Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
✩ <strong>Sanat</strong> <strong>Cephesi</strong><br />
yalogu bafllatan sanatç›, felsefeci ya da siyasetçi, at›flma süreci sonunda,<br />
“siz beni anlam›yorsunuz” diyerek platformu terk eder. Kuflkusuz, düflünsel<br />
dünyas›nda, sorunlar›n analizini kurgusal flemalarla yapan bir bireyin;<br />
yaflam›n karmafl›kl›¤›n›n, bu flemalar, önsel bilgi ve laf›zlarla aç›klanabildi¤ine,<br />
konuyu basite indirgeyerek kavran›labilirli¤ini sa¤lad›¤›na inanc›<br />
o kadar tamd›r ki; karfl›s›ndaki birey, ileri sürdü¤ü savlara hâlâ itiraz ediyorsa,<br />
ona, ötekinin anlama yetene¤inden kuflku duymaktan baflka yol kalmaz.<br />
‹flin ilginç yan›, bu sa¤›rlar diyalogunu sürdüren “karfl›” taraf da ayn›<br />
kan›y› tafl›r. Taraflardan hiçbiri, kendisinin sorunu kavramas› için gereken<br />
bilgi ve bilinç donan›m›na sahip olmad›¤›ndan, nesnel dünyay› anlama/alg›lama<br />
yönteminin ve bu yöntemi benimsemesinde etkin rolü olan<br />
ideolojik unsurlar›n yanl›fll›¤›ndan söz etmez, kendi entelektüel niteli¤inden<br />
kuflku duymaz. Ya da ötekinin sorunu kavramamas›nda ve aktard›klar›n›<br />
anlamamas›nda ve at›flman›n ç›kmaza girmesinde, kendi kulland›¤›<br />
“dil”in olumsuz rolünü irdelemez/irdeleyemez.<br />
At›flman›n, önsel kavramlara ve teorik flemalara dayand›r›larak sürdürülmesi<br />
gevezeliktir. Gevezelik; bilgi edinme ve kavrama sürecine giren<br />
bireyi, etkisi alt›na alabilecek en büyük handikaptan biridir. Kulaktan dolma<br />
bilgiyle, beyin jimnasti¤i yaparak ulafl›lan öngörünün, bireyin ve bireyin<br />
dâhil oldu¤u grubun entelektüel geliflmesine katk›s› olamaz. Aksine bu<br />
yöntemle ulafl›lan sonuçlar, içerisine girmemiz gereken pratik sorunlar›<br />
ele almam›z› ve çözümlememizi erteledi¤i oranda zararl›d›r da. Teorik çözümlemelerin<br />
prati¤i ayd›nlatmas› ve bireylerin eylemini vars›l k›larak<br />
ilerletmesi; ancak, tart›flman›n somut veriler, gerçek fenomenler üzerinden<br />
yürütülmesi ile sa¤lanabilir. Bu ise somut olgular›n tam ve gerçekçi elefltirel<br />
araflt›r›lmas›na, incelenmesine dayal› bir ön eyleme ba¤l›d›r. Bu faaliyet<br />
olmazsa, tart›flman›n yüzeysel sürdürülmesi ve k›s›rlaflmas› kaç›n›lmazd›r.<br />
Tart›flmay›, somut verilerden kopararak, siyasî, kültürel, felsefî ve<br />
dinsel argümanla yürüten bireyler, giderek idealizme kayar. Unutmamak<br />
gerekir ki insan, her dönemde, zor sorunlar›n çözümünde acze düfltü¤ü<br />
noktada, kendisine sanal dayanaklar aram›fl, basit formüllere ve kolayc›l›-<br />
¤a kaç›fl› seçmifltir ve o zaman daha önce oluflturulmufl kavramlara ve flemalara<br />
s›¤›nm›flt›r. Soyutlama eyleminde her basite indirgeme, ayn› zamanda,<br />
sorunun gerçekli¤inden/özünden uzaklaflman›n da zeminini yarat›r.<br />
Teorik kurgularla sorunlara yaklaflmak; toplumdaki tüm geliflmelerin<br />
kayna¤› olan maddî iliflkilerden, (üretim iliflkilerinden) dolay›s›yla toplumsal<br />
iliflkilerin ve çat›flmalar›n o anki durumuna denk düflen pratikten de<br />
kopmak anlam›na gelir.<br />
4.<br />
Bir sorunu gerçek anlamda kavramayanlar›n, sorun üzerine tart›flmalar›n›n<br />
ikinci bir gerçekli¤i var. Sorunu tart›flmaya açan birey, sorunu tam<br />
26
Change language