Question in Feminism. USA:Cornell University<br />

Press<br />

Lpo-94 (1994) Utbildningsdepartementet<br />

Lika som bär (1999) Utbildningsdepartementet<br />

Ås, Berit (1982) Handbok i frigörelse Malmö:Gidlunds<br />

33) Dagbok 31/1, 2/2, 14/2


Kerstin Busk . Terése Helgesson . Therese Vesterström<br />

KAP 4. SKOLA I GLESBYGD MED TYDLIGA<br />

MANS- OCH KVINNOVÄRLDAR<br />

Inledning<br />

36<br />

Varför gick vi med i detta projekt?<br />

Eftersom vi upplever att vi har tysta flickor i en klass två där pojkarna däremot är<br />

frispråkiga och vill ta mycket plats, gärna på flickornas bekostnad kände vi att vi<br />

ville få ta del av och utveckla aktionsforskning omkring jämställdhet. Dessa funderingar<br />

dök upp hos oss dagarna efter informationen om projektet Vidgade Vyer:<br />

Våra elever i skolan kommer till oss som personligheter: Vad är medfött och vad<br />

är påverkbart? Hur bemöter vi som pedagoger flickor och pojkar? Tycker vi att vi<br />

behandlar alla elever lika? Är det överhuvudtaget möjligt? Varje människa som<br />

kommer till den här jorden är unik, bemöter jag eleverna som de är värda att bemötas<br />

som en unik människa eller är det en söt flicka och en livlig pojke jag ser? Hur<br />

reagerar jag om jag får en söt pojke och en livlig flicka i min klass istället?<br />

Skolan vi arbetar i ligger i glesbygd med tydliga mans- och kvinnovärldar. I vårt<br />

uppdrag åläggs ”alla som verkar i skolan att aktivt och medvetet arbeta för att främja<br />

flickors och pojkars lika rättigheter och möjligheter. Skolan ska vidare motverka traditionella<br />

<strong>könsmönster</strong> och fördomar”. 1<br />

Ordet jämställdhet kan betyda olika för olika personer. I Sverige innebär jämställdhet<br />

att kvinnor och män har lika rättigheter, skyldigheter och möjligheter att:<br />

• ha ett arbete som ger ekonomiskt oberoende<br />

• vårda hem och barn<br />

• delta i politiska, fackliga och andra aktiviteter i samhället. (För mer information<br />

om jämställdhetsbegreppet se kap 1)<br />

I vårt styrdokument, kan man även läsa:<br />

”Grundläggande värden som människolivets okränkbarhet, individens frihet och integritet,<br />

alla människors lika värde, jämställdhet mellan kvinnor och män samt solidaritet med<br />

svaga och utsatta skall inte bara genomsyra undervisningen i varje ämne, utan också påverka<br />

såväl organisation och samordning av undervisningen i olika ämnen som val av<br />

arbetssätt”. 2<br />

Furulundsskolans upptagningsområde<br />

Lillhärdal är en by med 800 invånare, som ligger tre mil ifrån närmaste tätorten<br />

Sveg. Skolan ligger i en glesbygd som har tydliga mans- och kvinnovärldar, och<br />

arbetsfördelningen är tydlig både inom privatliv och arbetsliv såväl som under fritid.<br />

Kvinnorna har huvudansvar för hem och familj. Många av barnen har distansarbetande<br />

fäder, ofta i Norge inom byggbranschen. Papporna kommer hem på helgerna,<br />

och är då under jaktsäsong sysselsatt med jakt, däremellan med fiske. Det sociala<br />

1) Kursplaner och betygskriterier 2000 Grundskolan<br />

2) Kursplaner och betygskriterier 2000 Grundskolan


37<br />

nätverket fungerar bra, eftersom den äldre generationen hjälper till med barnpassning,<br />

då majoriteten av mammorna jobbar inom vård och omsorg med oregelbundna<br />

arbetstider. Bland personer födda på 70-talet är majoriteten av de utflyttade kvinnor.<br />

I åldern 16-29 år har Härjedalen ett överskott av 173 män. Det är männen som stannar<br />

kvar i bygden och samvaron på krogen blir en vanlig umgängesform. Eftergymnasiala<br />

studier är mycket under riksgenomsnittet. Företagen är familjeföretag med få<br />

anställda. I byn finns ett bageri med ca 10 anställda.<br />

Av de 41 elever som vi arbetat med i projektet har 93% av mammorna och 78%<br />

av papporna jobb, 34% av dessa pappor har arbete på annan ort och veckopendlar.<br />

2% av mammorna och 17% av papporna är arbetslösa eller sysselsatta i arbetsmarknadspolitiska<br />

åtgärder. Av övriga föräldrar är 7% pensionärer eller långtidssjukskrivna.<br />

Frånskilda föräldrar har 20 % av barnen. 3<br />

Skolan och BUN (Barn och utbildningsnämnden)<br />

Lilhärdals skola är en gammal skolbyggnad, byggd år1953. Den består av två plan.<br />

Sexårsgruppen är tillsammans med klass 1 och fritidsverksamheten är inrymd i<br />

nedre plan. På övre plan går klass 3-6 . Klasserna på övervåningen delar på fyra rum.<br />

Vi har slöjdlokaler att tillgå alla veckodagar utom onsdagar. I en byggnad intill finns<br />

det simhall och gymnastiksal. Folkbiblioteket ligger integrerat med skolan, där har<br />

vi en kvinnlig bibliotekarie. Biblioteket nyttjas flitigt av både elever och personal.<br />

Förskolan, för 1-5 åringar, ligger granne med skolan. För närvarande finns sammanlagt<br />

36 pojkar och 33 flickor. Den pedagogiska personalen består av tio personer; 7<br />

kvinnor varav 4 deltid (slöjdlärare, musikpedagog, projektdeltagarna Kerstin och<br />

Therese) samt 3 män varav 2 på deltid (idrottslärare och slöjdlärare). Vi arbetar i två<br />

arbetslag. Övrig personal består av 5 kvinnor (mat- städ och bibliotekspersonal) och 1<br />

man ( vaktmästare).Skolgården har fotbollsplan, sandlåda, gungor, klätterställning,<br />

längdhoppsgrop och ett litet skogsområde. Vintertid spelas bandy.<br />

Skolan har relativt god ekonomi. Vi hade möjlighet att köpa in en videokamera<br />

för att använda till dokumentation i projektet. Bun (barn och utbildningsnämnden)<br />

består av 8 män och 2 kvinnor. Den pedagogiska personalen inom hela kommunen<br />

består av 158 kvinnor och 49 män.<br />

Presentation av oss själva<br />

Therese Vesterström:<br />

Jag heter Therese Vesterström och är 1-7 lärare, fick mitt första jobb här på Furulundsskolan<br />

i Lillhärdal höstterminen -99. När projektet startade arbetade jag jobbade<br />

60 % under hösten. Att jag endast jobbade 60% berodde på att jag fortfarande tog ut<br />

föräldrapenning och var hemma med min son 2 dagar i veckan. Efter sportlovet gick<br />

upp i tjänst, men var fortfarande hemma en dag i veckan. Jag är bosatt i en liten by,<br />

Herrö, tillsammans med min sambo och son. Mina fritidsintressen är friluftsliv och<br />

kultur och jag spelar gärna amatörteater och besöker olika arrangemang inom<br />

musik, dans och teater. Jag pendlar ca 25 km om dagen till Lillhärdals skola, som är<br />

en mycket trevlig arbetsplats med stort utrymme för personalens egna initiativ, idéer<br />

och arbetssätt. Vi har därför aldrig haft några svårigheter med att få arbeta med pro-<br />

3) Statistik fört av respektive lärare


38<br />

jektet. Min egen skoltid, om jag ser ur ett jämställdhetsperspektiv, var väldigt engagerande<br />

med plats för både de tysta, blyga eleverna och de mera utrymmeskrävande<br />

eleverna. Jag har alltid varit en drivande och påhittig elev inom både skolarbete och<br />

bus och ofta tagit diskussioner om att det inte räcker med att vara söt bara för att<br />

man är flicka. Det kan kanske bero på att jag var tjock, rödhårig, fräknig och hade<br />

tandställning som barn. Mina vänner var och är fortfarande av båda könen och jag<br />

vet att man kan bara man vill oavsett om man är kille eller tjej !<br />

Kerstin Busk:<br />

Mitt namn är Kerstin Busk och jag är lågstadielärare på Furulundsskolan i Lillhärdal.<br />

Jag är mentor i en tvåa men har ett nära samarbete med F-1 an, som består av<br />

förskoleklassen och förstaklassarna. Jag har tre vuxna barn och två barnbarn. 1978<br />

kom jag tillbaka till hembyn i Härjedalen, där jag är född och uppvuxen. Dessförinnan<br />

bodde och arbetade jag tolv år i Vallentuna utanför Stockholm och två år i<br />

Hedemora. Jag är en humoristisk och aktiv 62-åring som gärna spelar amatörteater,<br />

reser och vistas på min fäbodvall djupt inne i de mörka härjedalsskogarna. Vintertid<br />

åker jag gärna skidor eller skoter på fjället.<br />

När jag gick in i projektet hade jag min egen skoltid i tankarna. Vi hade pojkar i<br />

klassen som var riktigt elaka med oss flickor. Man ser ju även nu förtiden flickor<br />

som drar sig undan och pojkar som tar herraväldet. Min tanke var att det kanske går<br />

att förbättra situationen för många barn om vi får arbeta med detta projekt. Det har<br />

varit intressant och stimulerande..<br />

Terése Helgesson:<br />

Mitt namn är Terése Helgesson, 28-åring från Dalarna. Hamnade i Lillhärdal på<br />

grund av kärleken. Kärleken tog slut men jag blev kvar. Har jobbat här på skolan i<br />

sju år. De första fem åren som personlig assistent, fritidsledare bad- och gymnastiklärare<br />

och de senaste två åren som klasslärare. Hade egentligen aldrig tänkt mig att<br />

jobba inom skolan då mitt stora intresse är skog och friluftsliv. Gick tre år i Älvdalen<br />

på naturbruksgymnasiet. Eftersom jag alltid varit en ”pojkflicka” ligger jämställdhetsfrågor<br />

mig varmt om hjärtat. Mina föräldrar har format mig till den jag är, min<br />

pappa tog mig med på rally och de gav mig en cross att meka med på köksgolvet i<br />

stugan. Min mamma är däremot väldigt mån om sitt yttre på ett traditionellt kvinnligt<br />

sätt utan att för den delen ha prackat på mig sina värderingar. Att nu få vara<br />

med och arbeta med eleverna kring jämställdhet ser jag fram emot och jag tror att<br />

jag kan tillföra en annorlunda syn på manligt och kvinnligt.<br />

Vår arbetssituation:<br />

När projektet startade gick Kerstin gick ned till 75% tjänst och Therese började med<br />

att jobba 60%. Så det var till att pussla ihop med tider och tillfällen att träffa varandra.<br />

Vi tillhör olika arbetslag. Therese ingår i 3-6:ans arbetslag, som då bestod av två<br />

lärare och två klasser. Vi har tyckt att det varit berikande att arbeta tillsammans,<br />

eftersom Kerstin har lång och därför gedigen erfarenhet, och den nyexaminerade<br />

Therese varit full med nya idéer.<br />

Vår kollega Térese var till att börja med en tillfällig lösning i arbetslaget i klass<br />

4–6. Den var tillfällig därför att hon inte har lärarutbildning. Detta vägs emellertid


upp lätt i och med alla andra kunskaper och erfarenheter hon har. Det var därför<br />

mycket synd att vi inte kunde ha henne som självklar medlem i projektet, eftersom<br />

hennes anställning varade terminsvis. Det visade sig dock att Térese kunde stanna<br />

och hon jobbar för övrigt kvar i samma arbetslag som Therese V. Vi blev således i<br />

praktiken tre pedagoger som tillsammans med 41 elever gick in i projektet.<br />

39<br />

Fakta om Härjedalens kommun där vi hittar Lillhärdal och Furulundsskolan.<br />

Härjedalen ligger i Jämtlands län. Hela länet motsvarar 12% av Sveriges areal.<br />

Om Jämtlands län hade lika många invånare per kvadratkilometer som riket i övrigt<br />

så skulle det bo 1063000 personer i länet. Härjedalen har en yta på 11404 kvadratkilometer.<br />

Folkmängden var 1998-12-31 11723 personer, vilket innebär att det bor<br />

ungefär 1 invånare per kvadratkilometer. Det har skett en befolkningsminskning de<br />

senaste tjugo åren. 4<br />

Sammanfattande reflektioner om Furulundsskolans upptagningsområde<br />

Skolan ligger i en glesbygd som har tydliga mans- och kvinnovärldar. Det råder<br />

högre arbetslöshet bland män än bland kvinnor. Kvinnorna har huvudansvar för<br />

hem och familj. Många av barnen har distansarbetande pappor, många i Norge<br />

inom byggbranschen. Papporna kommer hem på helgerna, och är då oftast sysselsatt<br />

med jakt och fiske. Det sociala nätverket fungerar bra. Den äldre generationen<br />

(både far- och morföräldrar) hjälper till med barnpassning, då de flesta mammorna<br />

jobbar inom vård och omsorg med oregelbundna arbetstider. Bland personer födda<br />

på 70 och tidigt 80-tal är majoriteten av de utflyttade kvinnor. I åldern 16-29 år har<br />

Härjedalen ett överskott av 173 män.<br />

Könskoreografi<br />

Som vi nämnde i inledningen upplevde vi att flickorna i åk 2 var väldigt tysta och<br />

inte vågade ta för sig i klassrummet. Var detta något övergripande på vår skola ? Vi<br />

valde att undersöka detta närmare.<br />

Hur vi går tillväga för att undersöka könskoreografin<br />

Vi skriver i två dagböcker, den ena är en personlig dagbok och den andra är en<br />

gemensam dagbok för hela projektgruppen. I den personliga skriver vi om egna<br />

upplevelser och erfarenheter och i den andra dokumenterar vi resultaten av olika<br />

studier vi genomfört. Eftersom vi arbetar med äldre elever var det enkelt att ta tillvara<br />

barnens egna erfarenheter både skriftligt, muntligt samt teckningar och målningar.<br />

Senare under vårterminens gång får vi tillgång till en videokamera som vi använder<br />

vid dokumentationen.<br />

Vi väljer att genomföra våra första observationer under morgonsamlingar i klass<br />

två, och sedan sammanställa det vi kom fram till. Kerstin håller i samlingen medan<br />

Therese observerar och för anteckningar. Att vi väljer morgonsamlingar beror på att<br />

alla är samlade då. Det vi vill ska hända under observationen är att alla ska få<br />

komma till tals. Vi förväntar oss dock att alla pojkar kommer att delta aktivt, samtidigt<br />

som de inte tillåter flickorna att ta del. Fokus lägger vi vid de tysta flickorna<br />

4) Fakta om Jämtlands län 2000


som vi i arbetslaget valt att börja arbeta med. Vi tror att om vi får en starkare tjejgrupp<br />

som törs ta för sig kommer killarna att dela med sig av tid och plats.<br />

Vi valde även att observera situationer i samband med idrottslektioner, därför att<br />

många barn känner sig utsatta både i omklädningsrummet och i duschen. De känner<br />

dessutom av prestationsångest inför kamraterna under gymnastiklektionerna. 5<br />

40<br />

Resultat - exempel på hur vi skapar kön i vår skola<br />

Teckningar<br />

Under en lektionstimme diskuterade vi vad som var typiskt manligt och kvinnligt,<br />

om det finns yrken bundna till kön, vem som gör vad i hemmet. Eleverna fick sedan<br />

rita det de tyckte var typiskt ”tjejigt” respektive ”killigt”. Killarna framställer sig<br />

själva med blod, krig och vapen. De kopplar samman tjejer med smink, bröst och<br />

kärlek. Tjejerna framställer sig själva med klädsel bh, kjol och smink. De uppfattar<br />

killarna som slagskämpar med vapen men även med hockeyklubba och slips. 6<br />

Dagböcker och observationer<br />

Vad som går an och vad som inte går an det är hårfint!<br />

En tjej som följer med på älgjakt är en tuff och modig tjej som gärna får berätta vad<br />

hon varit med på bara inte mamma skjuter en 20-taggare som väger 600 kilo. Då<br />

vänder sig killgruppen som också varit ute på älgjakt bort och börjar intressera sig<br />

för vad som händer på skolgården7 . En kille som gillar att sy långstygn är acceptabel<br />

om han är duktig i idrott, medan en annan kille som också gillar att sy men inte är<br />

bra på idrott får kommentarer om att han är som en kärring8 .<br />

Gymnastiksituationen upplevde vi som ett moment som inte var helt tillfredsställande.<br />

Det var flickor som ”glömde” gymnastikkläder. Två av flickorna gav spydiga<br />

kommentarer i duschen eller omklädningsrummet till de övriga flickorna. Pojkarna<br />

samt uppträdde osportsligt under lektionerna, En grupp bestående av sju ”sportkillar”<br />

retade en av pojkarna i omklädningsrummet. Under lektionen pikade de både<br />

pojkar och flickor samt sinsemellan om någon t. ex. missade målet. Det här ledde till<br />

att endast ett fåtal av flickorna var aktiva under lektionerna, även 4 pojkar drog sig<br />

undan9 .<br />

Vi kommer nu att presentera utdrag ur observationsanteckningar och dagböcker,<br />

som belyser vad vi fann under våra undersökningar i början av aktionsforskningen:<br />

Under två observerade samlingar märkte vi att pojkarna fick 29 respektive 25 tillfällen<br />

att prata, flickorna 15 respektive 5. Flickorna sätter sig ner i samlingen direkt,<br />

medan pojkarna är oroliga. Några står upp, andra går omkring och resten ligger ner<br />

på golvet. Det tar fem minuter innan de kommer till ro. Fröken är mest upptagen<br />

med pojkarna. När någon av flickorna ligger ner blir hon inte tillsagd av läraren. En<br />

flicka får söka kontakt med läraren vid fyra tillfällen innan hon blir uppmärksammad10<br />

.<br />

5) Dagbok 9912<br />

6) Barnens röster teckningar 000117<br />

7) Dagbok 0011<br />

8) Dagbok 0002<br />

9) Dagbok 0002<br />

10) Observation morgonsamling 991207, 991217


Vår första spontana tolkning av observationerna är att pojkarna fick mesta uppmärksamheten.<br />

Mycket av lärarens tid går åt till att organisera pojkarna medan de<br />

ser mer mellan fingrarna och flickorna tillåts göra mer innan de får en tillsägelse,<br />

samtidigt måste flickorna ge sig tillkänna vid upprepade tillfällen för att få ordet<br />

eller uppmärksamheten. Pojkarna avbröt ofta när flickorna hade ordet.<br />

Efter jullovet delade vi en av idrottstimmarna i ren tjej- resp. killgrupp. Vi gjorde<br />

ett utvärderingsformulär till den manlige idrottsläraren som fick utvärdera efter<br />

varje lektion11 . Samtidigt tog vi upp i klasserna 2-6 hur viktigt det är att röra på sig<br />

och sköta sin hygien. Sammanställningen av resultatet från idrotten: Idrottsläraren<br />

tycker att både pojkar och flickor utmärker sig sportsligt i lika hög grad. Enstaka<br />

killar håller sig i bakgrunden. Vid den könsuppdelade idrotten uteblir ingen från<br />

lektionerna. Däremot uteblir både pojkar och flickor från den blandade idrotten. Vid<br />

segregerade tillfällen var det inte någon som uteblev.<br />

Analysverktyg vi använt i vår tolkning<br />

Vi har använt oss av Berit Ås fem härskartekniker när vi tolkat våra observationer<br />

samt Sandra Hardings mångsystemteori, som bygger på tre dimensioner av kön.<br />

(För ytterligare beskrivning av analysverktygen se kap 1)<br />

41<br />

De fem härskarteknikerna enligt Berit Ås teori<br />

Osynliggörande försiggår när människor blir bortglömda, eller överkörda. Det får<br />

människor att känna sig mindre värda, att de är oviktiga och värdelösa.<br />

Förlöjligande är när människor blir hånade eller utskrattade för någon handling.<br />

Undanhållande av information är när människor undanhålls viktig information<br />

eller får sina insatser förtigna.<br />

Dubbelbestraffning är när människor får reda på att de gör fel hur de än gör.<br />

Påförande av skuld och skam är när människor får skulden för att de inte skaffat<br />

information som medvetet undanhållits dem och samtidigt blir förlöjligade för<br />

sitt beteende, som anses falla utanför normen för det ”normala” 12 .<br />

Sandra Hardings mångsystemteori 13<br />

Vi använder oss av en del av Hardings teori. Nämligen isärhållningen och hierarkin.<br />

Maktrelationer genomsyras av två principer, nämligen segregation och hierarki. Principen<br />

för maktfördelning är just segregation och att sätta en viss grupp högst på hierarkistegen<br />

som utsett sig själva som den rådande normen.<br />

Analysverktyg i barngrupp<br />

Det vi såg var att läraren under samlingen använde sig av osynliggörande. Vid ett<br />

tillfälle ignoreras en pojke, som inte får tala till punkt. Vid ett annat tillfälle uppmärksammas<br />

inte en flicka som vid ett antal tillfällen söker få uppmärksamhet, läraren<br />

var vid tillfället upptagen med att upprätthålla ordningen bland pojkarna.<br />

Under gymnastiken använde sig sju pojkar av en tydlig hierarki inom sportsliga prestationer.<br />

Detta var särskilt märkbart i val av lag. Pojkarna satte sig själva, som är<br />

11) Frågeformulär gym.lärare 4/2–17/3<br />

12) Berit Ås, Handbok i frigörelse, Gidlunds 1982. Se även Berge 1996<br />

13) Harding, Sandra 1986


42<br />

aktiva idrottare, högst på hierarkistegen därefter kom två flickor som hävdade sig<br />

väl, sedan kom de medelmåttiga pojkarna tätt följd av de flickor som ”glömde kläder”.<br />

Idrott och hälsa lektionerna är mest inriktad på olika bollsporter, redskapsgymnastik,<br />

rytm och dans är underrepresenterat då den manlige idrottsläraren föredrar<br />

bollsporter.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

Vad som är kvinnligt och manligt behöver inte vara bestående, utan alla bör vidga<br />

sina egna erfarenheter. Att bryta det traditionellt kvinnliga och manliga mönstret så<br />

att alla elever får en chans att utveckla sina egna färdigheter och bredda sitt register<br />

är en av skolans målsättningar. Eftersom vi har uttalade mans- och kvinnovärldar i<br />

vår byggd blir detta extra viktigt för oss. I vår undersökning av könskoreografin<br />

fann vi att det är flickorna som står tillbaka och låter pojkarna föra talan under samlingarna.<br />

Under de könsintegrerade idrottslektionerna var de flesta flickorna och ett<br />

fåtal av pojkarna passiva i bollsporterna och de blev sist valda till laget. Vi utgår från<br />

att de känner sig dåliga under idrottslektionerna och att detta påverkar deras psykiska<br />

hälsa. Det här är naturligtvis inte ett gynnsamt klimat för flickorna men heller inte<br />

för pojkarna, särskilt vissa mer tillbakadragna pojkar.<br />

De olika aktionerna<br />

Aktion långstygn och pimpelspön<br />

Syftet<br />

Syftet med aktionen är att överskrida det som är traditionellt kvinnligt och manligt i<br />

den kvinno- och mansvärld som vi har.<br />

Genomförandet<br />

Under ett antal veckor segregerades flickorna och pojkarna i 2-3:an en förmiddag i<br />

veckan. Flickorna började med idrott direkt på morgonen, pojkarna hade då sömnad<br />

med Therese i en klocktimme därefter hade pojkarna idrott och flickorna tillverkade<br />

pimpelspön i slöjdsalen. I anslutning till dessa lektioner fanns möjligheter att samtala<br />

med eleverna. Terése hade ansvar för dessa samtal. Pojkarna hade vernissage på<br />

biblioteket där de visade upp sina långstygnstavlor, samt bjöd på välkomstdrink med<br />

tilltugg och guidning bland tavlorna. Flickorna ordnade en fiskdamm inomhus<br />

(vädret tillät den planerade pimpelfiskeutflykten) med skattjakt och uppvisning av<br />

sina pimpelspön.<br />

Aktion Danslektioner och Vett & Etikett<br />

Syftet<br />

I kontexten kan vi se att tjejerna flyttar till storstan för studier och jobb medan de<br />

flesta killar blir kvar tyvärr med hög arbetslöshet som följd. Umgänget på krogen<br />

blir den umgängesform och de kontaktnät som killarna får. För att komma ifrån<br />

drogmissbruk och osäkerhet vill vi på detta sätt på ett tidigt stadium lära både killar<br />

och tjejer att ta kontakt. Vi satsar på dans för att vi i samband med dansträningen<br />

även kan visa på att det finns andra sätt att vara som kille, att bryta den dåliga maskuliniteten.<br />

Vi vill visa killarna att tjejer uppskattar killar som är artiga, mjuka och<br />

därmed modiga.


