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Dİyanet İŞlerİ TÜrk İslam BİrlİĞİ Aylik BÜltenİ - Ditib

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lığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.”<br />

(Nahl, 90)<br />

Müslüman, hangi yer ve zamanda olursa olsun adaleti prensip<br />

edinir ve her türlü zulmün, haksızlığın karşısında yer alır. Kendisine<br />

yapıldığı zaman hoşlanmadığı davranışları, başkasına da yapılmasını<br />

istemez. Müslüman uyumlu, uyum sağlanılan ve<br />

kendisinden kötülük beklenilmeyen, emin insandır.<br />

İnsan çevresini ve toplumunu etkileyen ve bunlardan etkilenen<br />

bir konuma da sahiptir. Toplumsal huzursuzlukların en<br />

önemli sebeplerinden birisi de insanların görevlerini ihmal etmeleridir.<br />

İnsanların mallarına, sağlıklarına, akıllarına, haysiyet<br />

ve şereflerine, inançlarına saygı göstermek bizim toplumsal görevlerimizdendir.<br />

Yüce dinimiz de bütün insanlık için bunları sağlamayı<br />

kendine hedef edinmiştir.<br />

Ayrıca hak ve adaletten ayrılmamak, verdiğimiz sözü yerine<br />

getirmek, önce kendimizi yetiştirmek, sonra da sorumlu olduğumuz<br />

kişilerin yetişmesini sağlamak, dürüst olmak, iş ve çalışma<br />

ahlakına sahip olmak, ziyaretleşmek, birlikte yaşadığımız<br />

insanlara karşı saygılı ve hoşgörülü olmak, görgü kurallarına riayet<br />

etmek, yardımlaşma ve dayanışmaya önem vermek, temiz,<br />

yaşanabilir bir çevreyi gelecek nesillere bırakmak için gayret<br />

etmek de, bizim çevre ve toplumumuza karşı görevlerimizdendir.<br />

Yaşadığımız toplumda yaşanır bir ortam oluşması için üzerimize<br />

düşen görevlerimizi yerine getirmeliyiz. Bu nedenle, içinde<br />

yaşadığımız toplumun yasalarına uymak, örf, adet, gelenek, görenek<br />

ve kültürüne saygılı olmak, toplum için faydalı işler yapmak<br />

ve saygı, hoşgörü, anlayış ve uyum içerisinde hayatımızı<br />

sürdürmek de önemli bir görevimizdir. Yaptığımız iyilikler ve güzellikler<br />

dinimize ve milletimize mal edildiği gibi, kötü, yanlış ve<br />

zararlı olarak algılanabilecek en küçük söz ve davranışlarımızın<br />

da dinimize ve milletimize mal edilebileceğini asla unutmamalıyız.<br />

Buna göre hedefimiz, kendimiz, ailemiz, çevremiz ve içinde<br />

yaşadığımız toplum için faydalı olmak, hayırlı ve güzel işler peşinde<br />

koşmak, zararlı ve kötü olan bütün söz davranışlardan uzak<br />

durmak olmalıdır. İşte o zaman huzur ve mutluluk dolu bir yaşantımız<br />

olur.<br />

Toplumsal ilişkilerimizde düşünce ve yaşayışımıza yön vermesi<br />

gereken bir hadisi şerifin mealiyle sözlerimi noktalamak istiyorum:<br />

“Sizin en hayırlınız, iyiliği umulan ve kötülüğünden de<br />

emin olunan kimsedir. En şerliniz ise; iyiliği umulmayan, kötülüğünden<br />

de emin olunmayan kimsedir.” (Tirmizi, Fiten, 63)<br />

4 | Haziran 2009 | Sayı 30<br />

Unsere Religion ermahnt diejenigen, die um ihren eigenen<br />

Nutzen willen anderen Menschen schaden und beschreibt diejenigen,<br />

die einem Sittenverfall in der Gesellschaft Tür und Tor<br />

öffnen, als die gefährlichsten, weil schädlichsten Menschen. Folgender<br />

Koranvers stellt uns drei Hauptpflichten anheim, um die<br />

