Freiburg Türkgücü evinde lideri devirdi - Baden Haber

Recommendations

Info

6 | Baden Haber | Kültür | Tarih İstanbul‘un Fethi (29 Mayıs) İstanbul, Asya ile Avrupa kıtaları arasında yer alan doğal güzellikleriyle ünlü bir kenttir. Tarihi M.Ö. yedinci yüzyıla kadar uzanır. Şehir, M.Ö. 657 yılında Megaralılar tarafından kurulmuştur. Devletin Byzas adlı komutanının adından dolayı şehre, Byzantion adı verilmişi. M.Ö. altıncı yüzyılda Perelerin eline geçen Byzantion için, Atinalılar ve Ispartalılar da savaşmış. M.Ö. dördüncü yüzyılda İskender tarafından fethedilen şehir M.Ö. üçüncü yüzyılda Roma İmparatorluğu tarafından alınmış. M.Ö. 330 yılında İmparatorluğun başkenti olan Byzantion’a, bu kez de Konstantinapolis adı verilir. M.Ö. 395 yılında Roma İmparatorluğu ikiye ayrılınca Konstantinapolis, Doğu Roma İmparatorluğu’nun başkenti olur. Stratejik önemi ve tabi güzellikleriyle herkesin dikkatini çeken şehir, Gotlar, Ostrogotlar ve Bulgarlar tarafından defalarca kuşatıldı, fakat alınamadı. Bu yoğun saldırılar üzerine, İmparator Anastasiyanus, Silivri’den başlayarak Karadeniz’e kadar uzayan surları yaptırdı. Buna karşın saldırılar devam etti. M.S. 7. ve 8. yüzyıllarda Araplar tarafından da kuşatıldı. Fakat bu kuşatmalar da sonuçsuz kaldı. 1203 yılında Haçlı orduları tarafından zapt edilerek 1261 yılına kadar Haçlıların elinde kaldı. Bu tarihten sonra tekrar Bizanslıların eline geçti. 1299 yılında kurulan Osmanlı Devleti, yavaş yavaş büyüyerek gelişti. Anadolu ve Rumeli’de genişlemeye devam etti. Anadolu ve Rumeli’deki topraklarımızın arasında kalan Bizans, mutlaka alınmalıydı. Bu amaçla şehir, Osmanlılar tarafından birkaç defa kuşatıldı. Ama alınamadı. 1453 yılında, Padişah II. Mehmet, hocası Akşemsettin’in de teşvikiyle İstanbul’a yeni bir saldırı düzenlemeye karar verdi. Önce, Yıldırım Beyazıt tarafından yaptırılan Anadolu Hisarı’nın karşısına Rumelihisar’nı yaptırdı. Edirne’de döktürdüğü balyemez adı verilen büyük toplarla savaşa hazırlandı.6 Nisan 1453 günü, Osmanlı ordusu Bizans surları önüne geldi. Bizans İmparatoru Konstantin, Haliç’i zincirle kapatarak Osmanlı Ordusu’nun şehre denizden girmesini önledi. 11 Nisan günü kuşatma tamamlandı ve top ateşi başladı. Yirmi gün süren top ateşinden kesin bir sonuç alınamadı. Şehrin denizden de kuşatılması gerektiğini düşünen II. Mehmet, bir gece yetmiş parça gemiyi karadan yürüterek Haliç’e indirdi. Bizanslılar, sabahleyin Osmanlı Donanması’nı Haliç’te görünce büyük bir korkuya ve paniğe kapıldılar. Haliç’ten ve karadan yapılan top atışlarıyla surlarda gedikler açıldı. Bunun üzerine, 29 Mayıs günü bir genel saldırı düzenlenmesine karar verildi. Hocası Akşemsettin II. Mehmet’e cesaret veriyor; Hz. Peygamberin, "Konstantin elbet fethedilecektir. Onu fetheden komutan ne iyi komutan ve onun askerleri ne güzel askerlerdir" sözüyle müjdelenen komutanın