Genomförandet<br />

Vi dansade regelbundet två gånger i veckan med 3-6orna, och börjat med foxtrot.<br />

Det skall vara varannan damernas och herrarnas dans. Eleverna fick undervisning i<br />

hur man bjuder upp: Får jag lov? Ska vi dansa? Några veckor senare började vi även<br />

med bugg. För att inte endast vissa elever skall bli uppbjudna införde vi särskilda<br />

danslistor, där eleverna får pricka för dem de dansat med. De skulle ha dansat med<br />

alla innan de fick bjuda upp samma person till ännu en dans. De kan därmed uppleva<br />

andra, och som vi menar goda sätt att vara tillsammans som kille och tjej, utan att vi<br />

på något sätt och pekpinneaktigt fört detta på tal.<br />

Aktion Helkväll<br />

Syftet<br />

Vi vill påverka även de vuxna i barnens omgivning och visa hur man kan ha trevligt<br />

tillsammans en fredagskväll över generationer och utan droger.<br />

Genomförandet<br />

Tillsammans med eleverna i 3-6:an bestämde vi att vi skulle ha en avslutningsdans<br />

med middag. Eleverna fick i mindre grupper gå iväg till en kökskurs i AMU:s regi,<br />

där AMU:s kursdeltagare visade och berättade om hur dukningen skulle utföras<br />

samt i vilken ordning serveringen skulle skötas. Eleverna fick sedan berätta för lärarna,<br />

Therese och Terese och klasskamraterna hur ordningen var. Eleverna fick prata<br />

med AMU om de hade möjlighet att tillaga och servera mat den här kvällen, vilket<br />

de gärna gjorde. Varje elev fick sedan ta med sig en vuxen. De skrev egna inbjudningskort<br />

som de överlämnade.<br />

Det vi kunde se var att pojkar tenderade att ta med sig sina mammor och flickor<br />

sina pappor, några elever valde att ta med en annan vuxen än föräldrarna. En av eleverna<br />

valde att ta med sig den kvinnliga skoltaxichauffören. Vi hade en trerätters<br />

middag med servering i skolköket. Därefter spelade Be-Ges orkester upp i gymnastikhallen<br />

där eleverna ordnat med mysbelysning och ställt in tre bord och sex stolar.<br />

Att det bara var sex stolar berodde på att eleverna var oroliga att deras föräldrar<br />

skulle bli bara sittande, men samtidigt var de tvungna att ha några enstaka för dem<br />

som dansat sig alldeles matta. Tillställningen varade mellan 18-22.00<br />

Aktion Samling<br />

Syftet<br />

Vårt syfte med Samlingen är att låta flickor och pojkar komma till tals lika mycket<br />

under lektionstid.<br />

Genomförandet<br />

Vi gav ordet varannan gång till flickor respektive pojkar. Vi menar att flickor och<br />

pojkar då får samma möjligheter och samma krav i skolarbetet.<br />

43


44<br />

Resultat<br />

Under våra danslektioner märkte vi att flera elever erövrade ny mark. De killar som<br />

inte var populära annars, utmärkte sig som kavaljerer. De fick uppskattning då tjejerna<br />

rusade mot dem när det var deras tur att bjuda upp14 . Vår avslutande danskväll<br />

var ett ögonblick av jämställdhet. Flickorna och pojkarna var goda förebilder för<br />

sina mammor och pappor! De visade på att man kan umgås en helkväll över generationer<br />

och utan droger. Eleverna bjöd upp varandra och sina kamraters föräldrar.<br />

Föräldrarna och de övriga inbjudna har senare uttryckt sin uppskattning över detta<br />

initiativ.<br />

Under en klassens timme vågade, till följd av dansprojektet, några flickor i trean<br />

på egen hand bjuda in 4-6:an och framför alla eleverna ha en egen uppvisning i bugg.<br />

Något de inte skulle ha vågat tidigare. Segregerade idrottstimmar har gjort att flickorna<br />

vågar och vill vara mer aktiva under lektionerna. Det är mer sällan någon<br />

”glömmer kläder” eller uteblir.<br />

Efter tillverkningen av pimpelspön och långstygnstavlor upplever vi som pedagoger<br />

att pojkarna uppskattar syslöjden mera, och flickorna går med glädje ner i träslöjden.<br />

Pojkarna var mycket stolta över sina tavlor. Flickorna tyckte att skattjakten<br />

blev lyckad, men de hade föredragit att få gå ut på sjön och pimpla på riktigt.<br />

Under projektets gång upplever vi att vi blivit mer medvetna om flickors och pojkars<br />

kapacitet i skolan. Flickorna kan mycket som de tidigare inte fått möjlighet att<br />

visa, nu får de komma mera till sin rätt. Vi har fått en mer stabil och ödmjuk grupp,<br />

där olika personligheter kan blomstra upp.<br />

Viss irritation kunde vi dock märka i pojkgruppen. De tog sig dock inga allvarligare<br />

uttryck. Här är ett exempel: En av våra flickor har en mamma som sköt en stor<br />

älg under höstälgjakten. När hon stolt berättade om mammans insatser, fick hon<br />

först positiva kommentarer av de jaktintresserade pojkarna. Men de kunde inte låta<br />

bli att irritera sig över att hon inte hade tagit reda på: fakta angående skottillfälle, om<br />

det var hund med eller inte, detaljer om framforsling från skog till bilväg, slaktvikt<br />

och huruvida mamman skulle göra en trofé av huvudet eller enbart hornet. Flickan<br />

lät sig dock inte nedslås, utan lovade att ta reda på dessa fakta och berätta i skolan<br />

nästa dag15 .<br />

Vi kan med glädje notera att flickorna har lärt sig att ta mer ansvar för sin egen<br />

inlärningssituation speciellt inom teknik och matematik. De diskuterar fram lösningar,<br />

läser enklare ritningar och går med glädje ner i träslöjden16 . Vid höstterminsstarten<br />

fick eleverna i nuvarande 4-6:a själva vara med och iordningställa ett rum för<br />

skapande verksamhet. Eleverna i 4:an monterade ihop bokhyllor från IKEA och<br />

strök samt hängde upp nytvättade gardiner. Pojkarna från 5:an sydde nya överdrag<br />

till stolar och soffor17 , planterade om blommorna. Medan flickorna i 5:an ansvarade<br />

för böckerna i hyllorna.<br />

14) Videofilm<br />

15) Dagbok 0010<br />

16) Dagbok<br />

17) Videofilm


Egna värderingar och reflektioner<br />

För ett år sedan när vi gick med i projektet hade vi en manlig norm som den gällande.<br />

Det behöver i sig inte vara något negativt men när den, som i våra klasser, sker på<br />

bekostnad av flickornas del måste den brytas. I och med att vi som pedagoger blivit<br />

uppmärksamma på att vi bemöter flickor och pojkar efter kön och inte efter deras<br />

egna förutsättningar försöker vi nu med att handla annorlunda i elevgruppen. Vi<br />

provar att fördela ordet mer rättvist och får därmed ett gynnsammare talklimat i<br />

klasserna. Efter genomförandet av våra aktioner har vi fått en mer jämställd elevgrupp,<br />

när det gäller olika sysslor i klassen. Klimatet är öppnare och det kan lika<br />

gärna vara en kille som vattnar blommorna och en tjej som rusar ut först på bandyplanen.<br />

Skillnaden är att nu är det tillåtet att få vara mjukare även som kille, och att<br />

som flicka få ta plats.<br />

Fortsatt arbete<br />

Då vi lagt märke till att vårt arbete har gett ett bra resultat ser vi ingen anledning till<br />

att gå ifrån våra nuvarande arbetsrutiner, där vi använder oss av den lärdom vi fått<br />

under jämställdhetskursens gång: observera – dokumentera – handla. Hur handlingen<br />

ser ut kommer att vara olika beroende på vilken elevsammansättning vi har i<br />

gruppen. Något som vi också kommer att använda oss av är att i tankarna byta kön<br />

på den elev som handlar på ett visst sätt. Bemöter vi som pedagoger eleven på ett<br />

visst sätt bundet till kön ? Reagerar vi annorlunda om det är en pojke som gör på ett<br />

visst sätt än om det är en flicka som gör samma sak? Om vi reagerar olika betyder<br />

det att vi har könsmönstret i oss. Eftersom vi nu blivit medvetna om det här kan vi<br />

handla därefter.<br />

Referenser<br />

Harding, Sandra (1986) The Science Question in Feminism USA:Cornell University<br />

Press<br />

Berge, Britt-Marie with Ve, Hildur (2000) Action Research fo Gender Equity<br />

Läroplanen för det obligatoriska skolväsendet och de frivilliga skolformerna (1994)<br />

Utbildningsdepartementet<br />

Ås, Berit (1982) Handbok i frigörelse Malmö:Gidlunds<br />

45


Annika Forsström . Maria Johansson . Margaretha Leandersson<br />

46<br />

KAP 5. AKTIONSFORSKNING PÅ<br />

AVDELNINGEN VARGEN<br />

Inledning<br />

Lillskogens förskola ligger ca 1 km från Hammarstrands centrum. Förskolan består<br />

av två avdelningar Räven och Vargen. Barnen är i åldrarna 1-5år. När vi gick med i<br />

projektet arbetade Maria Johansson och Annika Forsström som barnskötare, och<br />

Margaretha Leandersson som förskollärare på Vargen och vi arbetade alla 100 %.<br />

Hösten –98 utgavs en ny läroplan för förskolan (Lpfö-98) Vilken alla som arbetar<br />

inom detta område är skyldiga att följa.<br />

Vårt uppdrag är att förverkliga de mål som finns i läroplanen. Jämställdhet är ett<br />

av de områden som ingår i uppdraget. I förskolans läroplan står bl.a. följande:<br />

”Arbetslaget skall verka för att pojkar och flickor får lika stort inflytande över och utrymme<br />

i verksamheten och…<br />

förbereda barnen för delaktighet och ansvar för de rättigheter och skyldigheter som gäller i<br />

ett demokratiskt samhälle” (Lpfö-98)<br />

”Vuxnas sätt att bemöta flickor och pojkar liksom de krav och förväntningar som ställs<br />

på dem bidrar till att forma flickors och pojkars uppfattning om vad som är kvinnligt och<br />

mannligt. Förskolan skall motverka traditionella <strong>könsmönster</strong> och könsroller. Flickor och<br />

pojkar skall i förskolan ha samma möjligheter att pröva och utveckla förmågor och intressen<br />

utan begränsningar utifrån stereotypa könsroller” (Lpfö-98)<br />

”En viktig uppgift för verksamheten är att grundlägga och förankra de värden som vårt<br />

samhällsliv vilar på. Människolivets okränkbarhet, individens frihet och integritet, alla<br />

människors lika värde, jämställdhet mellan könen samt solidaritet med svaga och utsatta är<br />

värden som skall hållas levande i arbetet med barnen.” (Lpfö-98)<br />

Till en början fann vi det svårt att hitta vägar för hur skulle kunna uppfylla dessa<br />

nya krav. Våren – 99 fick två ur personallaget möjlighet att åka på en föreläsning<br />

som handlade om jämställdhetsarbete med barn. Vi reagerade starkt och blev mycket<br />

inspirerade. Naturligtvis ville vi vara en jämställd förskola, där alla barn ges samma<br />

förutsättningar och möjligheter till utveckling. Vi såg vår chans att få lite tips och<br />

idéer till vidareutveckling. Detta visade sig vara otroligt värdefullt och intressant och<br />

ledde vidare till vår medverkan i projekt Vidgade vyer. Vi insåg snart att det var<br />

mycket viktigt att påbörja ett jämställdhetsarbete för barn. Genom ökad medvetenhet<br />

hoppas vi kunna motverka traditionella <strong>könsmönster</strong> på vår förskola, och på så<br />

sätt ge alla barn samma förutsättningar till positiv utveckling. När allt kom omkring<br />

var vi inte så jämställda som vi först hade trott.<br />

Det är naturligtvis mycket viktigt att tydliggöra vad vi menar när vi använder oss<br />

av ordet jämställdhet. I Sverige innebär jämställdhet att kvinnor och män har lika<br />

rättigheter, skyldigheter och möjligheter till:


• Att ha ett arbete som ger ekonomiskt oberoende<br />

• Att vårda hem och barn<br />

• Att delta i politiska, fackliga och andra aktiviteter i samhället. (mer information<br />

om jämställdhetsbegreppet i Sverige se kap 1)<br />

47<br />

Det är mot dessa mål vi strävar i vårt pedagogiska arbete i förskolan.<br />

Vi som arbetar på Vargen anser att <strong>könsmönster</strong> skapas redan från det att vi är<br />

nyfödda. Barnet tolkar omgivningens signaler, attityder och beteenden och lär sig på<br />

så sätt vad som är ett ”normalt” beteende hos flickor respektive pojkar. På så sätt faller<br />

man in i traditionella <strong>könsmönster</strong>.<br />

Barnen lär sig tidigt att leva upp till förväntningarna som samhället har, på vad<br />

som anses vara kvinnligt och manligt. Flickor framställs ofta t. ex. via media som<br />

söta, vårdande och tillmötesgående. Pojkar framställs som busiga, modiga och starka.<br />

Barnböcker och reklam visar att dessa är bundet till vilket kön barnet har. Vi anser<br />

att detta ligger dem till last senare livet t. ex. vid val av utbildning och i arbetslivet.<br />

Även i familjelivet behöver alla ha många strängar att spela på. Därför arbetar vi för<br />

att förändra situationer och beteenden som är negativa ur ett jämställdhetsperspektiv.<br />

Vi vill stärka barnens självförtroende och utveckla alla deras egenskaper, helt enkelt<br />

”vidga deras vyer”.<br />

Vårt upptagningsområde<br />

Lillskogens förskola ligger ca 1 km från Hammarstrands centrum. Förskolan består<br />

av två avdelningar Räven och Vargen. Samarbete sker dagligen mellan avdelningarna.<br />

Lillskogens förskola ligger vackert belägen med en egen lillskog och ett antal grillplatser.<br />

Vintertid har vi fina pulkabackar samt tillgång till skolans skridskobana och<br />

gymnastiksal. Intill förskolan finns förskoleklass och årskurs 1-5. Öppettiderna varierar<br />

och styrs efter behov. (6.15-17.45).<br />

Pedagogerna på Vargen har arbetat ca 4 timmar i veckan, med projektet. 2 dagar<br />

i månaden har vi dessutom varit på fortbildning i Östersund. Då har vi varit helt<br />

utanför barngruppen och vikarier har fyllt våra platser.<br />

Arbetar på Vargen gör: Maria Johansson och Annika Forsström som barnskötare<br />

och Margaretha Leandersson förskollärare. Eftersom förskolearbetet anses vara ett<br />

kvinnoyrke, har det varit en tillgång för oss att vi haft manliga vikarier. En klar fördel<br />

är att vi kunnat ge manliga förebilder för våra barn. På Vargens avdelning var 19<br />

barn inskrivna, 12 flickor och 7 pojkar i åldrarna 1-6 år. Under projektets gång har<br />

barngruppens sammansättning ändrats.<br />

Vargen tar emot barn från Hammarstrandsområdet samt i småbyarna utanför. De<br />

flesta barnen lever i kärnfamiljer. Här följer ett diagram som visar vilka yrken föräldrarna<br />

på Vargen har.


48<br />

[diagram]<br />

Vår tolkning:<br />

Vi menar att den stereotypa arbetsfördelningen bland föräldrarna medför att barnens<br />

tolkning av kvinnligt och manligt grundas på att kvinnan har den vårdande rollen,<br />

medan mannen står för den tekniska delen. Den låga åldern på barnen har till viss<br />

del försvårat vårt arbete med projektet eftersom de riktigt små barnen interagerar<br />

mer med kroppen än med talet.<br />

3. Könskoreografi<br />

Metod för datainsamling<br />

Forskningen går ut på att vi observerar och analyserar olika situationer på förskolan.<br />

Hur bemöter vi pedagoger flickbarn respektive pojkbarn? Gör vi skillnader beroende<br />

på om barnet är en flicka eller pojke? Om så är fallet, hur? Och varför?<br />

Vilka steg och turer tillåts för flickor respektive pojkar i vår barngrupp, vad är ”normen”?<br />

I och med att vi under lång tid observerat barngruppen och oss själva, har vi<br />

blivit medvetna om att vi gör skillnader utifrån barnens kön. Vi har under projektets<br />

gång videofilmat barnen och oss själva i olika situationer, för att studera hur kön skapas<br />

på Vargen. Vi har även fört dagboksanteckningar och deltagande observationer.<br />

Här följer några belysande exempel på hur kön skapas hos oss.<br />

Hur skapas kön på Vargen?<br />

Pulkabacken:<br />

Vi började studera vårt förhållningssätt, samt flickors och pojkars sätt att bemöta<br />

varandra. Ett belysande exempel på detta var när vi gick till pulkabacken.<br />

Det var åtta barn varav fem flickor och tre pojkar. De hade två madrasser att samsas<br />

om.<br />

Vi tyckte att utflykten var lyckad, alla lekte och var glada och nöjda. Efter en<br />

stund upptäckte vi att alla fem flickorna delade på en madrass. Eftersom inte alla<br />

fick plats fick två av flickorna stå där uppe och vänta. Pojkarna däremot rymdes alli-


49<br />

hop på sin madrass och kunde åka obehindrat hela tiden. Vi talade om för pojkarna<br />

att dom skulle dela med sig, så att alla fick turas om. Pojkarna reagerade då kraftigt.<br />

De tyckte att flickorna kunde dela sinsemellan, men inte med dom för den här<br />

madrassen var ju deras! Pojkarna verkade uppriktigt förvånade, hur vi kunde föreslå<br />

något sådant, att de skulle dela med sig. Men de gjorde det till sist... Pojkarnas<br />

sätt att uppträda i situationen visar hur de direkt utövar könsmakt mot flickorna,<br />

som får stå tillbaka, och flickorna finner sig i detta. 1<br />

Vår tolkning:<br />

Vår tolkning är att pojkarna i den här stunden tycker att det är deras ”rättighet” att<br />

helt ”köra över” flickorna och att dom på nåt sätt skulle ha större rättigheter just för<br />

att dom är pojkar. Vi förstår vidare varför de tycker så här. När vi tidigare varit på<br />

utflykter har vi tillåtit pojkarna att i större utsträckning än flickorna ta plats, och<br />

detta innebär att pojkarna lär sig att ta för sig, medan flickorna får stå tillbaka. Det<br />

blev en slags aha-upplevelse för oss i arbetslaget, eftersom vi insåg att vi tidigare inte<br />

ens skulle ha uppmärksammat situationen. Vi har tidigare givit pojkarna vårt tysta<br />

medgivande till att utöva könsmakt. (Se Sandra Harding under Analysverktyg<br />

nedan).<br />

Hallsituationen:<br />

På filmerna kunde vi se att situationen i pulkabacken var långt ifrån ovanlig, och att<br />

vi gjorde skillnad mellan könen. Vid påklädningen krävde personalen mer av flickorna<br />

än av pojkarna i samma ålder, vi förväntade oss t. ex. att flickorna skulle klä sig<br />

själva medan pojkarna i större utsträckning blev påklädda. Det visade sig att samtalen<br />

med flickorna var längre och mer ”utsmyckade”. Pojkarna fick kortare och mer<br />

kommandoliknande kommentarer. Flickorna agerade ”hjälpfröknar” och glömde<br />

bort sig själva. Pojkarna behövde träna sig i att vara empatiska och hjälpsamma. Det<br />

var också mer acceptabelt för pojkarna att kliva utanför ramen när det gällde att t ex.<br />

busa el. smita från påklädningen osv. Dessutom hade personalen en tendens att<br />

”hoppa mellan” olika barn när det gällde att hjälpa till i hallen. 2<br />

Vår tolkning:<br />

Vid analys av hallsituationen såg vi att personalen bemötte barnen olika utifrån deras<br />

kön. Vi insåg att könsmakten är så djupt rotad inom oss alla, att vi inte ens var medvetna<br />

om vilka skillnader vi faktiskt gjorde. Dessutom medförde ”hoppandet” mellan<br />

barnen, ett ökat stressmoment för oss alla. Att flickorna agerar hjälpfröknar och<br />

dessutom glömmer bort sig själva innebär att de självklart får den uppoffrande och<br />

vårdande rollen. Även här tillåts pojkarna ta större plats och utrymme, vilket innebär<br />

att flickorna får stå tillbaka.<br />

Vi har filmat barnen i den fria leken. Vi har riggat upp kameran för att vi ville se<br />

hur barnen relaterar till varandra utan vuxens inflytande.<br />

1) Pulkabacken (Deltagande observation nr 1)<br />

2) Hall situationen (Videoupptagning 0:26:07)


Det visade sig att barnen använde sig av olika härskartekniker för att få makt och<br />

inflytande i leken (se Berit Ås under analysverktyg nedan). Flickor3 och pojkar4 lekte på<br />

olika sätt.<br />

Flickornas lek baserade sig på: Pojkarnas lek baserade sig på:<br />

Tydlig roll-lek Hierarki, ledare viktig<br />

Samarbete Dåligt samarbete<br />

Lyhördhet Tar för sig<br />

Organiserad lek Använder sig av röstresurser,<br />

Rikt språk pratar i munnen på varandra<br />

Tillmötesgående Stark jaguppfattning<br />

Maktkamp<br />

Fri lek<br />

I en jämförelse av flickors och pojkars lek, har vi kommit fram till följande:<br />

