14.11.2023 Views

2016 Yaratılış Kalemi

Kur'an Çerçevesinde Yaratılış'ın İncelenmesi

Kur'an Çerçevesinde Yaratılış'ın İncelenmesi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

KALEMZADE2016E-KİTAP | YARATILIŞ KALEMİ

Âdem ilk insan mıydı?

Sonra söyleyeceğimi önceden söyleyeyim. Âdem’in ilk “beşer” olduğuna dair bir çıkarım

Kur’an’da yok. Ancak “beşer ve insan” ayrımı noktasında Âdem’den önceki beşerlerin insan

olarak sıfatlanmasının da hataya açık olabileceğini düşünüyorum. Beşer kelimesinin (deri

anlamını da içermesi desteğiyle) insana giydirilen vücut, insanınsa o vücuttaki bütünsel varlık

olarak açıklanması daha doğru gibi geliyor bana. Meleklerin secdesi bölümüne gelince o gerçek

varlık konusunda çok daha belirgin deliller göstermeyi umuyorum.

Ancak çok eskilerden gelen bir evrim süreci olduğu kesin. Neticede insanın insan olarak

adlandırılabilmesi için çok uzun bir süreç geçmiş olduğunu hem bilimsel tespitler hem de ayetler

bize söylüyor. Hem de İnsan suresinin ilk ayetinde…

Gerçek şu ki; insanın üzerinden, daha kendisi anılmaya değer bir şey değilken, uzun

zamanlardan bir süre gelip geçti.

Âdem’in anası babası var mıydı?

76-İnsan Suresi 1.ayet

Âdem’in babasının olup olmadığına dair Kur’an’a dayalı net bir ifade kullanmak istemiyorum.

Ancak bir annesi olduğuna kaniyim. Buna sebep de Al-i İmran suresinin şu ayetleridir…

Şüphesiz Allah katında İsa’nın durumu, Âdem’in durumu gibidir. Onu topraktan

yarattı. Sonra ona ol demesiyle o da hemen oluverdi.

3-İmran Ailesi Suresi 59 ve 60.ayetler

Eğer İsa’nın durumu Âdem’in durumu gibiyse, Âdem’in durumu da İsa’nın durumu gibidir. Bir

babası olmayabilir ama bir annesi demek ki vardır. Kanımca Âdem ana rahmine düşen ilk beşer

değil ilk insandır. İlahi hilafet sorumluluğu olan ilk beşerdir. Çünkü ezelde söz vermiştir.

Âdem’in çocukları birbirleriyle mi evlendiler de çoğaldılar?

Hiç sanmıyorum ve ihtimal de vermiyorum. Âdem’in oğullarının anlatıldığı kıssada bir tarım

toplumu olduğunun işaretleri vardır. Âdem’e kalemle ve beyan öğretiliyor. Bu işaretler yazının

varlığını simgeler. Âdem’in seçildiğini söyleyen ayetler vardır. Âdem seçilmişse birilerinin

arasından seçilmiştir.

Şüphesiz Allah Âdem’i, Nuh’u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini âlemleri

(toplumları) üzerinde seçti.

Sonra Rabbi onu seçti. Tövbesini kabul etti ve doğru yola iletti.

3-İmran Ailesi Suresi 33.ayet

20-TaHa Suresi 122.ayet

Eğer Âdem ölümsüzlüğün peşine düşerek ağaçtan yediyse etrafında kendi cinsinden ölenler

vardır ki ölümü bilip de bu kıyaslamayı yapabilsin!

28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!