ZEITSCHRIFT - Ditib

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. • Quartal Zeitschrift 

Unsere Verpflichtungen gegenüber dem Menschen 

Die Jugend und ihr Stellenwert in den Augen unseres Propheten 

Der Prophet und die Jugend 

Die Bedeutung der Gesundheit im Islam 

Das Gut, dessen Existenz Dank erfordert und dessen Nichtexistenz 

Geduld: “die Gesundheit” 

Die Bedeutung der Gesundheit für den Islam 

ZEITSCHRIFT 

Ausgabe Quartal I - 2010 

www.ditib.de

Unsere Pflicht gegenüber der 

Menschheit: „Ordentlich arbeiten

DITIB spendet für Erbebenopfer in Haiti 

Die Türkisch Islamische Union hat sich 

an der Spendenaktion „Nordrhein- Westfalen 

hilft Haiti“ beteiligt, mit der den 

Opfern des Erdbebens vom 12. Januar 

geholfen werden soll. Schirmherr der 

Spendenaktion ist Ministerpräsident Jürgen 

Rüttgers. 

Der Vorsitzende der Türkisch Islamischen 

Union, Sadi Arslan, übergab in der 

Düsseldorfer Staatskanzlei dem Minister 

für Generationen, Familie, Frauen und Integration, 

Armin Laschet, einen Check in 

Höhe von 104.500, 76 Euro und damit den 

Spendenbetrag, den die Ortsgemeinden 

der DITIB deutschlandweit für die Opfer 

des Erdbebens von Haiti zusammen gebracht 

haben. 

In einer Botschaft teilte Ministerpräsident 

Rüttgers mit: „Vor allem aber zeigt 

DITIB, zeigen die Muslime in Nordrhein- 

Westfalen, dass sie sich nicht allein religiös 

einbringen, sondern auch im besten 

Sinne gesellschaftspolitisch aktiv sind. 

Ihre Spende für Haitit ist ein gutes Zeichen 

für das, was unsere Heimat Nordrhein-Westfalen 

seit jeher stark macht: 

Zusammenhalt, füreinander da zu sein, 

nicht das Gegeneinander, sondern das 

Miteinander zu fördern und stets den 

Menschen im Blick zu haben. In diesem 

Sinne danke ich Ihnen.“ 

Armin Laschet sagte in seiner Rede, dass 

man aus einem freudigen Ereignis zusammen 

gekommen sei. Des Weiteren sagte 

er: „Zum ersten Mal sind in NRW 10 verschiedene 

Organisationen für den selben 

Zweck zusammen gekommen. Auch die 

türkisch-muslimischen Organisationen 

haben sich an der Spendenkampaggne 

beteiligt und allein DITIB hat über 100.000 

Euro gespendet. Im Rahmen dieser Solidaritätskampagne, 

die von der Stiftung 

Umwelt und Entwicklung koordiniert 

wird, helfen die Muslime nicht nur Muslimen, 

sondern auch den Angehörigen 

anderer Religionen. Ich danke allen teilnehmenden 

Organisationen und allen 

Menschen, die sich an der Spendenaktion 

beteiligt haben. 

Sadi Arslan sagte in seiner Rede, in der 

er einleitend darauf hinwies, dass man bei 

Naturkatastrophen und ihnen folgenden 

menschlichen Tragödien den Menschen 

helfend beistehen muss, ohne nach ihrer 

Herkunft zu unterscheiden: „Wir haben 

uns heute zu einem wohltätigen Zweck 

zusammen gefunden und ich danke an 

dieser Stelle für diese Gelegenheit. Die 

unterschiedlichsten Naturkatastrophen 

können die Menschen treffen. Manchmal 

ist es ein Erdbeben, ein anderes Mal 

eine Überflutung. Uns Türken sind solche 

Naturkatastrophen nicht fremd. Auch 

die Türkei hat in jüngster Zeit mehrere 

schwere Erdbeben erlebt. So z.B. das von 

Adpazarı und von Düzce im Jahr 1999. Wir 

helfen nicht nur den Opfern von Naturkatastrophen 

in der Türkei, oder den islamischen 

Ländern, sondern stehen allen 

bei, die Opfer einer solchen Katastrophe 

geworden sind, ganz gleich in welchem 

Teil der Erde. Wie z.B. beim Erdbeben in 

Pakistan 2005. Wir hoffen, dass sich solche 

Erdbeben nicht wiederholen. 

ProDialog Seminare diesmal in Essen, Mainz und Münster 

Das DITIB-Projekt ProDialog, das mit der Unterstützung des 

Europäischen Integrationsfonds (EIF) und des Bundesamtes für 

Migration und Flüchtlinge (BAMF) durchgeführt wird und mit 

dem deutschlandweit ehrenamtliche Dialogbeauftragte für die 

Ortsgemeinden der DITIB ausgebildet werden, hat seine Seminarreihen 

in der Türkiye Moschee in Gladbeck, in der Fatih Moschee 

in Stadtallendorf, sowie in der Zentralmoschee von Bad 

Kreuznach fortgesetzt. 

An den Seminaren nahmen je nach Region teil, der Konsularattache 

für Religionsangelegenheiten von Essen Mehmet 

Uçmuş, der Konsularattache von Frankfurt Dr. Yaşar Seracettin 

Baytar, der Referatsleiter der DITIB für Interkulturelle und Interreligiöse 

Zusammenarbeit Bekir Alboğa, sowie Vertreter der 

DITIB-Landesverbände.

ProDialog-Seminarteilnehmer erhalten Zertifikate 

Die ProDialog Seminare der DITIB, mit 

denen in Zusammenarbeit mit dem Bundesamt 

für Migration und Flüchtlinge 

(BAMF) und dem Europäischen Sozialfonds 

(EIF) ehrenamtliche Dialogbeauftragte 

ausgebildet werden, wurden fortgesetzt 

mit 49 Seminarteilnehmern aus 

Niedersachsen und Bremen. Nach einer 

Seminarreihe, die über 10 Wochenenden 

lief, erhielten die Teilnehmer ihre Zertifikate. 

An der Zertifikatsübergabe, die stattfand 

im Lichthaus Bremen, nahmen teil 

der Vorsitzende der DITIB Sadi Arslan, 

der Konsularattache für Religionsangelegenheiten 

am türkischen Generalkonsulat 

Seyfi Bozkuş, der Generalsekretär der 

DITIB und Vorsitzende des DITIB-Landesverbandes 

Niedersachsen Dr. Ali İhsan 

Ünlü, der DITIB Referatsleiter für Interre- 

ligiöse und Interkulturelle Zusammenarbeit 

Bekir Alboğa, Dr. Frank Frühling vom 

Innenministerium Niedersachsen, die 

Regionalkoordinatorin des Bundesamtes 

für Migration und Flüchtlinge (BAMF) für 

Bremen Marion Klische, sowie Kirchenvertreter, 

die Seminarteilnehmer und ihre 

Familienangehörigen. 

Die Veranstaltung wurde eingeleitet 

mit einem Koranvortrag. Anschließend 

hielt Bekir Alboğa eine Eröffnungsrede, in 

der er darauf hinwies, dass die Seminarteilnehmer 

in ihrem jeweiligen Einsatzgebiet 

wichtige Dienste erweisen werden. 

Er wünschte den erfolgreichen Seminarteilnehmern 

hier drin viel Erfolg. 

Der Generalsekretär der DITIB und Vorsitzende 

des DITIB-Landesverbandes in 

Niedersachsen betonte in seiner Rede, 

dass es mehr als traurig sei, dass man 

nach nunmehr 50 Jahren in Deutschland 

immer noch über die Integration rede 

und sagte ferner: „Wir sind ein Teil dieser 

Gesellschaft und werden die Hürden und 

die Ängste auf dem Wege zum Dialog zu 

überwinden wissen. Daher ist dieses Projekt 

sehr wichtig, denn damit werden wir 

unsere Moscheen und unsere Kultur den 

Menschen näher bringen und erklären 

können.“

Vertreter des Goethe-Instituts und des BAMF besuchen Deutschkurs 

Vertreter des Goethe-Instituts und des Bundesamtes für Migration 

und Flüchtlinge (BAMF) besuchten den von der DI- 

TIB, dem Goethe-Institut und dem BAMF in Zusammenarbeit 

durchgeführten Deutschkurs für die Religionsbeauftragten der 

Region Düsseldorf-Köln. 

Der Abteilungsleiter für Auswärtige Beziehungen der Diyanet 

Prof. Dr. Ali Dere, der Vorsitzende der Türkisch Islamischen 

Union Sadi Arslan, der Leiter des Goethe-Instituts in Düsseldorf 

Stefan Brunner und die Referentin für Integrationsfragen des 

BAMF Steffi Redmann besuchten den Deutschkurs, der stattfindet 

in der Kölner Zentrale und unterhielten sich mit den Kursteilnehmern. 

Anwesend waren außerdem der Geschäftsführer der DITIB 

Mehmet Yıldırım, der Leiter des Forschungszentrums für Religion 

und Gesellschaft (FOREGE) und Koordinator des Deutschkurs-Projekts 

Dr. Hasan Karaca, sowie 3 weitere Vertreter des 

Goethe-Instituts und des BAMF. 

Nach einer kleinen Kennenlernrunde beantworteten die Religionsbeauftragten 

die an sie gestellten Fragen auf Deutsch. 

Die Besucherdelegation betonte dabei, dass sie den Deutschkursen, 

die deutschlandweit und in diesem Rahmen auch in Köln 

angeboten werden, als sehr wichtig erachten, dass Deutschkenntnisse 

zwingend notwendig seien für einen Dialog und 

dass es für eine Vertiefung der Sprachkenntnisse notwendig sei 

Zeitungen, sowie Medien zu verfolgen und die dafür nötigen 

Bedingungen zu schaffen. 

Anlässlich des Welt- 

frauentags am 8. März, 

hat die DITIB ein 

Gesprächsforum mit 

den weiblichen Vorstandsmitgliedern 

der 

DITIB-Ortsgemeinden, 

sowie den Vorsitzenden 

der Frauenabteilungen 

organisiert, zu 

der auch die Presse eingeladen 

war. 

An der Veranstaltung, die moderiert wurde von Şeyda Can, 

Referentin im Forschungszentrum für Religion und Gesellschaft 

(FOREGE), nahmen teil die Vorsitzende des Türkisch-Deutschen 

Frauenvereins Vildan Basa, die Journalistin Canan Topçu, die 

Beauftragte der DITIB für die Koordinierung der Landesverbände 

Ayten Kılıçarslan, die Leiterin der Frauenabteilung der DITIB 

Zeynep Ceşen, sowie weitere Teilnehmerinnen. 

Der Vorsitzende der DITIB, Sadi Arslan, konnte wegen eines 

zeitgleichen Termins nicht an der Veranstaltung teilnehmen, 

wünschte dem Gesprächsforum in einer Mitteilung jedoch viel 

Erfolg. Ayten Kılıçarslan ging in ihrer Eröffnungsrede darauf ein, 

dass die Frauen noch mehr Ämter und damit noch mehr Verantwortung 

in den Gemeindevorständen anstreben müssen. 

In ihrer Rede betonte sie außerdem, dass sich die Frauen 

aktiver am gesellschaftlichen Leben beteiligen und sich auch 

17 Religionsbeauftragte nehmen momentan an dem Kurs 

teil, der von der DITIB, dem BAMF und dem Goethe-Institut in 

Zusammenarbeit durchgeführt wird. 

Der Kurs dauert noch bis August 2010 und in diesem Rahmen 

werden die Kursteilnehmer auch landeskundliche Exkursionen 

durchführen. Ausgetauscht hat man sich ferner über die Möglichkeit, 

dass jeder Religionsbeauftragter mit Vertretern der Kirche 

seiner Region Veranstaltungen durchführen kann um die 

Sprache auch praktisch Anwendung finden zu lassen. 

Frauen-Gesprächsforum am Weltfrauentag bei DITIB 

politisch einbringen müssen. Ferner wies sie hier auf die Hindernisse 

hin, die sich den Frauen bei der Teilhabe am sozialen 

gesellschaftlichen Leben stellen, sowie auf das Image der 

Frauen in der Gesellschaft. Sie sagte des Weiteren: „Der Islam 

macht keinen Unterschied zwischen Mann und Frau, für ihn ist 

schlechthin der Mensch und damit beide Geschlechter das ehrenwerteste 

Geschöpf Allahs. Eine Gesellschaft erreicht ihre Ziele 

und Visionen nur, wenn sie auf alle ihre Individuen baut und 

ohne einen Unterschied zu machen zwischen Mann und Frau, 

ihre Probleme mit allen gemeinsam löst. Dies ist es, was eine 

Gesellschaft zu einer starken Gesellschaft macht. Daher müssen 

mehr Frauen Ämter in den Vorständen der DITIB-Vereine 

und Ortsgemeinden anstreben und noch mehr Verantwortung 

übernehmen.“ 

Vildan Basa, die Vorsitzende des Türkisch-Deutschen Frauenvereins 

wies in ihrer Rede darauf hin, dass es für die Kinder 

auch wichtig sei, neben der Sprache und der Religion, auch ihre 

eigene Kultur zu kennen und sagte: “Unsere Kinder sind unsere 

Zukunft. Wir müssen ihnen eine gute Erziehung angedeihen 

lassen. Dazu gehört auch, dass wir dafür sorgen, dass sie ihre 

Kultur und ihre Identität nicht vergessen.“ 

Canan Topçu brachte Beispiele aus ihrer eigenen Lebensgeschichte 

und ging in ihrer Rede auf die Rolle ein, die die Migrantenfrauen 

in Zukunft spielen werden. Abschließend berichtete 

die Leiterin der Frauenabteilung der DITIB, Zeynep Ceşen, über 

die Aktivitäten ihrer Abteilung.

Zertifikats-Übergabe bei DITIB 

DITIB überreichte den erfolgreichen 

Teilnehmern ihrer Integrationskurse, die 

in Zusammenarbeit mit dem Bundesamt 

für Migration und Flüchtlinge angeboten 

werden, ihre Zertifikate. 