Flickor behöver stärka sig i att:<br />

• Kunna säga ifrån<br />

• Vara stolt över sig själv och sin åsikt<br />

• Ta för sig<br />

• Våga misslyckas<br />

• Våga visa ilska<br />

• Utveckla sin experimentlusta<br />

Pojkar behöver stärka sig i att:<br />

• Samarbeta<br />

• Lyssna på andra<br />

• Visa hänsyn<br />

• Lära sig att vänta på sin tur<br />

• Öva språket<br />

• Sätta ord på känslor<br />

50<br />

Samling symboliska kön:<br />

Eftersom vi undrade hur barnen tolkar och upplever symboliska kön, dvs. vad som<br />

anses vara ”kvinnligt” respektive ”manligt”, planerade vi in en samling där vi skulle<br />

undersöka detta. Det hela gick ut på att pedagogen slumpvis valde ut bilder t. ex.<br />

boll, docka, köksutrustning, lastbil mm. Barnen fick sedan para ihop bilderna med<br />

personer, som de trodde/tyckte skulle ”passa in”. Barnens åldrar var 2–6 år. Det visade<br />

sig att i nästan samtliga fall valde barnen enligt traditionella <strong>könsmönster</strong>. Barnen<br />

valde genast att para ihop kvinnan med köksutrustningen och barnvagnen, mannen<br />

med lastbilen och gräsklipparen. Pojken parades ihop med bollen, flickan med dockan<br />

och nallen. När pedagogen sedan bytte ut bilden av kvinnan vid spisen mot en<br />

man fick hon dessa kommentarer :<br />

• Det är mest mammor som bakar och sånt!<br />

• Hemma hos oss brukar pappa laga maten, men det är bara för att våran mamma<br />

jobbar så länge, för egentligen är det mammorna. 5 (videoupptagning 0:05.00)<br />

3) Flickors lek (Videoupptagning 0:51:10)<br />

4) Pojkars lek (Videoupptagning 1:02:41)<br />

5) Samling symboliska kön (Videoupptagning 0:05:00)


51<br />

Vår tolkning:<br />

Under samlingen såg vi tydligt att barnen redan vid 2 års ålder är medvetna om vad<br />

som förväntas vara kvinnligt/manligt.<br />

Detta visar på att barnen mycket tidigt ”kollar” in sin omgivning och på så sätt identifierar<br />

sig. För oss som pedagoger innebär det att vi som förebilder är viktigare än vi<br />

tidigare trodde.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

Eftersom vi tidigare inte uppmärksammat ojämställda situationer på vår förskola har<br />

vi omedvetet bidragit till att låta könsmakt och <strong>könsmönster</strong> styra. Vi ser också att vi<br />

inte bara medverkat utan dessutom förstärkt de <strong>könsmönster</strong> som råder genom att<br />

uppmuntra flickor till att vara t. ex. söta, snälla och hjälpsamma. Medan pojkar uppmuntras<br />

att vara t. ex. busiga, modiga och starka. Flickorna får också beröm för kläder<br />

hårspännen etc. Medan pojkarna får beröm för personliga egenskaper. Den här<br />

formen av uppmuntran leder vidare till att barnen i sin tur lever upp till förväntningarna.<br />

Eftersom pojkarna tillskrivs egenskaper som tyder på styrka, hamnar de<br />

såklart längst upp i hierarkin. Flickorna hamnar längre ner i rangordningen. Denna<br />

ordning gör det möjligt för pojkarna att utöva könsmakt.<br />

4.Aktioner<br />

Syfte<br />

Den första aktionen vi gjorde var att ”öppna” vårt medvetande, för vår egen medverkan<br />

när det gäller hur kön skapas. Vi gjorde följande aktioner för att bryta de rådande<br />

könsmönstren vi hitintills tillåtit och i vissa situationer förstärkt.<br />

Genomförande av aktioner<br />

Vår förändring:<br />

Eftersom vi sett hur vi tidigare bemött barnen efter deras kön, var vår största aktion<br />

att försöka förändra vårt eget beteende. Vi ville bemöta barnen efter personlighet och<br />

inte begränsa deras möjligheter bara för att man är av ett visst kön. Så vi bestämde<br />

oss för att försöka bryta våra egna mönster och värderingar när det gäller kön. Flickorna<br />

fick mera hjälp i hallen, och vi uppmuntrade dem till att ägna sig mera åt sig<br />

själva. Vi började prata mer med pojkarna vid på/avklädningen. De fick mera uppmuntran<br />

att klä sig själva. Vi bad även pojkarna att hjälpa till med de små barnen.<br />

Hallsituationen<br />

Efter våra observationer i hallen såg vi tydligt att pojkar och flickor behövde träna på<br />

olika sociala färdigheter. Därför bestämde vi oss för att segregera pojkar och flickor<br />

vid påklädning/avklädning, eftersom det blev svårt för personalen att undvika dubbla<br />

budskap. Detta minskade även stressen för alla. (se hallsituationen ovan).<br />

Blommig falukorv<br />

En dag fick pojkarna laga lunch till avdelningen. Syftet var att stärka pojkgruppen i<br />

”Vi känsla”, och få tillgång till ”tjejdominerad” aktivitet. Matlagning förknippas ofta<br />

med kvinnor, vi ville visa på att det är roligt och passar lika bra för män. Det krävs<br />

också gemensam planering t. ex. vem som gör vad? Hur många bestick? Att allas


52<br />

insats i matlagningen är viktig. Att få uppleva sig vara en tillgång i gruppen.<br />

Det märktes att de flesta av pojkarna var ovana i köket. En pojke visste inte skillnaden<br />

på en stekpanna och en kastrull. Men pojkarnas glädje och stolthet gick inte att<br />

ta miste på. Vi tyckte även att flickorna skulle få se att matlagning behärskas av båda<br />

könen. För att förstärka detta var en av de manliga pedagogerna med på matlagningen6<br />

.<br />

Traktoråkning<br />

Vi gjorde motsvarande med flickorna, men vi valde då en mansdominerad aktivitet,<br />

traktoråkning. Syftet var att visa att även kvinnor kan köra traktor. Vi ville få våra<br />

flickor att känna tilltro till den egna förmågan inom ”manliga” områden.<br />

En av de kvinnliga pedagogerna tog med sig traktorn till jobbet. Kommentarer från<br />

killarna, var i stil med ”tjejer kan inte köra traktor”. En av killarna från andra avdelningen<br />

såg när pedagogen kom med traktorn så han sa: –Fröken kan visst köra traktor.<br />

Flickorna fick turas om att ratta och köra samt använda skopan. Flickorna var<br />

stolta över sig själva.<br />

När vi kom tillbaka till förskolan var flickorna glada och uppspelta. De var ivriga<br />

att berätta för pojkarna om traktorkörningen. Pojkarna ignorerade flickorna och en<br />

pojke hade kommentaren ” tjejer kan inte göra pannkaka men det kan jag”.<br />

Pedagogerna såg tydligt hur pojkarna förlöjligade och osynliggjorde flickorna. Vi<br />

tolkar det som att pojkarna försöker att ”normalisera” situationen för att återta makten.<br />

Flickorna är så stolta över vad de gjort, så pojkarna misslyckas. 7<br />

Massage:<br />

Fler saker vi bestämde oss för att göra var att införa massage, både från vuxen till<br />

barn, och senare fick även barnen ge varandra massage. Detta för att ge flickorna<br />

träning i att ”tänka på sig själv” och pojkarna skulle träna empati och på ett naturligt<br />

sätt ge och ta kroppskontakt.<br />

Analysverktyg<br />

Vid analys (alysverktygen presenteras mer utförligt i kap 1) av observationer och<br />

videoupptagningar har vi i första hand använt oss av Sandra Hardings (1986) teorier.<br />

Dessa teorier bygger på segregation och hierarki Vi har studerat härskartekniker och<br />

tittat på hur barn/personal använt sig av dessa. Ett sätt att få makt är att använda sig<br />

av just härskartekniker.<br />

• Osynliggörande försiggår när människor blir bortglömda eller överkörda. Det får<br />

människor att känna sig mindre värda, att de är oviktiga och värdelösa.<br />

• Förlöjligande är när människor blir hånade eller utskrattade för någon handling.<br />

• Undanhållande av information är när människor undanhålls viktig information<br />

eller får sina insatser förtigna.<br />

• Dubbelbestraffning är när människor får reda på att de gör fel hur de än gör.<br />

• Påförande av skuld och skam är när människor får skulden för att de inte skaffat<br />

6) Blommig falukorv (Deltagande observation nr 2)<br />

7) Traktorkörning (Deltagande observation nr 3)


53<br />

information som medvetet undanhållits dem och samtidigt blir förlöjligade för sitt<br />

beteende, som anses falla utanför normen för det normala. (Ås 1982 se även Berge<br />

1996)<br />

Föreställningar om vad som är kvinnligt/manligt har vi tittat på när vi analyserat<br />

datamaterialet. Vad det gäller symboliska kön har vi konstaterat att de förekommer.<br />

Resultat<br />

Resultatet av vår medverkan i Vidgade vyer är att vi medvetet ändrat vårt förhållningssätt<br />

till barnen. Numera samtalar vi mer med pojkarna. Vi ställer lika höga<br />

krav på pojkarna som vi gör på flickorna. Det är inte längre acceptabelt att utöva<br />

könsmakt på Vargen. Pojkarna har fått hjälpa till med saker vi tidigare inte ”erbjudit”,<br />

t. ex. torka borden efter lunch, hjälpa de mindre barnen vid behov. Vi ger flickorna<br />

beröm för personliga egenskaper och vi uppmuntrar dem till att följa den ena<br />

viljan, samt att tänka mer på sig själva. Vi uppmuntrar även våra flickor att göra sånt<br />

som är typiskt ”manligt”, och våra pojkar får göra sånt som är typiskt ”kvinnligt”.<br />

Flickor och pojkar på Vargen har utvecklats när det gäller jämställdhet och solidaritet.<br />

Flickorna har blivit tuffare och vågar ta för sig mer än tidigare. Pojkarna har<br />

utvecklat språket och har blivit mer ödmjuka. Ett konkret exempel på resultat av<br />

massagen är att flickorna kan ligga ner och njuta av att få massage och bara tänka på<br />

sig själv. Pojkarna har lärt sig att på ett naturligt sätt ge och ta kroppskontakt, vilket<br />

har visat att pojkarna blivit mer empatiska. Barngruppen har blivit lugnare och mer<br />

harmonisk. På Vargen har nu solidaritet blivit ett viktigt begrepp för oss alla.<br />

Reflektioner<br />

Genom observationer och kartläggning av olika beteenden i förskolan har vi fått<br />

ökad förståelse för såväl vår egen personliga roll liksom vår gemensamma roll i det<br />

viktiga samspelet mellan omvärlden och barnet.<br />

Fortsatt arbete<br />

För oss har det blivit viktigt att hela tiden söka nya erfarenheter i arbetet med jämställdhetsutveckling.<br />

Referenser<br />

Berge, Britt-Marie (red) (1996) ”Jämställdjetspedagogik på Storsjöskolan i Holmsund<br />

– ett aktionsforskningsprojekt” Arbetsrapporter från <strong>Pedagogiska</strong> <strong>institutionen</strong>, <strong>Umeå</strong><br />

universitet Nr 115<br />

Harding, Sandra (1986) The Science Question in Feminism USA:Cornell University<br />

Press<br />

Läroplan för förskolan (1998) Lpfö-98<br />

Ås, Berit (1982) Handbok i frigörelse Malmö:Gidlunds


Elisabeth Thun . Anette Tinnsten . Yvonne Strindlund<br />

KAP 6. JÄMSTÄLLDHET OCH DEMOKRATI I FÖRSKOLAN<br />

Inledning<br />

Det börjar på F, föreläsningar, frön och frågor<br />

Tankar väcks frågor skapas<br />

Flickor och pojkar, kvinnor och män – är vi så olika i vår innersta kärna?<br />

Frågeställningar skapas<br />

Vad är det som händer på vägen från att vara ett barn, som redan vid födseln är fylld<br />

av förutsättningar till förmågor som utgör den hela människan, till att flickor blir<br />

kvinnor och pojkar blir män och där en del av dessa förmågor inte utvecklas, försvinner<br />

eller tillskrivs ett visst kön. Vad händer på vägen dit? Hur ser det ut i vår<br />

förskola? På vilket sätt är vi pedagoger medskapare till barnens självbild och syn på<br />

kön?<br />

Vilka är vi?<br />

Vi är förskollärare som arbetar i en av de tre förskolor som utgör Valla/ Frösödals<br />

enheten, Frösön, Jämtland. Vi heter Elisabet Thun, Anette Tinnsten och Yvonne<br />

Strindlund.<br />

Vår hypotes när projektet startade<br />

Vi förutsätter att vi redan verkar för att skapa jämlikhet mellan flickor och pojkar på<br />

vår förskola. Men finns det utvecklingsområden i vårt pedagogiska arbetssätt som<br />

kan bli bättre när det gäller jämställdhet mellan könen?<br />

Vilket är projektet Vidgade Vyers syfte?<br />

Det är ett pedagogiskt utvecklingsarbete som syftar till att främja och påskynda<br />

utvecklingen mot en jämställd, Förskola och Skola.<br />

Vidgade Vyer – en demokrati och ett jämställdhetsarbete i utveckling.<br />

54<br />

Vad är jämställdhet?<br />

Det innebär att kvinnor och män har lika rättigheter, skyldigheter och möjligheter<br />

att;<br />

• Ha ett arbete som ger ekonomiskt oberoende.<br />

• Vårda hem och barn.<br />

• Deltaga i politiska, fackliga och andra aktiviteter i samhället.<br />

För oss på förskolan är jämställdhet att flickor och pojkar skall ha lika rättigheter,<br />

skyldigheter och möjligheter.” (För ytterligare information om jämställdhetsbegreppet<br />

i Sverige se kap 1)


55<br />

Vad säger förskolans styrdokument?<br />

I våra styrdokument för förskolan, om jämställdhet står, att vi är ålagda att:<br />

”Förskolan skall motverka traditionella <strong>könsmönster</strong> och könsroller. Flickor och<br />

pojkar skall i förskolan ha samma möjligheter att pröva och utveckla förmågor och<br />

intressen utan begränsning utifrån stereotypa könsroller.” ( Lpfö 98 s 8 )<br />

I Östersund kommunala övergripande riktlinjer finns att läsa:<br />

”Främja jämställdhet mellan könen samt aktivt motverka alla former av kränkande<br />

behandling såsom mobbing och rasistiska beteenden.” (Utbildning 2000 s 24 citerar<br />

Skollagen 1kap.2§)<br />

I det förfrågningsunderlag, som beskriver Östersunds barn och ungdomsnämndens<br />

kvalitetskrav för förskolan står på sidan tio:<br />

”Jämställdhetsfrågorna är alltid viktiga att beakta i skolarns verksamhet. Det krävs<br />

träning i och tillförsel av kunskap om jämställdhet, i elevens dagliga verksamhet.<br />

Enheten skall ha en beskrivning av hur man arbetar med jämställdhet.”<br />

I Valla / Frösödals nu gällande enhetsverksamhetsplan, skriver vi:<br />

”Vårt uppdrag som förskollärare på förskolan vilar på demokratins, solidaritetens<br />

och jämställdhetens värdegrunder.<br />

Demokrati är att arbeta mot samma mål, frihet för individen, rätt till oliktänkande,<br />

medbestämmande, respekt för fattat beslut, att kunna kompromissa och att alla har<br />

möjlighet att säga och stå för sin åsikt.<br />

Solidaritet är att visa förståelse och respekt för varandra, att visa hänsyn, att ta<br />

gemensamt ansvar, att visa empati och lita på varandra.<br />

Jämställdhet är att alla barn har lika värde oberoende av kön, ålder, nationalitet, handikapp<br />

och att flickor och pojkar ges samma möjligheter, rättigheter och skyldigheter<br />

att utvecklas till den hela människan.”<br />

Vårt uppdrag som förskollärare<br />

Vi menar att, uppdraget är att stödja och främja varje enskild flicka och pojke i deras<br />

utveckling och lärande. I samarbete med hemmen ska pojkar och flickor utvecklas<br />

till ansvarskännande människor som fungerar i vårt samhälle, här skall förskolan<br />

verka som ett stöd i familjernas fostran. Vi som är förskollärare arbetar för barnen<br />

och i samhällets tjänst, vi är anställda för att fostra flickor och pojkar till goda samhällsmedborgare.<br />

Vi ska förbereda flickor och pojkar för ett liv ett demokratiskt,<br />

jämställt och mångkulturellt samhälle.<br />

Vår människosyn och kunskapssyn<br />

Vi anser att alla flickor och pojkar från födseln är kompetenta och sociala, att barnen<br />

redan då vill och kan kommunicera. Lärande är en aktiv process, där människan gör<br />

någonting med den nya kunskapen, vi lär oss, bearbetar och gör den till vår. Det<br />

handlar om att bygga vidare på det pojkar och flickor redan kan. Möten med andra<br />

människor, av olika kön, ålder och kulturell bakgrund utvecklar och breddar barnens<br />

verklighet.<br />

Vårt växande intresse för jämställdhet<br />

Upptakten till Jämställdhets- och demokrati projektet, Vidgade Vyer var konferensen<br />

”En förskola/skola för flickor och pojkar” i maj 1999. Med som föreläsare var


56<br />

den norske barnpsykologen Magne Raundalen, Birgitta Odelfors fil dr. Stockholms<br />

universitet och Kajsa Wahlström med personal från Tittmyran/ Björntomtens förskola<br />

i Gävle.<br />

Efter att ha varit på dessa föreläsningar kände vi nu ännu starkare för att arbeta<br />

mer aktivt med jämställdhet i förskolan.<br />

Varför deltar vi i projektet Vidgade Vyer?<br />

Vi valde att delta i detta jämlikhets- och demokratiprojekt utifrån intresset att vidareutveckla<br />

vårt pedagogiska arbete och därmed förhållningssättet i bemötandet av<br />

flickor och pojkar. Vi vill medvetandegöra de outtalade spelregler och handlingar<br />

som kulturellt och socialt formar pojkars och flickors könstillhörighet. Vi vill ge<br />

flickor och pojkar tillgång till att utveckla och upptäcka människans alla förmågor.<br />

I förskolan vill vi att barnen utvecklas till självständiga flickor och pojkar som har en<br />

god självkänsla och självtillit.<br />

Redan innan projektets början hade vi sett att pojkarna tog stor plats, och många<br />

gånger på flickornas bekostnad. Vi gick med i Vidgade Vyer för lära oss mer hur vi<br />

ska kunna hantera dessa skillnader på ett bättre sätt.<br />

Vad vi hoppas att Vidgade Vyer ska ge oss<br />

Projektet Vidgade Vyer är för oss ett sätt att öka vår kompetens och skapa medvetenhet<br />

kring <strong>könsmönster</strong> i barngruppen och sakta befästa dessa upptäckter. Detta<br />

handlar om att införliva läroplanens värdegrunder i oss själva och vi vill kunna<br />

uttrycka det i både ord och handling vår yrkesverksamma vardag.<br />

Projektet är för oss ett stöd att hantera dessa förändringar och samtidigt finna ett<br />

arbetssätt för att aktivt verka för jämställdhet bland yngre barn. Att delta i projektet<br />

är att få fler verktyg att hantera vår vardag med, aktionsforskning är ett konkret<br />

verktyg som hjälper oss i vårt förändringsarbete.<br />

Vårt första uppdrag i projektet<br />

Vid vår första projektträff fick vi till uppgift att skriva en problemformulering ur ett<br />

jämställdhetsperspektiv, som skulle vara förankrad i vår vardag på förskolan.<br />

I detta skede var det en svår uppgift, det var svårt för oss att hitta och formulera en<br />

tydlig utvecklingsbar situation. Vi visste inte hur vi skulle se, upptäcka ojämställda<br />

situationer eller hur vi praktiskt skulle nå våra uppställda mål. Vi fick då en ny uppgift,<br />

nämligen att skriva en dagbok över verksamheten, både en privat och en<br />

gemensam för arbetslaget.<br />

Genom dokumentation kunde vi synliggöra det som hände på avdelningen och<br />

därmed få ett underlag att reflektera över. Dokumentationen och lärdomarna från<br />

projektets föreläsningar gjorde att vi kunde hitta icke jämställda situationer och<br />

”tidstjuvar” bland pojkarna men också bland flickorna. Nu var snöbollen i rullning.<br />

Förskolan och upptagningsområdet<br />

Förskolan mitt i naturen<br />

Förskolan ligger i ett bilfritt område, i omedelbar närhet till skog, jordbruksbygd<br />

och sjö. Närmiljön nyttjas regelbundet i det dagliga arbetet med de olika barngrupperna,<br />

t. ex. genom skidåkning, skridskoåkning, skogspromenader, bärplockning och


57<br />

besök hos djuren i hagarna. Bostadsområdet runt den aktuella förskolan består av<br />

villaområden, som befinner sig i ett generationsskifte, den består även av bostadsrättsområden<br />

och hyreshus.<br />

Den aktuella förskolan ingår i en större enhet, Valla/Frösödals förskolor, som är<br />

kommunala förskolor. Det är en enhet bestående av tre hus på geografiskt skilda<br />

platser i förorten – Valla. Enheten bedriver enbart verksamhet för de yngre barnen,<br />

s.k. förskoleavdelningar samt tre familjedaghem och en öppen förskola för hemmavarande<br />

barn.<br />

Enheten har tio avdelningar och med 18 barn på varje avdelning, på dessa är det<br />

tre heltidsanställda. Den aktuella förskolan består av fyra avdelningar. Det finns en<br />

tillfällig avdelning med sju barn, som är knuten till vår avdelning som vi här kallar<br />

Stormyran, dessa två avdelningar bildar en form av en storavdelning.<br />

Enheten har under många år haft en relativt god ekonomi men nu har ekonomiska<br />

åtstramningar aviserats. Prognosen för att kunna fylla platserna är inte goda och en<br />

av anledningarna är att det föds för få barn.<br />

Att söka till den aktuella förskolan är ofta ett medvetet val av föräldrar. Antalet<br />

ansökningar överstiger ofta antalet lediga platser. Barnomsorgskön avgör vilka barn<br />

som börjar hos oss. En viss fördelning av kön och ålder av de nya barnen kan dock<br />

ske i början på höstterminen varje år, då vi har många lediga platser.<br />

Personal på den aktuella förskolan<br />

Den aktuella förskolan har en låg personalomsättning. Personalen är välutbildad och<br />

har lång erfarenhet av arbete i barngrupp; generellt 2/3 förskollärare och 1/3 barnskötare.<br />

Antalet anställda på den aktuella förskolan är nio kvinnliga förskollärare<br />

och fem kvinnliga barnskötare, en kvinnlig kockerska och ett kvinnligt ekonomibiträde<br />

av utländsk härkomst, en kvinnlig städerska, en kvinnlig enhetschef och en<br />

manlig deltidsanställd biträdande enhetschef, enhetscheferna är förskollärare. Enheten<br />

har även en manlig vaktmästare som under timdebitering arbetar sporadiskt hos<br />

oss.<br />

Vårt jämställdhetsprojekt drivs på avdelningen Stormyran och hela storavdelningen<br />

är inte direkt inbegripen. All personal på Stormyran har förskollärarexamen.<br />

Förskolans organisation<br />

Förskolans öppettider är 6.30–18.00 och de flesta av Stormyrans barn har omsorgstid<br />

mellan 8.00–16.00.<br />

Stormyrans personal har arbetstider som spänner över hela dagen, men är koncentrerad<br />

mellan kl. 9.00–15.00.<br />

En av personalen öppnar avdelningen kl. 7.30, nästa person kommer till frukost kl.<br />

8.00 och därefter ytterligare en kl. 9.00.<br />

Stormyrans personal har även tid lagd för öppning och stängning av förskolan och<br />

den verksamheten är fördelad på alla fyra avdelningar.<br />

Pedagogerna har var och en under en fyraveckors period; fyra egna timmar planering<br />

och tre timmar gemensam för arbetslaget under dagtid. På kvällstid ligger tre<br />

timmar för arbetslaget och tre timmar för gemensam tid för arbetslagen på förskolan.<br />

Total planeringstid under en fyraveckorsperiod är 13 timmar.<br />

Vi är en storavdelning från kl. 13-14.00–16.30 då Stormyran slås ihop med Lill-


myran. På eftermiddagen kan vi ha 22–25 barn.<br />

Stormyrans lokaler består av två större lekrum, ett litet mys- vilorum, stor tambur<br />

och toalett- tvättrum. Vi har även tillgång till stora lekhallen, jämna veckor och<br />

snickarrum, målarrum ojämna veckor. Öppna förskolans lokaler delas med Lillmyran<br />

och den öppna förskolans verksamheten bedrivs under två eftermiddagar i veckan,<br />

kl. 13.00- 16.00.<br />

Barnens ålder och kön<br />

Barnen på Stormyran är i åldrarna två till fem år.<br />

Fyra barn födda -94, två flickor och två pojkar.<br />

Åtta barn födda -95, en flicka och sju pojkar.<br />

Fem barn födda -96, två flickor och tre pojkar.<br />

En pojke född -97.<br />

Tillsammans består gruppen av fem flickor och tretton pojkar.<br />

Barnen på Lillmyran är i åldrarna ett till fem år.<br />

Två barn födda –95, två pojkar.<br />

Två barn födda – 97, en flicka och en pojke.<br />

Tre barn födda –98, tre flickor.<br />

Tillsammans består gruppen av fyra flickor och tre pojkar.<br />

Totalt på storavdelningen finns det 25 barn, nio flickor och 16 pojkar.<br />

58<br />

Barnens närmiljö<br />

Barnens närmiljö med boende i förskolans omedelbara närhet och vistelse på förskola<br />

är i en miljö som är trygg och välkänd. Det är ett medelklassområde som har<br />

en låg in- och utflyttnings frekvens. Den aktuella förskolans barn bor 59.7 % i villa,<br />

18.2 % i bostadsrätt, 21.1% i hyresrätt.<br />

Barnen lever i är traditionella kärnfamiljer, en stor procentsats 77.8 % är en<br />

renodlad ”första familj”. Den resterande 22.2 % är barn med en ensamstående<br />

mamma. Många av föräldrarna är välutbildade, 44.2 % har en högre eftergymnasial<br />

utbildning, 8.8 % egen förtagare, 8.8 % studerande, 38.2 % gymnasieutbildade.<br />

Mycket få av föräldrarna är arbetssökande. Vi har inga barn som har utländsk härkomst.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

Vår barngrupp består av 1/3 flickor och 2/3 pojkar. Eftersom pojkarna är fler än<br />

flickorna är det ofta pojkarnas behov och normer som står i fokus, och därmed får<br />

flickorna inte lika stor tid och utrymme. För att flickorna ska nå oss vuxna, få<br />

bekräftelse, ser de till att vara oss till lags.<br />

All personal som direkt arbetar med barnen är kvinnor, det är endast den biträdande<br />

enhetschefen och vaktmästaren som är män. Det finns få manliga förebilder<br />

för pojkarna och flickorna på vår förskola. De flesta barn lever i traditionella kärnfamiljer,<br />

där många av föräldrarna är högutbildade. Arbetslösheten låg. I vårt upptagningsområde<br />

arbetar vi med en kulturellt homogen barngrupp och i en miljö som<br />

har få sociala problem.


