Abdal Musa'da ikrar nedir, nasıl alınır? Sadık Doğan How promise is ...

More documents

Recommendations

Info

sonra talip adayı bunları kabul edip razı olduktan sonra onun o ceme alınma kararı topluca kabul edilir. Aksi halde kabul edilmez. Kabul edilirse hemen o talibe bir abdest aldırılıp baba tarafından dardan geçirilip geçici olarak yola alınır. Bu olaydan sonra mürĢide veyahut dedeye haber verilir. Talip, rehber, mürĢit arasında müsait bir gün tayin edilip dede tarafından ikrarı görülüp yola alınır. O cemin o tarikatın artık bir talibi olur. Bundan sonra kendini olgunlaĢtırır, güzelleĢtirir. Kendini inanılır, güvenilir, sayılan sevilen bir insan haline getirmeye çalıĢır. Yine aksi halde ceza görür. Bir de bu yolun canı vardır tutmayanın ziyanı vardır denir. Yukarıda yazdığımız gibi rehberle talip anlaĢır. Bu durum yetkili mercilere götürülür. Onlarda bu BektaĢi adayına bir gün tayin eder. Buna ikrar merasimi denir. Bu merasim gününe kadar tarafların kendine has hazırlıkları vardır. Bu hazırlıkları taraflar o güne kadar tamamlar. Gerek talibin kendi evinden gerek cem evinden bu merasimi duyan gerek tarikat erbabı gerek ikrar aldırtanın yakınları bu ceme ikrarlı ikrarsız herkes gelir. Bu ikrarı yemin törenini herkes izleyebilir. Herkes bu toplantı yerine gelip yerlerini aldıktan sonra ikrar alacak dede veya babalar da kendine has kıyafetlerini giyer, orada hazır olur. Bu sırada post sahipleri de yerlerini alır. Oranın genel düzeni gözcüye aittir. Oranın da yine dededen ayrı babası vardır. Çünkü Abdal Musa erkanı Babagandır. Baba durumu keĢfettikten sonra hemen gözcüye iĢaret eder tamam mı?Gözcü, baba der gözcüde bu ana kadar iĢleri takip edip hazır duruma getirmiĢtir. Babanın sözüne karĢıt verir tamam olduğunu bildirir. Eğer dede gülbenk ve tercümanları ezberden bilmiyorsa bu talibe okunacak nasihat ve tercümanları sıraya koyar ve emir eder. Bize ikrar verip iman alacak can gelsin denir. Çünkü o can dıĢarıda bir yerdedir. Hemen haber verilir o can hanımı ile birlikte gelir dede izin verir yere diz çöker hanımı ile birlikte dede sorar; Evlat sen buraya neye geldin, talip adayı da erenlerin cemine girip dem devran sürmeye, der. Dede talip adayına, bak oğul bu yol Muhammet Ali yoludur. Bu yol kıldan ince kılıçtan keskindir. Bu yol Ehlibeyt yoludur. Bu yolu güdebilirsen ehlibeytin yolunda gidebilirsin. Ehlibeytin dostuna dost düĢmanına düĢman olabilirsen bu yol gelme gelme gitme gitme yoludur. Bu yola gelenin malını, gidenin canını alırlar. Eğer seni bu yola zorlayan varsa bir etki altındaysan sen bu kararından yol yakınken vazgeç, der. Bu hususta biz sana yardım ederiz seni koruruz sonraki piĢmanlık fayda etmez der. Talip düĢündükten sonra tekrar karar verir, evet, baba erenler ben bu yola kendi iradem ve isteğimle girmek istiyorum, der. Dede üç defa kararlılığını sorar. Talip kararlı olduğunu ifade ettikten sonra dede talibin rehberine seslenerek git talibi olacak yani rehberlik edecek olduğun canın abdestini aldır, der. Bu bir Ģeriat abdestidir. Hani önce Ģeriat ya rehber talibine abdest aldırmaya gittiğinde içeride de on iki imamlar aĢkına 12. mumu o