An der Zertifikatsübergabe in der Übergangsmoschee 

der DITIB nahmen teil, der 

türkische Generalkonsul in Köln Mustafa 

Kemal Basa, der Vorsitzende der DITIB 

Sadi Arslan, der Stellvertretende Konsularattache 

für Religionsangelegenheiten 

am türkischen Konsulat in Köln Şaban 

Kondi, das DITIB-Vorstandsmitglied Şinasi 

Akyürek, die Abteilungsleiter der DITIB, 

sowie weitere Gäste. 

Der Leiter der Abteilung Bildung und 

Kultur Işık Uğurlu sagte in seiner Rede 

“Die DITIB, bietet seit dem Jahre 1985 

nicht nur Dienste im religiösen Bereich, 

sondern eben auch im Bereich Bildung 

und Kultur an und hat sich hier bewährt. 

So nehmen pro Jahr ca. tausend Menschen 

unsere Dienste in Anspruch.“ 

Der türkische Generalkonsul in Köln 

Mustafa Kemal Basa sagte in seiner Rede, 

dass er von DITIB Dienste dieser Art auch 

immer erwarte und fügte dem hinzu: 

“Dass DITIB einer der wichtigsten Anbieter 

für Integrationskurse ist, ist nur normal 

und natürlich. Es ist auch gar nicht 

erst daran zu denken, dass dies irgendjemand 

anders besser macht als DITIB. 

Denn eine Organisation, die sich in ihrer 

Arbeit leiten lässt von folgenden Sprüchen 

des Proheten: „Wer mir auch nur 

einen Buchstaben beibringt, dem will ich 

ein Leben lang dienen.“ Oder: „Holt euch 

das Wissen, selbst wenn es weit weg in 

China liegt“, der hat natürlich eine Erfolgsquote 

von 90%. Insbesondere sollte hier 

beachtet werden, dass die meisten derjenigen, 

die das Zertifikat erlangen, Frauen 

sind. Man sollte es aber auch nicht bei 

dem belassen, sondern sich noch weiter 

bilden und die Deutschkenntnisse noch 

mehr verbessern. Bereitet euch so vor 

auf das Leben in dieser Gesellschaft, dass 

ihr dieser auch nützlich sein könnt. Und 

bereitet insbesondere eure Kinder darauf 

vor. Man sollte die Sprachkenntnisse einsetzen 

und diese weiter vertiefen, um in 

allen Bereichen der hiesigen Gesellschaft 

sich einbringen zu können. Daher gratuliere 

ich Ihnen allen zu Ihrem Erfolg.” 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der DITIB, 

sagte in seiner Rede: „Wir kommen in letzter 

Zeit immer öfter zu solch erfreulichen 

Ereignissen zusammen. Anfangs haben 

wir Integrationskurse u.ä. Kurse nur in 

Köln angeboten. Inzwischen finden diese 

jedoch deutschlandweit statt. Die Zahl 

derer, die allein in Köln an Integrationskursen 

teilgenommen haben, reicht an 

die 20.000 und das ist eine nicht zu verachtende 

Anzahl. Spracherwerb ist sehr 

wichtig. Sprache ist ein Mittel. Denn ohne 

Sprachkenntnisse kann keine Kommunikation 

stattfinden. Der Spracherwerb, 

bzw. die Bedeutung dessen, hat im Islam 

bereits zu Lebzeiten des Propheten an 

Gewicht gewonnen. Dass unser Prophet 

nach seiner Auswanderung nach Medina 

hier seinen Gefährten Zeyd damit beauftragt 

hat, Fremdsprachen zu erlernen, ist 

für uns ein bedeutendes Signal. Sprachkenntnisse 

sind heutzutage unbedingt 

erforderlich. Denn wir sind inzwischen 

ein Teil dieser Gesellschaft und müssen 

daher ihre Sprache sehr gut beherrschen, 

wobei wir unsere Muttersprache jedoch 

nicht vernachlässigen. Auch die deutschen 

Behörden loben den Beitrag der DI- 

TIB zur Integration. Die Erfolge der DITIB, 

die Integration in die hiesige Gesellschaft 

betreffend, sind offensichtlich. So finden 

z.B. in fünf unterschiedlichen Regionen in 

Deutschland Integrationskurse für unsere 

Religionsbeauftragten statt. Ich gratuliere 

an dieser Stelle der Abteilung für Bildung 

und Kultur und ihren Mitarbeitern, sowie 

allen Dozenten der Kurse und natürlich 

den Kursteilnehmern selbst. Ich wünsche 

ihnen auch weiterhin Erfolg.“ 

Das Programm endete mit der Übergabe 

der Zertifikate.

ProDialog-Seminare laufen weiter 

Im Rahmen des DITIB-Projekts ProDialog, 

mit dem deutschlandweit mit Unterstützung 

des Europäischen Integrationsfonds 

(EIF) und des Bundesamts für 

Migration und Flüchtlinge (BAMF) für die 

DITIB-Ortsgemeinden Dialogbeauftragte 

und Moscheeführer ausgebildet werden, 

wurden diesmal in der Zentralmoschee 

von Bad Kreuznach Seminare abgehalten. 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der Türkisch 

Islamischen Union, hielt bei dieser 

Die ProDialog Seminare der DITIB, mit denen in Zusammenarbeit 

mit dem Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) 

und dem Europäischen Sozialfonds (EIF) ehrenamtliche Dialogbeauftragte 

ausgebildet werden, laufen weiter. 

Die Seminare fanden diesmal statt in den DITIB Moscheen 

von Gladbeck und Lünen. An der Auftaktveranstaltung nahmen 

teil der Vorsitzende der DITIB, Sadi Arslan, der Konsularattache 

für Religionsangelegenheiten in Essen Mehmet Uçmuş, der 

Stellvertretende Konsularattache von Münster Reşat Üstün, der 

Referatsleiter für Interreligiöse und Interkulturelle Zusammenarbeit 

der DITIB Bekir Alboğa, Vertreter der jeweiligen DITIB- 

Landesverbände, die Mitarbeiter des ProDialog-Teams sowie 

die Kursteilnehmer selbst. 

Veranstaltung, die für 45 Kursteilnehmer 

ausgerichtet wurde, einen Vortrag, in der 

er einging auf den Unterschied des Islam 

zu den anderen Religionen, auf das Dialogverständnis 

des Islam, die Geschichte 

des Christentums, die Genese der Bibel, 

das Jesusbild bei Christen und Muslimen, 

sowie auf den Koran und was diesen von 

den vorherigen Offenbarungsschriften 

unterscheidet. 

Des Weiteren betonte er in seiner Rede, 

dass es in Deutschland und in Europa einen 

Bedarf an Menschen gebe, die über 

den Islam und über die Moscheen Informationen 

geben können und sagte: 

„Den Menschen falsche Informationen 

zu geben über die Religion ist sehr fatal. 

Damit bürdet man sich nur eine Schuld 

auf. In zehn Wochen werdet ihr hier sehr 

viel lernen. Ihr werdet hier eure Wissenslücken 

füllen und in eurer jeweiligen 

Ortsgemeinde sowie in eurer Region 

nützlich sein. Es sollte aber auch nicht bei 

dem bleiben, was ihr hier lernt. Ihr solltet 

euch auch weiterhin Wissen aneignen 

und euch weiter entwickeln. Denn der 

Mensch muss sich stets erneuern. Daher 

sollten wir viel lesen. Ich bin fest davon 

überzeugt, dass ihr in Zukunft gute 

Dienste leisten werdet. Bei dieser Gelegenheit 

danke ich euch allen für euer ehrenamtliches 

Engagement und wünsche 

euch viel Erfolg.“ 

Die Seminare laufen noch weiter bis 

21. März 2010. 

ProDialog Seminare laufen in Essen und Münster weiter 

Sadi Arslan sagte in seiner Eröffnungsrede: „Die meisten Teilnehmer 

der Seminare sind Abiturienten, Gymnasiasten oder 

Studenten. Wir sollten sowohl unsere Religion gut kennen, als 

auch die des Landes, in dem wir leben. Ihr solltet euch gut vorbereiten 

auf die Moscheebesucher und ihnen die Moschee und 

ihre Funktion gut erklären können. Ebenso müsst ihr den Besuchern 

den Islam gut erklären können. Daher ist die Ausbildung, 

die ihr hier genießt sehr wertvoll.“ 

An der Auftaktveranstaltung zur ProDialog-Seminarreihe in 

der DITIB-Moschee in Gladbeck, die geleitet wird von Şuayip 

Seven und Erol Kesici nahmen 55 Kursteilnehmer teil und an 

der Veranstaltung in Lünen, wo die Seminare demnächst stattfinden 

unter der Leitung von Mehmet Soyhun und Hüda Sağ, 

60 Teilnehmer. Die Veranstaltungen endeten mit einer Frage- 

Antwort-Runde, mit dem Vorsitzenden der DITIB Sadi Arslan.

Die Jugend und ihr Stellenwert 

in den Augen unseres Propheten 

Die Jugend ist die produktivste 

und damit segenreichste 

Zeit im Leben eines 

Menschen. Alle Zukunftspläne 

werden in der Jugend 

geschmiedet und es sind 

ebenfalls die jungen Jahre, in 

denen der Mensch sich Wissen 

aneignet, um sich und 

der Menschheit dienlich zu 

sein und seine körperliche 

Kondition ihn am besten unterstützt 

bei der Verrichtung 

seiner Gottesdienste. Daher 

sollte er diese Zeit in seinem 

vergänglichen Leben gut einsetzen. 

Denn nur dann kann 

er den größten Teil der Ideale, die er sich für sein Leben setzt, 

auch verwirklichen. 

Unser Prophet, von dem und dessen vorbildlichem Leben 

wir uns alles Gute und Schöne abgeguckt haben, legte viel 

Wert auf junge Menschen, sowie auf ihre gute Heranbildung. 

Trotz ihres relativ jungen Alters übertrug er seinen Gefährten 

und hier vor allen Dingen Ali Bin Ebi Talib, Abdullah Bin Omar, 

Ubeyde Bin el-Dscherra, Ukbe Bin Amir, Dschabir Bin Abdullah, 

Zeyd Bin Harise, Abdullah Bin Mesud, Habbab Bin Eret, Zubeyr 

Bin Avvam, Talha Bin Ubeydullah, Abdurrahman Bin Avf, Erkam 

Bin Ebi’l-Erkam, Sa’d Bin Ebi Vakkas, Esma Bint Ebi Bekr, Muaz 

Bin Dschebel, Mus’ab Bin Umey, Ebu Musa el-Eschari, Cafer Bin 

Ebi Talip, Osman Bin Huveyris, Osman Bin Affan, Ebu Ubeyde, 

Ebu Hureyr und Omar Bin al-Hattab wichtige Staatsämter. Es 

waren ebenfalls junge Menschen, die er mit der Niederschrift 

des Koran beuaftragte und die er zum Erlernen von Fremdsprachen 

anregte. Auch Zeyd Bin Sabit, der zwischen dem Propheten 

und den Juden vermittelte und Mus’ab Bin Umeyr, den der 

Prophet als Lehrer nach Medina schickte, waren relativ jung für 

die ihnen übertragenen Aufgaben. Wichtig war dem Propheten 

auch, die Probleme mit den jungen Menschen in seiner Umgebung 

behutsam zu lösen. Dass er nach seiner Hidschra in das 

Erleuchtete Medina hier als Erstes direkt neben seinem Haus 

die so genannte Ashab El-Suffa-Schule einrichtete, ist ebenfalls 

ein Hinweis auf den Wert, den er ihnen beimaß. Ebenso lässt 

uns folgender Hadis ihre Bedeutung für den Propheten erahnen: 

“Am Jüngsten Tag werden diejenigen, die sich in ihrer 

Jugend voller Ehrfurcht Allah hinwendeten, mit unter denen 

sein, denen im Schatten Seines Throns Glück zuteil wird .” 

[Buhari, Ezan 36] 

Der Gottesgesandte hatte bei der Unterweisung und Heranbildung 

der Menschen auch immer ihren sozialen und psychologischen 

Hintergrund vor Augen. So hat er sie bei der Unterweisung 

niemals beleidigt, oder sie in einem harschen Ton 

angesprochen. Vielmehr war er dabei immer einfühlsam und 

hat, wenn er ihnen etwas beibringen oder sie gar warnen wollte, 

sie erst einmal mit schönen Worten darauf vorbereitet und 

ihr Herz gewonnen. Er hat stets versucht, jede Frage, die ihm 

gestellt wurde, zu beantworten. All dies verdeutlicht uns auch, 

wie er eine Gesellschaft, wie die der vorislamischen Dschahili 

Wenn wir nun wollen, dass unsere Kinder einen hehren 

und edlen Charakter haben, dass sie die religiösen und 

traditionellen Werte hoch halten, dass sie in einer intakten 

Familie groß werden und in Wissenschaft und Bildung 

vorangehen, wenn wir wollen, dass sie ihre Religion, ihre 

Geschichte, ihre Kultur und ihre Vergangenheit gut kennen 

und mit Zuversicht in die Zukunft blicken und dabei 

dem Gemeinwohl dienen und wenn wir sie davor schützen 

wollen, in die Hände von böswilligen Menschen zu 

fallen, müssen wir den Wert, den unser Prophet ihnen 

beimaß gut begreifen. 

Folgende Hadise des Propheten sollen meine Ausführungen 

abschließen: 

“Allah stellt einen jungen Menschen, der dem 

Schlechten keine Beachtung schenkt und ihm nicht 

folgt, über seine Altersgenossen.” [Müsned] 

“Stolz über einen jungen Menschen, der seine Gottesdienste 

geflissentlich verrichtete sagte Allah zu seinen Engeln: 

Schaut auf meinen Diener. Er hat für mich all seine Begierden, 

die ihm seine Triebseele diktiert, abgelegt.” [Müsnedül 

Firdevs, Deylemi] 

“Ihr solltet fünf Dinge zu schätzen wissen, bevor fünf Dinge 

euch ereilen: das Leben vor dem Tod, die Gesundheit vor der 

Krankheit, die freie Zeit vor den Zeiten der Beschäftigung, 

die Jugend bevor das Alter kommt und den Reichtum bevor 

euch die Armut ereilt.” [Hakim: Müstedrek] 

Sadi Arslan 

DITIB-Vorsitzender

Die Jugend und ihr Stellenwert in den Augen unseres Propheten 

Dr. Ali Ünal 

München - Theologe 

Das menschliche Leben kann nach den unterschiedlichsten 

Kriterien untergliedert werden. Ausgehend z.B.von der Entwicklung 

des Menschen und seiner seelischen und biologischen 

Reife unterteilen wir dieses nach Kindheit, Jugend und 

Erwachsenenalter, wobei jedes dieser Zeitabschnitte - und hier 

insbesondere die Jugend - ihre Besonderheiten hat. 

