OSHO - Zeka - E-Kitap İndir - E-Kitap Oku

More documents

Recommendations

Info

54 -> 89istiyorum. Eğer onun zekâya yardım ettiğini hissediyorsan niye bir tane giyesin? İki şapka, üç şapka, şapkaüzerine şapka giyebilirim şayet benim zekâma yardımı olacaksa...kızgın değilim. Fakat onun değerinikanıtlamak zorundasın" dedim.Hâlâ onun sözlerini hatırlarım, öğretmen de bana dedi ki "Hayatın boyunca başın belada olacak. Hiçbiryere uyum sağlayamayacaksın.""Buna bir itirazım yok ama ben bir ahmak olmak ve her yere uyum sağlamak istemiyorum. Uyumsuz amazeki olmak iyidir. Ve ben okula zekâyı öğrenmeye geldim o yüzden zeki bir şekilde uyumsuz olabilirim!Lütfen beni bir daha birey olmaktan makinenin dişlisi yapmaya çalışmayın" dedim. Ve ertesi gündenitibaren şapkalar kayboldu; sadece öğretmen şapka ile gelmişti. Ve sınıfa ve okula bakınca...çünküşapkaların zorunlu olmadığı yeni kural konmuştu ve tüm diğer öğretmenler ve hatta müdür bile şapkasızgelmişti. Çok aptal görünüyordu. Ben de ona, "Hâlâ vakit var. Onu çıkarıp cebine koyabilirsin" dedim. Veo da yaptı!"Doğru. Eğer herkes şapkaya karşı ise...ben sadece kurala uyuyordum" dedi.O nedenle unutma ben itaatsizlikten bahsederken itaatin yerine itaatsizliği koymayı kastetmiyorum. Buseni daha iyi yapmayacak. Sadece onun sana bağlı olduğunu, hayatındaki tüm eylemlerde senin belirleyicifaktör olman gerektiğini netleştirmek için itaatsizlik sözcüğünü kullanıyorum. Ve bu muhteşem bir güçverir çünkü ne yaparsan yap onu belli bir rasyonel destekle yaparsın. Sadece zekice yaşa.Eğer sana bir şey söylenirse onun doğru mu yanlış mı olduğuna karar ver. O zaman suçluluk duygularındanuzak durabilirsin. Aksi taktirde onu yapmazsan suçlu hissedersin; yaparsan yine suçlu hissedersin. Eğeryaparsan uşaklık ettiğini, kendini ifade etmediğini, kendin olmadığını hissedeceksin. Ve eğer yapmazsan,yine kendini suçlu hissetmeye başlayacaksın çünkü belki de o yapılması gereken şeydi ve sen onuyapmıyorsun.Tüm bu beceriksizliklere gerek yok. Sadece basit ol. Şayet senden bir şey istenirse zekice yanıt ver. Vezekân neye karar verirse versin şu ya da bu şekilde onu yap; ama sorumlu sensin. O zaman suçluluk sözkonusu değildir.Şayet onu yapmayacaksan onu niçin yapmayacağını o kişiye açıkla. Ve kızmadan açıkla çünkü kızgınlıkbasitçe senin zayıf olduğunu, gerçekten zekice bir yanıtın olmadığını gösterir. Kızgınlık her zaman birzayıflık göstergesidir. Sadece düz bir şekilde ve basitçe her şeyi açıkla; belki de diğer kişi senin haklıolduğunu görüp sana minnettar olur. Yahut, belki de diğer kişi seninkinden daha iyi nedenlere sahiptir; ozaman sen ona müteşekkir olursun çünkü o senin bilincini yükseltmiştir.Hayatta zekânı, bilincini yükseltecek her fırsatı kullan.Normalde yaptığımız şey her fırsatı kendimize cehennem yaratmak için kullanmaktır. Sadece sen acıçekersin ve senin perişanlığın yüzünden başkalarına da acı çektirirsin. Ve pek çok insan bir arada yaşarkeneğer birbirleri için sefalet yaratıyorlarsa bu katlanmaya devam eder. Dünya böylelikle bir cehennemedönüşmüştür.O hızla değişebilir.Sadece temeldeki bir şey anlaşılmalıdır, zekâ olmadan cennet yoktur.|MASUMİYETİN ZEKÂSIBir çocuk saf zekâdır çünkü çocuk henüz kirletilmemiştir. Bir çocuk temiz bir sayfadır, üzerinde hiçbir şey