kendisi olduğunu söylüyordu. Bu inançla 29 Mayıs günü son taarruz başladı. Çok kanlı ve zorlu bir savaştan sonra birçok şehit verildi. Bu şehitler arasında, Bizans surlarına Türk bayrağını diken Ulubatlı Hasan da vardı. Nihayet, Mayıs 1453 Salı günü, İstanbul fethedildi. İstanbul’un fethi, hem Türk tarihi için hem de dünya tarihi için önemli bir olaydır. Türk tarihi için önemi İstanbul’un fethiyle, Osmanlıların, Balkanlardaki iler- lemelerine engel olacak hiçbir gücün kalmamasıdır. Avrupa’da ilerleyişini sürdüren Osmanlı Devleti, büyük bir imparatorluk haline gelmiştir. Dünya tarihi bakımından ise, İstanbul’un fethi, Orta Çağ’ın kapanıp Yeni Çağ’ın açılmasına sebep olmasındandır. İstanbul, 29 Mayıs 1453 tarihinden 23 Nisan 1920 tarihine kadar Osmanlı Devleti ’nin başkenti olmuştur. Bu nedenle Türk ve Dün- ya tarihini etkileyen bu önemli fethi, her yılın 29 Mayıs günü, aynı coşku ve sevinçle kutluyoruz. Not: www.meb.gov.tr den alıntı yapılmıştır
Mehmet Akif Ersoy’un Şiirlerinde Yoksulluk ve Merhamet Mehmet Akif Ersoy’un şiirlerinde‘din, felsefe, hürriyet, ahlaki sorunlar, nesil çatışması’ önemli ölçüde yer alan konulardır. Bu içerikteki şiirlerin, hepimizin üzerinde belirli bir tesiri olmuştur. Ben de ne zaman Mehmet Akif adını duysam, aklıma hemen Küfe şiiri gelir, Kocakarı ile Ömer gelir. Bu şiirlerdeki dokunaklı hikâyeleri hatırlar, kirli ve hüzünlü bir yüzle Hasan’ın bana da baktığını, küfeyi hemen yanımda tekmelediğini hissederim. Bu derin etki elbette ki Mehmet Akif’in toplumsal yaraları, yoksulluğu, en keskin ve hassas noktalarından yakalamasından ve dile getirmesinden kaynaklanır. Küfe şiirini, yoksulluğun küçük Hasan’ın sırtında, nasıl bir yüke dönüştüğünü hatırlarsınız. Hasan’ın babası hamaldır ve küfenin altında vefat etmiştir. Ailesinin geçimini sağlamak zorunda olan Hasan, ne kadar okumak istese de bilir ki çalışmak zorundadır. Sokağın ortasında kurumla yatan küfeyi tekmelemekle de kaderinden kaçamaz. Şiirde hem gözlemci olan hem de olayın akışını da katılan şair, bir sabah Fatih çarşısında Hasan’la karşılaşır. Şair, Hasan’ın on anki hâlini şu dizelerle anlatır: “Yanında koskocaman bir küfeyle bir çocucak, Yavaş yavaş geliyorlar. Fakat tesâdüfe bak: Çocuk, benim o sabah gördüğüm zavallı yetîm... Şu var ki, yavrucağın hâli eskisinden elim: Cılız bacaklarının dizden altı çırçıplak... Bir ince mintanın altında titriyor, donacak! Ayakta kundura yok, başta var mı fes? Ne gezer! Düğümlü alnının üstünde sâde bir çember.” Kelimelerle çizdiği bu yoksulluk ve çaresizlik manzarası ile içimizdeki merhameti de titretir Mehmet Akif. Üstelik bu dizelerden sonra, başka çocukların neşe içinde okuldan nasıl çıktıklarını anlatarak Hasan’ın kederli portresini, hepimizin yarası kılar ve biliriz ki Hasan, yoksullukla mücadelede yalnız değildir. Yaşı yetmis beşi geçmiş olan Seyfi Baba da ihtiyarlığına