So stellt die Jugend den wichtigsten Zeitabschnitt im Leben 

des Menschen dar. Denn hier treffen nicht nur Probleme, seine 

physiologischen, seelischen und zwischenmenschlichen Beziehungen 

betreffend, aufeinander, sondern ist dies auch die 

Phase, in dem der Mensch seinen schulischen und beruflichen 

Werdegang bestimmt und abschließt, indem er seinen Beruf 

aufnimmt und ihm nachgeht, sich einen Platz schafft in dem 

sozialen Gefüge, in dem er lebt, seine Persönlichkeit bildet und 

sich moralische Werte und gesellschaftliche Verhaltensregeln 

aneignet. All dies konfrontiert ihn mit dem Ernst des Lebens, 

das nicht immer leicht sein muss und bereitet ihn vor auf sein 

weiteres Leben. 

Trotz alledem ist die Jugend aber auch die Phase im Leben 

eines Menschen, zu der man sich mit voranschreitendem Alter 

zunehmend zurücksehnt und parallel dazu auch Selbstkritik 

übt, wenn man rückwirkend feststellt, dass man das eine oder 

andere noch, bzw. doch hätte machen oder auch unterlassen 

sollen. 

Werfen wir einen Blick auf die Jugendzeit unseres Propheten 

Muhammed (Allah segne ihn und schenke ihm Heil), der uns 

allen als Vorbild dient, so stellen wir fest, dass er hier ein junger 

tugendhafter Mensch war, der sich für das Gemeinwohl einsetzte 

und sich dabei allem Übel und allem Bösen enthielt, womit 

er nicht nur in seiner nächsten Umgebung, sondern auch 

in der Stadt in der er lebte, in Mekka, das Vertrauen aller -und 

hier auch das seiner ärgsten Widersacher- gewann, als er ihnen 

später seine Prophetenschaft offenbarte. So verliehen ihm die 

Mekkaner den Beinamen “El-Emin”, der Vertrauenswürdige, er 

war also für die Menschen in der Stadt, in der er lebte, “Muhammed, 

der Vertrauenswürdige”. 

So wurde er Mitglied in der Hilfu’l-Fudul-Gesellschaft und 

engagierte sich hier für die Unterdrückten und Benachteiligten 

in Mekka. Seinen Lebenserwerb bestritt er durch Handel und 

fiel niemandem zur Last. Trotz seines jungen Alters wurde er 

bei Konflikten und Streitfällen als Schiedsmann eingesetzt, so 

z.B. als es darum ging, den schwarzen Monolithen (Hadscher 

El-Esved) in die Kaaba einzulassen. All dies ist uns ein Hinweis 

darauf, welch hohes Ansehen der Prophet in der Gesellschaft 

hatte, in der er lebte. Dass Hatidsche die Ehefrau des Gottesgesandten 

wurde, ist sicherlich nicht im geringen Maße darauf 

zurückzuführen, dass er einen edlen Charakter hatte, sowie 

aufrichtig, vertrauenswürdig und sittsam war. Werfen wir einen 

Blick auf die ersten Gefährten und Anhänger des Propheten, 

so sehen wir, dass viele von ihnen junge Menschen waren. Der 

Gottesgesandte prophitierte bei der Verkündung des Islam 

in erheblichem Maße von für Neuerungen offenen, idealistischen 

und energischen jungen Menschen. Alle Bestrebungen 

des Propheten galten dem Ziel, gläubige, charakterstarke, gut 

gebildete und von der Gesellschaft angesehene tugendhafte 

Menschen heranzuziehen. Die so genannte “goldene Generation”, 

die er heranzog, zeichnete sich dann auch genau dadurch 

aus. Ein Hadis des Propheten, der in diesem Zusammenhang 

erging, lässt uns daher wissen, dass am Tage des Jüngsten Gerichts, 

an dem es keinen weiteren Schatten, als den von Allah 

geben wird, nur diejenigen sein werden, die in seinem Schatten 

weilen, “die in jungen Jahren sich mit Gottesdiensten ihrem 

Herrn zuwandten.” Sowie diejenigen, “die sich der Sünde 

nicht hergeben und dieser nicht verfallen, obwohl sie dazu 

eingeladen werden.” [1] 

Und mit folgenden Worten gemahnte der Prophet die jungen 

Menschen, in ihrer Jugend Allah Gehorsam zu leisten und 

sich von Sünden fern zu halten: “Allah liebt diejenigen, die in 

ihrer Jugend Ihm Gehorsam leisten.” - “Allah liebt die jungen 

Menschen, die bereuen und Buße tun.” - “O ihr jungen 

Menschen! Diejenigen, die dazu im Stande sind, sollten alsbald 

wie möglich heiraten! Denn dies hindert sie daran, Verbotenes 

anzugucken und schützt ihre Sittsamkeit insgesamt. Wer dazu 

nicht im Stande ist, soll fasten! Denn das unterdrückt seine Triebe 

und seine Begierden” Denn wie alles andere, so wird auch 

die Jugend uns einst aus unseren Händen rinnen. Verbringen 

wir diese nicht im Rahmen des uns erlaubten, so geht sie zu 

Grunde die Jugend und damit erwarten den Menschen nicht 

nur Übel und Pein im Diesseits, sondern auch im Grab und im 

Jenseits. Doch wer sich in seiner Jugend sittsam und tugendhaft 

verhält, und Allahs Weg folgt, verdient sich damit die ewige 

Jugend im Paradies. 

Die Aufgabe, die uns obliegt, ist es, junge Menschen heranzuziehen, 

wie sie unser Prophet beschrieben und mehr noch 

auch selbst herangezogen hat. Nämlich gläubige, charakterstarke, 

gesezte, respektvolle und selbst respektierte junge 

Menschen. Hierfür, und hierdran sollten wir unermüdlich arbei- 

ten und dabei den jungen Menschen nicht nur ein solches 

Leben vorreden, sondern vielmehr vorleben. Dies ist ein schwie- 

riges Unterfangen, aber auch eines, das man bewältigen kann 

und das Spaß macht und dessen Ergebnis dem Menschen zurückgibt, 

was diese Mühe wieder wett macht: GLÜCK und ZU- 

FRIEDENHEIT. 

[1] Buhari, Ezan, 36, I, 161.

Abdulkadir Şimşek 

Religionsbeauftragter der Sultan Murad-Moschee in Bad Essen 

Die Jugend ist ein Zeitabschnitt im Leben des Menschen, 

den dieser gut nutzen sollte. So gehört die Jugend zur produktivsten 

Phase im Leben eines Menschen. Das Heiraten, das 

Gründen einer Familie, das Arbeiten, das Verrichten der Gottesdienste 

und Gemeinnützigkeit, all dies findet vermehrt in 

dieser Phase statt. 

Unsere Religion sieht vor, dass wir unseren Kindern eine gute 

Erziehung angedeihen lassen und ihnen damit einen guten 

Charakter geben, dass sie sich in Wissenschaft und Bildung 

hervortun, dass wir ferner vorhandenen Problemen mit ihnen 

mit Toleranz und Verständnis begegnen und nur auf diesem 

Wege Lösungen hierfür finden. Und diese Aufgaben auferlegt 

der Islam allen voran den Eltern. Aber auch die Bildungseinrichtungen 

und die Medien haben einen Erziehungsauftrag 

hinsichtlich der Persönlichkeitsfindung der Jugend, die sie bei 

Zeiten erfüllen müssen. Eine jede Gesellschaft legt Wert darauf, 

gut gebildete, fleißige und tatkräftige Generationen aufzuziehen, 

die ein Garant sind für ihre Zukunft und ihre traditionellen 

und religiösen Werte hoch halten. Denn nur eine Gesellschaft, 

die ihre nachfolgenden Generationen gut erzieht, kann sich 

damit auch auf eine starke und gesunde Basis stützen. Schließlich 

stellen sie die Zukunft und die wichtigste Quelle einer Gesellschaft 

dar. Die junge Generation ist für eine Gesellschaft 

genauso wichtig, wie der Rohstoff für die Zukunft einer Fabrik, 

oder die eingefahrene Ernte im Silo eines Bauern für dessen 

Zukunft. Gesellschaften, die die Zeichen der Zeit erkannt 

und ihren Kindern eine Bildung und Erziehung erteilt haben, 

die diese neuen Gegebenheiten und Bedingungen mit einbezieht, 

sind stets weiter gekommen und wurden zu Wortführern 

in der Weltgemeinschaft. Auch Konfuzius warnte uns davor, 

unsere nachfolgenden Generationen zu vernachlässigen und 

damit für Leid und Probleme in der jeweiligen Gesellschaft zu 

sorgen, als er sagte: „Wenn sich die Völker nicht um ihre Zukunft 

und ihren Nachwuchs kümmern, erwartet sie nur Leid 

und Niedergang.“ 

Den Wert unserer Jugend müssen wir zu schätzen wissen, 

noch bevor uns das Alter erreicht und bevor uns ein „hätten 

wir doch bloß …“ über die Lippen kommt. So wurde unser Prophet 

bei der Verkündung des Islam wesentlich unterstützt von 

jungen Menschen, die für Neuerungen offen, idealistisch und 

gebildet waren. Gebildeten jungen Menschen fielen wichtige 

Aufgaben zu bei der Formung der islamischen Gemeinde, bei 

der Umsetzung der islamischen Werte und ihrer Verbreitung. 

Der Prophet bereitete die jungen Menschen um sich auf die 

hochrangigsten und verantwortungsvollsten Positionen vor. 

Zu keiner Zeit hat er sie hier drin behindert. 

Junge Menschen, deren Intelligenz und Begabung er vertraute 

förderte der Gottesgesandte und sorgte für ihre Weiterbildung. 

So nahm er sich z.B. der jungen Leute, die an den 

Lesungen der Ashab El-Suffa-Schule teilnahmen, an und wies 

sie persönlich ein. Es gibt eine Reihe von Anhaltspunkten, an 

denen wir den Wert erkennen, den er ihnen beimaß. Auch 

diejenigen, die die Offenbarungen niederschreiben sollten, 

suchte er unter den jungen Menschen aus. Er ließ ferner die 

Einladungen zum Islam, die er an die nächsten Herrscher seiner 

Zeit richtete, durch eben diese aufsetzen und suchte den 

Der Prophet und die Jugend 

Bedarf an den damals gängigen Fremdsprachen dadurch zu 

decken, indem er sie aufforderte diese zu erlernen. Ferner erkennen 

wir den Stellenwert der jungen Menschen in seinen 

Augen auch daran, dass es der junge Zeyd Bin Sabit war, den er 

als Botschafter zu den Juden schickte, oder daran, dass er junge 

Frauen dazu aufforderte an den Zirkeln teilzunehmen, in denen 

Wissen vermittelt wurde. Auch dass er den jungen Mus’ab Bin 

Umeyr, einen Sprössling aus reichem Hause, der das bequeme 

Leben seines reichen Elternhauses eintauschte gegen den Islam, 

als Lehrer und Unterweiser nach Medina schickte, oder 

dass er die Probleme der jungen Leute ernst nahm und mit ihnen 

versuchte eine einvernehmliche Lösung zu suchen, dass er 

sie offen lobte und dadurch aufforderte noch mehr zu lernen, 

all dies ist uns ein Hinweis auf den Wert, den er ihnen beimaß. 

[Musned 5-256, 257] 

Der Gottesgesandte wies darauf hin, dass die Religion am besten 

in der Jugend gelebt werden kann und dass die Menschen, 

die in ihrer Jugend ihre Gottesdienste um Allahs Willen und in Hinwendung 

zu Ihm erfüllt haben, mit zu denen gehören werden, 

die am Jüngsten Tag im Schatten von Allahs Thron weilen. 

[Buhari, Ezan 36] 

Diejenigen unter den jungen Leuten, die in ihren religiösen 

Gefühlen zu weit gingen und hier drin eine zu strenge Haltung 

verfolgten, gemahnte er umsichtig und ohne sie dabei zu verletzen, 

von derlei abzulassen und ein Leben nach seiner Sunna 

zu führen, die zum Mittelmaß auffordert. [Buhari, Nikah 1] 

Er ermutigte sie auch darin, frei zu denken und ihre Positionen 

ohne Angst zum Ausdruck zu bringen. Die jungen Menschen 

von heute sollten seine Barmherzigkeit und sein Mitleid, 

seine Verbundenheit zu seinen Nächsten und seinen Freunden, 

den Wert, den er der Freundschaft beimaß, seine Aufrichtigkeit, 

seine Zuverlässigkeit und seinen Charakter insgesamt zum Vorbild 

nehmen und sich sein Leben zum Vorbild nehmen. 

Den Wert, den der Gottesgesandte den jungen Menschen 

beiräumte müssen wir richtig verstehen und genauestens analysieren. 

Wir sollten unsere Kinder in intakten Familien auf das 

Leben vorbereiten und sie von allen möglichen unsittlichen 

Umgebungen und Einflüssen fern halten. Wir dürfen nicht zulassen, 

dass sie in die Mühlen derer geraten, die nichts Gutes 

mit ihnen im Sinn haben. Vielmehr sollten wir danach trachten 

unseren Kindern eine gute Bildung zuteil werden zu lassen, die 

ihre Religion, ihre Geschichte, ihre Kultur, ihre Vergangenheit 

gut kennen, mit Zuversicht in die Zukunft blicken und sich zum 

Ziel nehmen, dem Gemeinwohl der Menschen zu dienen.

Antrittsbesuch der DITIB bei Oberbürgermeister Jürgen Roters 

Der Vorsitzende der Türkisch Islamischen 

Union Sadi Arslan stattete in Beglei- 

tung einer Delegation seinen Antrittsbesuch 

beim Oberbürgermeister von Köln ab. 

