Jest Zakątek 6(41) - Parafia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w ...

Recommendations

Info

10 1. 2. prorocką, na którą składa się siedem listów wysłanych w imieniu Chrystusa-Króla do Kościołów Azji (rozdz. 1-3); apokaliptyczną, w której ukazane są kolejne wizje, odsłaniające sens dziejów, kończących się w wieczności (rozdz. 4-22). W drugiej części wyróżnić można fragmenty dotyczące: • znaków, które zapowiadają zbawcze wkroczenie Boga (rozdz. 4-11): siedem pieczęci (zapis Bożych wyroków), siedem trąb (obwieszczenie wyroków Bożych) • znaków, poprzedzających wielkie starcie końcowe oraz kres historii zbawienia. Ukazana jest walka Szatana, posługującego się imperia- Pociąg osobowy, ludzie jadą do pracy. Wśród dyżurnych tematów – Kościół i księża. Bo księża są tacy, robią to czy tamto, za dobrze im się powodzi, nie chcą załatwić takiej czy innej sprawy. I wiele innych treści na temat kapłanów. Wtedy jedna z kobiet w przedziale pyta najgłośniej dokazującą: ma Pani syna? To niech Pani pośle go do seminarium i będzie z niego idealny ksiądz. Koniec dyskusji. Pan Bóg powołuje ludzi, z różnych rodzin, środowisk, z różnym i niepowtarzalnym doświadczeniem życiowym. Często słabych, aby na Bogu, na Jego mocy opierali swoje kapłaństwo. Ktoś kiedyś powiedział: Takich mamy kapłanów, jakich sobie wymodlimy. ***** Wszyscy wierzący mamy udział w kapłaństwie powszechnym, są jednak ludzie powołani do kapłaństwa służebnego. Kiedy Bóg obdarza powołaniem? Pan Bóg powołuje – już od początku życia: „Powołał Mnie Pan już z łona mej matki, od jej wnętrzności wspomniał moje imię.” (Iz 49, 1b). „Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię, nim przyszedłeś na świat, poświęciłem cię, prorokiem dla narodów ustanowiłem cię.” (Jr 1, 5). Odkrywanie, poznawanie powołania jest procesem ciągłym. Wychowanie, środowisko, ludzie otaczający, wszyscy i wszystko bierze w tym udział. Rozeznania dokonuje sam zainteresowany. Trudno jest w kilku zdaniach wyjaśnić tajemnicę powołania do kapłaństwa służebnego. Posyłam Was… mi totalitarnymi i ich ideologiami, z Kościołem, ale na końcu następuje sąd. Siedem czas symbolizuje urzeczywistnienie zapowiedzianych klęsk. Księga zapowiada upadek prześladowców, triumf Chrystusa nad wrogimi potęgami i Jego panowanie na ziemi pośród świętych. Przy końcu ma zostać stoczona ostateczna bitwa, po której nastąpi zmartwychwstanie i sąd ostateczny. Zakończenie Księgi ukazuje wizję triumfu Kościoła przemienionego – nowego, niebieskiego Jeruzalem. ***** Życiu człowieka odkrywającego powołanie do kapłaństwa towarzyszą pytania. Pierwsze – Czy jestem powołany do pełnienia takiej służby? Gdy odpowiedź jest pozytywna, jeszcze przed przyjęciem święceń, rodzą się kolejne pytania – jak i po co? Odpowiedzi na nie pojawiają się w ciągu dni, miesięcy, lat posługi kapłańskiej. Co więcej, dobrze by było gdyby ksiądz o nich nie zapominał i ciągle poszukiwał odpowiedzi. ***** To Ksiądz się spowiada? - Pada pytanie na katechezie, zarówno z ust dzieci jak i młodzieży. W formacji kapłańskiej jest wielka dbałość o sakrament pokuty i pojednania. W seminarium proponuje się spowiedź co dwa tygodnie. Przyjęcie Sakramentu Kapłaństwa nie sprawia faktu bezgrzesznego życia, czy nie podlegania obowiązkowi przestrzegania Bożych przykazań – przede wszystkim przykazania miłości. Daje natomiast moc i władzę sprawowania sakramentów ustanowionych przez Chrystusa dla ludzi. Kapłan pozostaje człowiekiem, tak jak inni wezwanym do świętości, żyjącym, starającym się żyć zgodnie z Ewangelią. Ks. Paweł