Ordnung in der Gesellschaft zu wahren und verbietet gleichzeitig<br />

Handlungen, die dieser zuwiderlaufen oder gar vollends aus<br />

der Welt schaffen: „Siehe, Allah gebietet Gerechtigkeit zu<br />

üben, Gutes zu tun und die Nahestehenden zu bedenken.<br />

Und er verbietet das Schändliche und Unrechte und Gewalttätige.“<br />

[Nahl:90]<br />

Ein Muslim waltet immer und überall mit Gerechtigkeit. Er widersetzt<br />

sich jeder Art von Unterdrückung und Ungerechtigkeit.<br />

Das, was er sich selbst nicht wünscht, wünscht er auch den anderen<br />

nicht. Er ist ein verträglicher Mensch, von dem nichts<br />

Schlechtes oder Böses ausgehen kann und er gilt als vertrauenswürdig.<br />

Er besitzt die Fähigkeit, einen Einfluss auszuüben auf die Gesellschaft<br />

und die Umwelt und wird von diesen andererseits<br />

auch selbst beeinflusst. Erfüllt der Mensch nicht die Pflichten,<br />

die ihm obliegen, kann der gesellschaftliche Frieden aus dem<br />

Gleichgewicht geraten. Es gehört zu unseren Pflichten, den Besitz<br />

der Menschen, ihre Gesundheit, ihre Ratio, ihre Ehre und ihre<br />

Religion zu respektieren. Unsere Religion erachtet es auch als<br />

ihre Aufgabe, dies für alle Menschen zu ermöglichen.<br />

Abgesehen davon dürfen wir den Pfad der Gerechtigkeit nicht<br />

verlassen, wir müssen unser Wort halten, uns selbst erziehen<br />

und danach diejenigen, zu deren Erziehung wir verpflichtet<br />

sind, aufrichtig sein (auch im Berufsleben), uns gegenseitig besuchen,<br />

gegenüber den Menschen, mit denen wir in einer Gesellschaft<br />

zusammenleben, tolerant und respektvoll sein,<br />

Solidarität zeigen und den nachfolgenden Generationen eine<br />

saubere Umwelt hinterlassen, in der diese auch leben können.<br />

Dies alles gehört zu unseren gesellschaftlichen Pflichten.<br />

In der Gesellschaft, in der wir leben, müssen wir für ein gedeihliches<br />

Zusammenleben einige Pflichten und Aufgaben erfüllen.<br />

Dazu gehört, dass wir uns an die Gesetze halten, die<br />

Gewohnheiten und Bräuche sowie die Traditionen und die Kultur<br />

hier respektieren, der Gesellschaft von Nutzen sind sowie<br />

Respekt und Toleranz zeigen. Nicht nur gute und nützliche<br />

Taten, die wir vollbringen, werden mit unserer Religion in Verbindung<br />

gebracht, sondern auch das kleinste schlechte Wort<br />

oder das noch so kleine Vergehen. Dies sollten wir nicht vergessen.<br />

Daher sollte es unser Anliegen sein, uns selbst, unserer<br />

Familie unserer Umwelt aber auch der Gesellschaft, in der wir<br />

leben von Nutzen zu sein und andererseits alles Schädliche zu<br />

unterlassen. Erst dann führen wir ein Leben in Frieden und Eintracht.<br />

Meine Ausführungen beende ich mit einem Prophetenspruch,<br />

der uns einen Hinweis darauf gibt, wie wir uns in einer<br />

Gesellschaft verhalten sollten: „Der Beste unter euch ist derjenige,<br />

von dem man Gutes vermutet und von dem man sicher<br />

ist, dass kein Schaden von ihm ausgeht. Der Schlechteste<br />

unter euch ist hingegen derjenige, von dem nichts Gutes erwartet<br />

wird und von dem man sicher sein kann, dass Schlechtes<br />

von ihm ausgeht.“ [Tirmizi, Fiten:63]

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