.4? •

şek, sığır, inek, koyun ve keçi gibi hayvanatataze ve sulu yem olarak yedirilir. Artıkbunda kelek iken toplama, ermeye bırakmamaendişesi yoktur. Ancak, yine de dikkatetmek gerekir, fazla verilirse İSHAL yapar.Zavallı hayvanlar amel olurlar. Demek bundada dozunda hareket icap eder. Yoksafayda yerine zarar getirir.Köylü, kadını erkeği çocuğu ihtiyarı ileMirtli Kelek ve Burnaka'yı çok iyi tanıdığı,ona kavun diye hiçbir zaman bakmadığıhalde, onu zamanında koparıp Kelek olarakistifade ettiği halde, ömründe tarla ve bostangörmemiş, ziraati radyo ve televizyondangörüp işitmiş, kitaplarda okumuş, saksıçiçeği dışındaki âlemden habersiz, profesörve ressam çocukları, kısa pantolonlabüyümüş problemli apartıman çocuklarıilk defa girdikleri bir tarlada, hele karşıdan,sağlam yanından görmüşlerse ve hele ermeyede bırakılmış, zamanında kelek olaraktoplanması unutulmuş ise, burnaka'yıkavun olacak kelek zannederler. Ayrıca onlarınkavun - kelek farkını bildikleri de şüphelidirama o başka bir mesele.Mirtli Kelek ve Burnaka'ya, kavun olurbelki diye bel bağlayan bostancı aklanmıştır.Boşuna ümitle bekler. Hiç olmazsa gökiken, ermemiş iken turşu olacak, hayvanatayem olacak Mirtli Kelek ve Burnaka birde ermiş, kavun manzarası almış ise artıkonu turşuda da kullanamazsınız, hayvanatayem. olarak da. Onu artık hayvanlar da yemezler.Böylelerinin sonu tarlada çürümektir.Ama gübre olarak da işe yaramaz, çürütür,bozar, türlü hastalıklara sebebiyetverir. Bu sebeple Burnaka'ya, Mirtli Kelek'eson derecede dikkat etmek gerekir.Bunca uzun sözleri niye yazdım?... Elbettemaksadım bostan hakkında bilgi vermakdeğil. Böyle bir mecmuada bunun yeriyoktur. Lâkin şöyle bir düşünseniz, etrafabir bakar, hergün radyo ve televizyon dinlerve seyrederseniz, gazeteleri okur, çok değil,teşehhüt miktarı kafa yorarsanız etrafınızın,üstünüzün, bilhassa devlet ve hükümetinüst katlarının Mirtli Kelek ve Burnaka'larladolu, hattâ dopdolu olduğunu görürsünüz.Bunların bir kısmı şeklen fil gibidir,ancak ruhen ve aklen Burnaka'dır. Birkısmı da hem şeklen, hem. de aklen Burnaka...Birisi, birinciler için aklen kasîr,batnen kesîr demişti. Üstad Necip Fazıl danamütenahi bir gövde ve üzerinde toplu iğnebaşı kadar bir kafa, yani beyin, diye tarifeder. Ancak, tıpkı Mirtli Kelek ve Burnakagibi bunların da bir sağlam, normal, gelişmeyemüsaid yanları vardır. Kendilerinibilip orayı çalıştırsalar, gelişdirseler vekullanmaya baksalar hem kendilerine vehem de memleketlerine çok faydalı olurlar.Lâkin tıpkı Mirtli Kelek ve Burnaka gibiçürük, sakat, yampiri, egsantrik tarafları bırakmaz,haset eder sanki! Çıkar karşınızabir şeytan, hilekâr, hokkabaz, acuze.BİRİ çıkar, hem de pirleri olan biri,«işgal ve boykot aynı şeydir» der.Mes'ul mevkide olduğu halde, ikide bir«yarınımızdan emin değilim» diye beyanatverir, ortalık alt üst olur, piyasa durur.Halbuki vazifesi, tam tersine, ortalığı yatıştırmak,olsa bile karışıklığı, emniyetsizliğibelli etmemektir. Onun yamağı kalkar, «toprakişleyenin, su kullananın.» der. Milletibirbirine düşürür. Zorbalığı pohpohlar, okşar,ayağa kaldırır. İşçiyi kışkırtır, «isteyinisteyebildiğiniz kadar» der. Hariçdeki işçilere,«sakın döviz göndermeyin, çarçur ediyorlar»der. Onları iğfal eder. Her gün kangövdeyi kötürür, asayiş berkemal diye beyanatverir. Komünist öldürür, milliyetçiyitevkif ettirir. Katil dururken maktulü yakalar,hem de ölü olduğu halde. Mantığı Burnaka'dırzira, maktul olmasa kaatil fiilini işleyemeyecekti,o halde tutun maktulü diyeve emir verir. Bir başka Burnaka çıkar,çıkar, elin kâfir hatununa şiirler döktürür,bulunduğu ve işgal ettiği makamıdüşünmeden. Çünkü aklen de ruhende Burnaka'dır. Bir kısmı, milletinbüyük bir kısmını egsantrik kabul eder.Merkezi olmayanlara, bir türlü bir merkeztutturamayanlara nazaran egsantrik olmak,o merkezden kaçık olmak büyük bir meziyetdir,haberleri yok. Biri çıkar yüzde doksansekizi müslüman ve türk olan bir milletindüşünce ve imanına hücum eder, kınar;(Devamı Sayfa 30'da)DEVLET — AĞUSTOS : 1978 19