ceme ait meydancı ulusu dediğimiz post sahibi tarafından uyandırılır, yani yakılır. Nasıl yakılır? Önce meydancı makamında diz üstü gelip çoraplarını çıkarıp bir mumu bir kibriti eline alıp Ģöyle der: BismiĢah Allah Allah nasrunminallah beĢrin müminin ya Allah ya Muhammed ya Ali pirim hünkar Hacı BektaĢ Veli ġah Abdal Musa erkanına bağlı belim, der. Oradan kalkar dedeye varır bu sırada herkeste ayaktadır. Meydancı, dedenin önüne diz çöküp Ģu gülbengi okur. BismiĢah Allah Allah Muhammed Ali'den doğuptur Ģemsi ülama bu fakirlerde zerresine ala'lım destur Allah eyvallah der, meydancı elindeki kibriti dedeye verir dede meydancının elinde bulunan mumu dede ya Allah ya Muhammed ya Ali diyerek yakar. Oradan kalkan meydancıda on iki mumu önce nurusemavati ayetini okur ardından Ģu gülbengi okur; Çırağı rüsan fahri devriĢan dem AliĢan kürsadı meydan ber cemalı Muhammed kemali Ġmam Hasan ġah Hüseyin, diyerek bütün mumları yakar tamamlar tekrar dedeye varır Ģu gülbengi okur; ''cün çırağı uyardık ol hüdanın aĢkına ol cihan serveri Muhammed Mustafa'nın aĢkına sakiyel kevser Aliyel Murtaza'nın aĢkına hem Hatice Hem Fatıma hayral nisanın aĢkına arĢa tek yapıp yoldan ol billahın aĢkına on iki imam on dört masumu paklar on yedi kemerbestler aĢkına yetmiĢ iki yetmiĢ iki Ģehidi suhadanın pirim hünkar Hacı BektaĢ'ın aĢkına ber cemalı Muhammed
kemalı imam Hasan Ģah Hüseyin. Alirayı bilenlere selavat'' der. Dede ona Ģu duayı okur; BismiĢah Allah Allah der. Nurusemavatın Türkçe çırakların aydın meydanların kürĢat olsun. Allah dilde dileğini gönülde muradını versin, der. Meydana gider yerine oturur sıra abdest almaya giden talip ile rehbere gelmiĢtir. Abdest nasıl alınır? Abdest alma kıyafetinde hazırlanan talip adayına rehber olacak Ģahıs niyet eder. Niyet ettim yarabbi senin rızan için ehlibeyt aĢkına bu abdesttir. Ömür boyu abdesttin olsun bozma der niyet eder talipte aynen enzübesmele çeker o da niyet ettim abdestimi almaya, der. Rehber adayı su döker talip adayı abdest almaya baĢlar. Abdest alırken sırası geldikçe biliyorsa talip adayı bilmiyorsa rehber adayı okur. Talip adayı ellerini yıkarken bu canı bu tarikata lâyık kıl, der, ağza su verilirken ey Allah'ım kuran okumak sana zikir ve Ģükür etmem için bana yardım et. Burnuna su verilirken, yarab bana cennet kokusunu duyur cehennem kokusunu duyurma. Yüz yıkarken, Allah'ım yüzlerin kimi ak kimi kara olduğu günde yüzümü ak eyle. Sağ el yıkarken, yarabbi amel defterimi sağımdan hesabımı kolay kıl, sol el yıkanırken, yarabbi amel defterimi solumdan ve arkamdan verme sağımdan ver. BaĢa mest olurken, yarabbi baĢımı arĢalenin(?) gölgesinde gölgelendir. Kulak yıkanırken, yarabbi beni sözü dinlenen iyi kullarından eyle. Sağ ayak yıkanırken, yarabbi ayağım sırat köprüsünden geçerken ayağımı kaydırma, sol ayak yıkanırken, yarabbi kuran okumak sana zikir ve Ģükür etmek sana olan ibadetimi güzelleĢtirmek için bana yardım et yarabbi, dedikten sonra rehber adayı ona artık baba olmuĢ o da talip olmuĢtur. Oğul bak bu aldığın abdest tarikat abdestidir, bu abdest dıĢkılarla değil ahlaksızlıkla, terbiyesizlikle bozulur. Bu abdest insana hayatta bir