Begleitet wurde Sadi Arslan vom DITIB- 

Vorstandsmitglied Orhan Bilen, dem Geschäftsführer 

der DITIB Mehmet Yıldırım 

und vom Referatsleiter für Interreligiöse 

und Interkulturelle Zusammenarbeit 

Bekir Alboğa. Auf städtischer Seite war zugegen 

Frank Fricke. Sadi Arslan beglückwünschte 

Roters zum Amtsantritt und 

wünschte ihm viel Erfolg. Des Weiteren 

sagte er: „Köln gehört mit zu den Städten, 

die einen großen türkischen Bevölke- 

rungsanteil aufweisen. Es harren in dieser 

Stadt, in der wir leben, aber auch noch 

viele Probleme ihrer Lösung und zu den 

wichtigsten gehört hierbei die Bildung. 

Ein weiteres Problem stellt der Religionsunterricht 

dar. Unsere Kinder erhalten in 

den Schulen immer noch keinen geregel- 

ten Religionsunterricht. Um dieses Problem 

zu lösen, muss DITIB zunächst den 

Status einer Religionsgemeinschaft erlangen. 

Sie sind der Oberbürgermeister 

einer großen Stadt wie Köln. Sie könnten, 

überall, wo Sie hinkommen, dieses Problem 

und unsere diesbezügliche Forderung 

anbringen. Wir erwarten in dieser 

Angelegenheit Ihre Unterstützung. DITIB 

führt gemeinsam mit dem Bundesamt für 

Migration und Flüchtlinge (BAMF) Projek- 

te durch. Unser Bildungswerk bietet 

Deutsch- und Integrationskurse an und 

diese Kurse sind gut frequentiert. In unse- 

rer Jugend- und Sportabteilung können 

wir ebenfalls eine Reihe von Projekten 

durchführen. Wir laden Sie hiermit ein, 

Mitglied in unserem Moscheebaubeirat 

zu werden. Istanbul und Köln sind ja Partnerstädte. 

Wir möchten als DITIB im Rah- 

Reinigungsaktion von DITIB 

Die Türkisch Islamische Union hat sich in Absprache mit Oberbürgermeister 

Jürgen Roters an der alljährlichen Reinigungsaktion 

„Kölle putzmunter 2010“ beteiligt. 

Abteilungsleiter der DITIB, sowie 40 weitere Mitarbeiter zogen 

für die Aktion gemeinsam von der Baustelle der neuen Zentralmoschee 

an der Venloerstr. 160 beginnend über den Gürtel bis 

zur Subbelrather Str. und über diese wieder zurück zum Ausgangspunkt, 

wobei sie die Straßen beidseitig reinigten. 

Die 3-stündige Reinigungsaktion wurde auch von den Bürgern 

und Geschäftsleuten begrüßt. So brachten sie ihre Freude 

über dieses bürgerschaftliche Engagement zum Ausdruck und 

men dieser Städtepartnerschaft aktiver 

werden und in Zusammenarbeit mit Ihren 

und unseren betreffenden Abteilungen 

gemeinsame Projekte entwickeln.“ 

Oberbürgermeister Roters brachte 

seine Freude über diesen Antrittsbesuch 

zum Ausdruck und betonte, dass er in einer 

bedeutenden Phase das Amt des Oberbürgermeister 

übernommen habe, dass 

Köln eine große Stadt sei, die um die 

100.000 türkische Mitbürger habe und 

dass er zum Oberbürgermeister einer 

Stadt geworden sei, in der mehr Menschen 

lebten, als in so mancher türkischen 

Provinz. Er wies auch darauf hin, dass es 

ein großes Manko sei, dass Köln bis heute 

keine repräsentative Moschee habe und 

sagte: „Der Dom symbolisiert den besonderen 

Stellenwert, den diese Stadt der 

Religion einräumt und führt uns die Verwurzelung 

dessen in ihrer Geschichte vor 

Augen. Dass wir in einer Stadt, in der an 

die 100.000 Muslime leben, keine repräsentative 

Moschee haben, ist ein Manko. 

Ich nehme die Einladung zum Moscheebaubeirat 

gerne an und werde sowohl 

im Bezug auf den Religionsunterricht, als 

auch hinsichtlich der anderen Themen, 

die Sie angesprochen haben, mit meinen 

betreffenden Abteilungen Rücksprache 

halten. Im November werde ich im Rahmen 

der „Europäischen Kulturhauptstadt 

Istanbul“ diese Stadt besuchen. Alle Themen, 

die wir hier angesprochen haben, 

sind sehr wichtig und richtig. Ihrem Vorschlag 

im Bezug auf die Sauberkeit unserer 

Stadt sehen wir positiv entgegen. 

Jede Familie wünscht sich, dass ihre Kinder 

erfolgreich sind. Wir können daher im 

Rahmen unserer Möglichkeiten in Zusammenarbeit 

Projekte entwickeln. Derzeit 

entwickeln wir ein Integrationskonzept. 

Ich möchte Sie und Ihr Bildungswerk daher 

in so schnell wie möglich besuchen 

und mir ein genaueres Bild machen, um 

die Möglichkeiten einer Zusammenarbeit 

auszuloten.“ 

Anlässlich seines Antrittsbesuches 

überreichte Sadi Arslan dem Oberbürgermeister 

eine Wanduhr mit dem Abbild 

der neuen Zentralmoschee von Köln, so- 

wie ein Album mit Fotos von früheren Be- 

suchen bei der DITIB und von der Grundsteinlegung 

für die neue Zentralmoschee. 

wünschten sich, dass sich noch mehr Menschen und Einrichtungen 

daran beteiligen.

Infoveranstaltung bei DITIB zu Drogen- und Alkoholabhängigkeit 

Die Abteilung für Bildung und Kultur 

der Türkisch Islamischen Union veranstaltete 

in Zusammenarbeit mit dem 

Sozialpädagogen Alaattin Erden vom 

Psychologischen Beratungszentrum und 

der Sozialpädagogin Sevilay Güneş ein 

Seminar zur „Drogen- und Alkoholabhängigkeit“. 

An dem Seminar nahmen teil das Vorstandsmitglied 

Orhan Bilen, Vertreter 

anderer Zivilorganisationen, Eltern sowie 

eine große Anzahl von Schülern. 

Işık Uğurlu, der Leiter der Abteilung Bildung 

und Kultur, wies in seiner Rede darauf 

hin, dass an die 1 Millionen türkische 

Jugendliche bis 20 und um die 600.000 

unter 10 Jahren drogengefährdet seien. 

Des Weiteren sagte er: „Millionen von 

Kindern und Jungendlichen sind dieser 

Gefahr ausgesetzt. Die Straße ist es, die 

unsere Kinder auf diese Abwege bringt.“ 

Die Sozialpädagogin Sevilay Güneş 

stellte kurz die Arbeit des Beratungszentrums 

vor und wies in diesem Rahmen 

darauf hin, dass sie neben einer Drogenberatung 

auch Behandlungsmöglichkeiten 

und psychologische Unterstützung 

bieten würden. 

Alaattin Eren wies in seinem Vortrag darauf 

hin, dass sie Familien von drogenabhängigen 

Kindern und Jugendlichen, sowie 

Inhaftierte beraten würden und sagte 

des Weiteren: “Die türkische Gesellschaft 

legt viel Wert auf Kinder und Jugendliche. 

Und diese haben nur diese eine Welt, 

auf der sie leben. Daher sind sie uns sehr 

wichtig. Drogen sind chemische Substanzen. 

Sie führen im Körper des Menschen 

zum Abbau von Kalzium und dies führt 

wiederum zur Degeneration des Körpers. 

Einher gehen damit schwere körperliche 

und seelische Schäden. Jugendliche mit 

schwacher Persönlichkeit und solche, die 

nicht auf ihre Familien hören, werden leider 

Gefangene einer solchen Drogenabhängigkeit. 

Daher muss hier gute Aufklärungsarbeit 

geleistet werden.“ 

Zum Ende der Veranstaltung gab es 

eine allgemeine Fragerunde.

Eyüp Sultan-Moschee in Solingen-Wald eröffnet 

Die Umbauarbeiten der Eyüp Sultan Moschee 

in Solingen-Wald wurden beendet 

und die Moschee mit Kulturzentrum ihrer 

Bestimmung übergeben. 

An der Eröffnung nahmen teil der Generalkonsul 

der Republik Türkei in Düsseldorf 

Fırat Sunel, der Vorsitzende der DI- 

TIB Sadi Arslan, der Religionsattaché am 

türkischen Generalkonsulat in Düsseldorf 

Dr. İlhami Ayrancı, der Oberbürgermeister 

von Solingen Norbert Feith, der Geschäftsführer 

der DITIB Mehmet Yıldırım, 

der ehemalige Stellvertretende Vorsitzende 

der Diyanet Necmettin Nursaçan, die 

Synodalbeauftragte für die christlich-islamische 

Begegnung im Evangelischen Kirchenkreis 

Solingen Doris Schulz, Pfarrer 

Bernd Reinzhagen von der Evangelischen 

Kirche in Solingen, Pfarrer Louis Bongers 

von der katholischen Kirche, der Leiter der 

Polizeiinspektion in Solingen Rainer Diett, 

Vertreter politischer Parteien und Zivilorganisationen, 

die Vorstände der DITIB- 

Ortsgemeinden in der Umgebung und ih- 

re Imame, sowie weitere geladene Gäste. 

Die Veranstaltung, die moderiert wurde 

vom Leiter der Abteilung Presse und Öffentlichkeit 

Ekrem Ceşen, begann mit 

den beiden Nationalhymnen und einem 

Koranvortrag durch den Religionsbeauftragten 

der Moschee Ilhan Can. 

Der Vorsitzende der Gemeinde Ali Özgede, 

sowie ihr Stellvertreten der Vorsitzender 

Idris Kaya bedankten sich in ihren Grußworten 

für die selbstlose Unterstützung 

der wohltätigen Menschen, die die Moschee 

mit ermöglicht haben. Sie bedank- 

ten sich ferner bei der Stadt für die Erlaubnis 

zum Umbau des denkmalgeschützten 

Gebäudes, sowie bei den Vertretern der 

politischen Parteien und den Nachbarn 

der Eyüp Sultan Moschee, die ebenfalls 

an der Eröffnung teilnahmen. 

Hasan Özkan, der Religionsbeauftragte 

der Moschee von Solingen-Wald, die Synodalbeauftragte 

für die christlich-islamische 

Begegnung im Evangelischen Kirchenkreis 

Solingen Doris Schulz, Pfarrer 

Bernd Reinzhagen von der katholischen 

Kirche, Pfarrer Louis Bongers von der 

evangelischen Kirche, sowie der Leiter der 

Polizeiinspektion Solingen Rainer Diett 

betonten in ihren Reden, dass Moscheen 

wie Kirchen Gotteshäuser seien und das 

die Eyüp Sultan Moschee auch weiterhin 

für den Dialog und als Begegnungsstätte 

zur Verfügung stehen werde. 

Der Oberbürgermeister von Solingen, 

Norbert Feith, sagte in seiner Rede, dass 

es ihn erfreue an der Eröffnung eines solch 

schönen Werkes teilzunehmen und dass 

die Moschee nicht nur ein Gotteshaus 

sein werde, sondern auch als Ort der Begegnung 

und des Sich-Näherkommens 

zur Verfügung stehen würde: “Ich hoffe, 

dass diese Moschee zum Symbol für Frieden, 

Brüderlichkeit, sowie für Einheit und 

Zusammenhalt wird.“ 

Dr. Ilhami Ayrancı, der Religionsattaché 

von Düsseldorf, wies in seiner Rede, darauf 

hin, dass dieser Tag ein schönes Bei- 

spiel für Einheit und Zusammenhalt, sowie 

für Toleranz und Akzeptanz sei und 

sagte: „Ich bedanke mich bei allen DITIB- 

Gemeinden der Region, die zum Entstehen 

dieser Moschee beigetragen haben, 

und ich danke ebenfalls den deutschen 

Behörden, unseren Nachbarn und allen 

Beteiligten, die dies ermöglicht haben. 

Möge dieses Werk allen Wohl bringen.“ 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der DITIB, wies 

in seiner Rede darauf hin, dass Moscheen 

dem Namen nach zunächst einmal Orte 

des Zusammenkommens seien und sagte 

des Weiteren: “ Dieses Zusammenkommen 

– und damit meine ich sowohl das 

Zusammenkommen der muslimischen 

Gemeindemitglieder, als auch dasjenige 

mit den nichtmuslimischen Freunden 

und Nachbarn – braucht einen besonderen 

Platz. Braucht einen funktionsgerechten 

Platz. Dieser muss den vielfältigen 

Integrations-, Bildungs-, Dialog- und sons- 

tigen sozialen und kulturellen Angeboten 

einer Moschee, allen voran aber der Religionsausübung 

der Muslime nicht nur 

gerecht, sondern auch würdig werden. 

Daher öffnet die Gemeinde der Eyüp Sultan 

Moschee, nach einer langen Umbauphase 

des aufgekauften neuen Gebäudes 

ihre Türen nunmehr in einer neuen, 

funktionsgerechteren und einladenden 

Moschee mit Kulturzentrum.“ 

Arslan, der in seiner Rede auch darauf hinwies, 

dass mit der Moschee ein Zeichen 

gesetzt werden soll dafür, dass Muslime 

nicht nur Teil der deutschen Gesellschaft 

sind, sondern auch aktiv an ihrer positiven 

Entwicklung mitmachen wollen, bedankte 

sich bei allen, die die Moschee 

in ihrer neuen Gestalt ermöglicht haben 

und hier allen voran den Behörden, den 

Nachbarn und der Gemeinde selbst. 

Sadi Arslan überreichte allen, die für die 

Moschee gespendet und zu ihrem Umbau 

beigetragen haben, um damit zum 

friedlichen Miteinander und zur Toleranz 

beizutragen, im Namen des Gemeindevorsitzenden 

Ali Özgede eine Dankesplakette. 