Fördelarna för oss och barnen är att vi kan lätt identifiera sig med varandra. Nackdelarna<br />

är att vi lever i en ”skyddad värld”, där vi sällan möter problem kring t. ex.,<br />

utebliven föräldramedverkan, kulturskillnader och sociala problem. Visst finns det<br />

svårigheter hos oss också, men inte i så stor omfattning.<br />

Metoder att studera könskoreografi<br />

I vårt arbete med barnen använde vi videoupptagningar, löpande protokoll, dagboksanteckningar;<br />

privata och gemensamma för arbetslaget och bandupptagningar.<br />

Vi har valt att använda en rad analysverktyg, för att tolka våra observationer. (Se<br />

även kap 1)<br />

Analysverktyg<br />

Könsmaktsrelationer av Sandra Harding<br />

Harding har tydliggjort hur man kan upptäcka och definiera maktrelationer i termer<br />

av segregation och hierarki:<br />

Segregation; är att man delar upp och separerar människor, i och med detta kan<br />

man vidare hävda att olikheten mellan människor t.ex. av hudfärg, kön är så fundamentalt<br />

olika så att en jämförelse ej kan ske. I och med det ges vissa grupper tillträde,<br />

förmåner som andra grupper av människor inte har. Då har en hierarki upprättats<br />

mellan grupperna. Hierarkier skapas för att upprätthålla rådande maktordning.<br />

Vi skulle vilja sammanfatta Sandra Hardings tankegångar i följande meningar:<br />

Strukturellt kön; arbetsfördelning mellan könen t. ex. vad man arbetar med.<br />

Symboliskt kön; idéer vi har om manligt och kvinnligt, våra fördomar.<br />

Individuellt kön; Man blir den jag är men också den jag inte är i relation till de<br />

människor jag möter i mitt liv.<br />

Makt - Härskartekniker av Berit Ås<br />

Ås har hittat, tydliggjort och formulerat fem sätt att härska på.<br />

1. Osynliggöra.<br />

2. Förlöjligande.<br />

3. Undanhållande av information.<br />

4. Dubbelbestraffning.<br />

5. Påförande av skuld och skam.<br />

59<br />

Aktionsforskning av Britt-Marie Berge<br />

Berge har presenterat aktionsforskning ur ett vetenskapligt förhållningsätt: Berge ger<br />

även redskap till hur man observerar och hur man senare tolkar det man har sett.<br />

Bland annat genom att göra ett tankeexperiment, ett perspektivbyte på observationen<br />

genom att exempelvis helt enkelt byta kön på personen/er. Vad händer då?<br />

Aktionsforskning är att vara systematisk, den är både praktisk och forskningsinriktad,<br />

där man testar gränser, man gör en förändring, en aktion. Forskningen skapar<br />

eftertanke och ger erfarenhetsutbyte samtidigt som vi har tid för arbete och får<br />

näring i vår vardag på förskolan.<br />

För att tydliggöra vad aktionsforskning är väljer Berge att beskriva forskningen<br />

på ett lättförståligt sätt. I föreläsningar beskriver hon den genom att dra paralleller<br />

till hur barn lär sig vad som gäller i dess omgivning. Ett barn aktionsforskar ständig.


Barnet gör något, testar gränser, gör en aktion för att utröna vad i omgivningen som<br />

är förhandlingsbart. Barnet värderar situationen. Hur och var är motståndet? Barnet<br />

gör ett överslag och överväger om det är värt att fortsätta med liknande aktioner.<br />

Det är precis så det går till när man aktionsforskar, skillnaden är att vi har ett metodspråk<br />

och ett sätt att dokumentera denna handling på.<br />

Problemformulering – Aktion – Datainsamling – Värdering – Nya frågor ställs.<br />

(För ytterligare information om analysverktyg och aktionsforskning se kap 1)<br />

Hur ser könskoreografin ut hos oss på Stormyran ?<br />

Könskoreografi beskriver vilka turer och steg som pojkar och flickor tillåts att ta av<br />

oss pedagoger. Den beskriver hur kön och makthierarki skapas hos våra flickor och<br />

pojkar på Stormyran. Utifrån vår datainsamling kan vi konstatera:<br />

60<br />

Pedagogerna har varit för benägna att se pojkarnas behov före flickornas<br />

Vi pedagoger, har använt oss av flickorna till stöd och hjälp, i våra praktiska sysslor<br />

på förskolan. Ofta har vi tagit för givet att flickan, som är runt tre–fyra år, har kunnat<br />

t. ex. klä sig själv, medan pojken, som är runt fyra–fem år, får ofta vår hjälp. Vi<br />

pedagoger har ställt högre krav på flickorna än på pojkarna1 . Vårt språkbruk mot<br />

pojkarna där är kortfattat och onyanserat och som många gånger består av tillrättavisningar<br />

och kommandon, istället för att skapa en dialog med pojkarna. Flickorna<br />

har däremot fått hela meningar, utförligare förklaringar. Flickorna har dock tvingats<br />

acceptera att pojkarna kommit och avbrutit samtalen. Vi har tillåtit pojkarna att i<br />

stor utsträckning komma och avbryta ett samtal eller en aktivet. Genom video och<br />

dagboksanteckningar har vi även sett att pojkarna vill ha vår uppmärksamhet en stor<br />

del av tiden. Vi har även sett att många av pojkarna, men även flickorna och vi själva,<br />

använder oss av olika härskartekniker.<br />

Flickor tar mer ansvar än pojkar<br />

Flickorna har tagit mer ansvar och fått stå tillbaka för sina behov. De har t. ex. till<br />

större del skött städningen efter aktiviteter som rollekar, målning, bygglek, måltid<br />

etc. Flickorna har varit våra hjälpande händer med att klä småbarnen, hämta saker,<br />

duka etc och vi har tacksamt tagit emot och t o m uppmuntrat flickorna till detta. 2<br />

Pojkarna tar mer tid och utrymme<br />

Pojkarna har tagit mer tid av oss pedagoger, och vi har tillåtit att pojkarna fått den<br />

tiden. Vi har kallat detta beteende för att pojkarna är ”tidstjuvar”. Pojkarna har även<br />

använt sig av handgripligheter och skrik för att nå oss, istället för att berätta vad de<br />

vill eller vad som är problemet för dem. De har också använt sig av detta beteende i<br />

konflikter, där pojkarna känt sig förfördelade. Flickornas behov har då fått stå tillbaka<br />

för pojkarnas behov och önskningar, och många av pojkarna har blivit vana att få<br />

sina behov tillfredställda direkt. 3<br />

Detta är upptäckter av situationer, som vi vill förändra och göra någonting åt.<br />

Detta gav upphov till en rad problemformuleringar.<br />

1) Dagboksanteckning ”Tamburen”<br />

2) Dagboksanteckning ”Måltiden”, ”Docklek”, ”Nu är det din tur”<br />

3) Videofilm avsnitt ”Draken”


Vad är problemet<br />

• Vi pedagoger bemöter flickor och pojkar olika.<br />

• Flickorna tar mest ansvar av barnen på vår avdelning.<br />

• Pojkarna tar mest tid och utrymme på vår avdelningen.<br />

Efter granskning av vårt material såg vi att;<br />

Vi som pedagoger behöver ändra vår förhållningssätt och hitta verktyg för att kunna<br />

lösa dessa problem.<br />

Flickorna behöver få mer tid och utrymme.<br />

Pojkarna behöver lära sig att ta mer hänsyn, ansvar och respekt för andra.<br />

Aktioner – Resultat<br />

Vi pedagoger har ändrat vårt förhållningssätt och ser nu mer tydligt när barnen formas<br />

av våra dolda värderingar dvs. symboliska kön. När vi känner oss osäkra på om<br />

vi behandlar flickor och pojkar olika använder vi oss av en arbetsgång som består av<br />

följande delar; En tolkning av observationen, som tydliggör vad det är som egentligen<br />

händer, där vi bland annat ersätter värderingar, synliggör olika härskartekniker<br />

och gör perspektivbyten av kön.<br />

Ett exempel på HUR vi arbetar med våra observationer.<br />

Här kommer ett exempel på hur vi når nya insikter som påverkar utvecklingen mot<br />

ett mer jämställt förhållningssätt – ett arbetsätt som vi kan använda på alla våra<br />

observationer. Vi tar med detta exempel för att det var det första som verkligen gav<br />

oss en aha-upplevelse och en insikt om att vi faktiskt tänker och agerar olika beroende<br />

på om det är en flicka eller en pojke vi möter.<br />

Exemplet chokladbollar<br />

Efter sångsamlingen som vi har på fredagsmorgonen, för hela huset, har vi en överraskning<br />

till barnen. Elisabet har dukat med saft och chokladbollar, det är småmörkt<br />

ute och hon har tänt ljus på borden. När barnen kommer tillbaka står Elisabet i dörren<br />

till avdelningen och tar emot och berättar att vi har en överraskning åt dem. Elisabet<br />

berättar även att efter vårt mys så ska vi klä på oss och gå ut på gården och<br />

leka. Barnen går in och sätter sig vid borden.<br />

Femårige Nils, som även han fått en lika tydlig beskrivning av vad som kommer<br />

att hända, sätter sig inte vid borden utan rusar genom rummet i riktning mot vårt<br />

mysrum. Orvar, två år, följer till en början efter, men vänder vid dörren och springer<br />

tillbaka och sätter sig vid bordet. Anette följer efter Nils och när hon har kommit i<br />

kapp honom så ligger han redan på golvet och skriker.<br />

”Nils, såg du inte att Elisabet har dukat fint ? Kom ska du få se!”<br />

Nils svarar inte utan fortsätter att skrika och ligger kvar på golvet, Anette tar<br />

honom i armen, lyfter upp honom och leder ut honom till de andra.<br />

”Titta Nils, det är chokladbollar på borden, vill du ha?” säger Anette.<br />

Då sätter han sig, utan att ha säga något.<br />

61


Tolkning av deltagande observation<br />

Vi ville:<br />

Att alla barnen skulle komma in och fika och att de skulle bli glada och överraskade.<br />

Vi förväntade oss:<br />

Att ingen skulle kunna undgå att se vad som var framdukat på borden och att alla<br />

barnen direkt skulle gå och sätta sig på sina platser.<br />

62<br />

Händelsen<br />

Att barnen kom och satte sig och blev spontant glada utom två pojkar, en tvååring<br />

och en femåring. Tvååringen vände dock i dörren in till samlingsrummet men den<br />

äldre av de båda pojkarna fortsatte in till mysrummet, förbi Elisabet som berättade<br />

om överraskningen och förbi de dukade borden.<br />

Elisabets spontana tolkning<br />

Elisabets reaktion var; att nu har Nils redan under sångsamlingen bestämt sig för att<br />

han inte vill gå ut idag och att han därför inte lyssnade på vad hon sa. Elisabet blev<br />

även hon frustrerad men bestämde sig för att Nils själv fick komma tillbaka in till<br />

oss andra och då upptäcka att vi hade en överraskning.<br />

Anettes spontana tolkning<br />

Anette bedömde att Nils var upprörd och arg för att han trodde han skulle klä på sig<br />

och gå ut. Hennes reaktion blev en känsla av sorglig frustration över att han valde att<br />

inte se och inte höra inbjudan från Elisabet. Anette ville att även han skulle få chokladbollar<br />

och delta i gemenskapen vid bordet, och därför tog hon honom i armen<br />

ledde honom fram till bordet.<br />

Härskartekniker i observationen<br />

Osynliggörande: Nils osynliggör Elisabet när han inte lyssnar på vad hon har att förmedla.<br />

Även Elisabet osynliggjorde Nils. Elisabet ville ge sin tid till de barn som<br />

hade hört vad hon sagt, hon ville förstärka ett positivt beteende för de barn som lyssnade,<br />

genom att ge dessa barn sin tid.<br />

Skuld: Anette överförde känslan av skuld till Nils då hon la på honom sina förutfattade<br />

meningar om vad alla barn skulle borde känna inför överraskningen.<br />

Våra fördomar dvs. våra symboliska kön<br />

Vi tog förgivet, att vi redan hade de rätta svaren och insåg inte att vi faktiskt förutfattade<br />

meningar om varför Nils låg inne på golvet i mysrummet och skrek. Vi konstaterade<br />

att vi tänkte att: Det var ingen ide att fråga honom varför han låg där och<br />

skrek. Han skulle ändå inte ha svarat, utan istället fortsätta att slå efter oss. Han ville<br />

inte gå ut och han ville inte ha närhet, eftersom han ju slår efter oss. Det går inte att<br />

komma Nils nära och det är svårt att skapa kontakt med honom.<br />

Perspektivbyte av kön, ett tankeexperiment<br />

Vi förställer oss att det var ”snälla”, ”duktiga” och ”lugna” Fia, som befinner sig i<br />

samma situation som Nils. Vi skulle självklart ha agerat annorlunda. För det första


skulle vi ha tagit förgivet att hon skulle ha ett förklarlig orsak till att springa in i det<br />

andra rummet och vi skulle självklart ha accepterat hennes förklaring. Så här skulle<br />

vi ha tänkt: Fia ska nog hämta något som har glömt. Hon har säkert glömt något och<br />

kommer snart tillbaka. Ingen funderar på att rusa efter för att kontrollera vad hon<br />

gör där inne i mysrummet.<br />

Slutsatser av observationen<br />

I den här observationen lärde vi oss att vi behandlar och bemöter pojkar och flickor<br />

olika.Vi hade redan bestämt vad Nils ville och varför han låg på golvet. Vi förde<br />

ingen dialog med honom. Fia däremot försöker vi troligtvis få en dialog med, där vi<br />

tar reda på vad som verkligen har hänt och vi kommer att möta henne med närhet<br />

och förståelse. Utifrån dessa insikter inser vi att det är vårt förhållningsätt som är<br />

nyckeln framåt mot en jämställd förskola och på sikt ett jämställt samhälle.<br />

Ytterligare aktioner<br />

• Vi har strukturerat upp vårat arbete och skapat en mängd olika hjälpmedel, så<br />

som pictogram (illustrerat diagram) och personliga arbetsscheman för att organisera<br />

verksamheten och för undervisningens innehåll har vi utvecklat en berättarstol vi<br />

kallar Guldstolen, personliga dockor, färggrupper, hustomtar. Vi har gjort detta för<br />

att kunna se och hantera vår vardag på avdelningen på ett mer jämställt sätt. 4<br />

Resultat<br />

För oss pedagoger har alla redskap bara varit till fördel i vårat jämställhetsarbete,<br />

och vi hoppas att det är bra för flickorna och pojkarna också. Vi ser att t. ex. flickorna<br />

vågar prata mer i grupp, och att pojkarna lyssnar på och respekterar det barn som<br />

sitter på Guldstolen och berättar någonting. 5<br />

• Vi fokuserar, förstärker och belönar positivt beteende i större utsträckning nu än<br />

förr, t. ex. ger beröm till Pelle som spontant ställer undan potatiskastrullen, vilket gör<br />

att de andra pojkarna tar efter. 6<br />

Resultat<br />

Nu är pojkarna mer hjälpsamma överlag och är mer medvetna om när de gör<br />

någonting bra. Flickorna överlåter ansvaret mer till pojkarna nu. 7<br />

63<br />

• Vi pratar mer med pojkarna och försöker vara tydligare och ge bättre förklaringar<br />

så att de inte behöver bli arga och oroliga över att de inte förstår. Vi bekräftar och<br />

sätter ord på det de känner och upplever. 8 När flickorna pratar, så får pojkarna vänta<br />

på sin tur och de får inte avbryta flickorna vare sig när de pratar med en vuxen eller<br />

håller på med någon aktivitet med en vuxen. 9<br />

4) Dagboksanteckningar ”Redskap”<br />

5) Dagboksanteckningar ”Leksaken”<br />

6) Dagboksanteckningar ”Potatiskastrullen”<br />

7) Dagboksanteckningar ”Lisa och avdukningen”<br />

8) Dagboksanteckningar ”Förhållningssätt”<br />

9) Dagboksanteckningar ”Avdukning”, ”Manne”


Resultat<br />

Pojkarna tar mer ansvar och respekterar turtagningen i både dialogen och i leken.<br />

Pojkarna av<strong>bryter</strong> inte lika mycket nu, men ibland blir de så ivriga att de glömmer<br />

sig. Då räcker det bara att vara en observant vuxen och säga att de får vänta och det<br />

accepterar pojkarna. 10 Pojkarna kommer nu oftare och ber någon vuxen om hjälp,<br />

när något har hänt. Om t. ex. en pojke råkar ut för att någon råkar förstöra något för<br />

honom, så tar pojken inte, i lika stor utsträckning som förr, till knytnärvarna utan<br />

påkallar hjälp från en vuxen.<br />

• Vi är mer tydliga som pedagoger. Vi bromsar flickorna i sitt överdrivna ansvarstagande.<br />

När de t. ex. städar efter en lek eller en aktivitet, av<strong>bryter</strong> vi flickorna när de<br />

har gjort sin del av städningen och låter de gå och göra någonting annat, istället för<br />

att även ta pojkarnas del av städningen. Nu ser vi till att pojkarna får ta sin del av<br />

städningen. Vi ser till att de tar ansvar för hela sin aktivitet; ta fram material/planera<br />

– leka/utföra – städa efter sig/avsluta – hur var leken?/utvärdera. Den arbetsgången,<br />

lärde vi tidigare ut omedvetet till flickorna, men nu försöker vi ställa samma krav på<br />

pojkarna som flickorna. 11<br />

Resultat<br />

Till en början blev flickorna förnärmad och frustrerad över att vi pedagoger inte vill<br />

ha deras hjälp längre. Nu förstår de att vi är nöjda med, att flickorna tar sin del av<br />

ansvaret. 12<br />

• Vi ser till att flickorna får mycket mer tid och rum. Vi låter flickorna få prata färdigt<br />

utan att bli avbrutna. Vi uppmuntrar flickorna att ta för sig mer och våga säga<br />

ifrån. Vi försöker visa på olika sätt att flickorna kan påverka sin situation mer tidigare.<br />

Vi påminner varandra om att vi inte bara skall ha pojkarnas behov och intressen som<br />

norm för våra egna handlingar i barngruppen. 13<br />

Resultat<br />

Flickorna lägger ofta beslag på vissa för dem nya utrymmen, det är som nyvunnen<br />

mark för dem. Våra nya normer ger reaktioner bland flickor och pojkar. En del pojkar<br />

som har för vana att få sin behov tillfredsställda direkt, blir ledsna, arga, förnärmade<br />

när de inte får omedelbar uppmärksamhet. 14 Nu har flickorna blivit mer framåt<br />

och vågar ta för sig mer och pojkarna vill gärna vara tillsammans med flickorna i<br />

deras rollekar. 15<br />

Insikter och nya frågor<br />

Efter att ha varit med i detta forskningsprojekt i ett och halvt år har vi kommit till<br />

insikt om att vårt sätt att relatera till barnen har stor betydelse. Det handlar om vårt<br />

10) Dagboksanteckningar ”Rundan”<br />

11) Dagboksanteckningar ”Glaset”, ”Lekhallsstädning”, ”Ont i armarna”<br />

12) Dagboksanteckningar ”Alva och småbarnen”<br />

13) Dagboksanteckningar ”Flygplanet”<br />

14) Dagboksanteckningar ”Manne”<br />

15) Videofilm avsnitt ”mamma pappa barn”<br />

64


65<br />

förhållningssätt till flickor och pojkar. Vilka förväntningar vi har på dem ”våra fördomar”<br />

och hur vi bemöter deras olika beteende. Vi pedagoger och andra vuxna<br />

påverkar till en stor den synen som barnen får om sig själva som könsvarelser. Hur<br />

flickor och pojkar skall vara blir på det viset självuppfyllande. Det handlar för oss<br />

om att vi måste lära oss se orättvisor mellan könen, våga synliggöra våra egna brister<br />

och misstag i mötet med pojkar och flickor och utifrån dessa insikter förändra vårt<br />

sätt att bemöta flickor och pojkar.<br />

Vi har upptäckt att vi inte kontrollerar flickor på samma sätt som vi gör med<br />

pojkarna. Vi tar för givet att flickor kan ta ansvar och att de kan respektera andra.<br />

Vi låter flickorna vara inne själva utan att vi ens ifrågasätter det, men om någon<br />

pojke vill detsamma så överväger vi detta noggrant. Vad gäller pojkarna frågar vi oss<br />

varje gång, om han verkligen klarar att vara inomhus utan en vuxen i närheten.<br />

Sådana här händelser upptäcker vi ständigt i vårat arbete.<br />

I början av vårt projekt, trodde vi att orsaken till att pojkarna tog mer tid av oss<br />

och att pojkarnas intressen behov ofta blev normen för vår verksamhet berodde på<br />

att det fanns många pojkar på vår avdelning. Nu menar vi att det inte är antalet av<br />

ett visst kön som styr vårt förhållningssätt mot flickor och pojkar, utan de könssymboler<br />

som blir förebilder för hur flickor och pojkar ska vara, behandlas och bemötas.<br />

På vår avdelning är dock inte alla pojkar som är ”tidstjuvar” och har behov att härska,<br />

men vi ser över lag att pojkarna tar en stor plats hos oss.<br />

Vi har även upptäckt att det i stressade situationer är lätt att man faller in i sitt<br />

gamla könsrollstänkanden16 . Skillnaden är att vi idag ofta upptäcker att vi bemöter<br />

flickor och pojkar olika. Vi blir också men vi blir mer och mer medvetna om hur vi<br />

kan bemöta pojkar och flickor i sådana situationer. Man tror många gånger att man<br />

måste göra så stora förändringar i själva verksamheten, men vi har insett att det är i<br />

de små vardagliga situationerna, i de informella mötena med barnen, som vi pedagoger<br />

lättast kan påverka i rätt riktning.<br />

Vår hypotes stämde inte riktigt. Vi var inte så jämställda, som vi trodde. Vi gjorde<br />

större skillnader på flickor och pojkar än vi trodde. I denna rapport har vi valt att<br />

redogöra och fokusera på de positiva händelserna och resultaten som har fört vårt<br />

jämställdhetsarbete framåt.<br />

Fortsatt arbete<br />

Vi kommer att fortsätta arbetet kring jämställdhet och med de nya frågor som dykt<br />

upp på vår avdelning. I framtiden kommer även hela enheten, tio avdelningar, att få<br />

ta del av vårt material från Vidgade Vyer projektet, och följa upp och arbeta vidare<br />

med det.<br />

Med våra nya insikter kommer vi kunna bemöta de nya barn som kommer till<br />

vår avdelning med vårt nya förhållningssätt hoppas vi kunna arbeta mer jämställt<br />

redan från början med de barn som kommer till oss.<br />

16) Dagboksanteckningar ”Ivar”, ”Tamburen”


Referenser<br />

Berge, Britt-Marie with Ve, Hildur (2000) Action Research for Gender Equity Buckingham:Open<br />

university Press<br />

Läroplanen för förskolan (1998) (Lpfö 98)<br />

Skollagen<br />

Utbildning 2000: Östersunds kommunala mål och riktlinjer (2000)<br />

66<br />

Odelfors, Birgitta, Raundalen, Magne, Wahlström, Kajsa (1999) Föreläsningar under<br />

konferensen”En Förskola / Skola för flickor och pojkar” i Östersund maj 1999.