Owoc Winnego Krzewu Nasze rozważania biblijne w poprzednim numerze „Zakątka” skupiały się na temacie chleba, najważniejszego pokarmu człowieka. W nawiązaniu do tego zagadnienia, dziś przypomnimy kilka fragmentów, dotyczących wina. W kręgu kultury śródziemnomorskiej i w tradycjach wielu ludów starożytnych wino, obok wody, jest jednym z podstawowych napojów. W różnych krajach Europy Południowej, a także Azji i północnej Afryki jest ono używane i podawane codziennie do posiłków. Jak ważnym był „owoc winnego krzewu” dla narodu izraelskiego, świadczyć może fakt częstego nawiązywania do niego i wspominania o nim na kartach Pisma św. Pierwszą wzmiankę o winnicy odnajdujemy już w Księdze Rodzaju, gdzie czytamy, że „Noe był rolnikiem i to on pierwszy zasadził winnicę.” (Rdz 9, 20). Od razu również dowiadujemy się o skutkach nadmiernego spożywania wina: „Gdy potem napił się wina, odurzył się [nim] i leżał nagi w swym namiocie.” (Rdz 9, 21). O konieczności właściwego korzystania z daru, jakim jest wino, przypomina także Nowy Testament. Św. Paweł w swoim Liście do Efezjan, pośród innych wskazówek, jakie daje wiernym, wspomina: „Nie bądźcie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana. A nie upijajcie się winem, bo to jest przyczyną rozwiązłości” (Ef 4, 17-18). Jednak trudno byłoby sobie wyobrazić kulturę narodów zamieszkujących tereny wokół i w pobliżu Morza Śródziemnego bez wina, bez krzewów winorośli, ciągnących się często po horyzont i tak malowniczo wpisujących się w krajobraz, bez winnic, uprawianych przez kolejne pokolenia, dających pracę i zdrowie wielu ludziom. Wspomnienie o uczcie, na której obecne było wino, znajdujemy w opisie spotkania w Egipcie Józefa ze swoimi braćmi. „Potem zaś, obmywszy twarz, wyszedł i usiłując panować nad sobą dał rozkaz: ‘Niech podadzą posiłek!’. (…) Oni zaś ucztując z nim rozweselili się pod wpływem wina.” (Rdz 43, 31.34). Wcześniej jeszcze czytamy fragment opisujący powrót Abrama ze zwycięskiej wyprawy przeciw królom mezopotamskim. Wówczas to na jego spotkanie wyszedł Melchizedek, niosąc chleb i wino: „Gdy Abram wracał po zwycięstwie (…) wyszedł mu na spotkanie do doliny Szawe, czyli Królewskiej, król Sodomy. Melchizedek zaś, król Szalemu, wyniósł chleb i wino; a [ponieważ] był on kapłanem Boga Najwyższego, błogosławił Abrama.” (Rdz 14, 17-19a). Księga Wyjścia przekazuje informacje o przepisach, dotyczących składania ofiar. Ofiarę tzw. ustawiczną, składaną dwa razy dziennie u wejścia do Namiotu Spotkania, stanowiły baranki wraz z oliwą i winem: „a jako ofiarę płynną złożysz wino w ilości czwartej części hinu” (Wj 29, 40c). O zaletach wina, ale również niebezpieczeństwach z nim związanych, dowiadujemy się z Księgi Syracydesa: „Przy piciu wina nie bądź zbyt odważny, albowiem ono zgubiło wielu. (…) Wino dla ludzi jest życiem, jeśli pić je będziesz w miarę. (…) Zadowolenie serca i radość duszy daje wino pite w swoim czasie i z umiarkowaniem.” (Syr 31, 25.27a.28). W Księdze Koheleta natomiast czytamy: „W weselu chleb swój spożywaj i w radości pij swoje wino!” (Koh 9,7). O tym, że wino traktowane było jako produkt powszechnie dostępny i używany, świadczą również przykłady biblijnych postaci, powołanych do specjalnych zadań, które jako wyrzeczenie ofiarowywały powstrzymanie się od jego spożywania. W opisie zapowiedzi narodzenia Jana Chrzciciela Zachariaszowi w Ewangelii św. Łukasza