Der türkische Generalkonsul in Düsseldorf, 

Fırat Sunel sagte in seiner Rede: „Mo- 

scheen haben in Deutschland eine besondere 

Bedeutung. Seit 50 Jahren leben 

unsere Landsleute nun hier und Moscheen 

sind Orte, die sie zusammen bringen 

und dazu dienen, unsere Religion, unsere 

Sprache und unsere Kultur zu pflegen. Ich 

danke allen, die zur heutigen Eröffnung 

dieser Moschee beigetragen haben.“ 

Fünf wohltätige Spender hatten mit einem 

höheren Betrag zum Ankauf und 

Umbau der Moschee beigetragen. Diese, 

sowie der Imam und Religionsbeauftrag- 

te, Hasan Özkan, der sich um seine Moschee 

besonders verdient gemacht hatte, erhielten 

bei der Eröffnung eine Dankesurkunde. 

Anschließend eröffneten die nun- 

mehr neue Moschee der türkische Konsul 

in Düsseldorf Fırat Sunel, der Vorsitzende 

der DITIB Sadi Arslan, der Religionsattaché 

von Düsseldorf Dr. Ilhami Ayrancı, der 

Oberbürgermeister von Solingen Norbert 

Feith, der ehemalige Stellvertretende 

Vorsitzende der Diyanet Necmettin Nursaçan, 

der Pfarrer der katholischen Kirche 

Louis Bongers, der Pfarrer der evangelischen 

Kirche Bernd Reinzhagen gemeinsam, 

indem sie das rote Band durchschnitten. 

Zum Abschluss begingen die Gäste die 

Moschee gemeinsam und erhielten hier 

einen Vortrag vom ehemaligen Stellvertretenden 

Vorsitzenden der Diyanet Necmettin 

Nursaçan.

Die Bedeutung der Gesundheit im Islam 

Die Gesundheit ist das kostbarste Gut, das uns Allah beschert 

hat. Damit der Mensch die Strapazen dieses Lebens 

bewältigen kann, muss er zunächst gesund 

sein. Nach islamischer Sicht gehört auch 

der Körper zu den uns anvertrauten Gütern. 

Der Mensch ist daher angehalten, 

dieses anvertraute Gut gut zu behüten. 

Denn im Jenseits werden wir nach 

den uns anvertrauten Gütern befragt und 

dafür zur Rechenschaft gezogen. Gut erzogene 

und gebildete jungen Menschen, gute 

Eltern, gute Bürger, gute Schüler und 

schließlich eine starke Gesellschaft: dies 

alles können wir nur sein, bzw. werden, 

wenn wir gesund sind. 

Der Mensch ist verpflichtet seine Ge- 

sundheit zu wahren und sie zu schützen. 

Dazu gehört z.B., dass er auf Reinheit und 

Sauberkeit achtet, dass er Rauschmittel 

und Drogen meidet, dass er sich vor ansteckenden Krankheiten 

schützt, sich fern hält von dem, was uns unsere Religion 

verboten hat und dass er sich gut ernährt und Sport treibt. 

Unsere Religion gemahnt uns, auf unsere Gesundheit zu achten 

und die dafür nötigen Maßnahmen zu treffen. Er führt uns 

auch vor Augen, dass wir andernfalls Krankheiten anheim fallen 

und uns dies die Lebensfreude vergällt. So sagte unser Prophet 

dereinst: “Wisset fünf Dinge zu schätzen, bevor fünf Dinge 

euch ereilen: 1. die Gesundheit, bevor die Krankheit kommt; 

2. die Jugend, bevor das Alter euch ereilt; 3. den Reichtum, 

bevor ihr Armut kennen lernt; 4. die freie Zeit, bevor euch 

eure Beschäftigung einspannt; 5. das Leben, bevor der Tod 

kommt.” [Keşfü’l Hafa] 

Auch der kann aber erkranken, der alle Vorsichtsmaßnahmen 

trifft. In diesem Fall muss er unbedingt den Behandlungsweg 

einschlagen, d.h. einen Arzt aufsuchen und die nötigen 

Medikamente einnehmen. Einer Gruppe von Leuten, die unschlüssig 

waren, ob sie eine unheilbare Krankheit behandeln 

lassen sollten oder nicht erwiderte der Prophet auf ihre Frage: 

“Ja! lasst euch behandeln. Denn Allah schuf keine Krankheit, 

für die Er nicht auch einen Heilungsweg erschaffen hätte. 

Wer auch immer diesen Heilungsweg kennt, nimmt die dafür 

notwendige Arznei ein und finde Genesung. Wer ihn nicht 

kennt, findet auch keine Genesung. Einzig gegen das Altern 

gibt es kein Medikament.” [Buhari, Edebu‘l-Mufred, Bd. I] Damit 

riet uns der Prophet dazu, im Falle einer Erkrankung nicht zu 

verzweifeln und den Behandlungsweg einzuschlagen. Als unser 

Prophet dereinst einen Krankenbesuch abstattete, sagte er: 

“Bringt einen Arzt herbei!” Die Leute fragten ihn zurück: “O 

Gesandter Allahs! Willst auch du, dass wir einen Arzt herbei 

holen?” Woraufhin der Prophet antwortete: “Ja! Denn Allah 

schuf mit jeder Krankheit auch gleichzeitig den Weg seiner 

Heilung.” [Tıbb-i Nebevi 1. Auflage] Eines Tages kamen zwei Ärzte 

zum Krankenbesuch. Der Prophet fragte sie: „Welcher von 

euch ist ein guter Arzt?“ Die Leute, die um den Propheten 

versammelt waren fragten ihn: „O Gesandter Allahs! Hat denn 

die Medizin einen Sinn?“ Der Prophet antwortete daraufhin: 

„Er ist es, der das Leid schickt und Er ist es wiederum, der das 

Mittel dafür schickt.“ [Tıbbi Nebev-i, 1. Auflage] 

Um gesund zu bleiben, sollten wir alle 

darauf achten, dass wir unter guten Bedingungen 

leben, dass wir auf unseren Körper 

achten und ihn schützen und auch darauf, 

dass wir in einer sauberen Umwelt leben. So 

gibt es heutzutage eine Reihe von Krankheiten, 

die von chemischen Rückständen in der 

Umwelt ausgelöst werden. Einige von ihnen 

können sogar Krebs oder andere nur schwer 

heilbare Krankheiten hevorrufen. Daher sollten 

wir alle darauf achten, dass wir das Obst 

und Gemüse gut waschen und hormonbehandelte 

Lebensmittel so gut wie möglich 

meiden. So wies uns unser Prophet, der uns 

in allen Lebenslagen ein gutes Vorbild ist, 

dereinst darauf hin, dass der Grundpfeiler 

der Gesundheit die Reinheit ist, als er sagte: 

“Reinheit kommt vom Glauben!” [Müslim, taharet 1]; Oder auch: 

“Der Segen des Essens rührt vom Waschen (der Hände und 

des Mundes) nach dem Essen.” [Ebu Davud, 12, Tirmizi 39] 

Derart verweist uns der Islam einerseits auf die Bedeutung 

der Gesundheit, gemahnt uns aber auch gleichzeitig auf den 

Erhalt der selbigen. So warnte uns unser Prophet vor 1400 Jahren 

vor Dingen, die die moderne Medizin erst heute in dieser 

Form vorsieht: “Kein Mensch hat je einen schlechteren Behälter 

gefüllt als den Magen. Dem Menschen reicht es, nur 

soviel zu essen, wie er braucht, um seine Körperfunktionen 

aufrecht zu erhalten. Will er unbedingt mehr essen, so sollte 

er ein Drittel seines Magens mit Essen füllen, das zweite mit 

Wasser und das letzte Drittel leer lassen.” [Tirmizi, Zühd, 47; İbn-i 

Mace, 50) Hier haben wir es also mit einem Prophetenspruch zu 

tun, der auf eines der Hauptprobleme in der Gesellschaft, nämlich 

das Übergewicht hinweist und uns dazu auffordert uns 

dessen zu entledigen. 

Ich möchte an dieser Stelle meine Ausführungen beenden 

mit folgendem Koranvers, der in der Geschichte über den Propheten 

Abraham vorkommt: “Der, der micht erschaffen hat 

und mich rechtleitet. Und der mich ernährt und tränkt. Und 

wenn ich krank werde, mich heilt. Der, der mich sterben lässt 

und sodann wieder auferstehen lässt.” [Sure „Schuara, 78-81] 

Sadi Arslan 

DITIB-Vorsitzender

Das Gut, dessen Existenz Dank erfordert und dessen Nichtexistenz 

Geduld: “die Gesundheit” 

Der Mensch ist nach dem islamischem Glauben auf der Welt, 

um seinen Schöpfer zu begreifen und ihn zu kennen und um 

ihm schließlich zu dienen. Um diese seine Aufgabe nach bestem 

Wissen und Gewissen erfüllen zu können, muss er zweifelsohne 

zunächst einmal gesund sein. Der Mensch, ist er Verstandes 

begabt, sowie körperlich und geistig gesund, besitzt 

das kostbarste Gut, das ihm zuteil werden kann. Ein Mensch, 

der dieses Gut besitzt und gesund ist, muss, als Ausdruck seines 

Danks hierfür seinem Schöpfer ein guter Diener sein und 

verantwortungsbewusst umgehen mit seiner Gesundheit, d.h. 

dieses kostbare und anvertraute Gut wohl behüten. 

In einem Hadis, einem Prophetenspruch, in dem unser geliebter 

Prophet die kostbarsten güter aufzählt, die ein Mensch 

besitzen kann, zählt er auch die Gesundheit auf: “Wer auch Der 

Mensch ist nach dem islamischem Glauben auf der Welt, um 

seinen Schöpfer zu begreifen und ihn zu kennen und um ihm 

schließlich zu dienen. Um diese seine Aufgabe nach bestem 

Wissen und Gewissen erfüllen zu können, muss er zweifelsohne 

zunächst einmal gesund sein. Der Mensch, ist er Verstandes 

begabt, sowie körperlich und geistig gesund, besitzt das kostbarste 

Gut, das ihm zuteil werden kann. Ein Mensch, der dieses 

Gut besitzt und gesund ist, muss, als Ausdruck seines Danks 

hierfür seinem Schöpfer ein guter Diener sein und verantwortungsbewusst 

umgehen mit seiner Gesundheit, d.h. dieses 

kostbare und anvertraute Gut wohl behüten. 

In einem Hadis, einem Prophetenspruch, in dem unser geliebter 

Prophet die kostbarsten güter aufzählt, die ein Mensch 

besitzen kann, zählt er auch die Gesundheit auf: “Wer auch 

immer das Morgengrauen erreicht, wobei seine Familie in 

Schutz und seine Gesundheit wohlauf ist und er dabei eine 

Tagesration an Essen hat, besitzt die ganze Welt.” [Tirmizi, Zühd 

34; İbn Mace, Zühd 9] In einem anderen Hadis ließ uns unser Prophet 

wissen, dass die Mühe des Dieners, um seine Gesundheit 

zu schützen, seinem Schöpfer gefällt: “Allah gefällt es wenn 

du gesund und wohlauf bist.” [Tirmizi, Zühd 59]; “Allah zieht einen 

starken Diener einem schwachen vor.” [Müslim, Kader 34; Ibn 

Mace, Zühd 14] 

Mit Nachdruck betont unser Prophet, dass die Gesundheit ein 

kostbares Gut ist, wir ihrer schnell verlustig werden können und 

sie daher gut einsetzten sollten: “Viele Menschen irren sich im 

Bezug auf zwei Güter (wissen ihren Wert nicht zu schätzen): 

die Gesundheit und die Freizeit.” [Buhari, Rikak 1; Tirmizi, Zühd 1; 

Ahmed bin Hanbel, I/258]; “Verrichtet gute Taten bevor sieben 

Dinge euch ereilen: ... die Krankheit (die euch körperlich beein-trächtigt).” 

[Tirmizi, Zühd 3] 

Man sollte nicht nur den Wert der Gesundheit zu schätzen 

wissen, sie behüten und dankbar sein für ein Leben in Gesundheit, 

sondern auch wissen, dass Krankheiten meistens das 

Resultat von Unumsichtigkeit und Fehlern sind. Auf jeden Fall 

aber sollten wir wissen, dass dies dann eine Prüfung für uns ist 

und dementsprechend, uns in Geduld übend, Wege der Behandlung 

einschlagen. Der Islam gebietet uns, Krankheiten, Behinderungen 

und Armut mit Standhaftigkeit zu begegnen und 

diese zu bekämpfen, alle möglichen Maßnahmen zu treffen, 

diese letztlich als Prüfung zu begreifen und sich in Anbetracht 

ihrer in Geduld zu üben. [Vgl. Bakara, 2/155; Mülk, 67/2] 

Den Menschen erwarten im Leben nicht nur schöne Dinge. 

Ebenso wird er konfrontiert mit Problemen und Heimsuchungen. 

Dem Muslim obliegt es hier, diesen mit Geduld zu begegnen 

und alles ihm mögliche zu unternehmen, um sich ihrer zu 

entledigen. So wies uns dereinst unser Prophet darauf hin, dass 

selbst ein Dorn, der sich in den Fuß eines Gläubigen bohrt, der 

Vergebung seiner Sünden dienen kann. [Müslim, Birr 52] 

Da Krankheiten Mittel der Prüfung sind, muss sich ein Muslim, 

der an das Schicksal und dessen Fügung glaubt, Allah ergeben, 

die Pein von Krankheiten geduldig ertragen und, im Wissen 

darüber, dass es keine unheilbaren Krankheiten gibt, nach 

geeigneten Behandlungswegen suchen. Übt sich ein gläubiger 

Mensch, im Wissen darüber, dass Krankheiten von Allah kommen, 

in Geduld und lässt sich gleichzeitig behandeln, kann 

dies als Sühne für seine Sünden gelten, so dass diese von ihm 

abfallen. So heißt es in einem Hadis: “Wenn einen Muslim eine 

Krankheit ereilt, so fallen seine Fehler und Sünden von ihm 

ab, wie das Laub im Herbst von den Bäumen abfällt.” [Buhari, 

Merda 13] 

Und in einem weiteren Prophetenspruch sagte er: “Ich 

schwöre bei Allah, in dessen Hand meine Seele liegt, dass er 

keinem Gläubigen etwas gibt, was nicht zu seinem Wohl 

wäre. Dies gilt allerdings nur für Gläubige. Sollte einem Gläubigen 

etwas gutes widerfahren, so dankt er hierfür und dies 

gereicht ihm dann zum Wohl. Trifft ihn jedoch Unheil, so geduldet 

er sich und dies ist ebenfalls zu seinem Wohl.” [Müslim, 

Zühd 64; Ahmed bin Hanbel, V/24; Darimi, Rikak 61] 

Letztendlich ist festzuhalten, dass der einzige Weg, auf jeden 

Fall zum Sieger zu gehören, darin besteht, dass man entweder 

seine Gesundheit als sein kostbarstes Gut begreift und sie 

wahrt, um sie im Dienste Allahs einzusezten, oder aber sich in 

Geduld übt, wenn man sie verliert und sich anstrengt sie wieder 

zu erlangen. 

