You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
✩ <strong>Sanat</strong> <strong>Cephesi</strong><br />
Her toplumsal yap›n›n ve yaflamsal düzeyin kendine göreli¤i vard›r.<br />
<strong>Sanat</strong> toplumun bu düzeyiyle uygunluk içindedir. Devrim sürecini yaflam›fl<br />
toplumlarda devrimci durumun aynas› olan sanat ürünleri, devrimci<br />
duruma giren toplumlar›n mücadelesine katk› sunar. Devrimci durumu yaflam›fl<br />
toplumlar›n devrimci sanat ürünleri, devrimci duruma yeni giren<br />
toplumlarda, devrimin hangi aflamada oldu¤unun anlafl›lmas›n› ve kendi<br />
toplumsal durumlar›yla k›yaslama yap›lmas›n› sa¤larlar. Bu k›yaslamadan<br />
yoksun olan bir kolektif önderlik do¤ru pratikler koyamaz. Bu durumda<br />
her devrimci kendi toplumundan bafllayarak tüm zamanlar›n sanatsal ve<br />
kültürel birikimi ile yo¤rulmal›d›r. Bu olanaktan kendini yoksun b›rakmak,<br />
ya da bu alana yar›m yamalak ilgi göstermek, yar›m hekim olmakt›r.<br />
Unutulmamal› ki yar›m imam dinden yar›m hekim candan edermifl.<br />
<strong>Sanat</strong> eserlerinin ayr›nt›lar› kaç›rmadan belle¤e kaz›y›c›l›k özelli¤i,<br />
bilim eserlerine göre daha etkilidir. Bilim eserlerini incelerken kifli ayr›nt›lar›<br />
kaç›rabilir. <strong>Sanat</strong> eserleri kifliyi öylesine dikkatli duruma getirir, öylesine<br />
kendine ba¤lar ki, okuyucuya hiçbir ayr›nt›y› kaç›rma f›rsat› vermez.<br />
Bin dokuz yüz yetmiflli y›llard›. Gençlik önderlerinden biri bir sohbet<br />
s›ras›nda: “Teoride okuyoruz, araflt›r›yoruz, inceliyoruz, prati¤e indirgeyince<br />
tutmuyor,” demiflti. Tutmayan, onlar›n öncülü¤ündeki devrimci mücadeleye<br />
iflçi s›n›f›n›n ve emekçi halk›n yeteri düzeyde kat›lmamas› ve<br />
devrimin gerçekleflmemesiydi. Elbette yo¤un bir çaba vard›. Gazete ç›karma,<br />
dergi, broflür, bildiri, toplant›, yürüyüfller, sokak eylemleri vs. yo¤un<br />
biçimde devam ediyordu. Ama iflçi s›n›f› ve emekçi halk devrim yapma<br />
mücadelesine beklenilen biçimde girmiyor, sonuca ulafl›lam›yordu. O<br />
gence göre demek ki önderlik teorik olarak hata yap›yor, emekçi halk›<br />
devrim yapmaya götürecek olan fley bulunam›yordu. Önderlik teoriyi s›-<br />
n›flar savafl›m›n›n ihtiyaçlar›ndan ve içerisinden do¤ru olufltursa ve uygulasa,<br />
prati¤in ihtiyaçlar›na cevap verebilecek, prati¤in önünü açabilecek<br />
bir k›lavuz olarak üretilirse, pratik olarak sonuca ulafl›l›rd›/pratikte karfl›-<br />
l›¤›n› bulurdu. Bir musibet bin dokuz yüz seksenlerde bu döngünün anlafl›lmas›n›<br />
sa¤lad›. Eksiklik ve de¤erlendirme yanl›fl› daha iyi anlafl›ld›.<br />
Kendi toplumundan bafllayarak bütün toplumlar›n ve bütün zamanlar›n<br />
sanat eserleriyle yo¤rulmayan önderlik, yaflam› de¤ifltirme mücadelesinde<br />
ve verdi¤i kararlarda ustalaflamaz, baflar›l› olamaz. <strong>Sanat</strong>›n katk›s›ndan<br />
yoksun olan toplum, kifli ve önderlikler, sanat›n katk›s›ndan yoksun<br />
olmayan toplum, kifli ve önderlikler karfl›s›nda geri düflmekten kurtulamazlar.<br />
Zola ve Germinal, Tolstoy ve Dirilifl örneklemeye uygun iki eser<br />
ve sanatç›lar. Bu iki eser de devrim öncesi yoksul köylülü¤ün ve iflçilerin<br />
içinde bulunduklar› durumu, karfl›t güçlerdeki çürümüfllü¤ü gerçekçi aç›-<br />
dan sergileyen eserler. Daha da önemlisi s›n›flar aras› çeliflkinin derecesini<br />
veren eserler. S›n›flar aras› çeliflkinin derecesini ölçme konusunda insan›<br />
ustalaflt›ran eserler yani. Kendi toplumundaki devrimci koflullarla, o<br />
12
Change language