Tomas Andersson . Marie-Louise Ewald . Kerstin Falk<br />

67<br />

KAP 7. MAN KANSKE MÅSTE KÖNSSEGREGERA FÖR<br />

ATT BRYTA KÖNSSEGREGERINGEN PÅ SIKT?<br />

Inledning<br />

Vi som deltagit i projektet Vidgade Vyer arbetar på Blå avdelning på en förskola i<br />

Östersund, Jämtland. Vi heter Marie-Louise Ewald, Kerstin Falk och Thomas<br />

Andersson, och är alla tre utbildade förskollärare. Marie-Louise är 53 år och har<br />

arbetat inom yrket i 31 år. Hon är gift och har tre barn; en flicka och två pojkar.<br />

Kerstin är 36 år och har arbetat 16 år som förskollärare. Hon är sambo och har tre<br />

barn; pojkar. Thomas är 32 år och har varit förskollärare i 9 år. Han är ensamstående<br />

utan barn. Marie-Louise och Kerstin har arbetat tillsammans i sex år, Thomas kom<br />

nyligen in i arbetslaget. Under projektets inledningsskede deltog Margaretha Johnsson<br />

men p.g.a. organisationsförändringar inom vår enhet slutade hon sin anställning<br />

hos oss.<br />

Enligt den för förskolan målstyrda Läroplan för förskolan (Lpfö –98), utfärdad av<br />

regeringen och gällande fr.o.m. 1/8 –98, gäller följande: ” En viktig uppgift för verksamheten<br />

är att grundlägga och förankra de värden som vårt samhällsliv vilar på.<br />

Människolivets okränkbarhet, individens frihet och integritet, alla människors lika<br />

värde, jämställdhet mellan könen samt solidaritet med svaga och utsatta är värden<br />

som förskolan skall hålla levande i arbetet med barnen... ...Vuxnas förhållningssätt<br />

påverkar barns förståelse och respekt för de rättigheter och skyldigheter som gäller i<br />

ett demokratiskt samhälle och därför är vuxna viktiga som förebilder.” Vi ska således<br />

lyfta fram och synliggöra rättvisa och jämställdhet samt egna och andras rättigheter.<br />

När vi som arbetade på Blå i februari -99 skulle skriva vår egen arbetsplan utifrån<br />

den nya läroplanen för förskolan, hade vi många diskussioner omkring jämställdhet.<br />

Vi började fundera på hur vi behandlade flickor respektive pojkar. Vi trodde att vi<br />

behandlade alla lika utifrån personlighet och inte utifrån kön, och det skrev vi i vår<br />

arbetsplan. När vi sedan i maj -99 var på upptaktsföreläsningen för Vidgade Vyerprojektet<br />

fick vi många aha-upplevelser om hur vi vuxna beter oss mot flickor<br />

respektive pojkar. Vi blev intresserade av att arbeta med jämställdhet för att bli medvetna<br />

om vårt eget förhållningssätt och förhoppningsvis förändra vårt arbetssätt.<br />

Inom Vidgade Vyer-projektet gjorde vi en självrannsakan och diskuterade om vi<br />

verkligen arbetade på det viset i praktiken. Vi återmindes bl. a. följande händelse:<br />

För några år sedan hade vi i vår barngrupp en utåtagerande flicka som vi då tyckte<br />

var mycket jobbig och krävande. När vi började diskutera jämlikhet mellan könen<br />

insåg vi att mycket av det vi tyckte var jobbigt med henne var för att hon var flicka<br />

med det beteendet. Hade hon varit en pojke skulle vi kanske inte ha tyckt att det var<br />

så jobbigt.<br />

Eftersom vi vuxna på förskolan är förebilder för barnen är vårt sätt att agera<br />

mycket viktigt för flickors och pojkars möjligheter att utveckla hela sitt register av<br />

förmågor. Vi vill förändra vårt förhållningssätt så att vi i framtiden bl. a. kommer att<br />

vara lika toleranta mot utåtagerande flickor som utåtagerande pojkar. Det vi vill är


68<br />

att alla, flickor och pojkar ska bli självständiga individer som vågar stå för det de<br />

själva vill, utan att kränka andra. De ska välja utifrån intressen och inte utifrån kön.<br />

Vi vill lära både flickor och pojkar att visa hänsyn och empati mot andra människor<br />

och att ta ansvar för sitt agerande.<br />

Det vi bl. a. har förändrat sedan vi gick med i projektet är att vi delar barngruppen<br />

i flick- och pojkgrupper för att både flickorna och pojkarna ska beredas möjlighet<br />

att prova på det som anses typiskt för det motsatta könet. Vi vill ha ett arbetssätt<br />

som innebär att alla flickor och pojkar ges samma rättigheter och möjligheter att<br />

utveckla alla sina förmågor samt skyldigheter att ta ansvar för sin egen situation.<br />

Vårt nya arbetssätt ska leda till att flickor och pojkar, när de blivit vuxna, oberoende<br />

av kön ska ha samma rättigheter, skyldigheter och möjligheter att som jämställdhetslagen<br />

föreskriver:<br />

• Ha ett arbete som ger ekonomiskt oberoende.<br />

• Vårda hem och barn.<br />

• Delta i politiska, fackliga och andra aktiviteter i samhället. (För vidare information<br />

om jämställdhetsbegreppet se kap 1)<br />

Förskolan och upptagningsområdet<br />

Vår förskola ligger i utkanten av Östersund. Vårt område är rörligt på det viset att<br />

det är mycket omflyttning till och från och även inom stadsdelen. Vår del av Östersund<br />

är relativt nybyggd. De äldsta delarna är cirka 20 år och de nyaste är runt 10 år.<br />

I vårt område bor det en del invandrare. En av de andra förskolorna i detta område<br />

har flest invandrarbarn av alla förskolor i Östersundsregionen. Vår egen förskola har<br />

nästan alltid haft något eller några barn med utländsk härkomst. Det har det varit<br />

svårt att få folk att vilja flytta hit och att stanna kvar. Trenden verkar dock vara på<br />

väg att vända och under det senaste året har inflyttningen ökat.<br />

I den närmaste omgivningen runt vår förskola ligger radhusområden och<br />

bostadsrätter samt även hyresbostäder något längre bort. Vi har mycket nära till skogen<br />

och en före detta 4-H gård. På några minuters promenadavstånd finns en bäck<br />

och en konststig, där man kan uppleva konst mitt ute i skogen!<br />

Förskolans gård är stor och inbjuder till många motoriska aktiviteter. Gräsytan i<br />

mitten av gården är väl tilltagen och används mycket till bollek. Det finns en liten<br />

skog på gården med klätterträd och även två stora stenar att klättra och hoppa ifrån.<br />

Vi har klätterställning med rutschkana, en gungställning och två sandlådor. En gammal<br />

eka står i ena hörnet av gården och på andra sidan finns en lekstuga.<br />

Vår förskola har tre avdelningar med för närvarande 54 barn, d.v.s. 18/avdelning.<br />

I höstas hade vi fulla barngrupper på alla avdelningar.<br />

Avdelningarna heter Blå, Grön och Röd.<br />

På Blå arbetar tre förskollärare 100% var.<br />

På Grön arbetar två förskollärare 100% var, en barnskötare 100% och en barnskötare<br />

75% (resurs).<br />

På Röd arbetar två förskollärare 100% var, en barnskötare 100% och en förskollärare<br />

75% (resurs).<br />

I köket arbetar en kokerska 100%.<br />

Ser vi till könsfördelningen bland personalen är 9 kvinnor och 3 män.<br />

Denna höst består barngruppen på Blå avdelning av 18 barn; 7 flickor och 11 poj-


69<br />

kar. Alla flickor och pojkar har svenska som modersmål utom en pojke som har<br />

både svenska och amerikanska som modersmål. Barngruppen har förändrats under<br />

projekttidens gång. När projektet startade hade vi endast 14 barn; 4 flickor och 10<br />

pojkar. Alla med svenska föräldrar. Ett halvår senare började ett syskonpar, en 6-årig<br />

flicka och en 3-årig pojke, med arabiska som modersmål och dåliga kunskaper i<br />

svenska. Dessa barn stannade hos oss endast fram till sommaren, då de flyttade tillbaka<br />

till södra Sverige, där familjen tidigare hade bott. Vi nämnde dem eftersom de<br />

kom att ha betydelse för vissa förändringar vi genomförde på förskolan.<br />

Det har under en tid varit svårt att fylla upp barnomsorgsplatserna i vårt upptagningsområde.<br />

I centrala Östersund har det däremot varit svårt att få barnomsorg.<br />

Detta har inneburit att vi har tagit emot barn från centrala staden, och även från<br />

andra områden. För oss innebär det att vi kontinuerligt inskolar nya barn och kontinuerligt<br />

förlorar barn, eftersom barn som kommer från andra upptagningsområden<br />

slutar hos oss när de får barnomsorg i sitt närområde. Följden av detta blir att det är<br />

svårt att få en harmonisk och stabil barngrupp.<br />

Lokalerna är smått tilltagna. Blås avdelning består av ett matrum, ett litet lekrum,<br />

en dockvrå, ett tvätt/skötrum, en genomgångshall och en liten ingångshall.<br />

Gemensamt med de andra avdelningarna finns en liten lekhall och ett ofta använt<br />

snickarrum med angränsande våtrum för vattenlek. Dessa utrymmen ligger precis<br />

intill Blå.<br />

Förskolan är öppen mellan 6.30–18.30. Schematekniskt samarbetar vi med de<br />

andra avdelningarna. Barnens vistelsetider på Blå varierar en hel del p.g.a. att Östersunds<br />

kommun endast tillåter föräldrar att lämna sina barn på förskola under faktisk<br />

arbetstid. Barn till föräldrar som är arbetslösa har rätt till barnomsorg 15 tim/vecka.<br />

På vår förskola väljer föräldrarna om de vill att deras barn ska gå 3 tim./dag månfre.<br />

eller 5 tim./dag tis-tors. Just nu har vi på vår avdelning en flicka och två pojkar<br />

som har arbetslösa föräldrar, och dessa kommer till oss tis–tors. I början av projekttiden<br />

hade vi en barngrupp med mycket varierande vistelsetider, fr.o.m. tredje projektterminen<br />

har vi en mer samlad barngrupp vad gäller vistelsetiden.<br />

Sedan fyra år tillbaka arbetar förskolepersonal inom Östersunds kommun med<br />

individuella utvecklingsplaner för varje barn. Vi dokumenterar alla barns framsteg<br />

och utveckling inom fem områden. Dessa är jagutveckling, social utveckling, språkutveckling,<br />

motorisk utveckling och kreativ utveckling. ”Utvecklingshjulet”, som det<br />

kallas, är ett mycket bra instrument för att se varje barns behov. Det ligger också till<br />

grund för utvecklingssamtalen med föräldrarna, och tillsammans med föräldrarna<br />

gör vi upp hur vi fortsätter arbeta med det enskilda barnet. När barnet slutar hos oss<br />

och börjar skolan överlämnas utvecklingshjulet till skolan.<br />

Alla förskoleavdelningar i vår enhet har egna utarbetade arbetsplaner utifrån<br />

läroplanen för förskolan, Lpfö -98. De första var klara i februari -99 och de ska revideras<br />

med jämna mellanrum. Blås arbetsplan omarbetades samma höst projektet<br />

startade.<br />

Vår förskola tillhör en större resultatenhet. Förutom vår förskola består den av en<br />

skola ( åk. 1-5 med 6-åringarna integrerade i skolan) och särskola, ytterligare två förskolor<br />

samt en öppen förskola. Vi har en kvinnlig enhetschef/rektor och två kvinnliga<br />

biträdande enhetschefer varav den ena har huvudansvaret för förskolorna och den<br />

andra har huvudansvaret för särskolan.


Östersunds kommun har gjort många omorganisationer under 1990-talet. Kommunens<br />

ekonomi har varit och är fortfarande ansträngd, vilket har lett till ekonomiska<br />

åtstramningar inom bl. a. skola och barnomsorg. Verksamhetsförvaltningen som helhet<br />

hade vid projektstarten ett underskott på 28 miljoner. Underskottet i vår enhet<br />

låg på ca 2 1/2 miljon. Trots detta satsar kommunen och vår enhet på ett utvecklingsprojekt<br />

som Vidgade Vyer.<br />

Sammanfattning<br />

Omorganisationerna i Östersunds kommun har inneburit oro för personalen och<br />

därmed även för barn och föräldrar som blivit drabbade. Vår förskola har varit förskonad<br />

från nedläggningshot. Personalgruppen har dock förändrats p.g.a. förflyttningar<br />

som skett när andra enheter lagt ner förskolor.<br />

Trots omflyttningarna i vårt upptagningsområde ligger vår förskola ändå i ett<br />

relativt stabilt område. Vi har trots det haft förhållandevis stor rörlighet i barngrupperna<br />

p.g.a. att barnunderlaget i området varit sviktande. Barn från andra områden<br />

börjar och slutar med korta intervaller. Detta innebär naturligtvis att det blir en viss<br />

oro i barngrupperna även om det finns en ”basgrupp” som är stabil.<br />

Vi har under projektets gång haft ojämn fördelning mellan flickor och pojkar.<br />

Andelen flickor har varit och är fortfarande låg. Det har gjort att pojkarna har<br />

dominerat på avdelningen genom att de till antalet varit fler. Att det bor en del<br />

invandrare i vårt område är positivt eftersom det ger barnen möjlighet att lära sig<br />

respektera, förstå och umgås med människor från olika kulturer.<br />

Vi har ovanligt många manliga förskollärare anställda på vår förskola vilket för<br />

projektets räkning är intressant. Flickor och pojkar ser att vi vuxna, både kvinnor<br />

och män, delar på de vardagliga sysslorna på förskolan och att vi kan samarbeta.<br />

Eftersom vi vuxna är förebilder för flickor och pojkar anser vi att det kan främja<br />

jämställdheten både på kort och lång sikt. Att arbetslösas barn har rätt till barnomsorg<br />

15 tim/vecka i Östersunds kommun är också positivt för jämställdheten p.g.a.<br />

att möjligheterna för föräldrarna att söka och att kunna ta ett arbete med kort varsel<br />

underlättas.<br />

Eftersom vår del av Östersund är ett expansivt område finns det stort utrymme<br />

för utveckling och förnyelse, vilket gör att det är en spännande stadsdel att arbeta i.<br />

Könskoreografi<br />

Hur vi studerade könskoreografin<br />

Vi har använt oss av videokamera och dagboksanteckningar för att synliggöra hur<br />

kön skapas hos oss. Genom dagböckerna har vi sett ett tydligt <strong>könsmönster</strong>. Med<br />

hjälp av videofilmerna och dagboksanteckningarna har vi sett detaljer som belyser<br />

könsrelationerna på vår avdelning. Vi har även använt oss av digitalkamera för<br />

dokumentation.<br />

Analysverktyg<br />

De metoder vi har använt oss av för att analysera dokumentationerna är Berit Ås<br />

teorier om härskartekniker (Ås, 1982) och könsmaktrelationer enligt Sandra Harding<br />

(Harding, 1986). (För ytterligare information om analysverktygen se kap 1) Så<br />

här resonerar vi kring ananlysverktygen:<br />

70


71<br />

Härskartekniker<br />

Härskartekniker är människors strategier för maktutövning;<br />

Osynliggörande:<br />

När människor blir bortglömda, ”överkörda” eller förbigångna. De som blir utsatta<br />

för detta känner sig mindre värda, oviktiga och betydelselösa.<br />

Förlöjligande:<br />

När människor blir hånade eller utskrattade för någon handling eller när de blir kallade<br />

för nedvärderande namn.<br />

Undanhållande av information:<br />

När människor undanhålls viktig information eller det kan även vara att förtiga<br />

vissa människors insatser.<br />

Påförande av skuld och skam:<br />

När människor får skulden för att de inte själva skaffat sig den information som<br />

medvetet undanhållits dem och samtidigt blir förlöjligade för sitt beteende, som<br />

anses onormalt.<br />

Dubbelbestraffning:<br />

När människor får höra att de gör fel hur de än gör. T. ex. det är inte bra att vara<br />

tyst flicka, men det är heller inte bra att som flicka ta för sig som pojkarna gör.<br />

Könsmaktrelationer<br />

Könsmaktrelationer genomsyras, enligt Sandra Harding, av två principer nämligen<br />

segregation och hierarki. De som vill utöva makt slår sig ihop och försöker nedvärdera<br />

och utesluta andra grupper från makten. När det gäller könsmakt handlar det<br />

om att ”manligt” och ”kvinnligt” inte bör sammanblandas och att det manliga är<br />

normen för det som anses normalt och överordnat.<br />

Harding urskiljer tre dimensioner av kön; de strukturella könen, de symboliska<br />

könen och de individuella könen.<br />

Strukturellt kön:<br />

Beskriver segregation och hierarki vad gäller arbetslivet. Vilka som har statistiskt<br />

mest makt och inflytande i vårt samhälle.<br />

Symboliskt kön:<br />

Beskriver fördomar och idéer om vad vi tycker är ”manligt” eller ”kvinnligt”. T. ex.<br />

”flickor är lugna och snälla eller pojkar är busiga och aktiva”.<br />

Individuellt kön:<br />

Beskriver individens personlighet oberoende av kön.<br />

Könskoreografi<br />

Vi hade vid projektets början stor övervikt av pojkar i gruppen och de flickor som<br />

fanns var två 1-åringar, en 2-åring och en 3-åring. Det var svårt att kunna se skillnad<br />

i vårt eget beteende gentemot flickor respektive pojkar när flickorna till att börja<br />

med var få och dessutom små.<br />

Det vi ansåg vara vårt problem, när vi började undersöka könsmönstret på vår<br />

avdelning, var att vi hade tre 5-åriga pojkar som var väldigt mycket ”pojkar”. Dessa<br />

pojkar var oftast sysselsatta med att snickra och att leka i lekhallen med kojbygge<br />

och brottningslekar, alltså traditionella ”pojklekar”. De fick mycket tid och uppmärksamhet<br />

av oss vuxna och de tog mycket plats rent fysiskt på avdelningen. De


72<br />

förlöjligade ofta de vuxna i samlingen genom att de avbröt, inte lyssnade på de vuxna<br />

och struntade i sina kompisars rättigheter att synas och höras. Många gånger tog de i<br />

praktiken över samlingen genom sitt agerande. Även om de vuxna sa till dem så<br />

fortsatte de och fick på det viset stort utrymme i situationen.<br />

Framför allt en av dem, Erik, hade svårt att släppa in både flickor och mindre<br />

barn i sin närhet. En allvarlig händelse som fick oss att ”vakna till” angående Erik<br />

var den här: En dag kom en invandrarfamilj med två barn och hälsade på, för att se<br />

om de ville börja hos oss. Det var 6-åriga Sara och en 3-årige Adam. På eftermiddagen<br />

samma dag när vi sitter och äter mellanmål börjar vi prata om att barnen som<br />

var och hälsade på ska börja hos oss nästa vecka. Då säger Erik:<br />

”Dom tycker inte jag om, de är fula och de pratar inte som oss!”<br />

Vi reagerade starkt på detta uttalande eftersom vi tyckte att det var rasistiskt, och<br />

inte bara handlade om hans inställning till flickor.<br />

Exempel från matsituationer<br />

Aktionen som vi sedan började med var utifrån att Eriks behövde lära sig se, respektera<br />

och visa hänsyn mot flickor och små barn. Vi gjorde en omplacering vid matbordet<br />

så Erik, 5 år, fick sitta mellan Sara, 6 år, och Anna, 1 1/2 år. På Annas andra sida<br />

satte vi Simon, 5 år, och på andra sidan om Sara satte vi Stefan, 5 år. Vid bordet satt<br />

ytterligare en 1-årig flicka och en 4-årig pojke.<br />

Tidigare hade vi låtit de blivande skolbarnen sitta själva vid ett eget bord, även<br />

om det alltid fanns en vuxen vid det andra bordet i rummet. Vi gjorde så för att de<br />

skulle få lära sig att ta eget ansvar inför skolstarten. Innan aktionen genomfördes<br />

innebar det att de tre 5-åriga pojkarna satt vid detta bord utan jämnåriga flickor och<br />

där behövde sällan se och visa hänsyn mot flickor eller små barn.<br />

Meningen med aktionen var att pojkarna skulle få möjlighet att hjälpa Anna, den<br />

lilla flickan, och de skulle lära sig umgås med den jämnåriga flickan. Sara som var<br />

ny i vår barngrupp, invandrare och ensam stor flicka, ville vi skulle komma in i<br />

barngruppen på ett bra sätt. Vi vuxna skulle vara uppmärksamma och lyhörda för att<br />

Sara inte skulle inta en ”mammaroll” gentemot pojkarna och serva dem och lyhörda<br />

för att pojkarna inte skulle osynliggöra henne.<br />

Vi videofilmade matsituationen och då såg vi att det inte alls blev som vi hade<br />

tänkt oss. Pojkarna tog tid av den vuxne genom att de pratade och pratade och även<br />

om den vuxne inte uppmuntrade dem så pratade de och påkallade uppmärksamhet.<br />

De fick både positiv och negativ uppmärksamhet. Sara var tyst och fick lite uppmärksamhet<br />

och nästan osynliggjordes av den närvarande vuxne och även av pojkarna<br />

runtomkring. Erik var från början väldigt emot att sitta bredvid Anna, 1 1/2 år, men<br />

han accepterade det till slut och började t o m hjälpa henne lite. Däremot pratade<br />

han inte med Sara, han såg henne knappt.<br />

En situation som utspelade sig vid samma matbord en månad tidigare när Sara,<br />

Erik, Simon, Hans, 4 år, och en vuxen satt där är följande:<br />

Simon sade när han var klar med en portion,<br />

”Spagetti!!”.<br />

”Vadå, spagetti?” frågade den vuxne.<br />

”Spagetti!!!” sade han igen och pekade på spagettiformen.<br />

”Jaa, det är spagetti där. Vad menar du?”