55 -> 89yazılı değildir. Bir çocuk saf boşluktur, tabula rasa.Toplum hemen bir Hıristiyan, Katolik, Hindu, Müslüman, komünist olduğunu yazmaya başlar. Toplumhemen üzerine Bhagavadgita, Kuran, İncil yazmaya başlar. Toplum bekleyemez. Eğer çocuğun zekâsıdokunulmadan kalırsa toplum, onun asla herhangi bir köleliğin, bir hükümdarlık yapısının parçasıolmayacağından korkar. O ne hükmedecektir ne de hükmedilecektir. O ne sahip olacaktır ne de sahipolunacaktır. O saf başkaldırı olacaktır. Onun masumiyeti hemen bozulmak zorundadır. Onun kanatlarıkesilmeli, ona dayanacağı koltuk değnekleri verilmelidir ki asla kendi ayakları üzerinde yürümeyiöğrenmesin böylelikle bir şekilde bağımlı olarak kalsın.Başta çocuklar ebeveynlerine bağımlıdır ve anne babalar bundan çok hoşlanır. Çocuklar ne zaman bağımlıolurlarsa anne babalar çok iyi hisseder. Hayatları anlam kazanmaya başlar: Onlar birtakım yeni insanlaragelişmesi için, birtakım güzel insanlara gelişmesi için yardım ettiklerini biliyorlar. Onlar anlamsız değiller.Onlar yaratıcı olmanın gururunun tadını çıkarıyor. O gerçek yaratıcılık değil ama en azından bir şeyyaptıklarını, bir şeyle meşgul olduklarını söyleyebilirler. Onlar kendi problemlerini bir çocuk yetiştirmeninheyecanı içinde unutabilirler. Ve çocuklar onlara ne kadar bağımlı ise kendilerini o kadar mutluhissederler. Yüzeyde çocuklarının bağımsız olmasını istediklerini söyleseler de bu sadece yüzeyde kalır.Gerçekten bağımsız bir çocuk anne babaları üzer. Onlar bağımsız çocuktan hoşlanmazlar çünkü bağımsızçocuk onlara ihtiyaç duymaz. Bugün eski kuşakların yüzleştiği en büyük problemlerden biri budur:Modern çağdaki çocuklar onlara bağımlı değil ve onlar sana bağımlı olmadığı için onları bir şeylerezorlayamazsın. Onlara ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiğini söyleyemezsin, onların efendisiolamazsın. Eski kuşak çok acı çekiyor. İnsanlık tarihinde ilk kez yaşlı kuşak tamamen boş, anlamsızhissediyor çünkü onların tüm meşgalesi gitmiştir ve onların çocuk yetiştirme zevki dağılmıştır. Aslındaonlar çocuklarını mahvediyor olabilecekleri için kendilerini suçlu, korkmuş hissediyor. Kim bilebilir?Yaptıkları şey doğru şey olmayabilir.Anne babalar çocuklarının zekâsını yok ediyorlar çünkü onları köleleştirmenin tek yolu budur; sonraöğretmenler, okul, kolej, üniversite aynı şeyi yapar. Kimse başkaldırı istemez ve zekâ başkaldırmaktır.Kimse sorgulanmak istemez, kimse otoritesinin sorgulanmasını istemez ve zekâ sorgulamaktır. Zekâ safşüphedir. Evet bir gün bu saf şüpheden güven doğar ama şüpheye karşı değil; o sadece şüphe aracılığıyladoğar.Bir çocuğun annesinin karnından gelmesi gibi güven şüphenin içinden gelir. Şüphe güvenin anasıdır.Gerçek güven sadece şüphe, sorgulama, araştırma aracılığıyla gelir. Bizim inanç olarak bildiğimiz sahtegüven ise şüpheyi öldürerek, sorgulamayı yok ederek, araştırmayı, soruşturmayı yok ederek, insanlarakullanıma hazır hakikatler vererek gelir.Politikacılar çocukların zekâsı ile ilgilenmez çünkü liderler sırf insanlar aptal olduğu için liderdir. Veinsanlar çok aptal olduğunda aptal liderler bulacaktır. İnsanlar o kadar aptaldır ki onlara liderlik edecekmişgibi yapan herhangi birisinin tuzağına düşmeye hazır olacaktır. Çocuklar saf zekâ ile doğarlar ve bizlerhenüz ona saygı duymayı başaramadık. Çocuklar dünyadaki