Sanat Cephesi No

✩ Sanat Cephesi
reyleri ve toplumlar› gelifltirici tart›flma için; öncelikle, salt düflünsel eylem
sonucunda edinilmifl, “mutlak” kabulü yads›mak gerekir. Mutlak
do¤rular ön kabulü, tart›flma eyleminde bilimsel yöntemi d›fllar. Dolay›-
s›yla tart›flma sonucunda nesnel gerçe¤e ulaflman›n önü t›kan›r. Di¤er yandan,
sanal olan bilginin soyutlanmas› ile ulafl›lm›fl önermelere iliflkin bir
tart›flman›n da verimsiz olmas› kaç›n›lmazd›r. Sanal olan›n varl›¤› ve yoklu¤unun
bilimsel ispat› olanaks›z oldu¤u anlamda, yaln›zca adsal olarak
var olan bir fleyin varl›¤› ve yoklu¤u üzerine sürdürülen at›flma; farkl› dil
kullanan iki insan›n karfl›l›kl› sohbet etmesine benzer ve bu at›flman›n verimli
olmas›n› beklemek bofltur. Kuramlar›n toplumsal kökleri, ortaya ç›-
k›fl koflullar›, topluluklar› etkileme nedenleri irdelenmeli, aç›klanmal› ve
bu siyasî, iktisadî ve sanatsal kuramlar›n, ideolojik unsurlar olarak, egemen
s›n›flarla iliflkisi somut verilerle ortaya konulmal›d›r. Bilgi aktar›m
eylemi, söz konusu kuramlar›n savunucular› ile tart›flmaya girilmeksizin
yap›labilir. Ancak, sanal olana iliflkin fikrin yeniden soyutlanmas› ile ulafl›lan
savlar› reddetmek, bu savlar›n sahipleri ile tart›flman›n bofl oldu¤unu
kabul etmek; bizi, onlar›n savundu¤u fikirlerin yasaklanmas›na onay vermek
sonucuna götürmemelidir. Gerçe¤in sert yüzüyle karfl›laflmas›yla, bu
savlar›n sahiplerinin, savlar›ndan vazgeçme noktas›na ulaflacaklar›n› bilmek
gereklidir.
2.
Toplumsal yaflamdan kopar›lm›fl kavramlarla sürdürülen bir at›flmada;
her iki taraf›nda “kendi hakl›l›¤›n›” iddia edebilmesi mümkün oldu. Bu
nedenledir ki, sürdürülen at›flma; taraflar›n s›rt›n› yaslad›¤›, felsefî önermeler,
fetifl yarg›lar, dinsel yorumlar ve ideolojik kavramlar›n, toplumsal
yaflam›n izledi¤i geliflme seyrinden uzakta, beyin jimnasti¤ine dayal›, dokunulmaz
ideolojik yap›lar olarak varl›¤›n› sürdürmesine katk› sa¤lad›.
Teorik tart›flma somut veriler üzerinden yürütülmelidir. Ya da Marksistler
bir tart›flmay› böyle yürütmelidir. Diyalektik materyalist yöntem,
toplumsal iliflkilerin getirip önümüze koydu¤u sorunlar›n çözümünde, somut,
toplumsal iliflkiler ve veriler zeminine basarak tart›flmay› öngörür.
Elefltiri, somut bir olgunun karfl›s›na, somut olgularla ç›karak karfl› tez ileri
sürmek eylemidir. Toplumsal iliflkiler ve maddî olgular›n de¤iflimi ve
sonuçlar› hakk›nda ileri sürülen görüfllerin do¤rulu¤unun test edilece¤i
yer; denetleyen ve yarg›layan toplumsal yaflam ve maddî olgular ortam›-
d›r. Bu bilimsel test yöntemidir. Toplumsal yaflam iliflkilerinden kopar›lm›fl,
sanal öngörülerin ifadesi olan kavramlarla sürdürülen bir at›flmada,
iki taraf›nda “kendi hakl›l›¤›n›” iddia edebilmesi, kendi “soyut tasar›mlar”
sistemine dayanarak, mümkün olur. Soyut kavramlar ve teorik flemalarla
sürdürülen bir at›flmada, bazen yüzy›llar geçse de didiflen taraflardan hangisinin
do¤ru söyledi¤i, toplumsal bellek taraf›ndan belirlenemez. ‹ki ta-
24