Individualism, gemenskap och kreativitet - Martinus Center Klint

Nu skall man inte tro, att flockmedvetande och massuggestion är något som
kommer till uttryck blott genom politisk propaganda och absolut inte heller,
att det bara är nazismen som baseras på flockmentalitet. Nazismen har varit
ett tydligt och starkt exempel på politisk propaganda och på vad denna kunde
föra med sig. Men de jordiska människorna är utsatta för en mängd andra
variationer av denna princip, och de måste igenom dem för att därigenom
göra de nödvändiga erfarenheter som så småningom skall göra dem
oemottagliga för propaganda och suggestion, så att de blir i stånd att tänka
självständigt och att handla utifrån sitt eget tänkande och inte utifrån andras
eller utifrån vad som är takt och ton eller skick och bruk. Nu kanske en del
invänder, att det då inte är något ont i att följa takt och ton eller skick och
bruk i det land och den miljö, vari man lever. Det är det inte heller, liksom det
inte är något ont i att det enskilda djuret följer djurflocken och gör som de
andra. För djuret är detta tvärtom en dygd och en nödvändighet. Så har det
också i långa tider varit för de jordiska människorna, som blivit ledda av
religiös och politisk diktatur. Men många jordiska människor håller i vår tid på
att växa ut ur detta tillstånd, de känner själva, att de inte längre är på
våglängd med många av de former av skick och bruk och vanetänkande, som
dominerar den miljö vari de lever, och de försöker, ofta med stor svårighet,
att frigöra sig från flockmentaliteten.
3. Det är svårt för människan att göra sig helt fri från nuvarande
kultur
En sådan frigörelse kan yttra sig på många sätt. Den kan t.ex. yttra sig på det
sättet, att unga människor vägrar göra militärtjänst, att de inte uppfattar en
annan nations soldater som fiender, utan som medmänniskor, som de inte
önskar döda. Den kan också yttra sig på det sättet, att man ändrar på sina
matvanor och upphör med att äta animalisk föda och blir vegetarian både av
etiska och av hälsomässiga skäl. Den kan visa sig på det religiösa området, i
det att många människor känner, att deras religiösa inställning inte stämmer
överens med de dogmer som är grundval för den officiella religionen. Den kan
också yttra sig inom politiska, konstnärliga och vetenskapliga områden, i
undervisningen och mycket annat. Men även om människor skapar en viss
frigörelse från gamla vanor, seder och föreställningar inom lokala områden av
vår nuvarande kultur, är det därmed inte givet, att samma människor
verkligen blivit frigjorda människor. De kan vara bundna av vanor och
fördomar på så många andra områden samtidigt som de kanske gör
propaganda för sina nya idéer på ett sätt som i misstänklig grad liknar de
gamla metoderna vad intolerans och fanatism angår.
4. Människorna är underkastade den kosmiska kretsloppsprincipen
Men hur skall man då kunna bli en självständigt tänkande och frigjord individ,
som kan sätta sig över “den offentliga meningen” utan att hamna i ett eller
annat andligt bås av politisk, religiös eller annan art? Det kan man endast
genom att lära känna livets lagar på ett sådant sätt, att man kan handla i
överensstämmelse med dem. Livets lagar kan ingen religion och inte heller
något politiskt parti ha patent på. De existerar oberoende av alla
jordmänskliga idéer och sammanslutningar. Men de jordiska människornas
idévärld och deras mer eller mindre ideella föreningar, partier och andra
sammanslutningar är däremot inte oberoende av livets lagar. De är
underkastade den kosmiska kretsloppsprincipen, liksom allt annat i livet är
det. Det vill säga, de har sitt späda spirande tillstånd, sin tillväxtperiod på väg
mot kulmination och efter kulminationen sitt gradvis degenererande tillstånd
9