2016 Yaratılış Kalemi

More documents

Recommendations

Info

KALEMZADE2016E-KİTAP | YARATILIŞ KALEMİİlişki aşaması: Bazı meallerde “bel kemiği ve kaburgalar” tabiri kullanılmasına rağmen baştaM. Esed mealinde olduğu gibi “erkek beli ve kadın leğen kemiği” tercümeleri daha kabilgörünüyor. Çünkü sadece eril değil, dişil su da insanın rahimde yaratılışına kesin biçimde etkietmektedir ve her iki su da (hatta dişil su da) dökülüp atılandır.Sonra onu bir su damlası olarak, savunması sağlam bir karar yerinin içineyerleştirdik.23-Müminun Suresi 13.ayetNutfe aşaması: Bu ayette su damlası olarak geçen kelime nutfe’dir. Karar yerinin de anarahmine işaret etmekte olduğu aşikâr. Yeri gelmişken “karar yeri” tabirinin başka ayetlerdeyeryüzü için sıfat olarak kullanıldığını da hatırlayalım. Nasıl ki karar yeri olan ana rahminin insaniçin “geçici” bir mekân olması söz konusuysa, yeryüzünün de aynı biçimde insan için “geçici” birmekân olması her iki ortamın da kalıcı olmadığına net bir işarettir. Türkçede “karar yeri” tabiriaçıklanarak tercüme edilmeden kullanıldığında sanki kalıcı olunan yer gibi anlaşılabiliyor. Buayet böylece bu yanlış anlamanın da önüne geçmiş oluyor.Böylece o su damlasını bir alak olarak yarattık…23-Müminun Suresi 14.ayetAlak aşaması: “Asılıp tutunan” olarak çevrilen kelimedir. Genel kanıda rahim duvarına tutunanembriyo olarak çıkarımlanıyor. Ben de bu kanıya bugünkü bilimsel tespitler çerçevesindekatılıyorum.…böylece o alak’ı bir çiğnem et parçası olarak yarattık…23-Müminun Suresi 14.ayetMudga Aşaması: Bir çiğnem et parçası olarak çevrilen kelime olan mudga’nın ilk cenin haliolduğu fikrine katılıyorum.…böylece o çiğnem et parçasını kemik olarak yarattık…Kemiklenme aşaması……böylece o kemikleri etle kapladık…Etlenme aşaması……sonra onu başka yaratılışla şekillendirdik.Rahimdeki suretlendirme aşaması…23-Müminun Suresi 15.ayet23-Müminun Suresi 15.ayet23-Müminun Suresi 15.ayetBöylece şekillenme aşamaları tamamlanmış oldu. Şimdi sıra geldi bazı aykırı ve ihtilaflısorulara…26
KALEMZADE2016E-KİTAP | YARATILIŞ KALEMİYeryüzünde önce inorganik gelişimi sonra organik hayatı yarattığını, ilk hayatın sudabaşladığını, insanı evre evre topraktan yarattığını ve yine aşama aşama şekillendirdiğini söyleyenAllah’ın yaratışının belirli aşamalarla olduğu apaçıkken Âdem’in (bizim algımızla) şipşakyaratıldığını iddia etmek gülünç olur.Evrim var mı yok mu?Adeta hizipleşilmiş ve üzerinde fırtınalar koparılan bir soru bu. Allah, yaratışıma şuradanbaşladım, şurada şunları yaptım demişken, yeryüzünü gezip dolaşın da yaratışa nasıl başlandığınıgörün diye bizi uyarırken bilimsel çalışmaların verilerini bu yaratışın dışında tutmak aklıkullanmamak olur. Bu evreler halinde yaratılıştan Darwin’in teorisine ne kadar pay çıkar; bunu okonuyu akademik platformda inceleyenler daha iyi değerlendirecektir. Ancak ortada öyle ya daböyle bir evrim olduğu net ve kesin.Şu ana kadar bu kitaba aldıklarım dışında birçok ayet de bunu destekler nitelikte... İnsanınyeryüzünde bir bitki gibi bitirilmesini, yeryüzündeki canlıların ayak sayılarıyla evre evreçeşitlenmesini ve insanın eklemlerinin gelişmesine atfedilebilecek ve dilediği zaman Allah’ın bizibenzerlerimizle değiştirebileceğini ifade eden ayetler de bir yönden buna işaretler içermektedir.Bu evrim durumu maymundan geldiğimiz iddiasını ispat etmez belki ama maymun da ağaç dakarınca da insan da hayatına sudan başladı. Orada birleştiğimiz kesin.27
Page 2 and 3: KALEMZADE2016E-KİTAP | YARATILIŞ
Page 66: KALEMZADE2016E-KİTAP | YARATILIŞ

2016 Yaratılış Kalemi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?