73<br />

De höll på så en ganska lång stund innan Simon förstod att han måste förklara vad<br />

han ville.<br />

”Jag vill ha spagetti”, sade han så småningom.<br />

Under tiden var det ingen av de andra barnen som rörde sig för att hjälpa Simon.<br />

Erik skulle lätt ha nått formen och kunnat skicka den till Simon.<br />

Lite senare sade Erik:<br />

”Mjölk!!”<br />

”Vadå, mjölk?” frågade den vuxne.<br />

”Mjölk!!!”, sade Erik igen.<br />

Då började det rycka i Sara och fast att den vuxne försökte få även Erik att tala<br />

om vad han ville och be någon skicka mjölken, så tog Sara nästan automatiskt och<br />

styrde mjölken till Erik så att han nådde den. Innan Sara lämnade matbordet poängterade<br />

hon att hon inte hade sölat något på bordet. Vilket framför allt Simon hade<br />

gjort ganska mycket.<br />

Är pojkarna vana att få det de vill utan att behöva uttrycka sig i mer än ettordssatser?<br />

Servar vi vuxna dem alldeles för mycket så att de inte behöver förklara sig<br />

utförligare? I den här situationen såg vi också att pojkarna vid bordet inte kände<br />

något ansvar eller helt enkelt inte förstod vad kompisen ville, medan Sara direkt<br />

skickade mjölken till Erik när hon satt så att hon nådde den. Är hon van att se<br />

andras behov och göra som vi vuxna, serva och hjälpa andra? Sedan jämförde hon<br />

sitt bordskick med pojkarnas och konstaterade att hon gjorde rätt som inte sölade<br />

och att de gjorde fel som sölade på bordet.<br />

Det den här händelsen lärde oss var, att för Saras skull var det inte bra att höra<br />

oss vuxna tjata på pojkarna om bordsskick och dessutom tog hon ”mammarollen”<br />

och servade pojkarna precis som vi inte ville skulle ske när vi planerade aktionen.<br />

Pojkarna behövde träna bordskick, förklara vad de ville ha och lyssna på sina kompisars<br />

behov och hjälpa varandra. Det flickorna behövde träna sig i var att inte i alla<br />

lägen ta på sig mammarollen och serva samt tillrättavisa andra, utan istället kunna<br />

umgås och ha trevligt med sina kompisar. Det vi trodde skulle bli en jämställd situation<br />

när vi planerade aktionen visade sig bli en för det mesta normaliserande situation.<br />

Vi insåg att det inte gick att ha flickor och pojkar vid samma bord när vi tyckte<br />

att de behövde tränas i olika saker. Vi insåg också att vi vuxna var dåliga på att ge<br />

tysta barn uppmärksamhet när andra barn kräver mycket uppmärksamhet.<br />

Vid ett samtal mellan Sara och en av de vuxna framkom detta:<br />

”Vilka barn tycker du om att leka med på dagis?”, frågade den vuxne.<br />

”Jag tycker om Wilma (4 år), Emma ( 3 år), Lisa (2 år), Eva (1 år), Anna (1 1/2 år)<br />

och Robin (1 år). De är snälla!”<br />

”Är det någon du inte tycker om att leka med?”<br />

”Jag tycker inte om Stefan. Han är så där tuff, han tar mycket mat på tallriken<br />

och han äter inte upp!”, sade Sara.<br />

”Ja, men det är ju Stefan själv som det är ett problem för”.<br />

”Jamen, du säger att han inte ska göra så – att han inte är tuff om han tar för<br />

mycket mat!!”<br />

Sara tyckte inte om Stefan för att den vuxne hade synliggjort för henne att han<br />

gjorde ”fel”. Vi vuxna överför våra värderingar till barnen eftersom vi är deras förebilder.<br />

Sara behövde se pojkarna positivt! Detta exempel visade också svårigheten


74<br />

med att ha dessa flickor och pojkar vid samma bord.<br />

När Sara varit hos oss ett par veckor berättade hon att hos dagmamman i södra<br />

Sverige, där syskonen hade haft sin barnomsorg tidigare, där fick man dammsuga<br />

och diska.<br />

”Och vi hade det så fint!”<br />

Hon brydde sig mycket om sin lillebror och tog stort ansvar för honom, t. ex. vid<br />

påklädning. Vid matsituationen var hon bekymrad för honom fast han inte satt vid<br />

hennes bord. Vi vuxna ville att den treårige Adam, precis som alla andra 3-åringar,<br />

skulle själv få försöka att ta för sig av maten, dela, skala potatis etc. Sara bekymrade<br />

sig mycket om detta och tyckte att vi vuxna skulle hjälpa Adam eftersom han, enligt<br />

henne, var så liten. Vi förstod att för Sara var det viktigt att man åt fint, inte sölade<br />

och gjorde det som hon uppfattade var ”rätt” vuxnas ögon.<br />

Det hände att vi då och då gjorde undantag och lät flickor och pojkar åter sitta<br />

tillsammans under måltiderna för att se vad som skulle hända då: Lisa 3 år blir fortfarande<br />

mycket tyst och mycket lugn. Hon sitter oftast och väntar på att få mat och<br />

tar inte för sig själv. Hon pratar inte spontant utan den vuxne måste fråga. Amanda 5<br />

år tar däremot för sig vid matbordet. Hon säger vad hon vill och vad hon inte vill<br />

och hon syns och hörs. Hon tar även stort ansvar för sin lillebror och vill vara duktig<br />

och göra ”rätt” i vuxnas ögon. Hon tar t. ex. glatt på sig att torka bordet - ” Åtta<br />

gånger så det blir riktigt rent!” Amanda håller också koll på de andra barnen och<br />

korrigerar om något blir ”fel”. Precis som Sara blir hon eller tar hon på sig rollen<br />

som ”lillmamma” eller kanske snarare ”lillfröken”. Amanda har ofta behov av att ha<br />

kontroll över hela förskolan. Hon ifrågasätter varför vi inte gör samma saker som de<br />

andra avdelningarna och hon vill ha millimeterrättvisa.<br />

Vi blev också medvetna om att de dagar det var lite barn i gruppen alltid lät flickorna<br />

byta bord och t.o.m. rum så att de hamnade vid pojkborden. Trots att vi verkställt<br />

aktionen med delade flick- och pojkbord för flickornas skull! Pojkarna hade<br />

alltid samma platser och de behövde aldrig byta plats. Flickorna blev ofta villrådigt<br />

stående mitt på golvet undrandes var de egentligen skulle sitta.<br />

Exempel från fin- och grovmotoriska övningar<br />

Vi har arbetat med trä och textilarbeten med hela barngruppen. Skillnader som vi<br />

såg mellan flickorna och pojkarna var att det var lättare att få flickorna att snickra än<br />

att få pojkarna att sy. Det kan till stor del bero på att vi på Blå har varit väldigt ofta i<br />

snickarrummet och att flickorna därför blivit vana vid den verksamheten. Det kan<br />

också bero på att vi inte tidigare har erbjudit textilt arbete varken till flickor eller<br />

pojkar. Flickorna verkade också acceptera och anpassa sig lättare än pojkarna till vad<br />

vi vuxna hittade på. Det var ingen flicka eller pojke som vägrade snickra. Däremot<br />

vägrade de två största pojkarna Hans, 5 år, och Frans, 5 år, att sy medan de yngre<br />

pojkarna gärna ville det. Flickorna var genast med på att sy och var mycket ihärdiga<br />

och entusiastiska. Både Amanda, 5 år, Agnes, 4 år, och Lisa, 3 år, sydde flera alster<br />

(dukar, mjukdjur och sykort). Något som vi också noterade var att när symaskinen<br />

kom fram så var de något yngre pojkarna, 3-4-åringarna, mycket intresserade av<br />

den.<br />

Det vi nu börjar förstå är att vi vuxna har styrt in alla barn, både flickor och pojkar<br />

på mer grovmotoriska aktiviteter. Att det blivit så kan bero på att vi vuxna hade


75<br />

ledsnat på de finmotoriska och lugna aktiviteterna dvs. väva, sy, baka, trä halsband,<br />

pärlplattor etc. och som, enligt vår egen erfarenhet, tidigare haft stort utrymme på<br />

många förskolor. Vi inser också att vi har blivit påverkade av debatten om att det är<br />

synd om pojkarna i förskolans kvinnodominerande värld. Detta har hos oss lett till<br />

att pojkarnas behov och intressen har fått för stor plats. Eftersom vi har haft som<br />

verksamhetside´ att styra verksamheten efter barnens egna intressen och behov har<br />

både pojkarna och flickorna blivit begränsade i sina val av aktiviteter. De barn som<br />

själva har visat intresse för finmotoriska aktiviteter har naturligtvis fått göra dessa.<br />

Vi inser nu att vi genom vårt arbetssätt har begränsat de barn som inte efterfrågat<br />

finmotoriska aktiviteter. Det vi nu måste hitta är en medelväg där vi lägger lika stor<br />

vikt vid både grov- och finmotoriska aktiviteter.<br />

Sammanfattning<br />

Vi har haft en mycket ojämn fördelning mellan flickor och pojkar i vår barngrupp<br />

under projekttiden. I projektets början var pojkarnas andel 5/7. Av dessa pojkar var<br />

de tre femåringarna mycket framträdande. Deras behov och intressen styrde mycket<br />

av aktiviteterna på avdelningen och de fick mycket utrymme och uppmärksamhet av<br />

oss vuxna. I vår avdelnings arbetsplan lägger vi stor vikt vid barns inflytande och<br />

därför har vi vuxna omedvetet begränsat de barn som själva inte valt andra sysselsättningar<br />

än de var vana vid. Till att börja med hade vi få och små flickor, varav<br />

endast en 2-åring hade regelbundna vistelsetider hos oss. Detta innebar att de lätt<br />

hamnade i skymundan som grupp betraktat. Under började två lite större flickor, 4<br />

och 6 år. Dessa flickor, framför allt den äldre som i mångt och mycket var en traditionell<br />

”flicka”, fick svårt att komma in i den dominerande pojkgruppen. De osynliggjorde<br />

henne. Pojkarna lekte och valde aktiviteter traditionellt. Flickorna blev<br />

tvungna att anpassa sig, även om en flicka tog avstånd från pojkarnas beteende. Pojkarna<br />

var normen och för flickorna var det bara att acceptera det. Trots att vi arbetar<br />

mer könsmedvetet nu är det ändå så att flickorna accepterar och anpassar sig lättare<br />

till grovmotoriska aktiviteter, än pojkarna gör till finmotoriska aktiviteter.<br />

När vi analyserade vårt datamaterial noterade vi att de stora pojkarna tog sig stor<br />

makt på avdelningen. De härskartekniker som var tydligast var osynliggörande och<br />

förlöjligande. Dessa pojkar struntade i att lyssna på de andra barnen och de vuxna,<br />

och även om andra lyssnade på dem. Vid matbordet osynliggjordes flickan, även den<br />

vuxne gav henne lite uppmärksamhet. Pojkarna pratade med varandra eller rakt ut i<br />

luften och fick på det viset stor uppmärksamhet, både positiv och negativ, av de<br />

vuxna.<br />

Vi såg även att vi hade en stark hierarki i barngruppen och att vi vuxna tillät och<br />

kanske t.o.m. uppmuntrade den genom att ge de stora pojkarna så mycket uppmärksamhet.<br />

Vi insåg även att vi vuxna var dåliga på att se de tysta barnens behov.<br />

Att det också var segregation i gruppen var inte så konstigt eftersom det till att<br />

börja med inte fanns några stora flickor. Under vårterminen började två flickor, 6<br />

och 4 år, dessa fick svårt att komma in i den starkt dominerande pojkgruppen. Pojkarna<br />

var på hemmaplan medan flickorna var nya och försökte passa in i det rådande<br />

mönstret.<br />

Symboliska kön som visade sig vid analysen var att pojkarna tog plats och levde<br />

upp till det manliga symboliska könet. De lekte traditionella pojklekar; snickrade,


76<br />

brottades, byggde kojor m.m. De syntes och hördes mycket, tänkte mest på sig själva<br />

och hade svårt att se andras behov. Sara, 6 år, levde upp till det traditionella kvinnliga<br />

symboliska könet. Hon tog på sig mammarollen, tog ansvar för de mindre barnen<br />

och servade pojkarna vid bordet. Även Amanda, 5 år, som började hos oss i september<br />

tog ansvar för småbarn, framför allt för sin lillebror. Hon ville vara duktig och<br />

göra rätt i vuxnas ögon, hon ville också ha kontroll över hela situationer genom att<br />

ifrågasätta andra och vilja ha millimeterrättvisa.<br />

Aktionerna<br />

Vår strategi för att komma tillrätta med problemen med de symboliska könen var att<br />

ett par gånger i veckan segregera flickorna och pojkarna i olika grupper, för att de<br />

skulle få möjlighet att överskrida gränserna för det som traditionellt anses ”typiskt”<br />

för det motsatta könet. Vi delade även barngruppen vid lunchen eftersom vi anser att<br />

flickor och pojkar behöver tränas i olika saker.<br />

Vi förändrade successivt även vårt eget förhållningssätt till flickor och pojkar,<br />

efter nya insikter om vårt arbetssätt. Det är en könsmedveten pedagogik som syftar<br />

till att utmana de symboliska könen för att på sikt påverka de strukturella könen<br />

dvs. barnens möjligheter att som vuxna välja utbildning, yrke, familjeliv och fritidsliv<br />

individuellt och inte utifrån kön. Vi vill ge dem möjlighet att leva upp till jämställdhetsmålen.<br />

Syftet med aktionerna<br />

Flickbord och pojkbord<br />

Vårt syfte med att göra en segregation i måltidssituationen var att flickorna skulle få<br />

mer uppmärksamhet av oss vuxna och våga prata med oss och varandra när de själva<br />

vill och inte när det passar pojkarna. De skulle få möjlighet att synas och höras för<br />

att stärka sitt självförtroende och få social kompetens, så att de vågar stå för det de<br />

själva vill, även i grupper med både flickor och pojkar. De skulle inte behöva ta på<br />

sig ”mammarollen” för att vara duktiga i vuxnas ögon, utan få tänka mer på sina<br />

egna behov. Flickorna skulle heller inte behöva ta till sig av tillrättavisningar (tjat)<br />

riktade mot pojkarna.<br />

Pojkarna skulle få möjlighet att träna bordsskick, förklara vad de vill ha och lyssna<br />

på sina kompisars behov och hjälpa varandra, utan att flickorna servar dem och ser<br />

när de gör ”fel”. De skulle få möjligheter att träna sig i att vänta på sin tur och att<br />

turas om med att börja ta för sig. Detta gör vi för att ge dem social kompetens så att<br />

de ska kunna fungerar tillsammans med andra i grupp på ett för alla acceptabelt<br />

sätt.<br />

Flickgrupp och pojkgrupp<br />

Syftet med flick- och pojkaktivitetsgrupper var att bryta traditionella <strong>könsmönster</strong> i<br />

val av lekar och aktiviteter. Flickorna skulle få möjlighet att även utöva motoriskt<br />

aktiva, ”vilda” aktiviteter som att snickra, bygga kojor, våga leka vid bäcken, klättra<br />

i träd och upp på stenar. De skull få träna sig att tänja sina gränser i det som flickor<br />

ofta är avvaktande inför, och bli uppmuntrade till det av oss vuxna. De skulle bli förvissade<br />

om att de vågade för att känna tillit till sin egen förmåga att klara av det de<br />

föresätter sig att göra.


77<br />

Pojkarna skulle få möjlighet att även utöva lugna, stillasittande aktiviteter såsom<br />

att sy, baka, rita, pyssla, klippa och klistra etc. De behövde också träna sig i att samarbeta<br />

och hjälpa varandra. Pojkarna skulle också bli tryggt förvissade om att de<br />

vågade och de skulle känna tillit till sin förmåga att, precis som flickorna, klara av<br />

det de föresätter sig att göra. Vi insåg att pojkarna behövde bli mer uppmuntrade av<br />

oss vuxna än flickorna behövde för att överhuvudtaget pröva på nya aktiviteter.<br />

Personalen<br />

Syftet var att bli medveten om vårt förhållningssätt för att kunna förändra vårt eget<br />

agerande gentemot flickor respektive pojkar. Mycket av det vi gjorde och fortfarande<br />

gör i vårt dagliga bemötande av flickor och pojkar beror på gamla invanda beteenden<br />

som vi har med oss sedan vår egen barndom. För att kunna arbeta för ett mer<br />

jämställt samhälle behöver vi vuxna nya kunskaper. <strong>Kunskap</strong>en behövs för att vi ska<br />

kunna se och bemöta ojämställda situationer på ett bra sätt. Vi måste också ha denna<br />

kunskap för att kunna och vilja förändra oss själva och vårt arbetssätt.<br />

Genomförande<br />

Flickbord och pojkbord<br />

I matsituationen arrangerade vi så att fem flickor fick sitta vid ett eget bord i ett eget<br />

rum tillsammans med en vuxen. Vi hoppades att varje enskild flicka på det viset<br />

skulle få mer utrymme, att synas och höras. Den vuxne skulle ge flickorna mer uppmärksamhet<br />

och uppmuntran att ta för sig och att våga prata i grupp. De skulle<br />

också få möjlighet att slippa ta ansvaret för andra, bli uppmuntrade till att tänka<br />

mindre på andra utan att för den skull bara tänka på sig själva.<br />

Under hösten har vi efter nya insikter genomfört att flickorna hur få de än är alltid<br />

får sitta på sina platser vid lunchen. Vi ville att pojkarna skulle träna sig i socialt<br />

accepterade umgängesformer. De skulle få möjlighet att utveckla sitt språk genom<br />

att uttrycka sig i längre meningar när de ville ha något och inte enbart i ettordssatser.<br />

De skulle också få möjlighet att visa hänsyn och hjälpa de två små, 1-åriga, flickorna<br />

som satt med vid deras bord. Vi vuxna skulle ställa högre krav och förväntningar på<br />

dem än förut;<br />

• Att skicka maten runt bordet och vänta på sin tur.<br />

• Att be den som sitter närmast om maten när man vill ha mer.<br />

• Att lyssna på sina kamraters önskningar och skicka till den som ber om det.<br />

• Att inte låta den som låter mest börja först – utan träna dem i tålamod och turtagning.<br />

Flickgrupp och pojkgrupp<br />

I flick- och pojkgrupperna tänkte vi oss att barnen skulle göra olika aktiviteter utan<br />

att det motsatta könet fanns med och tog över, för att både flickorna och pojkarna<br />

skulle få möjlighet att utveckla alla sina förmågor. Detta gör vi för att ge flickorna<br />

och pojkarna ett gott självförtroende så att de kan vara tryggt förvissade om att de<br />

klarar av livets alla skiftande situationer. I framtiden ska de kunna välja självständigt<br />

utifrån intresse och inte vara begränsade av sin könstillhörighet.