en çok sömürülmüş sınıftır; hatta kadınlardanbile çok. Kadınların özgürleşmesinden sonra er ya da geç çocukların özgürleşmesi gelecektir; o çok dahafazla gereklidir. Erkekler kadınları köleleştirdi ve erkekler ve kadınlar çocukları köleleştirdi. Ve çocuklarçok çaresiz oldukları için doğal olarak sana güvenmek zorundadır. Çocuğun çaresizliğini sömürmek çokzavallıca bir şeydir. Ancak şimdiye kadarki ebeveynler zavallıydı. Onların isteyerek ya da bilinçli olarakböyle olduğunu söylemiyorum ama yaptıklarını neredeyse bilinçsizce, bilmeden yapıyorlar. Bu yüzdendünya böylesi bir sefalet içinde, dünya böylesi bir karmaşa içinde. Bilinçsizce, bilmeden her kuşak gelecekkuşağı yok etmeye devam ediyor.Tuzağın dışına kaçmaya çalışan ilk kuşak bu ve bu tamamıyla yeni bir tarihin başlangıcıdır. Ancakçocuklar kesinlikle son derece zekidir. Sadece çocukları izle, gözlerinin içine bak, yanıt verme tarzlarınabak.Küçük Papo hayvanat bahçesinde babası ile birlikte olmaktan çok keyif alıyor gibiydi. Ancak aslanlarabakıyorlarken çocuğun yüzü bir şeyden sıkılmış gibi bir hal aldı ve babası ona neler olduğunu sordu. "Şey
Page 1:
1 -> 89zekaZeka hayatın özünde v
Page 4 and 5: 4 -> 89çocukların beş para etmey
Page 6: 6 -> 89"Hmm, Pierre 300 km ötedeki
Page 9 and 10: 9 -> 89Zeki bir insan hayatını do
Page 11: 60 Years of IMPCX X V IIMPC 2012New
Page 14 and 15: 14 -> 89diyor. Ve biz seçilmiş in
Page 16 and 17: 16 -> 89arkasına bakındı...Adam
Page 18: 18 -> 89Benim kendi önerim bir dü
Page 21 and 22: 21 -> 89Bu senin zekânı yok etmek
Page 23 and 24: 23 -> 89geçmiş, bazı şeyler şi
Page 25 and 26: 25 -> 89Nükleer silahlara bu şeki
Page 27 and 28: 27 -> 89Fanatik inançlar iki taraf
Page 29 and 30: 29 -> 89Ve insanlar bu vaatlere ina
Page 31 and 32: 31 -> 89yoktur. Onların farklılı
Page 33 and 34: 33 -> 89O yüzden Ayetullah Humeyni
Page 35 and 36: 35 -> 89Eğer bir entelektüel olur
Page 37 and 38: 37 -> 89bilimi de meditasyonu bilme
Page 39 and 40: 39 -> 89vardır. O yüzden şayet d
Page 41 and 42: 41 -> 89SEMPATİDEN ŞEFKATESempati
Page 43 and 44: 43 -> 89hikâyeyi tekrarladın; her
Page 45 and 46: 45 -> 89varsa artık sessizlik yokt
Page 47 and 48: 47 -> 89kimseyi göremiyorum, burad
Page 49 and 50: 49 -> 89sorgulamazsan ama sessiz, z
Page 51 and 52: 51 -> 89İnsanlar donuk, ölü kims
Page 53: 53 -> 89çünkü hiç zekâya gerek
Page 57 and 58: 57 -> 89edilmeli. Tüm eğitim sist
Page 59 and 60: 59 -> 89Zeki insan kurnaz değildir
Page 61 and 62: 61 -> 89onun bir aptal olduğunu d
Page 63 and 64: 63 -> 89burada olmak basit olmaktı
Page 65 and 66: 65 -> 89zaman onu düşünür. Sade
Page 67 and 68: 67 -> 89esaretliğini, köleliğini
Page 69 and 70: 69 -> 89Bugüne kadar sen senin iç
Page 71 and 72: 71 -> 89Bireyler her zaman intihar
Page 73 and 74: 73 -> 89nükleer silahları yığı
Page 75 and 76: 75 -> 89Yılın sonuna doğru gelip
Page 77 and 78: 77 -> 89Karanlığa git çünkü bu
Page 79 and 80: 79 -> 89inanmıyoruz. Sen varlığ
Page 81 and 82: 81 -> 89dedi ki "En temel şeyleri
Page 83 and 84: 83 -> 89birlikte olmak istemediğin
Page 85 and 86: 85 -> 89Müslüman, kaç tane Hindu
Page 87 and 88: 87 -> 89tek hareketin olmalı. Esas
Page 89: 89 -> 89Eğer bir Hıristiyan isen
show all

OSHO - Zeka - E-Kitap İndir - E-Kitap Oku

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?