Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman

More documents

Recommendations

Info

39 Din ile bilim arasında çatışma vardır Din ile bilim arasında çatışma olduğunu iddia eden birisinin ya din anlayışında ya da bilime bakışında bir problem var demektir. Bilim faaliyetlerini dış dünyada yani doğada gerçekleştirir. Doğa ise yüce Yaratıcının üstün sanatını sergilediği bir meydandır. Newton gibi önde gelen pek çok bilim insanının da dikkat çektiği gibi Allah hakkında bilgi edinmenin iki yolu vardır ki, bunlardan ilki kutsal kitaplar, diğeri ise doğadır. Tarih boyunca bilim insanı yerine daha ziyade doğa filozofu olarak isimlendirilen araştırmacı ve düşünürler, doğadan yaptıkları gözlemler neticesinde tüm bu uyum ve mükemmelliklerin bir var edeni olması gerektiği gerçeğinden hareketle doğayı ilahi sanatın açığa çıkarıldığı bir laboratuvar olarak görmüşlerdir. Evren ile insanın yaratılışında uyumsuzluk olmasının söz konusu edilemeyeceği inancından hareketle de insanı, evrenin amacı şeklinde konumlandırmışlardır. 19. yüzyıla gelindiğinde Fransız ihtilalinin de etkisiyle gerek siyasi, gerekse toplumsal anlamda özellikle birtakım en- 162
din ile bilim arasında çatışma vardır telektüeller arasında din ile bilimin çatışma içinde olduğu ve dinin, bilimin ilerlemesinin önündeki engel olduğu yönünde yaklaşımların ortaya çıktığı görülür. Ancak bir gerçek vardır ki, bu da söz konusu kanaatin bilimsel verilerin ortaya koyduğu bir gerçek olarak değil, aksine çeşitli ideolojik gerekçelerle bilimi dinin karşısında konumlandırma endişesiyle ortaya atılmış olduğudur. Yukarıda da ifade edildiği gibi söz konusu edilen bu suni çatışma iddiasının daha ziyade 18. ve 19. yüzyılda ortaya çıktığı ve günümüze kadar gelen süreç içinde seküler hayat ve bilim anlayışının bir sonucu olarak da varlığını sürdürdüğü görülür. Bir manada bilimi doğaüstüne kapama, yani doğaüstü herhangi bir şeyin var olmasının söz konusu edilemeyeceği ön kabulünü bilime dayatma anlamına gelen bu anlayış ile esasen bilime çok büyük bir darbe vurulmuştur. Çünkü bir bilim insanı gerek zihinsel, gerekse bilimsel faaliyetlerini ön kabullerden ve şartlanmalardan uzak ve objektif bir şekilde sürdürmeli ve karşılaştığı sonuçları, inançları ne olursa olsun açıklamalıdır. Ama ne yazık ki günümüzde bir kısım bilim insanları, bilime giydirdikleri doğalcılık gömleğini bilimin objektifliği sayıyor ve bilimsel faaliyetlerini doğaüstüne kapatıyorlar. Bu anlayış ise adeta bilimsel bir dogma gibi bilimin gelişmesi ya da daha anlaşılır kılınabilmesinin önünde engel oluşturuyor. Çünkü örneğin bir bilim insanı faaliyetleri sonucunda doğaüstü birtakım unsurlarla karşılaşırsa bunu yok saymak veya görmezlikten gelmek zorunda kalıyor. Bu ise bilim yapmak ya da bilimin genel tanımı itibariyle gerçeğe ulaşmak değil ideolojik kabulleri bilime dayatarak bilimcilik yapmaktır. 157 18. ve 19. yüzyıllarda insanların özellikle mikro ve makro seviyedeki bilimsel bilgileri oldukça yüzeyseldi. Hatta kimi çevrelerce gerek evrenin, gerekse insan ve canlıların tarih 157 Detaylı Bilgi İçin Bakınız: Enis Doko, Dâhi ve Dindar: Isaac Newton, İstanbul Yayınevi, İstanbul 2011, s. 56-75. 163
Page 1 and 2:
dini konularda kendini kandırmanı
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
İçindekiler Önsöz .............
Page 7:
Anneme ve Babama...
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
4 Nasıl olsa Allah affeder İnanan
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
5 Nasıl olsa affedilmem artık Şe
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
6 Çalışmak da ibadettir Bazı in
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
7 Nefsime söz geçiremiyorum Allah
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
8 Emirlerine uyamıyorum ama, Allah
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
11 Hacıdan hocadan korkacaksın S
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
15 Peygamberler ve Allah dostları
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
17 Bana dini anlatmasının ardınd
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
18 Bu kadar hassas olma, ince düş
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
20 Artık devir değişti İnsanlar
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
22 Dünyaya bir kere geliyoruz İns
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Şüphesiz biz, yeryüzü üzerinde
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
24 Günahı benim boynuma Bazı ins
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
25 Dedikodu değil, ben doğruları
Page 112 and 113: dini konularda kendini kandırmanı
Page 114 and 115: 26 Allah beni böyle yaratmış İn
Page 124 and 125: 28 Din yeterince açık ve anlaşı
Page 132 and 133: 30 Dini konulara fazla dalmak aklı
Page 138 and 139: 32 Kimseye zararım yok kendi halin
Page 140 and 141: 33 Allah ile kul arasına girilmez
Page 142 and 143: 34 Allah sevenleri affeder İnsanı
Page 144 and 145: 35 Ardımda kalıcı bir iz bırakm
Page 154 and 155: 37 Din ilerlemeye manidir Eskiden b
Page 182: dini konularda kendini kandırmanı
show all

Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?