78<br />

Personal<br />

Att deltaga vid föreläsningarna av Britt-Marie Berge i projektet Vidgade Vyer och<br />

diskutera med de andra arbetslagen har ökat vår medvetenhet om jämställdhet. Diskussionerna<br />

fortsatte på vår arbetsplats och vi fick upp ögonen för både jämställda<br />

och ojämställda situationer i vår vardag bland flickorna och pojkarna. Vårt förhållningssätt<br />

har förändrats ju mer medvetna vi har blivit om vår egen betydelse för<br />

flickors och pojkars möjligheter att utveckla hela sitt register av förmågor.<br />

Vi ger nu både flickorna och pojkarna flera möjligheter att ta ansvar för sin egen<br />

situation genom att ge dem tid och chans att försöka själva och inte automatiskt serva<br />

dem. Vi förväntar oss av både flickorna och pojkarna att de är trevliga, artiga, hjälpsamma<br />

och vi låter dem vänta på sin tur och vi vuxna föregår med gott exempel. Vi<br />

uppmuntrar pojkarna att hjälpa de minsta barnen med t. ex. tvättning efter maten,<br />

avklädning efter utevistelser. Vi uppmuntrar flickorna att prata, busa och ta för sig i<br />

olika situationer.<br />

Resultat<br />

Flickbord och pojkbord<br />

Det som visade sig direkt var att de två största flickorna Sara, 6 år, och Wilma, 4 år,<br />

pratade mer vid flickbordet. De pratade både med varandra och med den vuxne. De<br />

tog också för sig mer av maten och åt flera portioner. För Sara blev det en markant<br />

skillnad i beteende. Det var dock ganska lugnt vid det bordet, det hände inte så<br />

mycket ”bus”.<br />

På grund av de in- och utflyttningar vi tidigare berättat om, så förändrades flickgruppen<br />

helt och kom att bestå av Amanda, 5 år, Agnes, 4 år, och Anna, 2 1/2 år och<br />

Lisa, 3 år. Vi tycker att ännu mer förändringar har skett bland dessa flickor. En<br />

bidragande orsak kan vara att vi alltid låtit flickorna ha sina egna platser vid lunchbordet<br />

och att de får känna tryggheten i det. De tar för sig, pratar, skrattar och busar<br />

mycket mer än när de sitter blandade med pojkarna. De är också mycket livligare än<br />

flickorna i våras var vid matbordet. Lisa som tidigare var lugn och inte sa så mycket<br />

har nu kommit igång ordentligt med att både prata och berätta spontant och med att<br />

skratta och busa. Detta hände en dag vid flickbordet:<br />

Den vuxne lämnade rummet för att hämta en fruktkniv i rummet intill. Ljudvolymen<br />

steg när flickorna blev ensamma. Vid detta tillfälle fanns även ettårige Ludvig<br />

i rummet. Flickorna skrattade och fnissade. När den vuxne kom tillbaka låg det<br />

matbitar på golvet.<br />

”Vad har hänt här då?!”, frågade den vuxne.<br />

”Det var Ludvig!!!”, sade Lisa och Amanda unisont.<br />

Alla flickorna strålade av glädje över Ludvigs, eller möjligen deras eget, bus. Det<br />

visar att de vågar göra ”bus” eller åtminstone att de kan släppa rollen som ”lillfröken”<br />

och roa sig åt det som de egentligen vet är ”fel”.<br />

Vi ger ytterligare ett exempel på hur flickorna förändrades. När vi en tisdag skulle<br />

sätta oss vid matbordet protesterade Lisa.<br />

”Jag vill inte äta!”<br />

”Nähä”, sade den vuxne, ”men du får sitta med vid bordet i alla fall så att det blir<br />

lugnt för oss andra som ska äta.”<br />

Lisa satte sig vid bordet men såg lite vrång ut. De andra började ta för sig av


79<br />

pannkakan med tillbehör och brydde sig inte om Lisa. Det dröjde inte så länge innan<br />

Lisa sade. -” Jag vill ha pannkaka”. Sedan åt hon och pratade glatt. När måltiden<br />

närmade sig sitt slut lämnade den vuxne rummet tillsammans med en 1-årig flicka,<br />

Hanna, som precis hade börjat sitta vid flickbordet. Kvar satt Lisa, Agnes och Anna<br />

och åt sina frukter. Efter en stund hördes högljudda röster och skratt från, där vi<br />

trodde att flickorna satt och åt. En vuxen tittade in i rummet genom ett fönster i dörren<br />

och fick då se hur alla tre flickorna hoppade omkring på golvet och kastade småbitar<br />

av hushållspapper upp i luften. Agnes såg den vuxne och tvärstannade. Den<br />

vuxne gick in till dem och sade att de fick plocka upp allt papper som de hade slängt<br />

på golvet och kasta det i papperskorgen. Flickorna gjorde det utan protester.<br />

Det är ingen tvekan om att flickorna har börjat ta mer plats, säga ifrån och att de<br />

både syns och hörs mer än förut. Att vissa händelser är på gränsen till urspårning,<br />

tycker vi inte är så konstigt. Vi anser att det är ett naturligt led att det kan slår över<br />

ett tag, när flickorna upptäcker att det finns utrymme för och tillåtelse att synas och<br />

höras. Eftersom man inte har gjort någonting ”fel” förut så vet man inte riktigt var<br />

gränserna går. Det gäller för oss vuxna att inte kväva dessa tilltag för hårt, så att de<br />

återgår till att vara tysta och serva andra, men ändå låta flickorna ta konsekvenserna<br />

av sitt handlande t. ex. plocka upp efter sig. Flickorna är inte heller vana att få negativ<br />

uppmärksamhet av vuxna eftersom de varit ”snälla och duktiga” och gjort som<br />

fröknarna förväntat sig, i motsats till allt det som pojkarna har gjort. Därför har de<br />

svårare än pojkarna att ta konsekvenserna av sitt handlande, de är helt enkelt inte<br />

tränade i det. Pojkarna som har synts och hörts och tagit plats ända sedan de varit<br />

riktigt små har länge tränats i att få negativ uppmärksamhet och har p.g.a. det lättare<br />

att ta konsekvenserna av sina handlingar. Vi har sett olika reaktioner från flickorna<br />

som t. ex. att bli ledsen (vem kan stå emot ögon fulla av tårar?), att tyst totalvägra<br />

eller att i ett senare stadium skrika åt den vuxne att den är dum (som ser vad jag gör<br />

och dessutom kräver att jag ska stå för det och ställa allt tillrätta igen).<br />

Vid de båda pojkborden var det till att börja med svårt att se några tydliga resultat.<br />

Att Sara försvann från de stora pojkarnas matbord märkte de knappast eftersom<br />

de inte tog någon notis om henne när hon satt där. De accepterade dock Anna, 2 år,<br />

som också satt där och kunde hjälpa henne lite.<br />

Allteftersom tiden gick kunde vi dock registrera tydliga framåtskridanden. Pojkarna<br />

blev överlag trevliga, hjälpsamma, artiga och fick mer tålamod att vänta på sin<br />

tur än de hade tidigare. De pratar och berättar fortfarande mycket under måltiderna<br />

men det är inte så att det bara är någon eller några som pratar och att de andra sitter<br />

tysta. Vi vuxna är mer medvetna om att alla ska få komma till tals och att ingen får<br />

avbryta någon annan, man skall vänta på sin tur. Eftersom vi vuxna har ställt och<br />

ställer högre krav och har haft och fortfarande har förväntningar på pojkarna att de<br />

ska klara av att skicka maten till varandra, ta för sig själva, skala sin potatis, dela<br />

maten och lyssna på sina kompisars behov så fungerar det nu som vi ville att det<br />

skulle göra. Ett exempel är detta som utspelade sig en tisdag vid ett av pojkborden:<br />

Vi fick köttfärslimpa och potatis till lunch. Alla barn hade tagit för sig av maten<br />

och skalat sina potatisar, utom en 2- åring som hade fått hjälp. Det var Benny, 3 år,<br />

Albin, 4 år, Filip, 3år, Willy, 3 år, och Robin, 2 år, som tillsammans med en vuxen satt<br />

vid bordet.<br />

”Jag kan inte dela köttet”, sade Willy.


80<br />

”Jodå, försök du. Jag vet att du kan”, sade den vuxne.<br />

”Nää, jag kan inte”.<br />

”Gör som du gör när du är i ”snicken” och sågar, ta kniven och såga itu köttfärslimpan”,<br />

sade den vuxne.<br />

Då vände sig Filip mot Willy och sade:<br />

”Jag kan hjälpa dig!”<br />

Filip tog Willys kniv och gaffel och delade köttfärslimpan.<br />

Genom att den vuxne inte automatiskt ryckte in för att hjälpa fick först och främst<br />

Willy chansen att försöka själv och sedan fick Filip chansen att hjälpa en kompis och<br />

känna stolthet över att få vara duktig. Om vi vuxna tar det lite lugnt och inte stressar<br />

så ger vi barnen större möjligheter till utveckling! Det är inte bara barnen som<br />

behöver tålamod utan även vi vuxna. Ett ytterligare exempel på detta visade sig en<br />

dag när den vuxne vid bordet inte hunnit skala potatisen till Robin, 2 år, innan skålen<br />

med potatisar hade gått runt bordet och kommit fram till Robin. Han tog självmant<br />

en potatis och skalade den med fingrarna!<br />

Vi har också sett att de två 5-åriga pojkarna gärna hjälper de minsta barnen vid<br />

matbordet. Denna dag satt Ludvig, 1 år, Anders, 1 år, Frans, 5 år, och Hans, 5 år, vid<br />

det andra pojkbordet. Precis när vi hade satt oss för att äta så upptäckte den vuxne<br />

att Anders behövde byta blöja. När den vuxne gick från bordet ombads de stora pojkarna<br />

att hjälpa Ludvig med maten.<br />

”Okey” sade både Hans och Frans.<br />

Hans hämtade Ludvigs tallrik och lade upp mat till honom och ställde den framför<br />

Ludvig som började äta. Dessa stora pojkar hjälper också gärna till att duka av bordet.<br />

Medan de vuxna tar hand om de små barnen som ska sova klarar Hans och<br />

Frans själva att duka av bordet. Det är aldrig någon diskussion utan de tar ansvar för<br />

sin tilldelade uppgift.<br />

Flickgrupp och pojkgrupp<br />

Med flickgruppen har vi varit mycket vid bäcken och lekt. De har klättrat över<br />

stock och sten, hoppat över bäcken och ”att akta sig för att ramla i bäcken, var gör<br />

man det om inte så nära bäcken som möjligt!” Flickorna har också fått snickra båtar<br />

som målades och fick segel. Vi gick sedan och sjösatte båtarna i bäcken. Alla dessa<br />

aktiviteter har fungerat mycket bra. Flickorna som var med var Amanda, 5 år,<br />

Agnes,4 år, Lisa, 3 år, Anna, 2 år, och innan hon flyttade även Emma, 4 år. Det har<br />

varit lätt att motivera flickorna att delta i dessa aktiviteter. Med den första flickgruppen<br />

hann vi inte göra lika mycket. Vi var till bäcken en gång och pulsade i djupsnö.<br />

Det var Sara, 6 år, Wilma, 5 år, och Lisa, 2 år, som var med den gången. Sara tyckte<br />

det var jobbigt och hon pratade mest hela tiden om hur mycket bättre det var i södra<br />

Sverige, där hon och hennes familj hade bott tidigare. Där var det lite snö och lätt att<br />

gå. Wilma däremot tyckte att det var roligt och hade pratat mycket hemma om promenaden<br />

efter bäcken.<br />

De tre femåriga pojkarna, Erik, Simon och Stefan fick sy fladdermöss i svart filt.<br />

Erik var mycket entusiastisk och tyckte att det var roligt att sy. Han gjorde klart sin<br />

fladdermus på en dag! Stefan och Simon började också att klippa till fladdermöss i<br />

tyg utan protester men de var inte alls lika ivriga som Erik. Deras fladdermöss blev<br />

aldrig färdiga. Med pojkarna i den barngrupp som vi nu har, har vi inte gjort så


81<br />

många aktiviteter i pojkgrupp. Däremot har pojkarna i större utsträckning än förut<br />

blivit erbjudna mer lugna aktiviteter t. ex. rita, klippa, klistra, trä halsband, sy o.s.v.<br />

När flickorna gick iväg till bäcken blev det som en följd av det en pojkgrupp, även<br />

om den allra yngsta flickan Hanna, 1 år, fanns med. Det har fungerat ganska bra för<br />

pojkarna, framför allt om lekhallen har varit upptagen. Sydde gjorde de yngre pojkarna<br />

gärna medan de två 5-åriga pojkarna tvärvägrade.<br />

Terminen därpå satte sig dock de två stora pojkarna självmant ner med lugna<br />

aktiviteter för att rita eller klippa/klistra. Följande händelse ser vi som ett stort framsteg:<br />

Agnes och Amanda satt vid bordet och sydde. En vuxen frågade Frans, 5 år, om<br />

han också ville sy. Och det ville han! Då kom även Hans, 5 år, och ville sy! Vi har<br />

också noterat att pojkarna gärna sätter sig och pysslar vid borden om den manlige<br />

personalen sitter och ritar, klipper, klistrar, syr osv. Att vi vuxna är förebilder är tydligt<br />

och ser pojkarna att den manliga personalen kan göra sånt som anses traditionellt<br />

kvinnligt, kan pojkarna också våga prova, och komma underfund om att de<br />

också kan!<br />

Personal<br />

Vi har under projektets gång lärt oss mycket genom diskussioner med varandra och<br />

genom att synliggöra våra egna attityder har vi blivit mer och mer medvetna om vår<br />

egen betydelse för både flickor och pojkars möjlighet till utveckling. Att fundera på<br />

vad och hur och varför vi gör det vi gör och vad det leder till för barnen är viktiga<br />

reflektioner. Det har varit en lång process som har klarnat mer och mer under arbetets<br />

gång. Nu vet vi mer om varför vi gör som vi gör och kan lättare motivera vårt<br />

arbetssätt. Vi vuxna är själva med och skapar kön, vi öppnar upp möjligheter för<br />

barnen eller begränsar dem. Det vi inser nu är att vi vill öppna upp så många möjligheter<br />

som möjligt för både flickor och pojkar att utvidga sin värld, för att bli självständiga<br />

individer.<br />

Sammanfattande reflektioner<br />

Bara genom att vi lät flickorna fick sitta själva vid matbordet gjorde att de fick mer<br />

utrymme att synas och höras. De fick mer uppmärksamhet av den vuxne eftersom<br />

det inte fanns några pojkar som tog den tiden. För Sara blev det stor skillnad på en<br />

gång. Hon blev gladare och mer pratsam framför allt med Wilma men även med<br />

den vuxne. Hon började också äta mer, flera portioner. För de andra flickorna såg vi<br />

inte någon större skillnad under våren. Det kan kanske bero på att vi ändå ofta lät<br />

flickorna byta bord och platser och sitta blandat med pojkarna. När vi sedan insåg<br />

hur fel vi gjorde mot flickorna när dessa alltid fick anpassa sig efter situationen<br />

utvecklade vi aktionen under hösten. Vi låter nu flickorna alltid sitta kvar på sina<br />

bestämda platser vid lunchen.<br />

Nu i slutet av projektet ser vi större utveckling för flickorna. De pratar, skrattar<br />

och ”busar” mer än förut. De törs leva ut alla sina känslor både negativa och positiva,<br />

vilket vi anser är ett bevis på att de är trygga och vågar spela ut hela sitt register av<br />

känslor. Detta medför naturligtvis att de måste lära sig att handskas med sina känslor,<br />

ta konflikter och ta konsekvenserna av sitt handlande. Flickorna förväntas förstås<br />

vara trevliga, artiga och hjälpsamma mot varandra precis som pojkarna.


82<br />

Pojkarna har successivt gjort stora framsteg. Bland pojkarna ser vi störst utveckling<br />

hos de något yngre, 3-4 åringarna. Bara genom att vi vuxna ger barnen chansen så<br />

klarar de av mer än vi tror. Om vi tar det lugnt och visar barnen tålamod så lär de<br />

sig att vänta på sin tur utan att bli frustrerade. De kan under tiden de väntar på<br />

maten sitta och småprata med sin bordsgranne utan att vara fixerade vid att snabbt få<br />

mat. Den vuxne föregår med gott exempel genom att också vänta på sin tur och<br />

använda ett trevligt ordval och en lugn samtalston. Vi överför det genomarbetade<br />

arbetssättet vid matborden till alla andra situationer i vår verksamhet genom att vi<br />

ger både flickor och pojkar tid och chans att försöka själva och inte genast servar<br />

dem.<br />

I den mån vi har arbetat med flick- och pojkgrupper har vi sett att det har varit<br />

lättare för flickorna att vara med på grovmotoriska aktiviteter än det har varit för<br />

pojkarna att vara med på finmotoriska aktiviteter. Det har varit lätt att motivera<br />

flickorna och de flesta har verkat trivas med det. Många av flickorna kan t. ex.<br />

snickra självmant.<br />

Däremot har vi haft svårare att motivera de största pojkarna att ägna sig åt finmotoriska<br />

aktiviteter (framför allt att sy). De mindre pojkarna är dock mera öppna<br />

för nya förslag och har lättare att prova på det som erbjuds. Att det har varit så tror<br />

vi kan bero på att vi vuxna har erbjudit alla barn mycket mer grovmotoriska aktiviteter<br />

än finmotoriska aktiviteter p g a att vi har tyckt att det har varit roligare. Det vi<br />

nu måste utveckla i vårt arbetssätt är att se till att både fin- och grovmotoriska lekar<br />

och aktiviteter får plats och ges lika stort utrymme.<br />

Ett alldeles nytt framsteg för de största pojkarna är att de nyligen provade på att<br />

sy!<br />

Vi anser att det är en stor fördel i arbetet mot ett mer jämställt samhälle att det<br />

finns tre manliga förskollärare, en/avdelning, på vår förskola. Det blir lättare för<br />

flickorna och pojkarna att se män göra sånt som anses traditionellt kvinnligt och se<br />

kvinnor göra sånt som anses traditionellt manligt, t. ex att se män byta blöjor eller<br />

sätta sig och sy och se kvinnor snickra och bygga kojor.<br />

Vi är medvetna om att det inte självklart blir mer jämställt bara för att det finns<br />

personal av båda könen. De traditionella könsrollerna kan istället förstärkas. Detta<br />

måste vi vara uppmärksamma på och istället ta tillvara möjligheterna som det ger,<br />

för att bryta traditionella <strong>könsmönster</strong>. Vi är viktiga förebilder och måste föregå med<br />

gott exempel om vi ska kunna förändra barnens värld! Att detta är viktigt för både<br />

flickor och pojkar är vi övertygade om, eftersom många barn i dagens samhälle lever<br />

med endast en förälder.<br />

Vi tycker att vi har kommit en bra bit på vägen mot en jämställd barngrupp när<br />

vi nu ser att flickorna ”busar till” bl. a. vid matbordet, att de protesterar och talar om<br />

vad de vill och inte vill. De syns och hörs!! Vi ser också många ljusglimtar i pojkarnas<br />

beteende när de självmant kan hjälpa varandra! Vi personal har blivit medvetna<br />

om hur vi själva och samhället runtomkring oss skapar kön. Det hjälper oss att se<br />

ojämställda situationer i det vardagliga arbetet med barnen vilket är en förutsättning<br />

för att vi ska kunna förändra oss och vårt arbetssätt.


[Obs! fotnoter<br />

läggs in på rätt<br />

ställen]<br />

Fortsatt arbete<br />

Vi kommer att fortsätta diskussionerna och reflektionerna i vårt arbete för jämställdhet.<br />

Det arbetet måste fortgå hela tiden i allt vi gör och får aldrig avstanna. Det vi<br />

kommer att ta tag i den närmaste tiden är att få kontinuitet i arbetet med flick- och<br />

pojkgrupperna på vår egen avdelning. Vi måste också försöka påverka våra kolleger<br />

i första hand på vår egen förskola. För att vi ska få en enhetlig inriktning, bör all<br />

personal ha samma förhållningssätt i jämställdhetsarbetet. De kan naturligtvis inte ta<br />

över vårt arbetssätt oreflekterat, utan måste själva undersöka hur det fungerar på<br />

deras avdelning. Det vi kan göra är att så frön som börjar gro i andras medvetande.<br />

Vi vill verka för att alla flickor och pojkar, från vår förskola, ska vara tryggt förankrade<br />

i sitt individuella kön, när de börjar skolan. De ska inte behöva ta till olika<br />

härskartekniker för att få makt över andra.<br />

Ett sätt kan vara att låta barnen från de olika avdelningarna, på vår förskola,<br />

bilda flick- och pojkgrupper några gånger i veckan. Anledningen till att vi tycker att<br />

segregerade grupper är en bra metod för att bryta traditionella <strong>könsmönster</strong> är att då<br />

kan man våga prova på och få misslyckas med nya aktiviteter som anses naturliga för<br />

det motsatta könet, t. ex att pojkarna får sy och flickorna får spela bandy. I förlängningen<br />

är målet att man ska kunna samverka i blandade grupper på lika villkor.<br />

Ett annat sätt att samarbeta mellan avdelningarna kan vara “valet”, dvs. att barnen<br />

erbjuds välja mellan några olika aktiviteter. Dessa kan vara rita, klippa/klistra,<br />

bygga med lego, bada och leka med riddarborgen. Det ska vara lika många barn i<br />

varje grupp och det innebär att de som väljer på slutet får ta de aktiviteter som finns<br />

kvar. På det viset kan man bli tvungen att göra något nytt som man normalt inte<br />

skulle ha gjort, men förhoppningsvis också upptäcka att det är roligt och därigenom<br />

vidga sina vyer!<br />

Vårt mål är även att påverka de andra förskolorna och skolan inom enheten.<br />

Eftersom skolan tar över våra barn måste de kunna fortsätta på den linje som vi har<br />

påbörjat för att vi ska kunna få ett mer jämställt samhälle.<br />

Referenser<br />

Harding, Sandra (1986), The Science Question in Feminism. Cornell University<br />

Läroplan för förskolan, Lpfö-98. Skolverket, 1998.<br />

Ås, Berit (1982) Handbok i frigörelse Malmö:Gidlunds<br />

Övrig litteratur vi har haft glädje av att läsa:<br />

Berge Britt-Marie (1996), “Jämställdhetspedagogik på Storsjöskolan I Holmsund- ett<br />

aktionsforskningsprojekt” Arbetsrapporter från <strong>Pedagogiska</strong> <strong>institutionen</strong> nr 115<br />

Forsberg Ulla, (1998) Jämställdhetspedagogik- en sammanställning av aktionsforskningsprojekt.<br />

Skolverket.<br />

Kön eller genus (1999) Göteborg: Nationella sekretariatet för genusforskning<br />

1) Dagboksanteckningar<br />

2) Gemensamma dagboken 24/1 -00<br />

3) Videoband 1, 31/3 -00<br />

4) Gemensamma daboken, 25/2 -00<br />

5) Gemensamma dagboken, 22/3 -00<br />

6) Gemensamma dagboken, 28/2 -00<br />

83


7) Gemensamma dagboken<br />

8) Videoband 2, 20/10 -00<br />

9) Gemensamma dagboken<br />

10) Blå´s arbetsplan<br />

11) Videoband 3, 9/6 -00<br />

12) Gemensamma dagboken<br />

13) Gemensamma dagboken, nov. -00<br />

14) Gemensam dagbok, hösten -00<br />

15) Dagboksanteckningar<br />

16) Gemensam dagbok<br />

17) Gemensamma dagboken, 17/11 -00<br />

18) Gemensamma dagboken, jan. -01<br />

19) Gemensamma dagboken, 14/12 -00<br />

20) Digitalbilder, 20/9 -00<br />

21) Digitalbilder 27/9 -00<br />

22) Digitalbilder 12/10 -00<br />

23) Gemensamma dagboken<br />

24) Gemensamma dagboken<br />

25) Digitalbilder 21/8 -00<br />

26) Gemensamma dagboken, 11/1 -01<br />

84


Britt-Marie Berge<br />

85<br />

KAP 8. AVSLUTANDE REFLEKTIONER<br />

Syftet med denna bok har varit diskutera hur aktionsforskning kan vara en användbar<br />

metod för lärare i deras strävan att uppnå läroplanens mål om att motverka traditionella<br />

<strong>könsmönster</strong>. Vi har presenterat exempel från fem olika projekt; tre från<br />

förskolor och två från grundskolor varav en grundskola inkluderat personal från fritidshem.<br />

(När jag fortsättningsvis skriver ”skola” omfattar begreppet både förskola<br />

och grundskola) Dessa exempel är lokalt förankrade utifrån varje skolas specifika<br />

kontextuella förhållanden. Även om dessa exempel är lokalt förankrade, kan principerna<br />

för hur deltagarna arbetade för att skaffa sig större insikter om hur kön kan<br />

skapas och hur makt kan utövas liksom principerna för hur projektmedlemmarna<br />

samarbetade i aktionsforskningsprocessen vara vägledande för andra lärarlag med<br />

liknande eller andra problem.<br />

Den tid vi haft till förfogande har varit kort. För oss har det inneburit att lärarna<br />

genomfört de första aktionerna i en förändringsprocess som skall ses som långvarig.<br />

Dessa första aktioner har huvudsakligen synliggjort den aktuella könskoreografin.<br />

Det finns såväl likheter som skillnader i vilka turer och steg som görs i de olika<br />

pedagogiska kontexterna. Gemensamt är insikten om hur de symboliska könen får<br />

genomslag i alla pedagogiska praktiker. Det gäller såväl formella pedagogiska situationer<br />

exempelvis samlingar i förskolan och undervisningssituationer i skolan som<br />

mer informella pedagogiska situationer exempelvis på- och avklädning, måltider, fri<br />

lek. Huvudtendensen är att den kvinnliga personalen till att börja med gav pojkars<br />

behov och intressen företräde och anpassade verksamheten efter dem. (I Vidgade<br />

Vyer-projektet har deltagarna varit kvinnor, förutom den sista terminen då en manlig<br />

förskolelärare p g a kommunala organisationsförändringar ersatte en av kvinnorna.)<br />

De symboliska könens aktiva krävande pojkar och passiva anpassliga och<br />

omsorgsinriktade kvinnor och flickor förkroppsligas i barnens aktiviteter på alla skolor.<br />

Detta visar sig exempelvis genom att flickor i större utsträckning än pojkar<br />

anpassar sig och s a s tar det som ”blir över”. Det kan handla om såväl fysiskt utrymme<br />

som material och tid: Exempelvis den lekyta som blir över, leksaker eller redkap<br />

som blir över och ledig tid som blir över vid populära gemensamma redskap eller<br />

leksaker. Det är vidare oftast flickor, som tillsammans med den huvudsakligen<br />

kvinnliga personalen, ansvarar för ordning och trivsel i skolan genom att i större<br />

utsträckning än pojkarna städa upp efter lekar, torka borden efter måltiden etc.<br />