Dr. Yaşar Seracettin Baytar 

Theologe - Frankfurt

Die Bedeutung der Gesundheit für den Islam 

Allah, der Erhabene, gab den Menschen zahlreiche Güter. Sie 

alle aufzuzählen ist unmöglich [Nahl, 18] Die wichtigste unter 

diesen Gütern ist die Gesundheit und so, wie jedes Gut eine besondere 

Sorgfalt erfordert, erfordert auch die Gesundheit eine 

solche. So heißt es hierzu im Koran: “Dann (beim Jüngsten Gericht) 

werdet ihr wahrlich nach den Gütern befragt.“ [Tekasür, 8] 

Damit uns beim Jüngsten Gericht die Rechenschaft über unsere 

Gesundheit und was wir mit/aus ihr auf Erden gemacht haben 

nicht schwer fällt und wir der Rechenschaft reinen Gewissens 

entgegen sehen können, müssen wir unserer Gesundheit die 

notwendige Sorgfalt entgegen bringen. Auch unser Prophet 

gemahnte uns, auf folgende fünf Dinge zu achten: [Buhari Bd.1] 

Wir sollten zu schätzen wissen 

1. die Gesundheit, bevor die Krankheit uns ereilt. 

2. die Jugend, bevor wir ins Alter kommen. 

3. unseren Reichtum, bevor Armut uns erreicht. 

4. die freie Zeit, bevor Zeiten der ununterbrochenen 

Beschäftigung kommen. 

5. das Leben, bevor der Tod uns ereilt. 

Der Islam gibt uns einige Methoden vor, um unsere Gesundheitzu 

schützen. Er verbietet z.B. das, was uns schaden könnte. 

Zu nennen wären hier Alkohol, Rauschmittel, Glücksspiele, une- 

helicher Verkehr, Schweinefleisch u.ä. Andererseits gibt er uns 

auch vor, worauf wir zu achten haben, wenn wir unsere Gesund- 

heit schützen wollen. So müssen wir z.B. achten auf: 

Reinheit und Sauberkeit: Sie sind die Hälfte des Glaubens, 

ließ uns unser Prophet vor 1400 Jahren wissen und forderte damit 

die ganze Menschheit und hier insbesondere die Muslime 

zu Reinheit und Sauberkeit auf. Der Islam sieht Reinheit und 

Sauberkeit auf allen Ebenen vor. 

Die Ernährung: Der Islam legt viel Wert auf eine gesunde und 

ausgewogene Ernährung. So soll der Muslim von den ihm erlaubten 

Lebensmitteln essen, wobei er weder über die Maßen 

schlagen, noch zu wenig zu sich nehmen darf. 

Sportliche Betätigung: Für unsere Gesundheit sollten wir 

uns auch sportlich betätigen. Laufen, schwimmen, reiten, Bogen 

schießen und ringen werden von unserer Religion gefördert. 

Der Prophet selbst übte all diese Sportarten aus, und riet 

uns ebenfalls dazu. 

Unsere gottesdienstlichen Handlungen: Für unsere Gesundheit 

sind insbesondere gottesdienstliche Handlungen von 

noch größerer Bedeutung. Wir sollten nicht vergessen, dass wir 

sie um Allahs Willen verrichten. Gleichzeitig sind sie aber auch 

förderlich für unsere Gesundheit. Unsere Körperteile fünf mal 

am Tag zu waschen und sie dabei zu reinigen ist aus heutiger 

medizinsicher Sicht sehr ratsam. Ebenso weisen Studien darauf 

hin, dass das Fasten sehr gesundheitsförderlich ist, weil es dem 

Körper für einen Monat im Jahr Ruhezeit gönnt. So wies uns auch 

unser Prophet dereinst darauf hin, dass Gottesdienste der Gesundheit 

dienen, als er sagte “Fastet, damit ihr Gesundheit 

findet!” 

Ruhephasen: Der Mensch sollte sowohl für das Dies-, als 

auch für das Jenseits arbeiten, dabei aber auf Ausgewogenheit 

achten. Bei alle dem sollte er nämlich niemals seine Gesundheit 

außer Acht lassen. Im Koran heißt es hierzu: “Und Wir machten 

euch (damit ihr arbeitet) den Tag zur Zeit des Lebenserwerbs, 

die Nacht zum Gewandt (die euch deckt) und den Schlaf zum 

Anlass der Erholung.“ [Nebe; 9, 10, 11] 

Die Behandlung von Krankheiten: Unser Prophet wies uns 

darauf hin, dass Muslime sich von Krankheiten behandeln lassen 

müssen, als er sagte: “Allah gab kein Leid, für das Er nicht 

auch eine Behandlungsmöglichkeit schuf. Daher lasst euch 

behandeln.“ [Tecrid-i Sarih-Ebu Davud] Und im Koran heißt es: 

„O ihr, die ihr glaubt! Antwortet Allah und dem Gesandten, 

wenn sie euch einladen zu dem, was euch Leben schenken 

wird.“ [Enfal, 24] 

Gott-Vertrauen: Nachdem wir alles in unserer Hand liegende 

unternommen und die nötigen Schritte eingeleitet haben, 

sollten wir das Ergebnis Allah überlassen, Ihm vertrauen und 

alles, was uns dann noch widerfährt, auf Ihn zurückführen. Zu 

dieser Haltung ruft uns Allah selbst auf, wenn Er uns im Koran 

mitteilt: “Die Gläubigen sollen wahrlich auf Allah vertrauen.“ 

[Al Imran, 160] 

Geduld und Gebete: Wir sollten uns nicht versündigen und 

uns gegen Allah auflehnen, wenn uns eine Krankheit trifft, sondern 

dieser mit Geduld begegnen. Wer dies befolgt handelt sich 

nicht nur gute Taten (sevap) ein, sondern findet dadurch auch 

Genesung. Das Wichtigste jedoch ist, dass dadurch seine Sünden 

abfallen. Lassen Sie uns diese Frohbotschaft aus dem Mund 

des Propheten entgegen nehmen. So sagte er in einem Hadis: 

“Das Stöhnen eines Kranken wird ihm angerechnet wie eine 

Lobpreisung (tesbih). Seine Schreie werden gleich gerechnet 

mit dem Aufsagen des Einheitsbekenntnisses „La ilahe illallah“ 

(tehlil). Sein Ein- und Ausatmen sind (soviel Wert wie) ein 

Almosen (sadaka). Sein Schlaf eine gottesdienstliche Handlung. 

Sein Hin- und Herwälzen kommt der Anstrengung im 

Dienste Allahs gleich. Allah befiehlt seinen Engeln: ‚Schreibt 

für meinen Diener so viele gute Taten (in sein Tatenbuch), wie 

er sie gemacht hätte, als er noch gesund war. Er (der Kranke) 

verlässt das Krankenbett gereinigt von seinen Sünden.“ 

Festzuhalten ist, dass der Islam nicht nur wichtige Empfehlungen 

für das jenseitige Leben vorgibt, sondern auch solche 

für das diesseitige. So sind Krankheiten nach islamischer Lehre 

eine Prüfung und in der Vorherbestimmung so vorgezeichnet. 

Abgesehen vom Tod, ist auch die Genesung von einer Krankheit 

eine Frage der Vorherbestimmung. Der Prophet gemahnt 

uns mit folgendem Hadis, unsere Gesundheit nicht zu vernachlässigen: 

„Viele Menschen irren sich in zwei Gütern: der Gesundheit 

und der freien Zeit.“ [İbn Mace, Zühd 15] 

Muammer Dastan 

Religionsbeauftragter der DITIB El-Aksa Moschee 

in Münster-Ahaus

Osman Gazi-Moschee in Dortmund-Huckarde eröffnet 

Mit einer feierlichen Veranstaltung wurde 

in Dortmund-Huckarde die DITIB Osman 

Gazi Moschee eröffnet. 

An der Eröffnung nahmen teil der türkische 

Generalkonsul in Essen Dr. Hakan 

Akbulut, der Vorsitzende der Türkisch Islamischen 

Union Sadi Arslan, der Religionsattaché 

von Essen Mehmet Uçmuş, der 

Integrationsbeauftragte des Landes NRW 

Thomas Kufen, der Oberbürgermeister von 

Dortmund Ullrich Sierau, der Bezirksbürgermeister 

von Dortmund-Huckarde Harald 

Hudy, für die Katholische Kirche Michael 

Ortwald, für die Evangelische Kirche Frank 

Riemei, Vertreter politischer Parteien und 

unterschiedlicher Zivilorganisationen, die 

Vorsitzenden und Religionsbeauftragten 

der DITIB-Ortsgemeinden der Region sowie 

weitere Gäste. 

Zu Beginn der Veranstaltung, die mode- 

riert wurde von Süleyman Gül, dem Religionsbeauftragten 

der DITIB-Zentralmoschee 

in Essen, wurden die türkische und 

die deutsche Nationalhymne angestimmt. 

Es folgte ein Koranvortrag durch den Religionsbeauftragten 

der DITIB-Moschee in 

Dortmund-Mengede. 

Der Religionsbeauftragte der Osman Gazi 

Moschee in Dortmund-Huckarde, Aziz Altın 

und der Vorstandsvorsitzende der Gemeinde, 

Emre Güleç, wiesen darauf hin, dass die 

Eröffnung ihrer Moschee für sie ein freudiges 

Ereignis sei und bedankten sich bei den 

Anwesenden dafür, dass sie sie in dieser 

Freude nicht allein gelassen haben. 

Ullrich Sierau, der Oberbürgermeister 

von Dortmund attestierte der Eröffnung 

der Osman Gazi Moschee ebenfalls eine 

Festtagsstimmung: “Menschen unterschiedlichster 

Kultur kommen hier zusam- 

men und lernen sich kennen. Dies ist das 

beste Beispiel dafür, wie wir in einer multikulturellen 

Stadt wie Dortmund friedlich 

zusammen leben. Die Moschee wird unsere 

Stadt bereichern.“ 

Der Bezirksbürgermeister von Dortmund- 

Huckarde, Harald Hudy betonte in seiner 

Rede, dass die Osman Gazi Moschee eine 

Brückenfunktion übernehmen werde. 

Der Integrationsbeauftragte des Landes 

NRW Thomas Kufen sagte: “Moscheebauten 

sind ein Hinweis darauf, dass diejenigen, die 

sie errichten, hier bleiben werden. Denn wer 

baut, der bleibt und die Muslime haben bewiesen, 

dass sie ein Teil dieser Gesellschaft 

geworden sind. Moscheen gehören daher 

eigentlich ins Stadtbild und nicht irgendwie 

an den Stadtrand. Denn Religionsfreiheit ist 

ein Grundsatz dieses Staates.“ 

Mehmet Uçmuş, der Religionsattaché 

von Essen bedankte sich bei allen Unterstützern 

und Befürwortern der Stadt, insbesondere 

bei den Nachbarn der Moschee, 

sowie den offiziellen Stellen für die Toleranz, 

die sie hinsichtlich des Moscheebaus 

gezeigt haben. 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der DITIB, 

sagte in seiner Rede: “Ich danke insbesondere 

den offiziellen Stellen, dem Gemeindevorstand, 

sowie allen Anderen, die die 

Moschee tatkräftig unterstützt haben. Die 

Moschee wird gute Dienste leisten. Möge 

ihre Eröffnung uns allen Wohl und Heil 

bringen.“ 

Arslan, der darauf hinwies, dass Moscheen 

zur Einheit und zum Zusammenhalt 

unter allen Menschen beitragen, bedankte 

sich bei allen Unterstützern der Moschee. Er 

überreichte dem Gemeindevorsitzenden, 

stellvertretend für all diejenigen, die in allen 

Phasen des Moscheebaus tatkräftig und 

wohltätig mitgeholfen haben, eine Dankesplakette. 

Der türkische Generalkonsul Dr. Hakan 

Akbulut wies darauf hin, dass Moscheen 

Symbole für Frieden und Brüderlichkeit 

sind und sagte: „Moscheen in Deutschland 

sind Symbole der Einheit und des 

Zusammenhalts. Jede Moscheeeröffnung 

ist gleichzeitig auch das beste Beispiel für 

das friedliche Miteinander der türkischen 

Community und der deutschen Mehrheitsgesellschaft. 

Je mehr Moscheen eröffnet 

werden, desto mehr sieht die deutsche 

Mehrheitsgesellschaft, dass die Türken mit 

den Deutschen friedlich und brüderlich zusammen 

leben wollen. Es ist nicht von der 

Hand zu weisen, dass ein gegenseitiges 

Kennen lernen beiden Seiten eine bessere 

Zukunft ermöglichen wird. Dass diese Moschee 

binnen eines Jahres und damit in kürzester 

Zeit errichtet werden konnte, ist bemerkenswert 

und verdient Anerkennung. 

Dies ist gleichzeitig ein Hinweis darauf, was 

die türkischen Mitbürger auf die Beine stellen 

können, wenn sie wollen. Ihr könnt stolz 

sein auf eure Leistung.“ 

Nach den Grußworten folgten Tanzaufführungen 

der Folkloregruppe des Türkischen 

Bildungs- und Kulturzentrums in 

Dortmund, sowie religiöse Lobgesänge, 

dargeboten von seinem Kinderchor. 

Vertreter der katholischen und der evangelischen 

Kirche in Dortmund überreichten 

dem Gemeindevorsitzenden der Osman 

Gazi Moschee als Eröffnungsgeschenk einen 

Olivenbaum, der den Frieden symbolisieren 

soll. Die Moschee wurde zum Abschluss 

gemeinsam eröffnet.

