Siber-koyun kesmek caiz midir? - Mithat Alam Film Merkezi
Siber-koyun kesmek caiz midir? - Mithat Alam Film Merkezi
Siber-koyun kesmek caiz midir? - Mithat Alam Film Merkezi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
312<br />
<strong>Mithat</strong> <strong>Alam</strong> <strong>Film</strong> <strong>Merkezi</strong> Söyleşi, Panel ve Sunum Yıllığı 2003<br />
da insanın (sibernetik organizmanın) yeni çevrelere uyum<br />
sağlama sorununu aşmak yatıyordu. Bunu daha sonra<br />
Kukla Ustası ışığında yeniden inceleyeceğiz. İkinci siborg<br />
türü ise, 1985 yılında Donna Harraway’in geliştirdiği, öncelikle<br />
sosyal bir bütünlük olan siborgdur. Donna<br />
Harraway önemli bir feminist teorisyendir ve onun siborgu<br />
ileri kapitalizmin bir ürünüdür. Sadece yapıntısal değildir,<br />
bilfiil sosyal gerçekliğin de bir parçasıdır ve asıl önemi, aşkın<br />
ve bulandırıcı diyebileceğimiz özelliklerinin olmasıdır.<br />
Bu siborg, insan/makine, fiziksel olan/olmayan arasındaki<br />
ayrımı aşabiliyorken, cinsiyetler arasındaki ayrımı da<br />
bulanıklaştırmaktadır; çünkü Donna Harraway’in tasarladığı,<br />
hayal ettiği bu siborg, postcinsil bir dünyaya ait bir<br />
varlıktır. Ama Donna Harraway’in de aralarında bulunduğu<br />
bazı teorisyenler, hepimizin çoktan siborg olduğunu i-<br />
lan etmiştir bile. Bir anda çok iddialı bir kullanım gibi gelebilir;<br />
ama bu, yine siborgu (ve tabii ki teknolojiyi) nasıl<br />
tanımladığımıza bağlı. Çünkü teknolojiyle bir birliktelik söz<br />
konusu ve bu birliktelik arttıkça biz de siborglaşmaya doğru<br />
evrimleşiyoruz. R.R. Wilson, özellikle yoğun protez kullanımını<br />
siborglaşmanın bir belirtisi olarak görür ve özellikle<br />
estetik cerrahiyi, gelişen biyoteknolojiyi, nanoteknolojiyi,<br />
genetik mühendisliğini de göz önüne alarak, işi bu<br />
neslin belki de son saf insan nesli olabileceği iddiasını ortaya<br />
atmaya kadar vardırır.<br />
Protezler konusuna yeniden döneceğiz, ama şimdiden<br />
bunun siborglaşmayla olan ilgisini akılda tutmakta yarar<br />
var. Siborg, eninde sonunda teknolojik bir mevcudiyettir.<br />
Bir teorisyenin benim ‘insanlık skalası’ adını taktığım bir<br />
derecelendirmesi vardır. Skalanın bir ucunda ‘saf insan’,<br />
öbür ucunda ‘saf veri yapılanması’ yer alır. Bu ikisi arasındaki<br />
derecelendirmenin insan tarafından başlayarak ilk<br />
aşamasında estetik cerrahi gibi yüzeysel değişmeler yaşamış<br />
insan, ikinci aşamasında protezleşme gibi daha köklü<br />
değişimlerden geçmiş insan, daha sonraki aşamada da,<br />
‘classical hardwire interface cyborg’ diye tanımlanmış,<br />
özellikle Gibson’ın romanlarında ve Ghost In The Shell’de<br />
gördüklerimize benzeyen, ama onlardan biraz daha ileri