Valerie Walkerdine (1992) kallar detta fenomen för omsorgsfällan för kvinnor och<br />

flickor. Pojkarna har i större utsträckning sluppit tänka på andras behov för att istället<br />

tävla med varandra om den bästa positionen, leksaken, situationen etc. Detta blev<br />

särskilt tydlig på den förskola, där videokameran stod på under den fria leken. Där<br />

kunde projektdeltagarna registrera hur pojkarna bygger ett fartyg och genast iscensätter<br />

maktkamp i leken. Lekens mål är att erövra den blå kaptensmössan, eftersom<br />

den symboliserar makt och ledarskap i pojkgruppen. Videkameran fångade inget<br />

liknande i flickgruppen. Där kunde projektdeltagarna istället registrera hur flickorna


86<br />

resonerar sig fram till lösningar på olika problem som dyker upp och tröstar varandra<br />

om någon blir ledsen. De olika datainsamlingarna visade att barnen tidigt är på<br />

det klara med könskoreografins turer och steg. Belysande är leken med bilderna på<br />

flanellograftavlan i en av förskolorna. Där hade även så små barn som två och halvt<br />

åringar helt klart för sig vilka maskiner och redkap som skall paras ihop med mammor<br />

respektive pappor.<br />

Särskilt förskolepersonalen uppmärksammar hur barnens språk utvecklas olika<br />

och hur könskoreografin bidrar till detta. Den huvudtendens de finner är att flickorna,<br />

som gärna är förskolefröknarna till hjälp, utvecklar ett mer elaborerat språk<br />

under samtalen med de vuxna och med varandra. Flickorna använder också språklig<br />

kommunikation i större utsträckning och klarar av att resonera sig fram till regler<br />

för samarbete och tuordning under den fria leken. De tycks också utveckla en större<br />

empatisk förmåga i det att de gärna gav en ledsen kamrat några tröstande ord. Detta<br />

utesluter naturligtvis inte att även pojkarna kan känna empati. Det projektdeltagarna<br />

kunde konstatera var att de mer sällan visade tecken på detta. Pojkarna utvecklar<br />

i jämförelse med flickorna ett torftigare språk. Många pojkar använder korta kommandoord,<br />

när de vill synliggöra sina behov. Matsituationerna på en av förskolorna<br />

är belysande exempel på detta. De vuxna upptäcker också att de själva utvecklat en<br />

vana att bemöta pojkarna på samma sätt med korta tillsägelser och kommandon och<br />

att de inte resonerar och förklarar för dem vilka regler som ligger till grund för tillsägelserna,<br />

vilket de gör när de kommunicerar med flickorna.<br />

Även om vi kunde finna att många av huvudtendenserna i könsmaktordningen<br />

var desamma i de olika barngrupperna fanns dock vissa skillnader. En av förskolorna<br />

tog emot invandrarfamiljer och där fanns även inslag av främlingsfientliga attityder.<br />

Personalen upptäckte dock tendenserna omedelbart och vidtog åtgärder. Främlingsfientliga<br />

attityder kan ha legat latenta i även i de övriga barngrupperna, men de blev<br />

inte lika synliga då barngrupperna var etniskt homogena. I det projekt där personal<br />

från grundskola och fritidshem samarbetade utvecklades mobbning, då de kvinnliga<br />

lärarna försökte motverka tre ledarpojkars dominans i barngruppen. Pojkarna tog<br />

strid för sina maktpositioner och började trakassera såväl de kvinnliga lärarna som<br />

sina klasskamrater. Flickorna var särskilt utsatta. För att klara de tre pojkarnas allt<br />

mer accelererande våld valde pojkarna att underordna sig pojkledarna, medan vissa<br />

flickor valde att visa dem beundran. Lärarna stod dock på sig och visade att de inte<br />

tolererade pojkarnas symboliska och fysiska våld. De tog hjälp av övriga lärare och<br />

såg till att det alltid fanns vuxna ute på skolgården under raster. Särskilt flickornas<br />

föräldrar var också ett stöd. I glesbygdsskolan i Härjedalen drogs hela samhället in i<br />

arbetet. Det stora problemet i bygden är den stora avflyttningen av kvinnor och alkoholmissbruket<br />

bland många av de män som väljer att stanna kvar i bygden. Arbetsdelningen<br />

mellan könen är också mer uttalad i den meningen att kvinnorna har ett<br />

mycket stort ansvar för såväl familj som infrastrukturen i bygden som enhet. Männen<br />

är i stor utsträckning frånvarande i veckorna, då många arbetar i Norge och på<br />

helgerna ägnar sig åt sina huvudintressen fiske och jakt. Lärarna i glesbygdsskolan<br />

tog fasta på relationsproblematiken mellan kvinnor och män i sina aktioner på skolan,<br />

där dans- och middags aktionerna blev väldigt populära bland både barn och<br />

vuxna.<br />

När det handlat om att genomföra aktioner för förändring av könskoreografin


87<br />

har självreflektion haft betydelse i alla projekten. Projektdeltagarna har kommit till<br />

insikt om på vilket sätt de själva spelar en viktig roll i sammanhanget. Videokameran<br />

har här varit ett viktigt instrument i utforskningsprocessen. Personalen har blivit<br />

chockade över hur olika de relaterat till flickor och pojkar, trots att de var medvetna<br />

om att kameran registrerade situationen och därför var extra uppmärksamma på vad<br />

de gjorde. Av dessa situationer kan vi lära att invanda rutiner i relationer lätt lever<br />

sitt eget liv i våra kroppar och hur vi trots viljeansträngning löper risken att följa den<br />

invanda könskoreografin. Det behövs således radikala förändringar i vardagsrutinerna<br />

i undervisningens form, metod och innehåll för att förändringar skall kunna vara<br />

möjliga.<br />

De aktioner som genomförts har gjorts i syfte att motverka traditionella könsroller.<br />

Barnen har uppmuntras att prova material och leka lekar, som de inte självmant<br />

valt tidigare. De flesta projekten har valt att prova viss könssegregering för att undvika<br />

att pojkarnas behov blir normgivande i leken. Målet var dock att hantera allas<br />

olika behov samtidigt och tillsammans i vardagssituationerna. Vi har också sett att<br />

det är i de s k vardagssituationerna i kapprummet, i matrummet, under den fria<br />

leken som könskoreografin lättast slår igenom. Det räcker således inte att genomföra<br />

aktioner enbart under de formella pedagogiska situationerna. Det är i mötena i vardagssituationerna<br />

som de viktigaste förändringarna kan ske. Inom projektet har<br />

också dessa situationer fokuserats, särskilt i de yngsta barngrupperna.<br />

Även om tiden var kort kunde personalen registrera vissa förbättringar. Tendenserna<br />

är här att flickorna lär sig att de har rätt att i mycket större utsträckning våga<br />

synliggöra sina behov, utan att för den skull bli egoister. Pojkarna får fastare regler i<br />

umgänget och lär sig bli mer hänsynsfulla och hjälpsamma utan att förlora sin nyfikenhet.<br />

Barnen började utöka sina register och bli förtrogna med material, redskap,<br />

sysslor e t c som de inte tidigare brytt sig om och därmed är viktiga steg tagna för att<br />

motverka könsarbetsdelningen.<br />

Vi vet dock att de förändringar som sker i enskilda barngrupper utsätts för motverkande<br />

strömmar på andra arenor. Inte minst media som tidningar, böcker, filmer,<br />

TV har stor makt. Samtidigt har skolpersonal möjligheter att i undervisningen både<br />

synliggöra könsstereotyper, utmana dem samt visa på könsöverskridande exempel i<br />

tid och rum i konst och kultur.<br />

I inledningskapitlet påpekas vikten av perspektivbytet i analysfasen. En tendens<br />

som kunde märkas i de olika personallagen var att dessa kvinnor ogärna ville<br />

komma på kant med varandra. Detta skiljer sig från mina tidigare erfarenheter<br />

(Berge with Ve 2000). På grund av avstånd och tidsbrist kunde inte heller jag vara på<br />

plats i praktiken i samma utsträckning som i tidigare projekt. Det som i Vidgade<br />

Vyer –projektet kom att få stor betydelse var det tänkta könsbytet i olika situationer.<br />

När personalen tänkte sig samma situation men med barn och personal med motsatt<br />

kön, så kunde känslor och tänkta handlingsstrategier i en sådan situation analyseras<br />

och könskoreografin synliggöras. Här kan vi konstatera att Sandra Hardings<br />

begrepp ”de symboliska könen” har haft stor betydelse för hur människor känner,<br />

tänker och handlar i pedagogisk praktik. Som vi kan se av projektredovisningarna<br />

1) I pedagogiska sammanhang behandlas liknande problematik vad gäller relationen mellan lärare och<br />

elever i s k progressiv eller frigörande pedagogik. (se Luke & Gore 1992. Se även Berge with Ve 2000 s<br />

29ff)


88<br />

har även Berit Ås härskartekniker fungerat bra i maktanalyser.<br />

Den relation vi minst berört hittills är relationen mellan forskaren och personalen<br />

i lärarlagen under aktionsforskningsprocessen. Det finns alltid en risk att forskaren<br />

får tolkningsföreträde i kraft av den samhälleliga position som tillskrivs vetenskapssamhället<br />

i jämförelse med den makt som tillskrivs lärarkåren i vårt samhälle. Vi har<br />

varit medvetna om och också diskuterat möjligheterna men också svårigheterna med<br />

att föra en dominansfri dialog. (se ex Lyotard 1984) Viktigt att hålla i minnet är<br />

också att risken alltid finns att aktionsforskning kan användas till att stärka den etablerade<br />

makten dvs. de normaliserande krafterna. Vi hoppas att vi genom vårt sätt<br />

att använda oss av katalytisk validitet ändå har undanröjt en del hinder. 1<br />

Tanken är nu att projektet skall fortsätta på de olika skolorna, trots att kopplingen<br />

till universitetet upphör. Tanken är vidare att projektdeltagarna skall fungera som<br />

piloter och vara rådgivare till andra förskolor och skolor. Jag skulle vilja lämna följande<br />

ord på vägen till de blivande ”piloterna”. När vi startade vår gemensamma<br />

resa anslöt ni er till projektet för att ni ville ta läroplanens mål om jämställdhet på<br />

största allvar. Alla projektdeltagarna underströk inledningsvis vikten av att pedagogerna<br />

ser alla barn och deras individuella behov och kompetenser. Det tycktes som<br />

om ambitionen att se alla som olika individer osynliggjorde könsmönstren i barns<br />

och vuxnas relationer. Detta har projektdeltagarna på ett modigt sätt belyst i sina<br />

respektive rapporter. I rapporterna framkommer också hur projektdeltagarna varit<br />

omedvetna om på vilket de själva i praktiken motverkade läroplanens mål, trots<br />

ambitioner om det rakt motsatta.<br />

Med denna insikt skiftade projektdeltagarna fokus och började synliggöra olikheter<br />

mellan flickor och pojkar som grupp samt hur olika de vuxna relaterar till barnen<br />

som könsvarelser. Sandra Hardings teori kan ge dessa insikter en mening i den lokala<br />

kontexten. Barnen upplever i sitt vardagssammanhang de strukturella könen. Sverige<br />

har en av världens mest könssegregerade arbetsmarknader och utifrån de kontextbeskrivningar<br />

som presenteras i rapporten är Jämtlands län därvidlag inget undantag.<br />

De symboliska könen är därför i total harmoni med de strukturella könen. På förskolan<br />

och i skolan är det inte mycket som provocerar denna förståelse. Det är<br />

huvudsakligen kvinnor som arbetar med de yngsta barnen och männen med de äldsta.<br />

På två av förskolorna finns dock några manliga förskolelärare. Vi hade också<br />

turen av få med en av dem i slutskedet av vårt gemensamma arbete. Det är trots det<br />

inte mycket som utmanar de symboliska och individuella könen i skolan.<br />

Vi har talat mycket om normaliserande processer i projektet. De ligger alltid där<br />

och lurar. Någon som jag skulle vilja göra projektdeltagarna uppmärksamma på i<br />

detta sammanhang är att fortsättningsvis undvika att göra nya rutiner av de förändringar<br />

som hittills gjorts. Tänk på att dessa förändringar var ämnade att förändra<br />

rutiner och vanor som emanerats ur den könskoreografi som konstruerats på skolan.<br />

Förändringarna byggde således på den analys av olikheter som gjordes utifrån datamaterialet.<br />

Nu får vi förutsätta att saker och ting långsamt börjar att förändras i<br />

barngrupperna. Om problemet tidigare var, som vi uttryckte det, att flickor och pojkar<br />

spelade på för få strängar på sina lyror - de spelade dessutom på symboliskt<br />

könsmärkta strängar - så kan vi nu konstatera att de har börjat att spela på fler<br />

strängar. Projektet har därmed hamnat i ett läge, där det är viktigt att återigen se<br />

barnen som individer och inte enbart som könsvarelser. Det handlar om att både se


89<br />

barnen som könsvarelser och se barnen som individer som börjar överskrida de symboliska<br />

könen. Vilka barn har vågat börja spela på fler strängar? Vilka håller fortfarande<br />

krampaktigt fast vid de invanda strängarna?<br />

Att i ett känsligt men viktigt läge som detta göra nya rutiner av aktionerna kan få<br />

till följd att normaliseringen får fotfäste. Många av aktionerna har handlat om isärhållning<br />

av könen, antingen genom att sätta flickor och pojkar i olika rum eller att<br />

sätta dem på olika platser i samma rum. Detta har varit befogat utifrån den analys av<br />

könskoreografin som då gjordes. Om personalen inte förmår att se och ta hänsyn till<br />

de förändringar som nu är på väg, utan gör nya rutiner av de aktioner som gjordes<br />

med argument tagna ur den då gällande könsordningen, då riskerar isärhållningen<br />

att hierarkiseras och vips har en ny eller gammal maktordning fått fotfäste i skolan.<br />

I projektets nuvarande läge är det viktigt att se den komplexitet som börjat uppstå<br />

i barngrupperna och utveckla pedagogiken därefter. De flickor som fortfarande<br />

anpassar sig till andras behov till den grad att de inte vågar kräva något för egen,<br />

tarvar sin speciella pedagogik, medan de flickor som trevande börjat känna på nya<br />

strängar tarvar en annan pedagogik. Samma resonemang måste naturligtvis föras om<br />

pojkarna. Könet har alltid betydelse men det finns oftast även andra förklaringsgrunder.<br />

Låt oss ta exemplet med de tre pojkar som i skolan och på fritidshemmet<br />

försökte normalisera skolpersonalens aktioner genom att mobba såväl klasskamrater<br />

som des kvinnliga personalen. Kön är här en viktig aspekt i förståelsen av de situationer<br />

som uppstår. Det är pojkar som mobbar och kräver makt och inflytande över<br />

såväl den kvinnliga personalen som över sina klasskamrater. Kan då situationen förstås<br />

ur andra aspekter? Som vi kan se från skolpersonalens rapporten, så är det inte<br />

vilka pojkar som helst som blir ledare i gruppen. Dessa pojkar beskrivs som både<br />

stora och starka. I våra diskussioner har det även framkommit att pojkarna har<br />

andra resurser med sig i bagaget från sin hemmiljö. Av etiska skäl och för att bevara<br />

pojkarnas anonymitet har dock dessa familjeresurser utelämnats i rapporten. Att pojkarna<br />

med sådant självtillit vågade utmana vuxna i skolan har med könsmakt att<br />

göra, men att situationen utvecklade sig som den gjorde kan även förstås i skenet av<br />

kroppsstorlek, fysisk styrka samt övriga sociala och kulturella resurser. Om kön<br />

betraktas som en komplex maktrelation, finns större förutsättningar att undvika normalisering<br />

av könsordningen byggd på olikhet och hierarki.<br />

Avslutningsvis summerar jag under fem punkter de viktigaste erfarenheterna<br />

från processen samt presenterar fem goda skäl till varför aktionsforskning är en bra<br />

metod för utveckling av lokal skolpraktik:<br />

1. Grundläggande i all utveckling av organisationer är uppföljningen och värderingen<br />

av varje aktion. Min erfarenhet av att själv ha en bakgrund som mellanstadielärare<br />

och av att möta lärare i dagens skola är att lärare gärna okritiskt överför tips och<br />

metoder från en barngrupp till en annan. De lärarkandidater jag möter vill också<br />

helst ha matnyttiga tips att sätta in i undervisningen. Erfarenheter från aktionsforskning<br />

visar att det aldrig på förhand går att veta hur undervisningsstrategier slår ut.<br />

Det som går bra i en barngrupp kan spåra ur i en annan och få till följd att de maktrelationer<br />

man velat motverka får större fäste i gruppen. Om analys och värdering<br />

av situationerna inte görs är risken stor att gamla maktordningar uppstår i nya skepnader.


2. Insikten om att personal, som har problem med att uppnå läroplanens mål, själva<br />

på ett eller annat sätt är en del av problematiken. Skall något ändras i den pedagogiska<br />

praktiken måste alla inblandade vara beredda att ändra på sina egna rutiner<br />

och vanor. Självreflektionen är således central.<br />

3. Utvecklingen av undervisningen skall vara inriktad på såväl organisation (form)<br />

som på innehåll och metoder samt det sätt på vilket läraren relaterar till sina elever.<br />

4. Förändring och utveckling måste omfatta båda könen, eftersom kön är en relation.<br />

Det som går ann för pojkar påverkar vad som går ann för flickor. Risken för<br />

normaliseringsprocesser är större om insatser görs för att påverka enbart en part i<br />

relationen.<br />

90<br />

5. Aktionsforskningsprocessen måste ständigt fortgå, eftersom den omfattar människor<br />

av kött och blod. Det är inte säkert att den som tvingas sluta med diskriminerande<br />

handlingar nöjer sig med mindre makt. Risken är stor att gamla maktordningar<br />

uppstår i nya skepnader. Därför är kontinuerliga uppföljande studier av avgörande<br />

betydelse.<br />

Våra erfarenheter ger oss samtidigt fem goda skäl till varför aktionsforskning är en<br />

bra metod för utveckling av organisationer. Det räcker inte med att proklamera olika<br />

mål i styrdokument ex i läroplaner. Vi får ingen verklig förståelse för vad könsmakt<br />

innebär genom att läsa styrdokumentens mål om jämställdhet i förskola och skola.<br />

<strong>Kunskap</strong>er om kön kommer via egna erfarenheter. T. ex. lärare som, genom att se sig<br />

själva på video i vardagssituationer, lär sig att kön är förkroppsligat. Vi lärde oss<br />

också av normaliseringsprocesserna hur könsmakten skapas i mikrosituationer.<br />

Dessa erfarenheter ger oss det första argumentet: Kritisk aktionsforskning handlar<br />

om att vi lär oss genom erfarenheter genom att ingripa i verksamheten och göra<br />

aktioner.<br />

Under vårt samarbete har vi överbryggat klyftan mellan forskning och skolpraktik.<br />

Gruppens gemensamma kompetenser har bidragit till den utveckling som skett.<br />

Dessa erfarenheter ger oss det andra argumentet för aktionsforskning: Aktionsforskning<br />

handlar om samarbete. Det är viktigt deltagarna undviker att bygga upp hierarkier<br />

sins emellan. Här kan dock mycket göras för att höja värdet av skolpersonalens<br />

arbete. Fortfarande finns ett gap i detta hänseende mellan skolpersonal och forskare<br />

från universiteten.<br />

Det har stått klart att det inte finns en enda rätt lösning på hur skolpersonal skall<br />

leva upp till läroplanens mål om jämställdhet. Maktrelationer kan yttra sig på många<br />

olika sätt t o m i samma skola. Om maktrelationer yttrar sig på många sätt måste<br />

också aktionerna för att arbeta med dessa vara olika. Det ger oss det tredje argumentet<br />

för aktionsforskning: Denna typ av kritisk aktionsforskning försiggår på mikronivå.<br />

I detta sammanhang blev det också klart att en och samma händelse kan erfaras<br />

på olika sätt beroende på vilken utkikspunkt, position och tidigare erfarenheter individer<br />

har. Det gav oss insikter om att människor och deras sätt att vara, sällan kan<br />

värderas i termer av antingen eller ex ”bra” eller ”dålig”, snarare kom värderingar att<br />

handla om ”både bra och dålig”. Exempelvis är det bra om en flicka tar ansvar för


att torka upp på bordet efter lunchen, men det är dåligt om hon alltid känner sig<br />

tvungen att göra det. Vi fick ofta erfara hur komplex och ofta t o m motsägelsefull<br />

ett och samma barn och en och samma händelse är. I en och samma händelse finns<br />

både möjligheter till förändring och normalisering. Om läraren synliggör, berömmer<br />

flickan och gör henne till norm så kanske alla barn – både flickor och pojkar –<br />

vill bli ”normala” och uppskattade. Här finns möjligheter till könsöverskridande<br />

praktiker. Risken finns dock att det bara är flickor som tar till sig budskapet eftersom<br />

det är en flicka som får berömmet och då förstärks könsordningen och fler<br />

flickor känner sig tvingade att leva upp till könssymbolismen. Detta ger oss det fjärde<br />

argumentet för kritisk aktionsforskning: Det bästa sättet att få syn på såväl möjligheter<br />

som risker är att vara på plats i situationen och tillsammans med medlemmarna<br />

i projektet diskutera följderna av den. Under tolkningsfasen blir också det<br />

egna bidraget till könsordingen avslöjad och deltagarna blir medvetna om hur förkroppsligad<br />

könsordningen är samt hur de själva bidrar till densamma. Detta är en<br />

viktig insikt, som om den inte blir synligjord försvårar förändringsarbetet. Detta blir<br />

det femte argumentet för kritisk aktionsforskning, eftersom självreflektion är en<br />

central del i processen.<br />

Det stigande intresset för aktionsforskning i Sverige sker i en period av skolpolitiskt<br />

skifte. Från att styrningen av skolan tidigare varit regelstyrd och centralstyrd är<br />

den numera centraliserad och målstyrd och därmed ges större lokalt ansvar för den<br />

pedagogiska utvecklingen. Detta skifte har motsvarats av ett ekonomiskt politiskt<br />

skifte i Sverige, vilket lämnat öppningar för ökad globalisering av ekonomin, större<br />

inflytande av marknadskrafter samt en urholkning av den offentliga sektorn.<br />

Urholkningen av den offentliga sektorn får naturligtvis återverkningar på enskilda<br />

skolor, när skolpersonal skall utveckla sin egen praktik. Aktionsforskning tar sin tid<br />

och om aktionsforskning skall kunna användas av skolpersonalen för öka professionaliteten<br />

i verksamheten, måste de får tillräckligt med tid för detta inom sina tjänsters<br />

ramar. Det går inte att bygga upp professionella verksamheter med tillfälliga<br />

projektmedel. Risken är att verksamheten dör ut om inte innehållet i personalens<br />

tjänster ses över och förändras.<br />

Detta är i grunden en viktig skolpolitisk och ekonomisk politisk fråga.<br />

Referenser<br />

Berge, Britt-Marie with Ve, Hildur (2000) Action Research for Gender Equity.<br />

Buckingham: Open University Press<br />

Luke, Carmen & Gore, Jennifer (eds) Feminisms and Critical Pedagogy. London:<br />

Routledge<br />

Lyotard, Jean-Francois (1984) The postmodern condition: A report on knowledge.<br />

Manchester: Manchester University Press<br />

Walkerdine, Valerie (1992) ”Progressive Pedagogy and Political Struggle”<br />

Carmen Luke & Jennifer Gore Feminisms and Critical Pedagogy London: Routlege<br />

(s 15-24)<br />

91

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!