KOCO DANAJ.pdf

totalitarizmit. Këmbëngulja për të ruajtur dhe forcuar NATO-n
ndoshta ka shkaqe më të thella sesa paraqiten. Në radhë të parë vetë
anëtarët e NATO-s siç duket kanë frikë të jetojnë të ndarë nga njëritjetri,
ata nuk i kanë besë njëri-tjetrit po të jenë veç e veç, ashtu siç nuk
kanë besë dhe nga fuqitë e tjera të mëdha, si Rusia, Kina apo arabët.
Prandaj domosdoshmëria e NATO-s i vë shtetet e saj anëtare para
detyrimit të ndihmës ndaj njeri-tjetrit. Në radhë të dytë drejtuesit dhe
krijuesit e NATO-s e kanë të qartë se bota dhe Evropa janë larg të
qenit në harmoni dhe paqe. Historia atyre u ka mësuar një gjë të
madhe: paqja gjithmonë ka nevojë për forcën. Bindja dhe marrëveshja
ndërkombëtare kanë nevojë për frikën. Prandaj NATO-ja do të
forcohet dhe përsoset akoma më shumë në të ardhmen.
Integralizmi musliman, totalitarizmi dhe marrëdhëniet e
sotme ndërkombëtare.
Nacionalizmi nuk është një dukuri vetëm evropiane. Nuk është një
dukuri që mori hov vetëm pas përmbysjes së socializmit. Në vendet
ish-socialiste, që, me përjashtim të Shqipërisë, ndodheshin nën
perandorinë sovjetike, ai është shfaqur kërcënueshëm në periudhën e
pas viteve '90-të. Ai sot është një fenomen botëror, me uljet dhe
ngritjet e tij në periudha dhe kohë të ndryshme. Uljet dhe ngritjet e tij
janë të ndryshme në zona të ndryshme të globit. Sot një prej këtyre
nacionalizmave më të përhapur në botë me tendencë rritjeje dhe
përhapjeje të mëtejshme është nacionalizmi arab. Ky nacionalizëm në
literaturën dhe propagandën e sotme evropiane dhe botërore njihet me
emra shumë të përhapur, si "integralizëm islamik" apo
"fondamentalizëm islamik".
Në veshjen e tij të jashtme, në parullat e tij, ky nacionalizëm në
pamjen e parë të krijon përshtypjen e një lëvizjeje thjesht fetare. Në
krijimin e kësaj përshtypjeje kanë ndikuar dy faktorë. Faktori i parë
është vetë flamuri që kanë zgjedhur lëvizjet islamike, i cili është
34