Die SiegerInnen des Plakatwettbewerbs stehen fest 

Der zur Aktionswoche der Christlich- 

Muslimischen Friedensinitiative e.V. (cmfi), 

die dieses Jahr unter dem Motto „Integration 

verbindet“ stattfindet, unter dem 

Slogan „Integration bewegt“ ausgerufene 

Plakatwettbewerb wurde beendet. 

DITIB, die im Vorstand der cmfi sitzt, hat 

die besten drei unter den 400 Einsendungen 

von Kindern und Jugendlichen bis 18 

Jahren in Köln der Presse vorgestellt. 

Um die Gewinner des Plakatwettbewerbs 

vorzustellen lud die Türkisch Islami- 

sche Union zu einem Pressegespräch ein, 

an dem neben den DITIB-Vorstandsmitgliedern 

Orhan Bilen und Şinasi Akyürek 

auch die Geschäftsführerin der Christlich- 

Muslimischen Friedensinitiative und Vertreterin 

des Deutschen Städtetags (DST) 

Sabine Drees, der Referent der Abteilung 

für Interreligiöse und Interkulturelle Zusammenarbeit 

der DITIB und Zweite Vorsitzende 

der cm-fi Rafet Öztürk, der Geschäftsführer 

der Christlich-Islamischen 

Gesellschaft (CIG) Dr. Thomas Lemmen, 

der Stellvertretende Vorsitzende des 

Koordinierungsrat des christlich-islamischen 

Dialogs e.V. (KCID) Wilhelm Sabri 

Hoffmann, der Stellvertretende Geschäftsführer 

der DITIB Nuri Bilici, der Vor- 

sitzende des Zentrums für Soziale Unterstützung 

e.V. Ali Özdemir und die DITIB- 

Landesverbände-Koordinatorin Ayten 

Kılıçarslan teilnahmen. 

Zu Beginn der Pressekonferenz, die moderiert 

wurde von der DITIB-Referentin 

für Presse- und Öffentlichkeitsarbeit Ayse 

Aydin, wiesen die DITIB Vorstandsmitlgieder 

Orhan Bilen und Şinasi Akyürek in 

ihren Grußworten darauf hin, dass DITIB 

immer vor Ort sein werde, wenn es um 

Integrationsthemen geht und dass sie so- 

ziale, der Gesellschaft dienliche Projekte 

stets unterstützen werde. 

Wilhelm Sabri Hoffmann der Stellvertretende 

Vorsitzende des Koordinierungsrat 

des christlich-islamischen Dialogs e.V. 

(KCID) sagte, das die KCID für den muslimischen 

und christlichen Dialog sehr 

viele Beiträge leiste: “Muslime und Christen 

arbeiten zusammen. Deshalb finde 

ich den Slogan des Projekts „Integration 

bewegt“ sehr passend und danke Ihnen 

dafür, dass Sie das, womit wir eigentlich 

im täglichen Leben zu tun haben, visualisieren.“ 

Sabine Drees, die Geschäftsführerin der 

cmfi und Vertreterin des Deutschen Städtetags, 

stellte kurz die Arbeiten des Deutschen 

Städtetags vor und sagte in ihrer 

Rede: „Die Cmfi möchte Menschen aus 

verschiedenen Kulturen zusammenbringen. 

Diese Unterschiede gilt es zusammen 

zu bringen und gemeinsame Werte 

zu finden und uns ein zu setzen für ein 

friedliches Zusammenleben. Auf diesem 

Weg ist die DITIB und die KCID eine große 

Unterstützung.“ 

Drees sagte ferner, dass sich das Motto 

des Plakatwettbewerbs aus der Fußball- 

WM ergeben habe und dass Sport im Allgemeinen 

und hier insbesondere Fußball 

ein erfolgreicher Weg für Integration sei: 

„Dies ist eine gute Gelegenheit, bei der 

Menschen unterschiedlichster Kulturen 

zusammen treffen. Im kommenden Monat 

starten wir die deutschlandweite Aktionswoche. 

Den Auftakt haben wir mit unserem 

Plakatwettbewerb gemacht. Unter 

den 400 Einsendungen von Kindern und 

Jugendlichen bis 18 Jahren wählte die 

Jury drei Gewinner aus. Die Preisverleihung 

findet statt am 29. Juni im Berliner 

Hauptstadtstudio des ZDF. Der erste Platz 

wird honoriert mit 1.500 €, der zweite mit 

1.000 € und der dritte mit 500 €.“ 

Rafet Öztürk, der DITIB-Referent für 

Interreligiöse und Interkulturelle Zusammenarbeit, 

gleichzeitig auch Zweiter Vorsitzender 

der cmfi, erklärte: “Es sind die 

Menschen, die die Gesellschaft bilden 

und sie formen. Mit ihrer Kultur, ihren 

Bräuchen und ihrer Religion leisten sie 

einen wichtigen Beitrag hierzu. Wir organisieren 

diese Aktionswochen, um die 

Menschen zu motivieren und der Integration 

beizutragen. An diesem Plakatwettbewerb 

haben sich Kinder, Jugendliche, 

Schulen und Vereine beteiligt. Der diesjährige 

Slogan des Plakatwettbewerbs 

lautet „Integration bewegt“. Wir möchten 

auch die Menschen bewegen einen Beitrag 

zu leisten. Wir verstehen die Integration 

als ein Prozess. In diesem Bild sehen 

wir eine Bewegung, sehen wir, wie sich 

die Menschen gegenseitig zuspielen. 

Auch Integration erfordert ein gegenseitiges 

Zuspielen, um das Zusammenleben 

zu erleichtern. Die Christlich-Muslimische 

Friedensinitiative wird sich weiterhin um 

Integration bemühen.“ 

Die Pressekonferenz endete mit der 

Vorstellung des Siegerplakates.

Grundstein der neuen Eyüp Sultan Moschee von Dreieich gelegt 

In einer feierlichen Veranstaltung wurde 

der Grundstein für die neue Eyüp Sultan 

Moschee von Dreieich-Sprendlingen (in der 

Nähe von Offenbach) gelegt. 

An der Veranstaltung nahmen teil, der 

türkische Generalkonsul in Frankfurt Ilhan 

Saygılı, der Vorsitzende der DITIB Sadi 

Arslan, der Religionsattaché Dr. Yaşar Seracettin 

Baytar, das DITIB-Bundesvorstandsmitglied 

und der Vorsitzende des DITIB- 

Landesverbands von Hessen Fuat Kurt, der 

Bürgermeister von Dreieich Dieter Zimmer, 

Pfarrer Eric Werner, die Vorsitzenden der DI- 

TIB-Ortsgemeinden der Region, sowie ihre 

Religionsbeauftragten, Vertreter verschiedener 

Zivilorganisationen und weitere Gäste. 

Zu Beginn der Veranstaltung, die moderiert 

wurde von Selçuk Doğruer, dem Landesbeauftragten 

von DITIB-Hessen, wurden 

die türkische und die deutsche Nationalhymne 

angestimmt. Einleitend lauschten 

die Teilnehmer dem Koranvortrag durch den 

Religionsbeauftragten der Eyüp Sultan Mo- 

schee Şemsettin Bostancı, sowie ihrer Bedeutung 

in Deutsch. Der Vorsitzende der 

Gemeinde, Sefa Şahin, sagte in seinem 

Grußwort, dass die Gemeinde den Bau 

der neuen Moschee mit Hilfe der wohltätigen 

Gemeindemitglieder und Unterstützer 

schnellstmöglich beenden wird. Er sagte 

des Weiteren, dass der neue Bau nicht nur 

aus einem Gebetshaus bestehen wird, sondern 

auch aus einem Kulturzentrum, der 

den sozialen Diensten Rechnung trägt. 

Pfarrer Eric Werner sagte in seiner Rede, 

dass ein jeder seine Religion frei leben sollte 

und dass der Vatikan 1965 eben dies beschlossen 

habe. Die Moschee würde nach 

ihrer Beendigung den Dialogarbeiten einen 

enormen Beitrag und auch sonst gute 

Dienste leisten. 

Fuat Kurt, Vorstandsmitglied im Kölner 

Dachverband und Vorstandsvorsitzender 

des DITIB-Landesverbands Hessen betonte 

in seinem Grußwort, dass die Moschee ein 

Treffpunkt der Kulturen sowie für gemeinsame 

Dialogaktivitäten sein werde. 

Der Religionsattaché von Frankfurt, Dr. 

Yaşar Seracettin Baytar, wies in seinem 

Grußwort darauf hin, dass Moscheen der 

Garant für Frieden und Eintracht, sowie für 

die Sicherheit seien: „Zu keiner Zeit waren 

Moscheen Orte, von denen eine Gefahr für 

den Frieden und die Eintracht in der Gesell- 

schaft ausgingen. Ich hoffe, dass dieses 

Projekt so schnell wie möglich zu Leben erweckt 

wird.“ 

Dieter Zimmer, der Bürgermeister von 

Dreieich, sagte in seiner Rede: “Dieses schöne 

Werk bereichert unsere Stadt nicht nur 

visuell, sondern wird auch einen Beitrag für 

den interreligiösen und den interkulturellen 

Dialog leisten.“ 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der Türkisch 

Islamischen Union, wies in seiner Rede darauf 

hin, dass die Gesellschaft spätestens 

seit der ersten Runde der Deutschen Islamkonferenz 

unmissverständlich festgestellt 

habe, dass der Islam ein Teil Deutschlands 

sei: „Dies ist ein wichtiger Schritt. In der 

zweiten Runde der Deutschen Islamkonferenz 

werden wir u.a. über die Anerkennung 

des Islam reden. Wir erwarten von der zwei- 

ten Runde der Islamkonferenz, dass sie in 

die Anerkennung des Islam in Deutschland 

und in die Anerkennung der DITIB als Religionsgemeinschaft 

mündet.“ 

Er wies ferner darauf hin, dass die Eyüp 

Sultan in der nun entstehenden Form ein 

dringendes Bedürfnis für die Muslime der 

Region war und bedankte sich bei Allen, 

die zu ihrer Grundsteinlegung beigetragen 

haben. Allen voran bei der Frauenabteilung 

der Gemeinde, aber auch bei allen anderen 

wohltätigen Unterstützern und Befürwortern, 

die die Moschee noch bis zum Ende 

ihrer Bauphase begleiten werden. 

Ilhan Saygılı, der türkische Generalkonsul 

in Frankfurt, betonte in seinem Grußwort, 

dass es ein schönes Bild der Toleranz sei, 

dass deutsche Vertreter sowie Nachbarn 

an solch freudigen Tagen der türkischen 

Mitbürger teilnehmen: „Wir erleben heute 

ein Beispiel für gegenseitiges Verständnis 

und Empathie. Unser gemeinsamer Nenner 

ist, dass wir alle Menschen sind. Diesen gemeinsamen 

Nenner dürfen wir niemals vergessen 

und außer Acht lassen. In Deutschland 

gibt es sehr viele Zivilorganisationen. 

Die DITIB ist unter diesen, soweit ich feststellen 

konnte, die erfolgreichste. Bildung, 

und zwar auf jedem Gebiet, ist sehr wichtig. 

Damit unsere Kinder hier ihre Religion 

erlernen, muss eine Lösung für den islamischen 

Religionsunterricht in den Schulen 

gefunden werden. Gleichzeitig muss auch 

Türkisch als Unterrichtsfach in die Curricula 

aufgenommen werden. Das kostbarste auf 

der Welt sind nicht Hab und Gut, sondern 

das Wissen und die Bildung. Wissen ist das 

teuerste und kostbarste Gut auf der Welt. 

Zum Abschluss legten der türkische Generalkonsul 

Ilhan Saygılı, der Vorsitzende 

der DITIB Sadi Arslan, der Religionsattaché 

von Frankfurt, Dr. Yaşar Seracettin Baytar, 

das Vorstandsmitglied der DITIB Fuat Kurt, 

sowie Bürgermeister Dieter Zimmer und 

Pfarrer Eric Werner gemeinsam in einem 

symbolischen Akt je eine Schaufel Mörtel 

auf den Grundstein und richteten ihre Bittgebete 

für den Moscheebau aus.

Yunus Emre Moschee in Hamm-Heessen eröffnet 

Die Bauarbeiten der DITIB Yunus Emre Moschee 

in Hamm-Heessen wurden beendet 

und die Moschee mit Kulturzentrum feierlich 

eröffnet. 

An der Eröffnung nahmen teil der Generalkonsul 

der Republik Türkei in Essen Dr. 

Hakan Akbulut, der Vorsitzende der DITIB 

Sadi Arslan, der Religionsattaché am türkischen 

Generalkonsulat in Essen Mehmet 

Uçmuş, der Minister für Generationen, Familie, 

Frauen und Integration in NRW Armin 

Laschet, der Oberbürgermeister von 

Hamm Thomas Hunsteger-Petermann, der 

Bürgermeister von Afyon, der türkischen 

Partnerstadt von Hamm, Dr. Burhanettin 

Çoban, der Bürgermeister des Istanbuler 

Distrikts Bağcılar Lokman Çağrıcı, der 

Rektor der Universität Afyon Prof. Dr. Ali 

Altuntaş, der Stellvertretende Leiter der 

Handelskammer in Afyon Hakkı Sağbilge, 

der bischöfliche Offizial des Bistums Münster 

Martin Hülskamp, die Dozentin an der 

Musikhochschule in Afyon Berna Özkul, 

der Geschäftsführer der DITIB Mehmet 

Yıldırım, Vertreter politischer Parteien und 

Zivilorganisationen, die Vorstände der DI- 

TIB-Ortsgemeinden in der Region und ihre 

Imame, sowie weitere geladene Gäste. 

Die Veranstaltung begann in mit den beiden 

Nationalhymnen und einem Koranvortrag 

durch den Religionsbeauftragten der 

Altenessener Moschee Mustafa Küllü. 

