Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman

More documents

Recommendations

Info

dini konularda kendini kandırmanın <strong>40</strong> yolu diği rolün bir benzerini 19. yüzyıl Türk düşüncesi içinde gerçekleştirmeye çalıştığı görülmektedir. 152 Aydınların din kurumlarına bakışlarını, etkisi altında kaldıkları materyalist-pozitivist felsefeler belirlemiş, bilim karşısında artık dinin hiçbir geçerliliği kalmadığı inancıyla Abdullah Cevdet gibi aydınlar tarafından artık modern dinin bilim olduğu ifade edilmiştir. Celâl Nuri de Hz. Muhammed’in tebliğ ettiği dinin, maddi ve ilmi gerçek dışında bir şey içeremeyeceğini bu yüzden dinin hiçbir yüce esasa dayanamayacağını savunurken, dini; anlayış seviyesi düşük olan halka, anlaşılması mümkün olmayan şeylerin Allah sembolü ile anlatılması olarak tarif etmiş, bilime göre doğru ve iyi olarak görülen şeylerin, İslam dini demek olduğunu iddia etmiştir. 153 Abdullah Cevdet: “Darwin nazariyesinin okutulmasını küfür sayan bir ülke, hala Ortaçağlarda yaşıyor demektir. Böyle bir ülkenin yirminci yüzyıl dünyasında yaşama hakkı yoktur. Sarıklı, sarıksız, ezilmek istemeyen her kafa artık bunu anlamalıdır” 154 demek suretiyle, 19. ve 20. yüzyıl ateizminin, canlılığın ortaya çıkış sürecini açıklamaya yönelik çabalarının dayanaklarından biri olarak kullanılan evrim teorisinden hareketle din ve bilimi birbirinden ayırmaya çalıştığını görmek mümkündür. <strong>Dini</strong>, toplumsal hayatın ve insan hayalinin bir ürünü olarak gören ve çıkar elde etme arzusunun bir sonucu olarak oluşturulup devamı sağlanmaya çalışılan bir kurum olduğuna yönelik inancın, Abdullah Cevdet, Celal Nuri, Kılıçzade Hakkı ve Necmeddin Sadak gibi aydınlara hakim olduğu görülürken, Gökalp de dinin toplumsal hayatın bir ürünü olarak ortaya çıktığı kanaatindedir. Düşünürlere göre tarih boyunca 152 İlhan Kutluer, “Batılılaşma,” DİA, V, s. 154. 153 Ahmet İshak Demir, Cumhuriyet Dönemi Aydınlarının İslâm’a Bakışı, Ensar Neşriyat, İstanbul (2004), s. 100-101. 154 Niyazi Berkes, Türkiye’de Çağdaşlaşma, yayına hazırlayan: Ahmet Kuyaş, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul (2004), s. 441. 156
din ilerlemeye manidir din, siyasî bir çıkar elde etme ve hükmetme arzusu neticesinde ortaya çıkan ve kaynağı insan aklı olan bir uydurmadır. Yine dinler tarih boyunca birbirlerinden etkilenerek oluşmuşlardır. 155 İnsanlık tarihine bakıldığında dinin insanların medenileşmesi, gelişip ilerlemesinde oldukça hayati bir yere ve öneme sahip olduğunu görmek mümkündür. Peygamberlerin gönderilmesiyle birlikte içinde bulundukları toplumların kısa bir zaman içinde sapkın inanç ve uygulamaları terk ettikleri, sosyal, beşeri ve ahlaki anlamda üstün duruma geçtikleri görülür. İnsanlık tarihi doğru bir şekilde incelendiğinde bu gerçek açık bir şekilde ortaya çıkacaktır. Örneğin Peygamberimiz Hz. Muhammed’e Kur’an-ı Kerim ayetlerinin vahyedilmesi ve bu vahyin tamamlanmasıyla birlikte İslam dini adeta çorak çölün ortasında yeşeren gösterişli ve verimli bir bahçe gibi tarih sahnesine çıkmış, özellikle 9. ve 13. yüzyıllar arasında bir anlamda altın çağını yaşayarak insanlık tarihinde benzerine az rastlanır şekilde derin ve kalıcı izler bırakmakla kalmayarak, aynı zamanda modern Batı düşüncesinin temellerinin atılmasında da gerçek manada etkili bir rol oynamıştır. 156 Dolayısıyla ortada ilerlemenin önünde engel gibi gözüken bir şey söz konusu edilecekse bu, gelişmeye mani olan din değil, belki dini zaman içinde yanlış yorumlayan kişi ve kurumlardır. Günümüz dünyasında da din, tarih boyunca sahip olduğu misyonunu devam ettirmekte, her türlü yorumun üzerinde olan korunmuş vahiy sayesinde manevi bir boşluk ve arayış içinde olan günü- 155 Ahmet İshak Demir, a.g.e., s. 103-110. 156 İslamiyet’in teoloji, bilim, sosyoloji, felsefe ve estetik gibi pek çok alanda nasıl bir medeniyet inşa ettiği ve bunun tüm dünyayı etkileyen sonuçları başlı başına bir çalışma konusu olduğundan, çalışmanın sınırları da dikkate alınarak burada fazla detaya girilmemiştir. Ancak bilinmesi gereken bir gerçek vardır ki bu da günümüz dünyasının sahip olduğu insani, ahlâki ve estetik değerlerin büyük çoğunluğu hak dinler tarafından ortaya konulmuş ve benimsenmiş evrensel değerlerdir. Bunun en önemli göstergesi bu dinlerden uzak milletlerin toplumsal ve ahlaki açıdan yaşayış şekilleridir. 157
Page 1 and 2:
dini konularda kendini kandırmanı
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
İçindekiler Önsöz .............
Page 7:
Anneme ve Babama...
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
4 Nasıl olsa Allah affeder İnanan
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
5 Nasıl olsa affedilmem artık Şe
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
6 Çalışmak da ibadettir Bazı in
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
7 Nefsime söz geçiremiyorum Allah
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
8 Emirlerine uyamıyorum ama, Allah
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
11 Hacıdan hocadan korkacaksın S
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
15 Peygamberler ve Allah dostları
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
17 Bana dini anlatmasının ardınd
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
18 Bu kadar hassas olma, ince düş
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
20 Artık devir değişti İnsanlar
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
22 Dünyaya bir kere geliyoruz İns
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Şüphesiz biz, yeryüzü üzerinde
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107: 24 Günahı benim boynuma Bazı ins
Page 108 and 109: dini konularda kendini kandırmanı
Page 110 and 111: 25 Dedikodu değil, ben doğruları
Page 114 and 115: 26 Allah beni böyle yaratmış İn
Page 124 and 125: 28 Din yeterince açık ve anlaşı
Page 132 and 133: 30 Dini konulara fazla dalmak aklı
Page 138 and 139: 32 Kimseye zararım yok kendi halin
Page 140 and 141: 33 Allah ile kul arasına girilmez
Page 142 and 143: 34 Allah sevenleri affeder İnsanı
Page 144 and 145: 35 Ardımda kalıcı bir iz bırakm
Page 154 and 155: 37 Din ilerlemeye manidir Eskiden b
Page 162 and 163: 39 Din ile bilim arasında çatış
Page 182: dini konularda kendini kandırmanı
show all

Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?