rağmen çalışmak zorundadır. Bu yüzden kış soğuğunda üşütmüş ve yatağa düşmüştür. Seyfi Baba’nın hastalandığını duyan şair, hemen onun evine koşar. Şiir diyalogla devam eder. Şimdi anlat bakalım, neydi senin hastalığın? Nezle oldun sanırım, çünkü bu kış pek salgın. Mehmed Ağa'nın evi akmış. Onu aktarmak için Dama çıktım, soğuk aldım, oluyor on beş gün. Ne işin var kiremitlerde a sersem desene! İhtiyarlık mı nedir, şaşkınım oğlum bu sene. Hadi aktamıyayım... Kim getirir ekmeğimi? Oturup kör gibi, nâmerde el açmak iyi mi? Seyfi Baba hasta yatağından; kocasını, kardeşlerini, oğullarını kaybetmiş bir başka ihtiyar da Kocakarı ile Ömer şiirinden yoksulluğa, adalete ve paylaşıma dair biz okurlara ciddi hatırlatmalarda bulunur. Halkın bir şikayeti olup olmadığını anlamak için Medine sokaklarında gezen Hz. Ömer, yaşlı kadının çadırı önünde durur. Ocak başında oturmuş bir ihtiyarca kadın. "Açız! Açız!" diye feryâd eden çocuklarının, Baden Haber | Kültür | Edebiyat | 7 Karıştırıp duruyorken pişen nevâlesini; Çıkardı yuttuğu yaşlarda çırpınan sesini: Durun da yavrularım, işte şimdicek pişecek... Fakat ne hâl ise bir türlü pişmiyordu yemek! Çocukların yeniden başlamıştı nâleleri... Selamı verdi Ömer, daldı âkıbet içeri. Selamı aldı kadın pek beşûş bir yüzle. Bu yavrular niçin, ey teyze, ağlıyor, söyle? Bu gün ikinci gün, aç kaldılar... O halde, neden Biraz yemek komuyorsun? Yemek mi? Çömleği sen, Tirid mi zannediyorsun? İçinde sâde su var Çakıl taşıyla beraber bütün zaman kaynar! Hz. Ömer kadının durumuna yönelik sorular sorar ve kadın da karşısındakinin kim olduğunu bilmeden halifeye lanetler yağdırır çünkü halife, yönetimi altındakilerin her hâlini bilmeli ve ihtiyaçlarını karşılamalıdır. Hz. Ömer çadırdan çıkar ve bir çuval un ile döner, yemeği kendi elleriyle pisirir ve çocukların karınlarını doyurur. Üstelik kadına nafaka bağlatır. Yaşlı kadının çocukları gibi ağlayan bir başka çocuk da Akif’in Bayram adlı şiirindedir. Bütün çocuklar bayram günü neşe içinde eğlenirken ninesinin kucağında ağlayan küçük, yetim bir kız vardır. Paralı salıncakta eğlenen diğer çocukları sey-
Page 1 and 2: Haslach´ta Kutlu Doğum Haftası B
Page 3 and 4: 200 Familien aktiv fürs Klima (İk
Page 5: değerlendirirken, bunları çok fa
Page 9 and 10: Eski siyah- Beyaz Bir Resim… Geç
Page 11 and 12: ALFABENİN KÖKENİ VE GELİŞİMİ
Page 13 and 14: Hz. Peygamberimizin çocuklarla ilg
Page 15 and 16: DİTİB Weil am Rhein Eyüp Sultan
Page 17 and 18: Kehl´de hamsi şöleni Ditib Kehl
Page 19 and 20: Yunus Emre Camii´inde ailece kahva
Page 21 and 22: Allah Doktorlardan ve AOK´dan raz
Page 23 and 24: İçimizden, bir başarının hikay
Page 25 and 26: Bad Krozingen-Buggingen-Heitersheim
Page 27 and 28: Fıkralar 9 akçemi 10 akçe mi Bir

Freiburg Türkgücü evinde lideri devirdi - Baden Haber

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?