czytamy: „Będzie bowiem wielki w oczach Pana; wina i sycery pić nie będzie i już w łonie matki napełniony będzie Duchem Świętym.” (Łk 1, 15). W „Pieśni nad pieśniami” Oblubienica w pierwszych słowach używa porównania do wina, które tu jest również symbolem miłości: „Niech mnie ucałuje pocałunkami swych ust! Bo miłość twa przedniejsza od wina.” (Pnp 1, 2). Dalej, Oblubieniec, odpowiadając na zaproszenie Oblubienicy do wejścia do ogrodu i spożywania najlepszych owoców, mówi m.in.: „Wchodzę do mego ogrodu, siostro ma, oblubienico; zbieram mirrę mą z moim balsamem; (…) piję wino moje wraz z mlekiem moim.” (Pnp 5, 1), w zakończeniu zaś: „Oto przede mną winnica moja, moja własna” (Pnp 8, 12a). Samą „Pieśń nad pieśniami” interpretujemy alegorycznie. Oblubieniec symbolizuje Boga, który nieustannie troszczy się o swój lud – Izraela, czyli Oblubienicę. Oblubienicą Chrystusa jest Kościół, który Jezus wykupuje własną Krwią. (Oblubieniec w Pieśni płaci wysoką cenę za winnicę). Lud Boży porównany do winnicy zostaje również w Księdze Psalmów. W Psalmie 80 czytamy: „Wyrwałeś winorośl z Egiptu, wygnałeś pogan, a ją zasadziłeś. Grunt dla niej przygotowałeś, a ona zapuściła korzenie i napełniła ziemię. (…) Dlaczego jej mury zburzyłeś, tak że zrywa z niej [grona] każdy, kto przechodzi drogą (…) Powróć, o Boże Zastępów! Wejrzyj z nieba, zobacz i nawiedź tę winorośl i chroń tę, którą zasadziła Twa prawica, .” (Ps 80, 9-10.13.15-16). W Psalmie 23 natomiast odnajdujemy porównanie szczęścia sprawiedliwych, pozostających pod opieką Boga, do przebywania na zielonych pastwiskach i uczty: „Stół dla mnie zastawiasz wobec mych przeciwników; namaszczasz mi głowę olejkiem; mój kielich jest przeobfity.” (Ps 23, 5). Przykłady powyższe świadczą o tym, jak ważna z kulturze Izraela była winnica, będąca niejako symbolem dostatku i błogosławieństwa Bożego. Do winnicy i jej owoców często nawiązywał również w przypowieściach Chrystus. W jednej z nich przywołuje przykład gospodarza, który najmował robotników do pracy: „Albowiem królestwo niebieskie podobne jest do gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swej winnicy.” (Mt 20, 1). Nawiązaniem do winorośli jest także porównanie człowieka i jego czynów do drzewa i jego owoców: 11
Page 1 and 2: 6 ( 41 ) /09 ISSN 1732-0283 GAZETKA
Page 3 and 4: Jest Zakątek GAZETKA PARAFII NAROD
Page 5 and 6: 5. 6. 7. 1. 2. Nieustającej Pomocy
Page 7 and 8: 7. 8. 9. Henrykowska, Chlubna (od G
Page 9: Spotkania z Pismem Świętym Poznaj
Page 13 and 14: Nie zabijaj Piąte przykazanie deka
Page 15 and 16: I dzień - niedziela 30 września 2
Page 17 and 18: „Bardzo gorąco pragnąłem odby
Page 19 and 20: VII dzień - sobota 5 września 200
Page 21 and 22: Nabożeństwo Dziękczynne 60-Lecie
Page 23 and 24: która mieści się na błoniach u
Page 29 and 30: Moje refleksje z ostatniej pielgrzy
Page 31 and 32: Pielgrzymka do Loretto 10 paździer
Page 33 and 34: Jak pierwsi Chrześcijanie W dniu 1
Page 35 and 36: Bóg jest Stworzycielem świata i w
Page 37 and 38: o wolności stowarzyszeń i wypowia
Page 39 and 40: dziny są bardziej niż jakakolwiek
Page 41 and 42: Sobór Watykański II - był dwudzi
Page 43 and 44: Zakątek dobrej książki „Jan Pa
Page 45 and 46: yły zapalone, mieszkańcy domu pat
Page 47 and 48: Anielska nowina Połącz kropki, ab
Page 49 and 50: Do Pana odeszli: Andrzej Zbigniew D
Page 51 and 52: Czytania mszalne: niedziele i urocz

Jest Zakątek 6(41) - Parafia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?