Nach der Eröffnungsrede des Vorsitzenden 

der DITIB-Yunus Emre Moschee, Rüstem Daday, 

trat der Oberbürgermeister von Hamm 

Thomas Hunsteger-Petermann an den 

Rednerpult. Hunsteger-Petermann freute 

sich, dass der Moscheebau in der Stadt 

ohne Widerstand umgesetzt wurde und 

betonte, dass ihn das mit Stolz erfülle. Er 

betonte des Weiteren, dass sie mit den Migranten 

in Hamm Einheit und Zusammenhalt 

demonstrieren würden und dass die 

Religionsfreiheit der Menschen für sie sehr 

wichtig sei. 

Armin Laschet, der Minister für Generationen, 

Familie, Frauen und Integration des 

Landes NRW, sagte, dass es ihn freue, an 

der Eröffnung einer solch schönen Moschee 

teilzunehmen und dass die Moschee 

nicht nur ein Gotteshaus, sondern gleich- 

zeitig auch ein Ort für Bildung und Kultur, 

sowie ein Dialogzentrum sei. 

Dr. Burhanettin Çoban, Bürgermeister der 

Stadt Afyon, der türkischen Partnerstadt 

von Hamm, sagte in seinem Grußwort: „Ich 

bedanke mich für die Einladung und freue 

mich, an der Eröffnung der Moschee teilnehmen 

zu dürfen. Als Partnerstadt von 

Hamm wollen natürlich auch wir einen 

Beitrag leisten und haben der Moschee 

daher einen Brunnen aus Afyon-Marmor 

gestiftet.“ 

Der bischöfliche Offizial des Bistums Münster 

Martin Hülskamp sagte in seiner Rede, 

dass die moderne Gesellschaft gläubige 

Menschen brauche. Er betonte des Weiteren, 

dass das 2. Vatikanische Konzil denjenigen, 

die an Gott glauben, Respekt 

erweist, dass sie sich verstärkt für den interreligiösen 

Dialog aussprechen und dass 

er als Christ sich für die freie Religionsausübung 

der Menschen in Deutschland einsetzten 

würde. 

Mehmet Uçmuş, der Religionsattaché von 

Essen, sagte in seiner Rede: „Moscheen 

erfüllen in unserer Gesellschaft wichtige 

Funktionen. So bieten sie nicht nur Religionsdienste, 

sondern auch solche sozialer 

und kultureller Art. Sie sind darüber hinaus 

auch Orte, an denen Traditionen und Bräuche 

gepflegt werden.“ 

Sadi Arslan, der Vorsitzende der DITIB, wies 

in seiner Rede darauf hin, dass Moscheen 

dem Namen nach zunächst einmal Orte 

des Zusammenkommens seien und sagte: 

“ Dieses Zusammenkommen – und damit 

meine ich sowohl das Zusammenkommen 

der muslimischen Gemeindemitglieder, als 

auch dasjenige mit den nichtmuslimischen 

Freunden und Nachbarn – braucht einen 

besonderen Platz. Braucht einen funktionsgerechten 

Platz. Dieser muss den vielfältigen 

Integrations-, Bildungs-, Dialog- und 

sonstigen sozialen und kulturellen Angeboten 

einer Moschee, allen voran aber der 

Religionsausübung der Muslime nicht nur 

gerecht, sondern auch würdig werden. Daher 

öffnet die Gemeinde der Yunus Emre 

Moschee, nach einer langen Bauphase ihre 

Türen nunmehr in einer neuen, funktionsgerechteren 

und einladenden Moschee mit 

Kulturzentrum.“ 

Sadi Arslan überreichte allen, die für die 

Moschee gespendet und zu ihrem Bau beigetragen 

haben, um damit zum friedlichen 

Miteinander und zur Toleranz beizutragen, 

im Namen des Gemeindevorsitzenden Rüstem 

Daday eine Dankesplakette. 

Der türkische Generalkonsul in Essen, Dr. 

Hakan Akbulut sagte in seiner Rede: „Die 

deutsch-türkische Annäherung gelingt nur 

durch das gegenseitige Kennen lernen. 

Deutschland ist durch die Moscheen und 

die Kultur der türkischen Community bunter 

geworden und dies ist ein Umstand, 

der das Land, in dem wir leben, bereichert 

und bestärkt. Das türkische Generalkonsulat 

unterstützt jeden Schritt, der in diesem 

Sinne unternommen wird. Möge auch diese 

Moschee ein wichtiger Schritt in diese 

Richtung und ein ebenso wichtiges Symbol 

hierfür sein. Ich danke allen, die zur heutigen 

Eröffnung dieser Moschee beigetragen 

haben“ 

Anschließend eröffneten der türkische Generalkonsul 

in Essen Dr. Hakan Akbulut, der 

Vorsitzende der DITIB Sadi Arslan, der Religionsattaché 

von Essen Mehmet Uçmuş, 

der Oberbürgermeister von Hamm Thomas 

Hunsteger-Petermann, der Bürgermeister 

der Stadt Afyon Dr. Burhanettin Çoban, der 

Geschäftsführer der DITIB Mehmet Yıldırım, 

sowie Prälat Martin Hülskamp die Moschee 

gemeinsam, indem sie das rote Band 

durchschnitten. 

Zum Abschluss der Veranstaltung rief der 

Religionsbeauftragte der DITIB Selimiye 

Moschee in Dortmund Eving vom Minarett 

zum Gebet und ließen die Teilnehmer als 

Symbol für den Frieden weiße Tauben in 

den Himmel steigen.

ProDialog-Seminarteilnehmer erhalten Zertifikate 

Rund 105 Teilnehmer der ProDialog- 

Seminare aus Hessen, dem Saarland und 

Rheinland-Pfalz erhielten ihre Zertifikate. 

Mit dem ProDialog-Projekt bildet die Türkisch 

Islamische Union in Zusammenarbeit 

und mit der Unterstützung des Bundesamts 

für Migration und Flüchtlinge 

(BAMF), sowie dem Europäischen Sozialfonds 

(EIF) ehrenamtliche Dialogbeaufttragte 

aus. 

An der Zertifikatsübergabe nahmen 

teil der Vorsitzende der DITIB Sadi Arslan, 

der Abteilungsleiter der DIYANET für Aus- 

wärtige Beziehungen Prof. Dr. Ali Dere, 

der Religionsattaché am türkischen Gene- 

ralkonsulat in Frankfurt Dr. Yaşar Seracettin 

Baytar, der Religionsattaché am türkischen 

Generalkonsulat in Mainz Mehmet 

Imadeddin Türe, der Generalsekretär der 

DİTİB Dr. Ali Ihsan Ünlü, die Vorstandsmitglieder 

der DITIB Fuat Kurt, Orhan Bilen, Erdinç 

Altuntaş und Şinasi Akyürek, der Geschäftsführer 

der DITIB Mehmet Yıldırım, 

der Bürgermeister von Stadtallendorf 

Manfred Wollmer, Völker Jung vom 

BAMF, der Islambeauftragte der Evangelischen 

Kirche Konrad Hahn, der Referatsleiter 

der DITIB für Interreligiöse und Inter- 

kulturelle Zusammenarbeit Bekir Alboğa, 

der Projektleiter von ProDialog Faruk 

Şahin, der Gemeindevorsteher der DITIB 

Fatih Moschee von Stadtallendorf Kerim 

Otkan, die Vorstandsmitglieder der DITIB- 

Landesverbände von Hessen, Saarland und 

Rheinlandpfalz, sowie die Angehörigen 

der Kursteilnehmer und weitere Gäste. 

Volker Jung 

Sadi Arslan 

Zu Beginn der Veranstaltung, die statt 

fand in der DITIB Fatih Moschee von 

Stadtallendorf, lauschten die Gäste dem 

Koranvortrag von Hasan Basri Okan, dem 

Religionsbeauftragten der Gemeinde. Die 

Eröffnungsrede hielt der Vorstehende der 

Gemeinde Kerim Otkan. Der Projektleiter 

Faruk Şahin und DITIB-Referatsleiter Bekir 

Alboğa, der auch gleichzeitig zum Beraterstab 

des Projekts gehört, informierten 

die Anwesenden über das Projekt und 

über die laufenden Seminare. Sadi Arslan, 

der Vorsitzende der DITIB betonte in 

seiner Rede, dass dies ein bedeutendes 

Projekt sei, und bezeichnete die erfolgreichen 

Seminarteilnehmer als künftige 

Dialog- und Kulturbeauftragte. Er wies in 

seiner Rede darauf hin, dass es in Zukunft 

mehr solcher Projekte geben werde und 

bedankte sich bei allen, die dieses Projekt 

entwickelt und unterstützt haben. 

Prof. Dr. Ali Dere 

Der Abteilungsleiter der DIYANET für 

Auswärtige Beziehungen Prof. Dr. Ali Dere 

sagte in seiner Rede: “All die des Deutschen 

wie des Türkischen gleichermaßen mächtigen 

Abiturienten und Hochschulab- 

solventen aus Hessen, dem Saarland und 

Rheinlandpfalz, die sich aus den DITIB- 

Gemeinden für die ProDialog Seminare 

gemeldet haben, werden mit dieser Ausbildung 

den DITIB-Gemeinden als ehrenamtliche 

Moscheeführer und Dialogbeauftragte 

zur Verfügung stehen können. 

Ich wünsche ihnen allen viel Erfolg hierbei.” 

Dr. Yaşar Seracettin Baytar 

M. İmadettin Türe 

Auch der Religionsattaché von Frankfurt 

Dr. Yaşar Seracettin Baytar, der Religionsattaché 

von Mainz Mehmet Imadeddin 

Türe, das DITIB-Vorstandsmitglied und 

Vorsitzende des DITIB-Landesverbands 

Hessen Fuat Kurt, der Bürgermeister von 

Stadtallendorf Manfred Wollmer und 

Völker Jung vom BAMF, sowie der Islambeauftragte 

der Evangelischen Kirche 

Konrad Hahn, wiesen in ihren Reden auf 

die Bedeutung dieses Projekts hin und 

wünschten den Teilnehmern viel Erfolg. 

Zum Abschluss der Veranstaltung erhielten 

die ehrenamtlichen Dialogbeauftragten 

ihre Zertifikate, sowie ein Geschenk.

Polizeioberrat besucht 

Sultan Ahmet Moschee 

Der neue Polizeioberrat von Witten, Frank 

Nows, stattete der Sultan Ahmet Moschee von 

Witten einen Besuch ab und erkundigte sich 

beim Vorstand der Gemeinde und ihrem Religionsbeauftragten 

über die Aktivitäten der 

Gemeinde. 

Polizeioberrat Nows, der empfangen wurde 

von Veysel Arslan, dem Vorsitzenden der Ge- 

meinde, Recep Capri, ihrem Religionsbeauftragten, 

sowie den Vorstandsmitgliedern Mevlit 

Yanmaz und Mustafa Yaprak, sagte in seiner 

Rede, dass er die Gemeinden hin und wieder 

aufsuche, um über Fragen der Sicherheit und 

Ordnung zu reden und um diesbezügliche 

Beschwerden der Gemeinde entgegen zu neh- 

men. Vorhandenen Problemen und entsprechenden 

Beschwerden wäre er bereit mit seinem 

Stab entgegen zu treten. Bei dem Treffen 

Vorstand der Mevlana Moschee in Ludwigshafen 

besucht Polizeiinspektion 

Der Vorstand der DITIB Mevlana Moschee in 

Ludwigshafen, sowie ihr Religionsbeauftrag- 

ter statteten der Polizeiinspektion von Ludwigshafen-Oppau 

einen Besuch ab. 

Der Vorstand bedankte sich mit seinem Besuch 

für die gute Zusammenarbeit und wies 

darauf hin, dass sie der Polizei, die mit ihren 

Einsätzen rund um die Uhr für Sicherheit und 

Ordnung sorgten, auch weiterhin für eine Zusammenarbeit 

zur Verfügung stehen würden. 

Polizeihauptkommissar Frey wies dabei darauf 

hin, dass es sehr wichtig sei, dass die Polizei 

und die Moschee im Dialog miteinander seien. 

Er wies ferner darauf hin, dass die Medien die 

Straffälligkeitsrate unter türkischen Jugendlichen 

übertreiben würden 

Der Besuch fand in einer freundschaftlichen 

Vorstand der Sultan Murad Moschee in Bad 

Essen besucht Bürgermeister 

Der neue Vorstand der DITIB Sultan Murad 

Moschee in Bad Essen bei Hannover, sowie ihr 

Religionsbeauftragter A. Kadir Şimsek statteten 

dem Bürgermeister von Bad Essen einen 

Besuch ab. 

Bei dem Besuch, der in einer sehr freundlichen 

Atmosphäre verlief, informierten die Vor- 

standsmitglieder den Bürgermeister über die 

Aktivitäten der Gemeinde und brachten die 

Probleme der türkischen Mitbürger, sowie alle 

anderen Belange der Gemeinde zur Sprache. 

Günter Harmeyer, der Bürgermeister von 

Bad Essen, bekräftige seine Unterstützung für 

die Gemeinde und brachte seine Freude über 

den Besuch zum Ausdruck. 

nahm zudem teil Mine Kral, Kriminalkommissarin 

am Polizeipräsidium Bochum. 

und lockeren Atmosphäre statt. Beide Seiten 

verkündeten, in Zukunft noch öfter zusammen 

zu kommen. 

DITIB 

Türkisch-Islamische Union 

der Anstalt für Religion e.V. 

Herausgeber 

DİTİB 

Sadi Arslan 

(Vorstandsvorsitzender) 

V.i.S.D.P. 

Ekrem Ceşen 

Redaktion 

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Ekrem Ceşen 

Nuri Bilici 

Işık Uğurlu 

Dr. Hasan Karaca 

Kemalettin Oruç 

Ercüment Aydın 

Übersetzerin 

Türkan Beki 

Adresse 

Subbelrather Str. 17 

50823 Köln 

Tel.: 0221 / 57 98 213 - 42 

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Moschee • Bildungswerk • Jugend- und Sportzentrum 

Frauenbegegnungszentrum • Forschungszentrum 

Wissenschaftliche Bibliothek • Interreligiöse Dialogzentrum 

Seminarbereich • Kongress- und Tagungsräume 

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Wir freuen uns, wenn auch Sie uns finanziell unterstützen wollen. Hierfür haben wir eigens ein Spendenkonto 

für den Neubau des Gemeindezentrums eingerichtet. 

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