kere aldırılır, bu abdest senin takipçindir. Nerede bozarsan yüz karan namusun Ģerefin olur. Ġnsan ele ne düĢünürse ele ne yaparsa karĢılığını görür, der. Kendilerini beklemede olan dedenin ve toplumun bulunduğu yere gider yalnız her yapılan harekette talibim hanımı da yanındadır. O da beyine yapılan iĢlerden nasibini alır. artık bundan sonra rehberi olan Ģahıs talibin adayını hanımı ile birlikte dedeye götürür. Dedenin karĢısında rehber ve talipler ayak üstü divan durur. Rehberin önceden hazırlanan ikrar kurbanı dediğimiz koyunun tüyü kırpılıp ip haline getirilir. Buna tiğbent denir. Bu tiğbent ve takka dedeye verilir. Yanına koyar ayakta duran talibe o cemden yetki ister. Bu talipten emin misiniz, der o cemdekilerde, eyvallah, yani evet anlamına gelen cevabı verirler. Dede madem eminseniz niyaz ediniz yani yemin. Herkes onun doğruluğuna yemin eder. Artık bu talip o toplumun adamıdır. O topluma karĢı talip sorumludur. Yine dede bu talibe kefil var mı? Der. Yine aynı toplumdan bir kiĢi ona kefil olur. Onun her yanlıĢ hareketinde o müdahale eder. Talip de bunu kabullenmek zorundadır. Bundan sonra dedeye verilen tiğbent okunduktan sonra talibin rehberine geri verilir. Rehberi de o tiğbendi talibin boynuna atar. Ġki ucunu bir yere getirip sağ eliyle tutup dedenin okumaları bittikten sonra tekbir sesleriyle talip rehberin eteğine talibin hanımı ise beyinin eteğine yapıĢıp üçü birden tekbir sesleriyle ağır ağır Allahü ekber Allahü akber le ilahe illallahü vallahü ekber Allahü ekber velilahü ilhamd sesleriyle dedeye doğru ilerlenir. Yanına varıldığında talibin rehberi, dedeye;ey erenler fakir size bir kuzulu kurban getirdi. Dede de eyvallah bu talipler yolumuza vatanımıza milletimize insanlığa hayırlı olsun, der. Talipler ve rehber dedenin önüne diz çöker. Burada rehber dedeye; ey erenler ben size kuzulu kurban getirdim, der dede de, eyvallah, der. Dede de kurban duasını okur. BismiĢah Allah Allah delili Cebrail tekbiri Halil kurban Ġsmail Allahu ekber Allahu ekber leilahe illallahü vallahu ekber Allahu ekber velillahi ilhamd. Bu teslimlik talibin tamamıyla kendini bu yola kurban olacak kadar gönül verme anlamına gelir. Bu sırada sıra takke giyip tığbent bağlamaya gelmiĢtir. Rehberin talibin boynuna bağladığı ipi talibin boynundan alınıp bir dua ile talibin beline, ya Allah ya Muhammed ya Ali diyerek dede bağlar. Bu bağlanmak, eline diline beline sahip ol, anlamındadır. Bu insana hayatta bir defa yapılır. Bu talibin en büyük güvencesi, gerideki insanların ondan emin olma anlamına gelen bu merasimdir. Tığbentten sonra sıra takkeye gelmiĢtir. Önceden dedeye verilen takke bir dua ile dede tarafından talibin baĢına, ya Allah ya Muhammed ya Ali, diyerek giydirilir. Bu iki emaneti talip ömür boyu kullanır. Öldüğünde ise
Page 1: Abdal Musa'da ikrar nedir, nasıl a
Page 5 and 6: iĢledi. Örneğin kavga veya döv
Page 7 and 8: olabilmesi için önce bir mürĢit
Page 9 and 10: anlamadığımız dilde ibadet etti
Page 11 and 12: tapmaz. Bu bir Allah emridir. Çün

Abdal Musa'da ikrar nedir, nasıl alınır? Sadık Doğan How promise is ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?